Piscataway insanlar - Piscataway people

Piscataway

Üç Piscataway kabile lideri Piscataway Kızılderili Ulusu ve Tayac Bölgesi, Piscataway-Conoy Tribe of Maryland ve Cedarville Band of Piscataway, 2012 yılında Maryland Eyaletinden kabileler olarak resmen tanındı. Maryland Vali Martin O'Malley sağdan 2.
Toplam nüfus
tahmini 4.103 Piscataway Hint Ulusu 103[1] Maryland Piscataway-Conoy Kabilesi 3,500[2] Cedarville Band of Piscataway 500[3]
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Amerika Birleşik Devletleri ( Maryland )
Diller
ingilizce, vakti zamanında Piscataway
Din
Roma Katolikliği, Yerli Amerikan dini (tarihsel olarak)
İlgili etnik gruplar
Mattawoman, Patuxent, Doeg, Nanticoke, Yaocomico

Piscataway /pɪsˈkætəˌweɪ/ veya Piscatawa /pɪsˈkætəˌweɪ,ˌpɪskəˈtɑːwə/,^[4] olarak da anılır Piscataway Hint Ulusu, vardır Yerli Amerikalılar. Konuştular Algonquian Piscataway bir lehçe Nanticoke. Avrupalı ​​yerleşimcilerle iki yüzyıllık etkileşimlerin ardından büyük bir nüfus düşüşünün ardından birleştikleri komşu kabilelerinden biri onları aradı Conoy.

Piscataway soyundan gelenleri temsil eden iki ana grup, 2012'de Yerli Amerikan kabileleri olarak devlet tarafından tanındı: Piscataway Kızılderili Ulusu ve Tayac Bölgesi^[5][6] ve Maryland'deki Piscataway Conoy Kabilesi.^[5][7] İkinci gruba Piscataway Conoy Konfederasyonu ve Alt Kabileler ve Piscataway Kızılderililerinin Cedarville Grubu dahil edildi.^[5][8] Tüm bu gruplar şurada bulunur: Güney Maryland. Hiçbiri federal olarak tanınan.

İsim

Piscataway, İngilizce tarafından (tek tip yazımdan birkaç gün önce) Pascatowies, Paschatoway, Pazatikliler, Pascoticons, Paskattaway, Pascatacon, Piscattaway, ve Puscattawy. Köylerinin isimleriyle de anılıyorlardı: Moyaonce, Accotick veya Accokicke veya Accokeek; Potapaco veya Portotoack; Sacayo veya Sachia; Zakiah ve Yaocomaco veya Youcomako veya Yeocomico veya Wicomicons.

İlgili Algonquian konuşan kabileler, Anacostan Chincopin, Choptico, Doeg veya Doge veya Taux; Tauxeneen, Mattawoman, ve Pamunkey. Daha uzaktan akraba olan kabileler arasında Accomac, Assateague, Choptank, Nanticoke, Patuxent, Pokomoke, Tockwogh ve Wicomoco.^[9]

Dil

Piscataway dili büyük bir parçasıydı Algonquian dil ailesi.^[10] Cizvit misyoner baba Andrew White Katolik tercüme İlmihal 1640'ta Piscataway'e girdi ve diğer İngiliz misyonerler Piscataway dilinde materyaller derlediler.^[11]

Coğrafya

Patawomeck Nehri'ni gösteren 1608 Smith Haritası detayı

1600 yılına kadar Piscataway, esasen kuzey kıyısındaydı. Potomac Nehri şimdi ne Charles, güney Prens George's ve muhtemelen biraz western St. Mary's göre güney Maryland ilçeleri John Smith 1608 haritası - ormanlık; birçok su yolunun yakınında. Bu aynı zamanda birkaç Patuxent Nehri bir dereceye kadar Piscataway'in altında kalan yerleşim yerleri hükümdarlık. Piscataway yerleşimleri aynı bölgede 1700'lere kadar olan haritalarda görünür.^[12][13][14] Piscataway torunları artık bu bölgelerde geleneksel anavatanlarının bir bölümünde yaşamaktadır. Yukarıda belirtilen devlet tarafından tanınan üç kabilenin hiçbirinin bir çekince veya güven toprağı yok. "Topraksız" Kızılderililer olarak statüleri, tarihsel sürekliliği kanıtlama ve kendi kendini yöneten kabileler olarak tanınmadaki zorluklara katkıda bulundu.

