Akita Our Lady - Our Lady of Akita

Koordinatlar: 39 ° 45′35″ K 140 ° 08′59″ D / 39.7596 ° K 140.1497 ° D / 39.7596; 140.1497

Akita Our Lady
Akita Japan.jpg
Our Lady of Akita Shrine'da oyulmuş ahşap bir heykel
yerYuzawadai, Akita idari bölge,
Japonya
Tarih1973 - 1979
TanıkAgnes Katsuko Sasagawa
TürMarian görüntü
Onay22 Nisan 1984[1]
Piskopos John Shojiro Ito
Niigata Piskoposluğu
TürbeOur Lady of Akita Shrine Redemptoris Mater Yuzawadai'deki Kutsal Eucharist'in Seitai Hoshikai Handmaids manastırında[2]

Akita Our Lady ... Katolik unvanı Kutsal Meryem Ana onu mucizevi olarak kabul eden sadık Japonların saygı duyduğu ahşap bir heykelle ilişkili. Görüntü nedeniyle biliniyor Marian görünümler 1973'te Rahibe Agnes Katsuko Sasagawa tarafından Yuzawadai'nin ücra bir bölgesinde, Akita, Japonya. Mesajlar duayı vurgular (özellikle Kutsal Tespih ) ve kefaret, kutsal zulmü kehanet eden şifreli vizyonlarla birlikte ve sapkınlık içinde Katolik kilisesi.

Görünüşler alışılmadıktı, çünkü ağlayan heykel of Meryemana Japon ulusal televizyonunda yayınlandı ve ani iyileşme ile daha fazla dikkat çekti işitme bozukluğu Sasagawa tarafından görüntülerden sonra yaşandı.[3] Görüntü ayrıca Tüm Milletlerin Leydisi mesajın bazı benzerlikleri paylaştığı hareket.

Manastırın yerel sıradan, John Shojiro Ito, Piskopos Niigata (r. 1962–1985),[4] "Kutsal Meryem Ana heykeli ile ilgili bir dizi gizemli olayın doğaüstü karakterini" tanıdı ve içinde "Kutsal Meryem Ana'nın kutsal sayılmasına" izin verdi. Niigata Roma Katolik Piskoposluğu 1984'te pastoral mektup.

Arka fon

Aslen Budist bir aileden gelen Sasagawa, birkaç on yıl boyunca birçok sağlık sorunuyla karşılaştı. Prematüre doğdu ve hayatının büyük bir bölümünde sağlığı bozuldu.[5] Ayrıca, apandis operasyonu zayıf bir şekilde uygulandı ve on yıldan fazla bir süredir hareketsizdi. Su içtikten sonra sağlığının düzeldiği bildirildi. Lourdes Katolik bir rahibenin bakımı altındayken. Tamamen sağır olduktan sonra Akita yakınlarındaki rahibelerle yaşamaya gitti.[6]

Papalık SE.svg Amblemi
Bir parçası dizi üzerinde
Marioloji
of Katolik kilisesi
Başak det Josef Moroder
Başak tarafından Josef Moroder-Lusenberg
046CupolaSPietro.jpg Katoliklik portalı

Görünüşler

1973'te Sasagawa, görüntülerin yanı sıra stigmata ve 101 kez ağladığı söylenen ahşap Meryem Ana heykeli. Yuzawadai'deki rahibeler ayrıca heykelin yanı sıra Sasagawa'nın ellerinde de stigmata bildirdi; heykelin üzerindeki stigmata, gözyaşları başlamadan önce ortaya çıktı ve gözyaşlarından sonra kayboldu.[7]

Sasagawa, 1973'te Kutsal Bakire'den üç mesaj bildirdi,[8] ancak heykelin daha sonra ağlamaya devam ettiği bildirildi. Sasagawa, önce heykelin kendisini çağırdığını duyduğunu ve ardından ilk mesajın başladığını bildirdi.

