Paris Yanıyor (film) - Paris Is Burning (film)

Diğer kullanımlar için bkz. Paris Yanıyor (belirsizliği giderme) ve Paris Yanıyor mu? (belirsizliği giderme).

Paris Yanıyor
Paris Yanıyor Film Afişi md.jpg
Tiyatro yayın posteri
YönetenJennie Livingston
YapımcıJennie Livingston
Başrolde
SinematografiPaul Gibson
Tarafından düzenlendiJonathan Oppenheim
Üretim
şirket
Akademi Eğlencesi
Off White Yapımları
Tarafından dağıtıldıKirli Beyaz Yapımlar
Yayın tarihi
Çalışma süresi
78 dakika
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
Bütçe$500,000[3]
Gişe$3,779,620[3]

Paris Yanıyor 1990'lı bir Amerikalı belgesel yöneten Jennie Livingston. 1980'lerin ortalarından sonlarına kadar filme alınan film, top kültürü nın-nin New York City ve Afrikan Amerikan, Latin, eşcinsel, ve transseksüel buna dahil olan topluluklar. Eleştirmenler, filmi New York City dragball'larının "Altın Çağı" nın sonunun paha biçilmez bir belgeseli ve Amerika'da ırk, sınıf, cinsiyet ve cinselliğin düşünceli bir keşfi olarak görüyor.[4][5]

2016 yılında, film Amerika Birleşik Devletleri'nde korunması için seçildi. Ulusal Film Sicili tarafından Kongre Kütüphanesi "kültürel, tarihsel veya estetik açıdan önemli" olarak.

Başlık, adını sanatçı tarafından her yıl düzenlenen Paris Is Burning balosundan alıyor Paris Dupree filmde görünen.

Konsept ve üretim

Livingston, Yale'de fotoğrafçılık ve resim eğitimi aldı. New York'a taşındıktan sonra, o, Staten Island Advance, yerel bir gazete. Film okumak için bir yaz ayrıldı. New York Üniversitesi içinde Greenwich Köyü. O mahallede fotoğraf çekiyordu. Washington Meydanı Parkı, iki genç adamla tanıştığı ve onların hareketleri ve kullandıkları alışılmadık argo ilgisini çeken bir yerdi. Ne yaptıklarını sordu ve onlara voguing. İlk balosuna gitti, bir mini topa Gay Toplum Merkezi NYU'daki sınıfına bir ödev olarak topu çekmek için 13th Street'te. O baloda gördü Venüs Xtravaganza ilk kez.

Ondan sonra zaman geçirdi Willi Ninja top kültürü ve voguing hakkında bilgi edinmek için. Ayrıca Afro-Amerikan tarihi, edebiyatı ve kültürünün yanı sıra queer kültürü ve altkültürlerin doğası üzerine de araştırma yaptı. Birkaç top insanıyla sesli röportajlar yapmaya başladı: Venüs ve Danni Xtravaganza, Dorian Corey, Junior Labeija, Octavia St. Laurent ve diğerleri. Kendi kendini finanse eden ana çekim 1986'da Paris Burning Ball'du. Bu görüntüden Livingston, bir fragmanı düzenlemek için editör Jonathan Oppenheim ile birlikte çalıştı ve bu parça ile prodüksiyon, National Endowment for the Arts da dahil olmak üzere bazı hibelerden fon sağladı. , New York Eyalet Sanat Konseyi, Paul Robeson Fonu ve Jerome Vakfı. Son olarak, WNYC kamu TV kanalı başkanı Madison Davis Lacy materyali gördü ve prodüksiyonu finanse etmek için 125.000 $ ayırdı. Yapımcıların, esas olarak yönetici yapımcılığından gelen filmi düzenlemek için ek fon toplamaları gerekiyordu. Nigel Finch BBC-2 gösterisinde Arena.

1989'da bazı takip prodüksiyonları vardı: voguing'in ana akım kültüre giriş hikayesini anlatmak ve Willi'nin bir dansçı olarak uluslararası başarısının ve Venus Xtravaganza'nın çözülemeyen cinayetinin hikayelerini anlatmak. Yapımcılar ayrıca Dorian Corey ile "yönetici gerçekliği", "gölge" ve "okuma" hakkında konuşan ek bir röportaj yaptı. 78 dakika uzunluğundaki film, yaklaşık 75 saatlik çekimden kurgulanmıştır. 80'li yılların ortalarında kullanılan tek orta boy belgesel film yapımcıları olan 16 mm'lik filme çekildi.[kaynak belirtilmeli ] Pahalı bir araçtı ve filmin tamamlanması yedi yıl sürdü, çünkü büyük ölçüde finansman 10'dan fazla farklı kaynaktan geliyordu.