Geleneksel Kültür

Piscataway, komşularının çoğundan daha çok tarıma dayanıyordu ve bu da onların kalıcı köylerde yaşamalarını sağladı. Kanolarla gezilebilen suların yakınında yaşıyorlardı. Mahsulleri arasında kadınlar tarafından yetiştirilen ve yetiştirilen mısır, birkaç çeşit fasulye, kavun, balkabağı ve (tören) tütün bulunuyordu. Erkekler, ayı, geyik, geyik ve kurtların yanı sıra kunduz, sincap, keklik ve yabani hindi gibi daha küçük oyunları avlamak için yay ve ok kullandı. Ayrıca balık tutuyorlar, istiridye ve istiridye hasadı yapıyorlardı. Kadınlar ayrıca diyetlerini desteklemek için mevsimde meyveler, kabuklu yemişler ve yumrular topladılar.^[15][16]

Algonquian halkları arasında yaygın olduğu gibi, Piscataway köyleri bir savunma kütüğüyle korunan birkaç ayrı evden oluşuyordu. parmaklık.^[17][18] Geleneksel evler dikdörtgen şeklindeydi ve tipik olarak 10 fit yüksekliğinde ve 20 fit uzunluğundaydı. uzun ev Kabuk veya dokuma hasırlarla kaplı fıçı biçimli çatılı. Evin ortasında bir ocak, üstünde bir duman deliği vardı.^[19]

Tarih

Bu bölüm için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir tarafından güvenilir kaynaklara alıntılar eklemek. Kaynaksız materyale itiraz edilebilir ve kaldırılabilir. (Mart 2011) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Ön temas

Bir dizi yerli insanlar arkeologların tahminlerine göre yaklaşık 3.000 ila 10.000 yıl önce gelen Chesapeake ve Tidewater bölgesini işgal etti. Piscataway milletiyle birleşecek olan Algonquian soyundan gelenler, Potomac Nehri en azından drenaj alanı AD 1300.^[20] MS 800 civarında, Potomac boyunca yaşayan insanlar xiulian uygulamasına başlamıştı. mısır balık, av hayvanları ve yabani bitkilerden oluşan sıradan av-toplayıcı diyetlerine ek olarak.

Bazı kanıtlar, Piscataway'in Doğu Kıyısı veya yukarı Potomac'tan veya yüzlerce mil kuzeydeki kaynaklardan. Bununla birlikte, 16. yüzyılda Piscataway'in, yıl boyunca kalıcı köylerde yaşayan, farklı bir toplum ve kültüre sahip ayrı bir yönetim olduğu oldukça kesindir.

Yüzyıllar süren başlangıcı "Küçük Buz Devri "1300'den sonra Algonquian'ı sürdükten ve Iroquoian güneyde, Potomac havzasının daha sıcak iklimine kadar yayla ve kuzey topluluklarından insanlar. Büyüme mevsimleri, mısır yetiştirebilecekleri kadar uzundu. Bölgeyi daha fazla kabile işgal ettikçe kaynaklar için rekabet ettiler ve artan bir çatışma yaşadılar.

1400'de Piscataway ve onların Algonquian Kabile komşuları, kalori açısından zengin olan gelişmiş tarımları nedeniyle giderek daha fazla sayıda hale gelmişti. mısır, Fasulyeler ve kabak. Bu mahsuller, avcı-toplayıcı geçim ekonomilerine artı değer kattı ve daha fazla nüfusu destekledi. Kadınlar pek çok çeşit mısır ve diğer bitkileri yetiştirip işlediler, onları tat ve diğer özellikler için yetiştirdiler. Piscataway ve diğer ilgili insanlar büyüyen topluluklarını beslemeyi başardılar. Ayrıca yakınlardaki tatlı su bataklıklarından yabani bitkiler toplamaya devam ettiler. Erkekler yeni tarlaları temizlediler, avladılar ve avlandılar.