Mesajlar

Sasagawa, 6 Temmuz 1973'te Meryem Ana'dan ilk mesajlarını almaya başladığını iddia etti.[9] Sasagawa, bu gerçekleştiğinde, stigmata ve işitme bozukluğunu kabul ettiği için heykelin aydınlatıldığını açıkladı. Duasını okuması emredildi. Evkaristanın HizmetkarlarıMeryem Ana'nın sağırlığını iyileştireceğini söylediği.[9] Diğer bildirilen mesajlar, kişinin dua etmesini ister. tespih ve dua etmek Tazminat Davaları.[10]

İkinci mesaj şunları içerir: "Bu dünyadaki birçok insan Rab'be acı çekiyor. Ruhların, Cennetteki Baba'nın öfkesini yumuşatmak için O'nu teselli etmesini istiyorum. Oğlumla birlikte, acıları ve yoksulluklarıyla onaracak ruhlar diliyorum. günahkarlar ve nankörler için. "[8]

Üçüncü mesaj 13 Ekim 1973'te iletildi. Heykelin uzun bir süre canlandırıldığı ve birkaç rahibe tarafından tanıklık edildiği iddia edildi.[9] Üçüncü Akita Our Lady mesajı:

Sevgili kızım, sana söyleyeceklerimi iyi dinle. ... Size söylediğim gibi, eğer insanlar tövbe etmez ve kendilerini iyileştirmezlerse, Baba tüm insanlığa korkunç bir ceza verecektir. Tufandan daha büyük bir ceza olacak, daha önce hiç kimsenin görmediği bir ceza olacak. Ateş gökten düşecek ve insanlığın büyük bir bölümünü yok edecek, ... ne rahipleri ne de sadıkları koruyarak, iyiler kadar kötüler de. Hayatta kalanlar kendilerini öylesine ıssız bulacaklar ki ölüleri kıskanacaklar. ... Her gün Tesbih duasını oku. Tespihle birlikte Papa, piskoposlar ve rahipler için dua edin. Şeytanın işi, kardinallere karşı kardinalleri ve diğer piskoposlara karşı piskoposları görecek şekilde Kilise'ye bile sızacaktır. Bana saygı duyan rahipler, itirafçıları tarafından aşağılanacak ve karşı çıkacaklar ... kiliseler ve sunaklar yağmalandı; Kilise uzlaşmayı kabul edenlerle dolu olacak ve iblis, birçok rahip ve kutsanmış ruhları Rab'bin hizmetinden ayrılmaları için bastıracak. İblis, özellikle Tanrı'ya adanan ruhlara karşı amansız olacaktır. Bu kadar çok ruhun kaybı düşüncesi, üzüntümün sebebidir. Günahların sayısı ve ağırlığı artarsa ​​artık onlar için af olmayacak. Cesaretle amirinizle konuşun. ... Topluluğunuzu yöneten Piskopos Ito'dur. Hala soracak bir şeyin var mı? Bugün sizinle canlı sesle konuşacağım son zaman. Artık size ve amirinize gönderilene itaat edeceksiniz. ... Tek başıma seni yaklaşan felaketlerden kurtarabilirim.[8]

Tıbbi tedaviler

Sasagawa, Junshin Kız Kardeşleri topluluğuna kabul edildi. Nagazaki.[yıl gerekli ][11]Yıllar önce sol kulağında işitme kaybı yaşadı;[yıl gerekli ][12][a] ilk kez Mart 1973'te sağ kulağında işitme kaybı yaşadı. Myōkō, Niigata.[13]

Sasagawa, 12 Mayıs 1973'te Yuzawadai'deki Kutsal Eucharist'in Seitai Hoshikai Handmaids manastırına taşındı.[14] Heykelden gelen üç mesaj Sasagawa manastırda acemi iken "sağır kulakları tarafından algılandı".[1]

Ekim 1974'te, Sasagawa, işitme duyusunda ani bir iyileşme yaşadı.[netleştirmek ][15] Mart 1975'te Sasagawa "şiddetli baş ağrıları" ve işitme kaybı yaşamaya başladı.[15]Mart 1975'te yapılan iki işitme muayenesinin teşhisi, her iki kulakta da işitme kaybı idi.[16][b] Niigata Rosai Hastanesi'nden Dr.Sawada Jōetsu, Niigata, "çaresizce sağır" olduğunu doğruladı ve bir devlet sübvansiyonu alması için belgeler verdi.[17][c]Akita Kızıl Haç Hastanesi Göz ve Kulak Bölümü'nden Dr. Arai de tam sağır olduğunu doğruladı.[19]