Tamamlandığında, balo salonlarında çok fazla müzik çaldığı için yapımcıların müzik izinleri için fon toplamaya ihtiyaçları vardı. Neredeyse müziği temizlemek, tüm filmi çekmek ve düzenlemek kadar maliyetli.

İçerik

Film, çok özel bir "kategori" ya da temaya bağlı kalarak yarışmacıların "yürümek" zorunda oldukları (tıpkı bir manken geçit töreni koşu yolu ). Yarışmacılar, dans yetenekleri, kıyafetlerinin güzelliği ve sürüklenmelerinin "gerçekliği" (yani, tasvir ettikleri grubun veya cinsiyetin bir üyesi olarak geçme yetenekleri) dahil olmak üzere kriterlere göre değerlendirilir. Örneğin, kategori "Banjee gerçeklik "tasvir eden eşcinsel erkekleri içerir maço denizciler, askerler ve sokak serserileri gibi arketipler. "Banjee erkekleri" pas geçme yeteneklerine göre değerlendirilir. Düz dış dünyadaki meslektaşları.

Filmin çoğu, top görüntüleri ile sahnenin önde gelen üyeleriyle yapılan röportajlar arasında değişiyor. Biber LaBeija, Dorian Corey, Angie Xtravaganza ve Willi Ninja. Kupa için yarışan yarışmacıların çoğu "evler "görevi gören kasıtlı aileler, sosyal gruplar ve performans ekipleri. Yürüyüşleri için sürekli olarak kupa kazanan evler ve balo yarışmacıları, sonunda "efsanevi" statü kazanır.

Jennie Livingston Yale'den mezun olduktan sonra sinema alanında çalışmak için New York'a taşınan, altı yıl geçirdi[6] yapımı Paris Yanıyorve top dünyasının önemli isimleriyle röportaj yaptı. Birçoğu cinsiyet rollerine, gey ve top alt kültürlerine ve kendi yaşam öykülerine ışık tutan monologlara katkıda bulunuyor. Film şu gibi kelimelerin nasıl olduğunu açıklıyor ev, anne, gölge, okuma ve efsanevi eşcinsel ve drag altkültürünü tanımlamak için yeni şekillerde kullanıldığında yeni bir anlam kazanır. "Evler", cinsiyet ifadeleri ve cinsel yönelimleri nedeniyle biyolojik ailelerinden reddedilen genç top yürüyüşçüleri için vekil aileler olarak hizmet ediyor.[7]

Film ayrıca konularının aşağıdaki konularla nasıl başa çıktığını da araştırıyor: AIDS, ırkçılık, yoksulluk, şiddet ve homofobi. Venus Xtravaganza gibi bazıları, seks işçileri kendilerini desteklemek için. (Filmin sonlarına doğru, Venüs'ün "ev annesi" Angie Xtravaganza, Venüs'ün boğularak öldürüldüğü haberine tepki verir ve hoşnutsuz bir müşterisinin onu öldürdüğünü iddia eder.) Diğerleri hırsızlık topların içinde "yürüyebilmeleri" için giysiler. Bazıları tarafından reddedildi transfobik ve homofobik ebeveynler onları savunmasız bırakıyor evsizlik. Bazı konular için para biriktirir cinsiyet değiştirme ameliyatı birkaçı tamamen geçiş yapmışken; diğerleri alır göğüs implantları geçirmeden vajinoplasti.

Livingston'a göre belgesel, daha geniş ABD kültüründe şöhret, ırk ve zenginliğin mikrokozmosu olarak hizmet veren bir Afrikalı-Amerikalı ve Latin alt kültürünün çok düzeyli bir keşfi.[8] Bire bir samimi röportajlarla film, konularının yaşamları ve mücadeleleri ile "zengin, beyaz bir dünyada" hayatta kalmak için gösterdikleri güç, gurur ve mizah hakkında fikir veriyor.

Sürüklemek cinsiyet, sınıf ve ırkın karmaşık bir performansı ve kişinin kimliğini, arzularını ve özlemlerini ifade etmenin bir yolu olarak sunulur. Filmde tasvir edilen Afrikalı-Amerikalı ve Latin topluluğu, "butch kraliçeleri" nden (gey cisgender erkekler) trans kadınlara, kraliçeleri sürüklemeye, kadınları kesmeye kadar çok çeşitli cinsel kimlikler ve cinsiyet sunumları içeriyor.