17. yüzyıl ve İngiliz kolonizasyonu

Katolik İlmihal el yazısıyla yazılmış dualar Piscataway, Latince ve İngilizce dilleri a Katolik Piscataway kabilesine misyoner, Andrew White, SJ, yakl. 1634–1640. Lauinger Kütüphanesi, Georgetown Üniversitesi^[21]

1600'e gelindiğinde, Susquehannock ve kuzeyden gelen diğer Iroquoian halkları, günümüzün üzerindeki Piscataway ve diğer Algonquian yerleşimlerinin çoğunu neredeyse tamamen yok etmişlerdi. Great Falls, Virginia Potomac Nehri üzerinde.^{[kaynak belirtilmeli ]} Düşüş hattının altındaki köyler, ortak savunma için bir araya gelerek hayatta kaldı. Erkekleri savaşa gönderen ve kuzey akınlarına ve topraklara rakip davacılara karşı direnişi koordine eden miras şefleri altında otoriteyi kademeli olarak sağlamlaştırdılar. Bir yer ve yöneticiler hiyerarşisi ortaya çıktı: mezralar kalıtsal yöneticiler olmadan yakındaki bir köy. Onun şef veya Werowance, her bağımlı yerleşim için bir "daha küçük kral" atadı. Sosyal yapıda değişiklikler meydana geldi ve dini gelişim hiyerarşiyi yüceltti. 16. yüzyılın sonunda, Potomac'ın kuzey kıyısındaki her bir dalgalanma, üstün şef: Piscataway'in hükümdarı olarak bilinen Tayac.

İngiliz kaşif Kaptan John Smith ilk önce üst tarafı ziyaret etti Potomac Nehri 1608'de. Piscataway'i adıyla kaydetti. Aylar"kralın evi", yani başkent köyü veya Tayac'ın ikametgahından sonra da Moyaone. Onlarla yakından ilişkili olan Nacotchtank insanlar (Anacostanlar) günümüzde yaşayanlar Washington DC, ve Taux (Doeg ) nehrin Virginia tarafında. Tayaç'ın rakipleri ve gönülsüz tebaası, İngilizlerin bölgedeki güç dengesini değiştireceğini umuyordu.

Ticari ortak arayışında, özellikle kürkler için, Virginia Şirketi, ve sonra, Virginia Kolonisi, yerleşik Piscataway'in düşmanlarıyla sürekli ittifak kurdu. Dinamiklere girişleri bölgesel gücü değiştirmeye başladı. 1630'ların başlarında, Tayac'ın bazı alt güçlükleri üzerindeki hakimiyeti önemli ölçüde zayıflamıştı.

Ancak, 1634'te İngilizler şu anda Maryland olan bölgeyi kolonileştirmeye başladığında, Tayac Kittamaquund yeni gelenleri müttefik haline getirmeyi başardı. O yıl kardeşini öldürdükten sonra iktidara gelmişti. Wannas, eski Tayac.^[22] İngilizlere eski bir Hint yerleşimi verdi ve adını değiştirdiler. St. Mary's City kendi hükümdarlarından sonra.

Tayac, yeni sömürge karakolunun İrokoyalılara karşı tampon görevi görmesini amaçladı. Susquehannock kuzeyden gelen akınlar. Kittamaquund ve onun eşi dönüştürülmüş -e Hıristiyanlık 1640'ta İngilizlerle arkadaşlıkları sayesinde Cizvit misyoner baba Andrew White, evliliklerini de gerçekleştiren.^[22] Tek kızları Mary Kittamaquund İngiliz valisinin ve kayınbiraderi olan sömürgecinin koğuşu oldu Margaret Brent Her ikisi de St. Mary's City'de iktidarı elinde tuttu ve İngilizce öğrenmek de dahil olmak üzere kızın eğitimini gördü.

Mary Kittamaquund küçük yaşta çok daha yaşlı İngiliz kolonistiyle evlendi. Giles Brent Margaret'in kardeşlerinden biri. Çift, babasının ölümü üzerine Piscataway bölgesini ele geçirmeye çalıştıktan sonra, bir ticaret merkezi kurmak ve orada yaşamak için Potomac'ın karşısına güneye taşındı. Aquia Deresi günümüzde Stafford County, Virginia.^[23] Birlikte üç veya dört çocuğu olduğu söyleniyordu. Brent 1654'te tekrar evlendi, bu yüzden çocuk gelini genç yaşta ölmüş olabilir.

