P. D. Premasiri - P. D. Premasiri - Wikipedia

Pahalawattage Don Premasiri
P.D. Premasiri
Doğum25 Temmuz 1941
Kotte, Colombo, İngiliz Seylan
MilliyetSri Lanka
gidilen okulManoa Hawaii Üniversitesi
BilinenBudist ahlak ve Budist felsefesi
Eş (ler)Padma Wanniarachchi
Bilimsel kariyer
KurumlarPeradeniya Üniversitesi, Budist Yayın Topluluğu, Sri Lanka Uluslararası Budist Akademisi
TezErken Budizm'de Ahlaki Değerlendirme: Batı Felsefi Analizi Perspektifinden
Doktora danışmanıEliot Deutsch
Diğer akademik danışmanlarDavid Kalupahana
Doktora öğrencileriBhikkhu Analayo
EtkilerK.N. Jayatilleke, David Kalupahana, W.S. Karunaratne
Parçası bir dizi açık
Budizm
Dharma Wheel.svg

P. D. Premasiri (1941 doğumlu), şu alanlarda uzmanlaşmış bir Budist bilginidir Budist ahlak ve Budist felsefesi.[1] Premasiri'nin akademik eğitimi, hem Budist hem de Batı felsefi geleneklerinin bir sentezini temsil eder. Peradeniya Üniversitesi ve daha sonra Cambridge ve Hawaii'de.[2] Şu anda Başkanlık yapıyor Budist Yayın Topluluğu ve Emeritus Profesör Pali ve Budist Çalışmaları Bölümü -de Peradeniya Üniversitesi.

Erken dönem

P.D. Premasiri doğdu Kotte banliyösü Colombo, İngiliz Seylan 25 Temmuz 1941'de. İlk ve orta öğrenimini şu anda Kotte'de bir erkek okulu olan Christian College'dan aldı. Sri Jayawardenepura Maha Vidyalaya. Premasiri, babasının Budizm üzerine yaptığı konuşmalardan ilham alarak, 14 yaşında Pali öğrenmeye başladı.

Eğitim

Girdi Peradeniya Üniversitesi 1959'da Pali ve Budist Medeniyet Bölümü'nde öğrenci olarak uzmanlık konusu olarak Pali'yi seçti. Peradeniya'da Budist alimlerinden eğitim aldı Saygıdeğer Profesör Dhammavihari, W.S. Karunaratne, Lily de Silva, ve David Kalupahana.[3] Premasiri Felsefe Bölümü'ne kayıtlı olmasa da, Felsefe Profesörü altında bir dersi de denetledi. K.N. Jayatilleke onun izni ile. 1963'te B.A.'yi aldıktan sonra Pali'de Birinci Sınıf Onurlu,[4] Premasiri, Peradeniya akademik kadrosuna geçici bir asistan öğretim üyesi olarak davet edildi ve yurtdışında okumak için bir Doğu Çalışmaları bursu kazandı.[5] Teşvikiyle K.N. Jayatilleke Premasiri, 1965'te İngiltere'ye gitti ve burada batı etiği ve felsefesi okudu. Cambridge Üniversitesi Sir gibi önemli İngiliz filozofları altında Bernard Williams.[6] Cambridge'teyken, çağdaş ve Premasiri'nin arkadaşı önde gelen Budist bilginiydi L.S. Kuzenler.[7] İkinci bir B.A. kazandıktan sonra ve yüksek lisans derecesi Batı Felsefesi Cambridge'de 1968'de Peradeniya'ya döndü ve hem Pali ve Budist Medeniyet Bölümü'nde hem de Budist Felsefe Bölümü'nde ders verdi.

1972'de Peradeniya'daki iki Budist araştırma departmanı, Sri Lanka hükümetinin üniversitenin yeniden düzenlenmesi sırasında yerlerinden edildi.[8] Premasiri, diğer birkaç profesörle birlikte, yeniden yapılanmayı protesto etti ve dilekçeleri, daha sonra Peradeniya'daki yenilenen Pali ve Budist Çalışmaları Bölümü olacak olan Dil ve Kültürel Çalışmalar Bölümü ile sonuçlandı. Üniversitenin yeniden düzenlenmesinin ardından, Premasiri bir Doğu-Batı Merkezi Doktora çalışması için burs Manoa'daki Hawaii Üniversitesi. 1977'de Hawaii'ye gitti ve üç yıl boyunca ünlü filozofların yanında doktora yaptı. David Kalupahana ve Eliot Deutsch Hawaii Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde.[9] 1980 yılında doktorasını aldıktan sonra Karşılaştırmalı Felsefe Hawaii'den öğretmenliğe devam etmek için tekrar Peradeniya'ya döndü.