Film aynı zamanda "voguing ", yarışan top yürüyüşçülerinin göz kamaştırıcı pozisyonlarda poz verdikleri ve donup kaldıkları bir dans stili. Vogue.

Ancak, Livingston 1991'de filmin sadece dansla ilgili olmadığını savundu:

"Bu, eşcinsel olsun ya da olmasın, herkesin görmesi gereken önemli bir film. Hepimizin medyadan nasıl etkilendiğimizle ilgili; medyanın taleplerini nasıl görünmeye çalışarak karşılamaya çalıştığımızla ilgili. Vogue modelleri veya büyük bir arabaya sahip olarak. Ve hayatta kalmakla ilgili. Bu, kendilerine karşı birçok önyargısı olan ve zeka, haysiyet ve enerji ile hayatta kalmayı öğrenmiş insanlarla ilgili. "[8]

Tartışma

Film, Ulusal Sanat Vakfı örgütün tartışmalı sanatçıları finanse etmek için ateş altında olduğu dönemde Robert Mapplethorpe ve Andres Serrano. Projesini çevreleyen tanıtımın finansmanın iptal edilmesiyle sonuçlanabileceğinin farkında olan Livingston, küçük üretici ve işbirlikçi çevresi dışında proje hakkında birçok ayrıntıyı paylaşmaktan kaçındı.

Bunu yapmak için bir anlaşma olmamasına rağmen, yapımcılar 13 katılımcı arasında yaklaşık 55.000 $ (filmin Miramax'a satış fiyatının 1 / 5'i) dağıtmayı planladılar. Dorian Corey ve Willi Ninja, ücretsiz bir kurgusal olmayan eser olduğunu anladıkları bir film için ödeme aldıkları için çok mutluyken, filmdeki diğer birkaç kişi de bir avukat tuttu ve 1991'de filmin kârından bir pay almak için dava açmayı planladı, ancak avukatları, WNYC Television tarafından üretilen standart model yayınlarının tamamının imzalandığını görünce dava açmadı ve ödemeyi kabul etti. Paris Dupree, 40 milyon dolarlık dava açmayı planlamıştı.[4]

Livingston, röportajlarda ve forumlarda mali tartışmaları sürekli olarak küçümsedi, belgesellerin o zamanlar ve şimdi, kurgusal olmayan ve gazetecilik eseri olduğunu ve konularına ödeme yapmadığını ve müdürlere saygı gereği bir ücret ödendiğini belirtti. bunun yapılmadığı ve bağımsız bir drama filminde aktörler olsalardı, alacaklarından çok daha fazlasını aldıkları zaman.

Belgesel, yayınlandıktan sonra eleştirmenlerden övgü dolu eleştiriler aldı ve aralarında bir çok ödül kazandı. Sundance Film Festivali Büyük Jüri Ödülü, bir Berlin Uluslararası Film Festivali Oyuncak ayı,[9] bir seyirci ödülü Toronto Uluslararası Film Festivali, bir GLAAD Medya Ödülü, bir Filmde Kadınlar Kristal Ödülü, En İyi Belgesel ödülü Los Angeles, New York ve National Film Critics 'Circles tarafından 1991'in en iyi filmlerinden biri olarak seçildi. Los Angeles zamanları, Washington post, Ulusal Halk Radyosu, Zaman dergi ve diğerleri.

Paris Yanıyor Akademi Ödülü adaylığı almadı En İyi Belgesel Film o yıl, bazı konuların ve tedavilerin Oscar için dikkate alınmadığı yönündeki artan bir algıya ekledi. Bu, belgesellerin Akademi Ödülleri'ne aday gösterilme biçiminde değişikliklere yol açtı.[10]

Yirmi yıldan fazla bir süre sonra, Paris Yanıyor gey ve trans gençler için örgütleyici bir araç olmaya devam ediyor; akademisyenlerin ve öğrencilerin ırk, sınıf ve cinsiyet konularını incelemeleri için bir yol; genç top katılımcılarının atalarıyla tanışmaları için bir yol; ve neredeyse tamamı filmin yapımından bu yana hayatını kaybeden birkaç dikkate değer Amerikalı'nın portresi.[11]