İngilizlere müttefik ve tampon olarak sahip olmanın Piscataway'e sağladığı faydalar kısa sürdü. Maryland Kolonisi başlangıçta önemli bir tehdit oluşturmak için çok zayıftı. İngilizler daha güçlü bir koloni geliştirmeye başladığında, Piscataway'e karşı yöneldiler. 1668'de batı kıyısı Algonquian iki çekinceyle sınırlandırıldı, biri Wicomico Nehri diğeri ise Piscataway anavatanının bir bölümünde. Mülksüzleştirilmiş Algonquian ülkelerinden gelen mülteciler, Piscataway ile birleşti.

Sömürge yetkilileri, Piscataway'i, Susquehannock Iroquoian konuşan bir halk, 1675'te Iroquois Konfederasyonu tarafından mağlup edildikten sonra kendi topraklarına yerleşmek için (Haudenosaunee New York merkezli. Geleneksel düşmanlar nihayetinde bugünkü Maryland'de çatışmaya başladı. Kabileler savaş halindeyken, Maryland Kolonisi, Piscataway tarafından saldırıya uğradıktan sonra Susquehannock'u sınır dışı etti. Susquehannock yıkıcı bir yenilgiye uğradı.

Kuzeye doğru ilerleyen hayatta kalan Susquehannock, eski düşmanları olan beş uluslu Haudenosaunee ile güçlerini birleştirdi. Iroquois Konfederasyonu. Iroquoian kabileleri birlikte, Piscataway'e saldırmak için defalarca geri döndü. İngilizler, Piscataway müttefiklerine çok az yardım sağladı. Maryland Kolonisi, onlara yardım etmek için bir milis toplamak yerine, Piscataway topraklarının kontrolü için rekabet etmeye devam etti.

Piscataway servetleri, ingilizce Maryland kolonisi büyüdü ve başarılı oldu. Salgın hastalıklardan özellikle olumsuz etkilendiler. bulaşıcı hastalık, kabile ve kolonyal savaşların yanı sıra nüfuslarını da yok etti. İngilizler 1680'de kabileleri anavatanlarından çıkarmaya çalıştıktan sonra, Piscataway İngiliz yerleşimcileri tecavüz etmekten kaçtı. Zekiah Bataklığı içinde Charles County, Maryland. Orada onlar tarafından saldırıya uğradılar Iroquois ama barış müzakere edildi.^[24]

1697'de Piscataway, Potomac'ın karşısına taşındı ve şimdiki yerin yakınında kamp kurdu. Ovalar, Virginia, içinde Fauquier County. Virginia yerleşimciler alarma geçti ve Piscataway'i Maryland'e dönmeye ikna etmeye çalıştılar, ancak reddetti. Sonunda 1699'da, Piscataway kuzeye, şimdi Potomac yakınlarındaki Conoy Adası olarak adlandırılan yere taşındı. Point of Rocks, Maryland. 1722 sonrasına kadar orada kaldılar.^[25]

18. yüzyıl

18. yüzyılda Maryland Kolonisi, topraklarına ilişkin tüm Hint haklarını geçersiz kıldı ve çekinceleri feshetti. 1720'lerde, bazı Piscataway ve diğer Algonquian grupları, Pennsylvania'nın hemen kuzeyine taşındı. Susquehannah Nehri. Maryland'in genel bölgesinden gelen bu göçmenlere Conoy ve Nanticoke. Batı kenarına yayılmışlardı. Pennsylvania Kolonisi Algonquian ile birlikte Lenape modern New Jersey'den batıya taşınmış olan Tutelo, Shawnee ve bazı Iroquois.^[26] Piscataway'in o zamanlar sadece 150 kişi olduğu söyleniyordu. Güçlülerin korumasını aradılar Haudenosauneeama Pennsylvania Kolonisi'nin de güvensiz olduğu ortaya çıktı.