Mayıs 1982'de Sasagawa işitme duyusunda ani bir iyileşme yaşadı.[20] Haziran 1982'de Sawada, Sasagawa'nın duruşmasının tamamen restore edildiğini onayladı.[19]Yasuda'ya göre, Sasagawa'nın 1982 işitme muayenesi sırasında fark edilen işitme iyileşmesi, hastane tarafından "mucizevi bir tedavi" olarak onaylanmadı.[21]

4 Ağustos 1981'de Koreli terminali olan kadın beyin tümörü Akita Meryem Ana'nın şefaati için arkadaşları ve akrabaları dua ettikten sonra mucizevi bir şekilde iyileştirildi. Adı Teresa Chun Sun Ho. İyileşmesi sırasında Akita olaylarıyla ilgili Mary'nin vizyonlarını aldı,[kaynak belirtilmeli ] ilk sırada komada. Hastalığı teşhis edildi ve sonraki tedavi, tıp uzmanları tarafından doğrulandı. Güney Kore.[22][daha iyi kaynak gerekli ]Yasuda, Chun ve diğer Ekim 1983 Koreli hacılara göre Chun'ın tedavisinin "Kore Kilise yetkilileri tarafından mucizevi olarak ilan edildiğini" yazdı.[23]

Stigmata

Sasagawa "stigmatik benzeri bir deneyim yaşadığını iddia etti."[24] Sol elinde kanama izleri oluştu.[25] Yasuda, Haziran 1973'te "[Sasagawa'nın] avucunun ortasında" deriye kazınmış "görünen haç şeklinde iki kırmızı çizik olduğunu ve birkaç gün sonra kanamaya başladığını yazdı.[26] Bir rahibeye göre "Haç şeklinde iki kırmızı iz vardı ve bunlar [Sasagawa] ağrılarına neden oluyor gibiydi".[27] Sasagawa'nın hesabına göre, melek gibi görünen doğaüstü varlıkları ve avucunun içinde delici acıyı hissettiği iki olay görmeye başladıktan sonra stigma ortaya çıktı.[6] Yara onun elinde göründüğünde, teorisi de dahil olmak üzere birkaç açıklama önerildi. ektoplazmik yetenek, teologlar Sasagawa üzerindeki damgaların ve heykelin ellerinin işaret olarak ifade edildiğini söylemelerine rağmen.[6]

Ağlayan heykel

Heykelin sağ elinin avuç içi, kesişen iki kısa çizgiden bir sıvı sızdı. Bir rahibe tarafından "siyahımsı bir leke" olarak tanımlanmıştır; "ince bir kurşun kalem ucuyla çizildiği söylenebilirdi."[28] İkinci bir rahibeye göre, "Siyah mürekkepli bir kalemle izlendikleri söylenebilirdi". "Bu çizgilerde iki koyu nokta göze çarpıyordu. Isının etkisi altında yayılan mürekkebe çok benziyordu. Acemi Hanım, kanın bu kadar büyük bir delikten aktığını gördüğünde bu noktalardan bahsetmiş olmalı dedim. bir iğne. "[29] Üçüncü bir rahibe, kutsal, "Sağ elin avuç içi ortasında, bıçak ucu gibi bir şeyle haç şeklinde bir yaranın kesildiğini" gördüğünü anlattı.[30]

TV Tokyo Kanalı 12 Ağlayan heykeli Aralık 1973'te videoya kaydetti.[31] kan grubu heykel ve onun ter ve gözyaşı tipi[açıklama gerekli ] sırasıyla B ve AB tipleri olarak bulunmuştur.[32]