Akademik kariyer

Premasiri, Peradeniya Üniversitesi'ne döndükten sonraki yıllarda hem Felsefe Bölümü'nde hem de Pali ve Budist Çalışmaları Bölümü. Premasiri 1997'de Pali ve Budist Çalışmalar Departmanı'nın başına geçti ve 2004 yılına kadar Norveç'te bir yıllık araştırma izni ile bu görevde bulundu.[10] 2006 yılında Premasiri, Pali ve Budist Çalışmaları Bölümü Kıdemli Profesörü olarak emekli oldu.[11] ve 2007 yılında Premasiri, ders vermeye devam ettiği Peradeniya'da Fahri Profesör seçildi.

P.D.'nin başlangıcı. Premasiri'nin öğretim görevlisi ve profesör olarak akademik kariyeri, akademik eğitim arayışıyla iç içe geçmişti. Premasiri'nin akademik kariyeri, Batı akademi ile Batı akademisi arasında bir sentez olarak görülebilir. erken Budist düşünce. Batılı ve Budist entelektüel geleneklerini, erken Budist düşüncenin temellerini batı skolastik bir yaklaşımla öğreterek ve eleştirerek birleştirdi. Batı Felsefesi Erken Budist perspektifinden. P.D. Premasiri'nin profesyonel dürüstlüğü, yazılarında erken dönem Budist etiğine odaklanması ve Budist akademik geleneğini korumaya sürekli bağlılığıyla anlaşılabilir. Peradeniya Üniversitesi. Akademik eğitim almak için İngiltere'ye ve ABD'ye gitmesine rağmen, sürekli olarak doğduğu ülkeye, özellikle de Peradeniya Üniversitesi'ne hizmet ve öğretmenlik yapmak üzere geri döndü.

Premasiri'nin elli yıllık akademik kariyeri boyunca, çok çeşitli akademik dergilerde makaleler yayınladı, Budizm Ansiklopedisi'ne çeşitli girişlerle katkıda bulundu ve makale ve haber bültenleri yazdı. BPS. Tayland, Malezya, Norveç, Singapur, Sri Lanka, Güney Kore, İngiltere, Fransa, Güney Afrika, Hindistan, İsviçre ve ABD dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki akademik kurum ve konferanslara sunmuş ve katılmıştır. Ayrıca Peradeniya dışındaki birçok üniversitede misafir öğretim üyesi olarak görev yaptı. 1988 / 89'da bir Fulbright Bursiyer Programı onu aldı Colby Koleji Felsefe Bölümünde Misafir Profesör olarak görev yaptığı Waterville, Maine'de.[12] 1999 yılında Felsefe Bölümü'nde Misafir Araştırmacı olarak görev yaptı. Bergen Üniversitesi, Norveç. 2000 yılında aynı üniversitede Din Bölümü'nde Misafir Araştırmacı olarak görev yaptı.[13] 2004'te öğretti Washington Eyalet Üniversitesi Pullman Felsefe Bölümü'nde.[14] 2007'de öğretmenlik yaptı Colgate Üniversitesi Hamilton, New York Din Araştırmaları Bölümü'nde.[15] 2009'da kurucu ortağı oldu ve akademik işler müdürü oldu. SIBA,[16] SIBA'nın Budist Çalışmaları Bölümü için öğretim ve akademik liderlik yapmaya devam ediyor.[17] Ayrıca Singapur'daki Budist Koleji, Singapur'daki Buddha Dhamma Mandala Topluluğu ve Malezya'daki Thanghsian Enstitüsü'nde öğretmenlik yapmıştır.[18]

Organizasyonel randevular

Premasiri ayrıca çeşitli kar amacı gütmeyen kurullarda da hizmet vermektedir. Uzun süredir Yönetim Kurulu üyesidir. Budist Yayın Topluluğu (PBS) Kandy, Sri Lanka'da,[19] ve 2011'de başardı Bhikkhu Bodhi 3. Başkanı olarak Budist Yayın Topluluğu.[20] Şu anda Başkan olarak hizmet vermenin yanı sıra BPS kurdu ve şu anda başkan olarak görev yapıyor Bilim ve İnsani Değerlerin Entegrasyonu Derneği (SISHVA),[21] ve o başkanıdır Sri Lanka Budist Çalışmaları Derneği (SLABS).[22] Bu organizasyonel katılımların yanı sıra, Premasiri ayrıca 1994'ten beri düzenli olarak Kandy'de bir Meditasyon ve Pali Metin Çalışma Grubu yürütmüştür.