Kritik resepsiyon

Film, bir dizi ana akım ve bağımsız basından ezici bir çoğunlukla olumlu eleştiriler aldı ve o zamanlar LGBT konuları üzerine bir film için dikkate değerdi. Şu anda% 98 puanına sahip Çürük domates 54 incelemeye göre ortalama puanı 7,83 / 10. Web sitesinin eleştirel fikir birliği, "Paris Yanıyor, 80'lerin transseksüel alt kültürüne dalıyor, abartısız kamera bu dünyanın gelişmesine ve insanların kendileri için konuşmasına (ve dans etmesine) izin veriyor."[12] Terrence Rafferty The New Yorker filmin "güzel bir iş parçası - canlı, zeki, keşif amaçlı ..." olduğunu söyledi. "Paris Yanıyor" ile ilgili her şey, formülasyonlarımız - düzgün bir şekilde eşleştirilmiş tezlerimiz ve antitezlerimiz - takip edebileceğimizden daha hızlı çoğalacak Resmin harika yanı, Livingston'ın konularını olası anlamlarının toplamına indirgemeyecek kadar akıllı olması ... "Film yapımcısı Michelle Parkerson, için yazıyor The Black Film Reviewfilmin "istikrarsız zamanlarımızın siyasi olarak zekice, tarihsel olarak önemli bir belgesi" olduğunu söyledi. Essex Hemphill şair, rolüyle tanınmaktadır. Marlon Riggs Klasik filmi Untied Dilleri, Guardian için filmi gözden geçirdi, belgeselin içindeki insanların kendi sesleriyle konuşmaları için nasıl bir forum oluşturduğunu kutladı ve şöyle yazdı: “İpek ve gabardin evler inşa edildi. Hayal ve fantezi evleri. Efsanevi kurucularının isimlerini taşıyan evler… Evler yükselip alçalıyor. Efsaneler gelir ve gider. Poz vermek, aynı anda gerçek güçsüzlüğü uzak tutarken güce ulaşmaktır. "

Jennie Livingston, yönetmen Paris Yanıyor

İçin yazıyor Z Dergisi, feminist yazar çan kancaları filmi, topların ritüelini beyaz izleyicilere "zevkli" bir gösteri olarak tasvir ettiği için eleştirdi. Gibi diğer yazarlar Judith Butler ve Phillip Harper, kraliçeleri sürükleyin "gerçekliği" sergileme ve sunma arzusu.[13] Gerçeklik, gerçek bir gerçekliğe sahip olma yeteneği olarak tanımlanabilir. cinsiyet ifadesi.[14] Belirli kategoriler altında performans sergilerken top Liseli kız veya yönetici gibi, kraliçeler "gerçek şeye" olabildiğince yakın göründükleri için ödüllendirilir. Yarışmacılar arasında ana hedef, konvansiyonel cinsiyet rolleri Aynı zamanda onlara meydan okumaya çalışırken.[13]

Hooks ayrıca drag ball'larının siyasi etkinliğini de sorguluyor, kendi sürükleme deneylerine atıfta bulunuyor ve topların kendilerinin politik, sanatsal ve sosyal önemden yoksun olduğunu öne sürüyor. Hooks, prodüksiyonu eleştiriyor ve eşcinsel erkekleri sürükleyerek sorguluyor ve bunun doğası gereği olduğunu öne sürüyor. kadın düşmanı ve kadınları aşağılamak.[15] Butler, hooks'un "drag'in kadın düşmanı" olduğu şeklindeki önceki görüşüne yanıt verir ve kitabında şunu belirtir: Önemli Bedenler: "Cinsiyetin" Söylemsel Sınırları Üzerine:[16]

Sadece kadın düşmanı olarak sürüklenmenin analizindeki sorun, elbette, erkekten kadına transseksüelliği, çapraz giyinmeyi ve sürüklemeyi - her zaman olmadıkları - ve erkek eşcinselliğini daha da köklü olarak teşhis etmesidir. kadın düşmanlığında.[14]

Hem kancalar hem de Harper film yapımcısı Jennie Livingston'ı beyaz, Yahudi, cinsiyete uygun olmayan ve eşcinsel olduğu için filmde gözle görülür şekilde yok olduğu için eleştiriyor. İzleyiciler, yapım sırasında Livingston'ı birkaç kez duyabiliyor olsalar da, yönetmenin izleyicinin bakış açısını düzenlerken fiziksel olarak yokluğu, kancaların dediği şeyi yaratıyor "İmparatorluk Denetimi (r) ".[15]

Filmin vizyona girmesini takip eden yıllarda insanlar hakkında konuşmaya ve yazmaya devam ettiler. Paris Yanıyor. 2013'te, UC Irvine bilim insanı Lucas Hilderbrand filmin tarihini yazdı, yapımını, alımını ve etkisini detaylandıran bir kitap, Paris Yanıyor, Bir Queer Film Klasiği (Arsenal Pulp Press). 2017 yılında New York Times yazar Wesley Morris, çocuklar için sadece basılı bir bölümde New York Times, "13 Yaşına Girmeden Önce Görmeniz Gereken 12 Film" yazdı. Çocuklara önerilen parça Prenses Mononoke, Wiz, ve Doğru şeyi yapmak. hakkında Paris Yanıyor Morris, "Livingston'ın belgeselini bir an önce izlemek, hayatınızın geri kalanını insanlık duygusunu eğlendirmek, şaşırtmak ve sizi defalarca mahvetmekle geçirebileceğiniz anlamına geliyor" diyor.