Onay zaman çizelgesi

  • 1975: Piskopos Ito, İnanç Doktrini Cemaati (CDF).[33]
  • 1976: Ito, "doğaüstü olayları kanıtlayacak konumda olmadığı" sonucuna varan bir araştırma komisyonu kurdu.[34]
  • 1979: Yeni temelinde CDF "varsayılan görüntülerin veya vahiylerin" incelenmesi için normlar,[35] geçen yıl yayınlanan,[36][d] Bishop Ido, başka bir soruşturma komisyonu oluşturmak için bir CDF müdahalesi talep eder.[34]
  • 1981: "Olaylara elverişsiz" olan CDF, yeni bir inceleme başlatmayacağını söyledi.[38]
  • 1982: Piskopos Ito, 1981 tarihli CDF yanıtının "bazı yanlış anlamalar içerdiğini" iddia ederek, CDF'ye "yeni gerçeklerle güçlendirilmiş eksiksiz bir dosya" gönderir.[38]
  • 1983: Ito, dava incelenirken CDF yetkilileriyle görüşür.[34]
  • 1984: 22 Nisan'da, Piskopos Ito, davanın sekiz yıldır incelenmekte olduğunu belirterek,[1] olaylarda "Katolik inancına ve ahlakına aykırı herhangi bir unsur" bulmadığını yazıyor. Manastırda "heykelle ilgili bir dizi gizemli olayın doğaüstü karakterini" öne sürüyor,[38] Niigata Piskoposluğu içinde "Akita'nın Kutsal Annesinin hürmetini" yetkilendirir ("bu konuda [a] kesin yargı beklerken" Kutsal Makam tarafından telaffuz edilir)[38]) ve olayların bir özel vahiy ve halkın ifşası gibi kurtuluş için gerekli değildir.[1]
  • 1988: Ito ile tanışır Kardinal Ratzinger Haziran'da CDF başkanı. Ratzinger sözlü onayını Ito'nun 1984 mektubuna verdi.[31] ama "olayların güvenilirliği hakkında yargıya varmadan."[39][40]

Holy See olumlu ya da olumsuz hiçbir zaman kesin bir yargıya varmadı.[41] Ito'nun onay beyanı halefleri veya Holy See tarafından tersine çevrilmediğinden, görüntü Katolik Kilisesi'nin yönergelerine göre resmi olarak onaylanmış durumda.[42]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ 1973 öncesi yıllar,[yıl gerekli ] Sasagawa, sol kulağında işitme kaybı yaşadığında Sawada'nın hastasıydı.[12]
  2. ^ Sasagawa, Mart 1975'te Akita Şehir Hastanesi ve Akita Kızıl Haç Hastanesinde muayene edildi. Yasuda ve Haffert (1994, s. 144-145) hangi tip işitme kaybı teşhis edildiğini veya işitme sisteminin hangi bölümünün hasar gördüğünü içermiyordu.
  3. ^ Rosai hastaneleri, "işle ilgili yaralanma ve hastalıkların önlenmesi ve tedavisini ve bir yaralanma veya hastalıktan sonra işe dönen hastalara desteği içeren" devlet sağlık çalışanlarına tazminat hizmetleri sağlar.[18]
  4. ^ 1978 CDF normlarının resmi modern dil çevirileri 2012'de yayınlandı.[37]

