Walter Evans-Wentz - Walter Evans-Wentz

Lama Kazi Dawa Samdup ve Evans-Wentz, 1919 dolaylarında

Walter Yeeling Evans-Wentz (2 Şubat 1878 - 17 Temmuz 1965), Amerikan antropolog ve yazardı. Tibet Budizmi ve Tibet Budizminin Batı dünyasına aktarılmasında, en çok şu dilin erken dönem İngilizce çevirisini yayınlamasıyla bilinir. Tibet Ölüler Kitabı 1927'de. Tibetçe'den diğer üç metni çevirdi: Tibet'in Büyük Yogi Milarepa'sı (1928), Tibet Yogası ve Gizli Öğretileri (1935) ve Tibet Büyük Kurtuluş Kitabı (1954) ve önsöz yazmıştır. Paramahansa Yogananda ünlü manevi kitabı, Bir Yoginin Otobiyografisi (1946).

Erken dönem ve geçmiş

Walter Yeeling Wentz, Trenton, New Jersey 1878'de. Babası Christopher Wentz (1836 - 4 Şubat 1921) - Weissengen'de doğdu, Baden, Almanya - 1846'da ailesiyle birlikte Amerika'ya göç etti.[1] Yüzyılın başında (1900) Christopher Florida, Pablo Beach'te bir emlak geliştiricisiydi. Walter'ın annesi (ve Christopher'ın 1. karısı) - Mary Evans Cook (1898'de öldü) - İrlanda mirasına sahipti. Christopher ve Mary, 11 Ağustos 1862'de New Jersey, Mercer County, Trenton'da evlendiler. Christopher'ın 2. karısı (Florida, Duval County'de 4 Haziran 1900'de evlendiler) Olivia F. Bradford'du (1863-1949). Walter'ın iki erkek ve iki kız kardeşi vardı.[2] Başlangıçta bir Baptist olmasına rağmen, Walter'ın babası maneviyat ve Teosofi.[3] Walter gençken Madam Blavatsky 's Isis Açıklandı ve Gizli Doktrin Babasının kütüphanesinde ve Teosofi ve okült öğretileriyle ilgilenmeye başladı.[4] Daha sonra, yüzyılın başında Walter, San Diego, California babasının mesleğine katılacak, ama aynı zamanda yakın olduğu için Lomaland Amerikan karargahı Teosofi Topluluğu,[2] 1901'de katıldı.[5]

Evans-Wentz 24 yaşında Stanford Üniversitesi din, felsefe ve tarih okuduğu ve ziyaretçilerden derinden etkilendiği William James ve W. B. Yeats.[3] B.A. almaya devam etti. ve M.A dereceleri.[2] Daha sonra okudu Kelt mitolojisi ve folklor Jesus College, Oxford[6] (1907). Etnografik saha çalışması koleksiyonculuğu yaptı peri Galler, İskoçya, İrlanda, Cornwall, Brittany ve Man Adası'nda folklor. 1911'de Evans-Wentz, lisans tezini kitap olarak yayınladı, Kelt Ülkelerinde Peri İnancı.[2][7] Oxford'dayken annesinin Galce soyadını ekledi. Evans Onun adına, bundan böyle Evans-Wentz olarak biliniyor.[5]

Kariyer

Oxford'da Evans-Wentz, arkeolog ve İngiliz Ordusu subayı ile bir araya geldi. T.E. Lawrence, ona seyahat etmesini tavsiye eden Doğu.[3]

Daha sonra, Florida'daki kiralık mülkleri tarafından finanse edildi,[5] yoğun bir şekilde seyahat etmeye başladı, Meksika, Avrupa ve Uzak Doğu. Yıllarını geçirdi Birinci Dünya Savaşı içinde Mısır. Bir gemiye bindi Port Said, Mısır için Colombo, Sri Lanka (sonra Seylan).[8] Burada ülkenin tarihini, geleneklerini ve dini geleneklerini incelemeye başladı,[8] ve ayrıca çok sayıda önemli Pali daha sonra Stanford Üniversitesi'ne bağışlanan el yazmaları. Sonra 1918'de karşıya geçti Hindistan, önemli dini siteleri kapsayan, "doğunun bilge adamlarını arıyor". Gibi manevi figürlerle tanıştı Yogananda, J. Krishnamurti, Paul Brunton, Ramana Maharishi, Sri Krishna Prem ve Shunyata. O da ziyaret etti Teosofi Derneği Adyar nerede tanıştığı Annie Besant ve Swami Shyamananda Giri (1911-1971).[9][5]