Ödüller

  • Doğu Çalışmaları Bursu, B.A. Özel Derece Sınavı, 1963.
  • Doğu-Batı Merkezi Bursu, 1977.
  • Fulbright Yurtta Arkadaş Bursu, 1988.
  • Norveç Felsefe Bölümünde Misafir Araştırmacı, 1999
  • Norveç Din Araştırmaları Bölümü'nde Misafir Araştırmacı, 2000

Yayınlar

  • Erken Budizm'de Ahlaki Değerlendirme, P.D. Premasiri, Sri Lanka Beşeri Bilimler Dergisi, 63-74. (1975)
  • Erken Budizm'de İki Temel Etik Terimin Yorumlanması, P.D. Premasiri, Sri Lanka Beşeri Bilimler Dergisi, s. 63–74. Haziran. (1976)
  • Budist Felsefesinde İyilik Fikirleri, P.D. Premasiri, A Companion to World Philosophies, ed. Eliot Deutsch ve Ron Bontekoe, s. 349–359. (1977)
  • Erken Budizm'de Ahlaki Değerlendirme: Batı Felsefi Analizi Perspektifinden, Pahalawattage Don Premasiri tarafından, felsefede felsefe doktoru derecesi için gerekliliklerin kısmen yerine getirilmesi konusunda Hawaii Üniversitesi'nin lisansüstü bölümüne sunulan bir tez. (1980)
  • Erken Budist Etik Bilgi Kavramı-Bir Felsefi Analiz, P.D. Premasiri, Budist Felsefe ve Kültür, N.A. Jayawickrema onuruna Denemeler, ed. D.J. Kalupahana, W.G. Weeraratne, Colombo, s. 37–70. (1987)
  • Theravada Budist Geleneğinin Etiği, P.D. Premasiri, Dünya Dinleri ve Küresel Etik, ed. S. Cromwell Crawford, New York, s. 36–64. (1988)
  • Etik, P.D. Premasiri, Encyclopaedia of Buddhism Cilt. V, Colombo, Sri Lanka Hükümeti, s. 144–165. (1990)
  • İyi ve Kötü, P.D. Premasiri, Encyclopaedia of Buddhism, Cilt V, Colombo, Sri Lanka Hükümeti, s. 359-364. (1990)
  • Sosyal Çatışmanın Doğasının Budist Analizi, P.D. Premasiri, Ānanda, Ananda W.P. Şerefine Denemeler Guruge, (Budizm ve İndoloji üzerine Makaleler, Altmışıncı doğum gününde Ananda W.P. Guruge'ye Sunulan Bir Tebrik Cildi) ed. Prof. Y. Karunadasa, Colombo, s. 98–107. (1990)
  • Vimaṃsaka Sutta ve Çağdaş Din Felsefesinin Erken Budizm'e Uygulamaları, P.D. Premasiri, Budist ve Sri Lanka Pāli Üniversitesi: Sri Lanka Budist Çalışmaları Dergisi, Cilt iii, s. 145–154. (1991)
  • Theravāda Budizminde Atalara Adaklarla İlgili Ritüelin Önemi, P.D. Premasiri, Budist Düşünce ve Ritüel, ed. David J. Kalupahana, New York, s. 151–158. (1991)
  • Çağdaş Topluma Sekiz Katlı Soylu Yolun İlişkisi, P.D. Premasiri, Budist Etik ve Modern Toplum - Uluslararası Bir Sempozyum, ed. Charles Wei-hsun Fu ve Sandra A. Wayrytko, Chung-Hwa Budist Araştırmalar Enstitüsü, s. 131–142. (1991)
  • Ölümden Sonra Hayatta Kalma Theravada Budist Doktrini, P.D. Premasiri, Transmigration Kavramları: Reincarnation Üzerine Perspektifler, ed. Steven, J. Kaplan, Studies in Comparative Religion, Cilt 6, The Edwin Mellen Press, s. 133–187. (1996)
  • Gelişimin İnsanileştirilmesi, Bir Theravada Budist Perspektifi, P.D. Premasiri, Kültürel Kimlik ve Gelişim Arayüzü, Kültür ve Gelişim, No. 1, ed. Baidyanath Saraswati, Yeni Delhi, s. 29–42. (1996)
  • Ahlaki Söylemin Mantığı ve Ahlaki Bilgi Sorunu, P.D. Premasiri, Fr. Paanditharatne Felicitation Volume, Kandy, s. 176–185. (1996)
  • Ortaya Çıkan Küresel Kültürde Budist Değerler, P.D. Premasiri, Diyalog ve Medeniyetlerin Sinerjisine Yönelik Evrenselcilik, Cilt VII, No. 11-12, Polonya, s. 85–95. (1997)