Ödüller

Referanslar

  1. ^ a b c d e "Paris Yanıyor (1990) sürüm bilgileri ". IMDb. Arşivlendi 8 Eylül 2019'daki orjinalinden. Alındı 2 Eylül 2018.
  2. ^ "Paris Yanıyor". Sundance Enstitüsü. Arşivlendi 3 Eylül 2018'deki orjinalinden. Alındı 2 Eylül 2018.
  3. ^ a b Paris Yanıyor -de Gişe Mojo
  4. ^ a b Green, Jesse (18 Nisan 1993). "Paris Yandı". New York Times. Arşivlendi 14 Şubat 2009'daki orjinalinden. Alındı 21 Mayıs, 2010.
  5. ^ Levy, Emanuel. "Paris Yanıyor". Arşivlendi orjinalinden 14 Temmuz 2014. Alındı 10 Temmuz 2014.
  6. ^ Jennie Livingston ve oyuncu kadrosu ile röportaj Paris Yanıyor. Joan Nehir Şovu. 8 Ağustos 1991. Arşivlendi 17 Mart 2016 tarihli orjinalinden. Alındı 14 Kasım 2015 - üzerinden Youtube.
  7. ^ Dena Seidel (2009). "Jennie Livingston ile Röportaj". Feminist Sınıf için Filmler 1.1: 1–16.
  8. ^ a b Koltnow, Barry (4 Eylül 1991). "Yönetmen diyor Paris sadece dans filmi değildir: Livingston, insanların Paris Yanıyor açık fikirli ve anlayışlı kalpli ". Orlando Sentinel. Arşivlendi orjinalinden 5 Aralık 2014. Alındı 30 Kasım 2014.
  9. ^ Warbler, Daniel (2 Haziran 2014). "ÇIKIŞ ÇEKİMİ: ŞİMDİ İZLENECEK 10 FANTASTİK TEDDY ÖDÜLÜ ALAN LGBT FİLMİ". mtv.com. Arşivlendi 9 Eylül 2018'deki orjinalinden. Alındı 9 Eylül 2018.
  10. ^ Grimes, William (13 Temmuz 1995). "Belgesellerde Oscar Kuralları Değişimi". New York Times. Arşivlendi 26 Ocak 2017'deki orjinalinden. Alındı 18 Şubat 2017.
  11. ^ Martin, Douglas (26 Mayıs 2003). "Pepper LaBeija, Harlem Drag Balls Kraliçesi, 53 Yaşında Öldü". New York Times. Arşivlendi 7 Haziran 2014 tarihli orjinalinden. Alındı 4 Haziran 2014.
  12. ^ "Paris Yanıyor - Rotten Tomatoes". Çürük domates. Alındı 30 Haziran, 2020.
  13. ^ a b Phillip Brian Harper (1994). "'Yıkıcı Kenar ': Paris Yanıyor, Sosyal Eleştiri ve Öznel Ajansın Sınırları ". Aksan. 24 (2/3): 90–103. JSTOR  465166 - üzerinden JSTOR.
  14. ^ a b Judith Butler (1993). "Cinsiyet Yanıyor: Sahiplenme ve Yıkım Soruları". Önemli Bedenler: "Cinsiyetin" Söylemsel Sınırları Üzerine. New York: Routledge. pp.121–140.
  15. ^ a b çan kancaları. Paris Yanıyor mu? (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) Mart 4, 2016. Alındı 11 Mayıs 2015.
  16. ^ Judith Butler (1993). Önemli Bedenler: "Cinsiyetin" Söylemsel Sınırları Üzerine. Psychology Press. ISBN  978-0-4159-0366-0. Arşivlendi 17 Şubat 2017'deki orjinalinden. Alındı 24 Eylül 2016.
  17. ^ Ulusal Film Kayıt Listesini Tamamlayın. Kongre Kütüphanesi. Arşivlendi orijinalinden 5 Mart 2016. Alındı 15 Aralık 2016.

Dış bağlantılar