Sonunda ulaştı Darjeeling 1919'da;[8] orada, ilk elden Tibet dini metinleriyle karşılaştı ve Tibetçe bir el yazması elde etti. Karma Lingpa 's Orta Devlette Duruşma Yoluyla Kurtuluş (veya Bardo Thodol ) Tibet'ten yeni dönen bir İngiliz subay olan Binbaşı Campbell'den. Sonra tanıştı Lama Kazi Dawa-Samdup (1868–1922), Maharaja's Boys School'da İngilizce öğretmeni ve müdürü, Gangtok, Sikkim. Samdup birlikte olmuştu 13 Dalai Lama ikincisinin 1910'da Hindistan'da sürgün yıllarında; Evans-Wentz için daha da önemlisi, zaten bir çevirmen olarak çalışmıştı. Alexandra David-Néel, Belçikalı-Fransız kaşif, seyahat yazarı ve Budist din değiştiren Efendim John Woodroffe, İngiliz Oryantalisti kaydetti.[5][8]

Sonraki iki ay boyunca Evans-Wentz, Samdup metin üzerinde çalışırken okulun açılışından önce sabah saatlerini geçirdi. Bu dönemde, ne olacağının kökenini buldular. Tibet Ölüler Kitabı. Evans-Wentz kısa süre sonra Swami Satyananda's için ayrıldı. Ashram, yoga yaptığı yer. Bu arada Samdup öğretim görevlisi olarak atandı. Kalküta Üniversitesi, aynı yıl içinde ve üç yıl sonra, kitabın nihayet yayınlanmasından çok önce Kalküta'da öldü.[10]

1927'de, Tibet Ölüler Kitabı tarafından yayınlandı Oxford University Press. Evans-Wentz, ona "Ölüler Kitabı" başlığını seçti çünkü ona Mısırlı Ölüler Kitabı. Batılılar için kitap Tibet Budizmi üzerine temel bir referans olacaktı.[3] Evans-Wentz, kendisini yalnızca bu ciltlerin derleyicisi ve editörü olarak gösterdi; asıl çeviri Tibet Budistleri, özellikle Lama Kazi Dawa-Samdup tarafından yapıldı. Evans-Wentz'in bu Tibet malzemesine ilişkin yorumları ve organizasyonu, hermenötik olarak Konuya Teosofi ve diğer metafizik okullarından getirdiği önyargılardan etkilenerek tartışmalı.[11]

Bu kitabı takip etti Tibet'in Büyük Yogi Milarepa'sı (1928), ayrıca Samdup'un çevirilerine dayanmaktadır. Evans-Wentz, okuduğu dinlerin bir uygulayıcısıydı. O Dawa-Samdup'un "öğrencisi" (E-W'nin terimi) oldu, cüppeler giydi ve basit bir vejetaryen diyet.[12] 1935'te tanıştı Ramana Maharshi ve Darjeeling'e gitti ve burada üç çevirmenle, Tibet asıllı Sikkimese, olarak yayınlanan başka bir metni çevirmek için çalıştı. Tibet Yogası ve Gizli Öğretileri (1935).[13]

Evans-Wentz Hindistan'a kalıcı olarak yerleşmek niyetindeydi, ancak Dünya Savaşı II ABD'ye dönmek için orada yayınlayacaktı Tibet Büyük Kurtuluş Kitabı 1954'te. Son bir çalışma, Cuchama ve Kutsal Dağlar (1989), ölümünden sonra yayınlandı.

1946'da Yogananda'nın tanınmış gazetesinin önsözünü yazdı. Bir Yoginin Otobiyografisi, altmış beş yıldan uzun süredir basılan ve en az otuz dört dile çevrilen bir kitapta hem Yogananda'yı hem de kendisini daha geniş kitlelere tanıttı. Yogananda'nın gurusuyla şahsen tanıştığından bahsediyor, Swami Sri Yukteswar Giri Aşramında Puri ve onun hakkında olumlu izlenimler kaydetti. Evans-Wentz, kalıcı mirasını en iyi bilinen Tibetoloji.[3][14]

Sonraki yıllar ve ölüm

Evans-Wentz bir Teosofist hayatının geri kalanı boyunca Teosofik yayınlar için makaleler yazmış ve Maha Bodhi Topluluğu, Kendini Gerçekleştirme Bursu ve Teosofi Cemiyeti.[13] Keystone Hotel'de 23 yıl yaşadı. San Diego.[13][15] Evans-Wentz, son aylarını Yogananda'da geçirdi. Kendini Gerçekleştirme Bursu içinde Encinitas, Kaliforniya[13] 17 Temmuz 1965'te öldü. Tibet Ölüler Kitabı cenazesinde okundu.[16]