Referanslar

  1. ^ a b c d Ito, John Shojiro (1984-04-22). "Akita hayalet mektubu". Marian Kütüphanesi / Uluslararası Marian Araştırma Enstitüsü. Arşivlenen orijinal 2011-08-13 tarihinde.
  2. ^ Duricy 2012.
  3. ^ Schroedel, Jenny ve Schroedel, John. Her Şey Mary Kitabı: Kutsal Annenin Hayatı ve Mirası, 2006 ISBN  1-59337-713-4 sayfa 137-138
  4. ^ "Piskopos John Shojiro Ito". catholic-hierarchy.org. Arşivlenen orijinal 2016-04-08 tarihinde. Alındı 2019-09-21.
  5. ^ Lindsey David (2000). Kadın ve Ejderha: Meryem'in Görünüşleri. New Orleans: Pelican Yayıncılık Şirketi. s. 235. ISBN  1565547314.
  6. ^ a b c Petrisko, Thomas W., Laurentin, Rene ve Fontecchio, Michael J., Fatima Kehanetleri: Dünyanın Eşiğinde 1998 yılına kadar ISBN  1-891903-30-6 sayfa 172, 174
  7. ^ Onu görenler: Meryem'in görüntüleri Catherine M. Odell 1995 tarafından ISBN  0-87973-664-X sayfalar 177-193
  8. ^ a b c EWTN 2011.
  9. ^ a b c Hayes 2016, s. 291
  10. ^ Miller, John D., Boncuklar ve dualar: tarihte ve adanmışlıkta tespih, 2002 ISBN  0-86012-320-0 sayfa 159
  11. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 8.
  12. ^ a b Yasuda ve Haffert 1994, s. 9.
  13. ^ Yasuda ve Haffert 1994, sayfa 9, 182.
  14. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 11.
  15. ^ a b Yasuda ve Haffert 1994, s. 143.
  16. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 144–145.
  17. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 195–196.
  18. ^ Fujii 2008, PubMed özeti.
  19. ^ a b Yasuda ve Haffert 1994, s. 197.
  20. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 181–182, 184.
  21. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 182.
  22. ^ Fukushima, Francis Mutsuo, "Akita: Tanrı'nın Annesi, CoRedemptrix Kutsal Eucharist'in Modern Mucizeleri" (Queenship Publishing, Santa Barbara, California, 83-93)
  23. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 187.
  24. ^ Murguia 2016a, s. 290.
  25. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 25–27.
  26. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 31.
  27. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 43.
  28. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 41.
  29. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 42.
  30. ^ Yasuda ve Haffert 1994, s. 42–43.
  31. ^ a b Katolik Asya Haberleri Birliği 1988.
  32. ^ Rezac, Mary (2016-05-11). "Tanıklar Meryem heykelinin mucizevi gözyaşları ağladığını söylüyor". cruxnow.com. Crux Katolik Medyası. Katolik Haber Ajansı. Arşivlendi 2016-05-13 tarihinde orjinalinden. Alındı 2016-05-13. Daha tartışmalı bir başka vaka ise 1970'lerde ve 1980'lerin başında Japonya'nın Akita kentinde meydana geldi.Eucharist'in Handmaids'lerinden Rahibe Agnes Sasagawa'nın kanayan, ağlayan tahta Mary heykelinden gelen 101 mesaj aldığını iddia etti. Hristiyan ve Hristiyan olmayan doktorların testlerinde, heykelin üzerindeki kanın B tipi ve ter ve gözyaşı tipi AB olduğu bulundu.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  33. ^ Murguia 2016a, s. 291.
  34. ^ a b c Ito ve Duricy 2011.
  35. ^ EWTN 2011; CDF 1978.
  36. ^ Ito ve Duricy 2011; CDF 1978.
  37. ^ Glatz 2012.
  38. ^ a b c d Ito ve Duricy 2011; Craughwell 2011.
  39. ^ Murguia 2016a, s. 292; Murguia 2016b, s. 427.
  40. ^ "Akita, Japonya (1973-81)".
  41. ^ Craughwell 2011: "Kutsal Makam, Akita'nın olaylarına veya mesajlarına hiçbir zaman onay vermedi."
  42. ^ Ata, John. "Leydimizden Bir Mesaj - Akita, Japonya". EWTN. Kardinal Ratzinger'in 1988'de Akita'ya kesin onay verdiği iddialarına rağmen, böyle bir durumda olduğu gibi hiçbir dini kararname mevcut görünmüyor. Bununla birlikte, Filipinler'in eski Holy See Büyükelçisi Bay Howard Dee gibi bazı kişiler, Akita'nın gerçekliği konusunda Kardinal Ratzinger tarafından kendilerine özel güvence verildiğini belirtti. Her halükarda, Bp'nin reddedilmediği göz önüne alındığında, mevcut normlara uygun olarak. Ito'nun haleflerinin veya daha yüksek bir otoritenin kararı, Akita olayları dini onay almaya devam ediyor.

Dış bağlantılar