  • Sri Lanka ve Sarvodaya Modeli, P.D. Premasiri, Endogenous Cultural Dimension into Development, No. 2, ed. Baidyanath Saraswati, Yeni Delhi, s. 123–134. (1997)
  • Değer Değiştiren Bir Toplumda Budizm, P.D. Premasiri, Bodhi Yaprakları No: 148, Budist Yayın Derneği, Kandy, (1999)
  • Dini Değerler ve Yoksulluğun Ölçülmesi: Bir Budist Bakış Açısı, P.D. Premasiri, Values, Norms and Poverty: A Consultation for the World Bank's World Development Report 2000/1: Poverty and Development, Johannesburg, Güney Afrika, 12-14 Ocak. (1999)
  • Yeniden Doğuşta Budist Felsefesi, P.D. Premasiri, Yeniden Doğuş Araştırmalarında Eğilimler: Uluslararası Seminerin Bildirileri, ed. Yazan Nimal Senanayake, Pub. Vishva Lekha, Sri Lanka, s. 79–89. (2001)
  • Doğru Bilgi, P.D. Premasiri, Bodhi Yaprakları No. 155, Budist Yayın Derneği, Kandy. (2001)
  • Budist Etik: Ahlaki Mükemmeliyet ve Modern Toplum, P.D. Premasiri, Budist Yayın Derneği, Bülten No. 49, Kandy. (2002)
  • Cinsiyet Farklılaşmasının ve Cinselliğin Kökenleri, P.D. Premasiri, Budist Çalışmaları, Profesör Lily de Silva Onuruna Yazılan Denemeler, Pali ve Budist Çalışmaları Bölümü, Peradeniya Üniversitesi, s. 84–104. (2002)
  • Erken Budizmin Nihai Hedefi ve Budist Meditasyonunun Ayırt Edici Özellikleri, P.D. Premasiri, Approaching the Dhamma, Buddhist Texts and Practices in South and Southeast Asia, ed. Anne M. Blackburn & Jeffrey Samuels, BPE, Seattle, s. 153–166. (2003)
  • Erken Budizm'de Ekolojik Öğretiler, P.D. Premasiri, Peradeniya Üniversitesi'nde sunulan seminer bildirisi, Ocak, (2004)
  • Geçicilik, Ölümsüzlük ve Kurtuluş üzerine Erken Budist Öğretisi, P.D. Premasiri, Dhamma-Vinaya, Saygıdeğer Profesör Dhammavihari'nin Onuruna Yazılar (Jotiya Dhirasekara), ed. Asanga Tilakaratne, Toshiichi Endo, G.A. Somaratne, Sanath Nanayakkara, Levhalar. s. 153–169. (2005)
  • Budist Perspektiflerin Sosyal İlişkilerde Kimlik ve Farklılık Kavramlarına Etkileri, P.D. Premasiri, Identity and Difference, Essays on Society and Culture in Sri Lanka, ed. John Clifford Holt ve P.B. Meegaskumbura, s. 231–258. (2006)
  • Birey İçinde İç Barış Olmadan Daha Büyük Toplumda Barış Teşvik Edilebilir mi: Erken Budizm Açısından Bir Yanıt, P.D. Pemasiri, Budizm ve Barış: Teori ve Uygulama, ed. Chanju Mun. Jung Bup Sa Hawaii Budist Tapınağı, Sf. 61-72. (2006)
  • Budizm'de bir 'Erdemli savaş' mı?, P.D. Premasiri, Budizm, Modern Sri Lanka'da Çatışma ve Şiddet, ed. Mahinda Deegalle, Routledge, s. 78–85. (2006)
  • Budist Felsefesi ve Dininde Çalışmalar: Profesör P.D.'nin Toplanan Makaleleri Premasiri, ed. Ven. Soorakkulame Pemaratana ve Ven. Raluwe Padmasiri, Buddha Dhamma Mandala Topluluğu, Singapur ve Pali ve Budist Çalışmaları Bölümü, Peradeniya Üniversitesi, Sri Lanka. (2006)
  • Atthakavagga'nın Felsefesi, P.D. Premasiri, The Wheel Yayını No. 182, Budist Yayın Derneği Kandy • Sri Lanka. (2008)
  • Erken Budizm'de Biliş Çeşitleri, P. D. Premasiri, Handbook of Indian Psychology, ed. K. Ramakrishna Rao, Cambridge University Press, s. 85–104 (2008)
  • 'Rahatsızlık' Belirtilerinden ziyade Kök Nedenlerle Başa Çıkmak: Küresel Krizlere Budist Bir Yaklaşım, P.D. Premasiri, Çevre Krizine Budist Yaklaşım, UNDV Konferans Cildi, Uluslararası Budist Konferansı, Birleşmiş Milletler Vesak Kutlama Günü, Tayland, s. 107–114, (2009)