Eski

Din Bilimleri Bölümü Stanford Üniversitesi Evans-Wentz'den bir miras ile finanse edilen 1969'dan beri "The Evans-Wentz Lectureship in Asian Philosophy, Religion ve Ethics" e ev sahipliği yaptı.[17]

Kısmi kaynakça

  • Kelt Ülkelerinde Peri İnancı, Londra, New York, H. Frowde, 1911.[18]
  • M. J. LeGoc (1921). Yeniden Doğuş Doktrini ve Dr.. Messenger Basın.
  • Tibet Ölüler Kitabı; veya Lāma Kazi Dawa-Samdup'un İngiliz Görselleştirmesine Göre Bardo Uçağında Ölüm Sonrası DeneyimlerEfendim tarafından önsöz ile John Woodroffe, Londra, Oxford University Press, H. Milford, 1927.
  • Tibet Yogası ve Gizli Öğretiler; ya da Geç Lāma Kazi Dawa-Samdup'un İngiliz Görselleştirmesine Göre Büyük Yolun Bilgeliğinin Yedi Kitabı; Bir Yorum olarak kullanılmak üzere Tanıtımlar ve Ek Açıklamalarla Düzenlenmiş ve Düzenlenmiştir, Londra, Oxford University Press, H. Milford, 1935.
  • Tibet'in Büyük Yogi Milarepa: Tibet'ten Bir Biyografi; Jetsün-Kahbum veya Jetsün-Milarepa'nın Biyografik Tarihi Olmak, Geç Lāma Kazi Dawa-Samdup'un İngiliz İhalesine Göre (2. baskı), introd ile düzenlenmiştir. ve ek açıklamalar W.Y. Evans-Wentz, Londra, New York: Oxford University Press, 1951.
  • Tibet Büyük Kurtuluş Kitabı; Ya da Zihni Bilerek Nirvana'yı Anlama Yöntemi, Padma-Sambhava'nın Biyografisinin Bir Epitome'sinden Önce ve Guru Phadampa Sangay'ın Öğretilerinin Ardından Sardar Bahädur SW Laden La ve Lāmas Karma Sumdhon Paul, Lobzang Mingyur Dorje'nin İngilizce çevirilerine göre ve Kazi Dawa-Samdup. Girişler, ek açıklamalar ve düzenleme W. Y. Evans-Wentz. Tarafından psikolojik yorum ile C. G. Jung. Londra, New York, Oxford University Press, 1954.
  • Cuchama ve Kutsal Dağlar. Ohio University Press. 1989. ISBN  978-0-8040-0908-9.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ https://lamesahistory.com/wp-content/uploads/LO_222_2001.pdf - "Wentz-Park House Landmarked, A Designated Historic Site", Lookout Avenue, Cilt 22, Sayı 2 (Sonbahar 2001), s. 6 (La Mesa Tarih Derneği)
  2. ^ a b c d David Guy. "Dağının Sahibi Olan Münzevi: W.Y. Evans Wentz'in Profili". Üç tekerlekli bisiklet. Alındı 2013-08-30.
  3. ^ a b c d e Oldmeadow, s. 135
  4. ^ Lopez, s. 49
  5. ^ a b c d e Lopez, s. 52
  6. ^ Sutin 2006, sf. 262
  7. ^ "Evans-Wentz, W. Y. (Walter Yeeling), 1878-1965: Biyografik Tarih". Virginia Üniversitesi. Alındı 2013-08-30.
  8. ^ a b c d Oldmeadow, s. 136
  9. ^ Swami Shyamananda Giri (4 Mayıs 1911 - 28 Ağustos 1971) - AKA Yogaçarya Binay Narayan. Doğumdaki adı Binayendra Narayan Dubey idi.
  10. ^ Lopez, s. 53
  11. ^ Donald S. Lopez, Jr. Tibet Ölüler Kitabı: Bir Biyografi, Princeton University Press, 2011.
  12. ^ Sutin 2006, sf. 263
  13. ^ a b c d Lopez, s. 54
  14. ^ 'Walter Evans-Wentz': Forbes, Andrew; Henley, David (2013). Resimli Tibet Ölüler Kitabı. Chiang Mai: Cognoscenti Kitapları. B00BCRLONM
  15. ^ Oldmeadow, s. 137
  16. ^ Sutin 2006, sf. 267
  17. ^ "Stanford Evans-Wentz Dershanesi". stanford.edu.[ölü bağlantı ]
  18. ^ Çevrimiçi olarak mevcuttur ve archive.org adresinden indirilebilir.

Referanslar

Dış bağlantılar