  • Determinizm ve Özgür İrade Sorununa Felsefi ve Budist Perspektifler, P.D. Premasiri, Budist ve Pāli Çalışmaları Saygıdeğer Profesör Kakkapalliye Anuruddha Onuruna, ed. KL. Dhammajoti & Y. Karunadasa, Budist Araştırmalar Merkezi, Hong Kong Üniversitesi, s. 65–72. (2009)
  • Yeniden doğuş, P.D. Premasiri, Encyclopaedia of Buddhism Cilt. VII, Colombo, Sri Lanka Hükümeti, s. 521–531. (2011)
  • Sosyo-Ekonomik Kalkınmada Etiğin Rolü: Bir Budist Perspektifi, Pahalawattage Premasiri, Sosyo-Ekonomik Kalkınmada Budist Erdemler, Birleşmiş Milletler Vesak Kutlamaları Günü 8. Uluslararası Budist Konferansı, Bangkok, Sf. 131-136. (2011)
  • Budist Tarih, Sanat, Edebiyat ve Felsefeye Dayalı Hindistan ve Sri Lanka Arasındaki Kültürel Arayüz: Budizm ile Sri Lanka'ya Tanıtılan Entelektüel ve Felsefi Düşüncenin Yol Gösterici İlkeleri, P.D. Premasiri, Kutsal Ağacın Yolculuğu: Hindistan ve Sri Lanka arasındaki Kültürel Arayüz. Hindistan Kültürel İlişkiler Konseyi (ICCR), Kandy, s. 92–95 (2012)
  • Budist Etiğin Rasyonel Temelleri ve Budist Ahlaki Akıl Yürütme Yöntemi, P.D. Premasiri, Washington Budisti, Washington Budist Vihara Kış 2014'ün Üç Aylık Bülteni, Washington DC. (2014)
  • Sosyal Çatışmaya Budist Tepkisi: Sosyal Çatışma Sorununun Çözümü İçin Bazı Pratik Budist Önerileri, P.D. Premasiri, Vesak 2015 Birleşmiş Milletler Günü 12. Uluslararası Budist Konferansı: Budizm ve Dünya Krizi. (2015)
  • Ortak Budist Metni: Buda'dan Yol Gösterme ve İçgörü, katkıda bulunan çeviri. ve ana trans. Theravāda Dhamma bölümündeki pasajların, P.D. Premasiri, baş ed. Saygıdeğer Brahmapundit, ed. Peter Harvey. (2015)

Referanslar

  1. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  2. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  3. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  4. ^ "Budizm ve Ekoloji". www.buddhist-ecology.net. Alındı 2016-02-13.
  5. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  6. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  7. ^ "Ünlü Budist bilgin meditasyon için geri dönüyor". www.sundaytimes.lk. Alındı 2016-02-13.
  8. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  9. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  10. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  11. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  12. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  13. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  14. ^ "Sri Lanka Budist Çalışmaları Derneği".
  15. ^ "Vesak 2015". www.undv.org. Alındı 2016-02-13.
  16. ^ "Sri Lanka Uluslararası Budist Akademisi". www.sibacampus.com. Alındı 2016-02-13.
  17. ^ "Sri Lanka Uluslararası Budist Akademisi". www.sibacampus.com. Alındı 2016-02-13.
  18. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  19. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  20. ^ "Sri Lanka Budist Yayın Derneği | Buddhistdoor". www.buddhistdoor.net. Alındı 2016-02-13.
  21. ^ "|| Haberler". archives.dailynews.lk. Alındı 2016-02-13.
  22. ^ "Ağın Ötesinde". www.beyondthenet.net. Alındı 2016-02-13.