Hayatta kalan kabilenin çoğu on sekizinci yüzyılın sonlarında kuzeye göç etti ve en son 1793'te tarihi kayıtlarda kaydedildi. Detroit Amerikan Devrim Savaşı'nın ardından, Amerika Birleşik Devletleri bağımsızlığını kazandığında. 1793'te bir konferans Detroit Halkların, çatışmada İngilizlerin müttefiki olan diğer Yerli Amerikalılara katılarak Yukarı Kanada'ya yerleştiklerini bildirdi.^{[kaynak belirtilmeli ]} Bugün, kuzeyli göçmenlerin torunları, Grand River Birinci Ulusun Altı Milleti Ontario'da rezerv, Kanada.

Bazı Piscataway güneye, Virginia Kolonisi. İle birleştiklerine inanılıyordu. Meherrin.

19. yüzyıl

Çok sayıda çağdaş tarihçi ve arkeolog, William H. Gilbert, Frank G. Speck, Helen Rountree, Lucille St. Hoyme, Paul Cissna, T. Dale Stewart, Christopher Goodwin, Hıristiyan Bayramı, James Rice ve Gabrielle Tayac, küçük bir grup Piscataway ailesinin anavatanlarında yaşamaya devam ettiğini belgelemişlerdir. Daha büyük kabile bağımsız, egemen bir yönetim olarak yok edilmiş olsa da, Piscataway'in torunları hayatta kaldı. Avrupalı ​​sözleşmeli hizmetliler ve özgür veya köleleştirilmiş Afrikalılar da dahil olmak üzere bölgedeki diğerleriyle sendikalar kurdular. Kırsal çiftlik yaşamına yerleştiler ve şu şekilde sınıflandırıldılar: özgür renkli insanlar ancak bazıları Kızılderili kültürel geleneklerini sürdürdü. Yıllarca Amerika Birleşik Devletleri nüfus sayımlarında Kızılderililer için ayrı kategoriler yoktu. Özellikle köle devletlerinde hepsi özgür renkli insanlar birlikte siyah olarak sınıflandırıldı hipodezan ırksal kölelik kastından kaynaklanan sınıflandırma.^{[kaynak belirtilmeli ]}

19. yüzyılın sonlarında, arkeologlar, gazeteciler, ve antropologlar Maryland'de eski Piscataway ile bağlantılı kabilelerden soyunduğunu iddia eden çok sayıda sakinle röportaj yaptı şeflik. Çoğu kurum arasında benzersiz olarak, Katolik kilisesi Hintli aileleri kayıtlarında bu sınıflandırmaya göre sürekli olarak tanımlamaya devam etti. Bu tür kilise kayıtları, akademisyenler, aile ve kabile araştırmacıları için değerli kaynaklar haline geldi. Antropologlar ve sosyologlar Kendini tanımlayan Kızılderilileri bir üç ırklı topluluk. Genellikle bir ad olarak adlandırıldılar (bazıları tarafından aşağılayıcı olarak kabul edilir) "Wesorts."^{[kaynak belirtilmeli ]}

19. yüzyılda nüfus sayım görevlileri, Piscataway bireylerinin çoğunu "özgür olmayan insanlar" olarak sınıflandırdılar.Özgür Zenci "^[27] veya eyalet ve federal nüfus sayımı kayıtlarında "melez", büyük ölçüde siyahlar ve Avrupalılarla evlilikleri nedeniyle. Yerli Amerikan nüfusundaki dramatik düşüş bulaşıcı hastalık savaş, artı ırk ayrımcılığına dayalı kölelik, eski kolonide ikili bir ırk görüşüne yol açtı. Aksine, Katolik Maryland'deki kilise kayıtları ve bazı etnografik raporlar, karışık soydan bağımsız olarak, Piscataway'in Kızılderililer olarak kendi kendini tanımlamasını ve kültürün devamlılığını kabul etti. Güney'de böylesine ikili bir toplum bölünmesi, Amerikan İç Savaşı ve özgürleşme köle. Güneyli beyazlar, o dönemde ve sonrasında toplumlarının siyasi ve sosyal egemenliğini yeniden kazanmak için mücadele ettiler. Yeniden yapılanma dönemi. Kontrol etmeye niyetlendiler özgür adamlar ve iddia etmek beyaz üstünlük.

Yeniden Canlanma: 20. - 21. yüzyıl

20. yüzyılın başlarında birkaç aile Piscataway olarak tanımlansa da, 19. yüzyılın sonlarında ırkçı tutumlar hakim ve Jim Crow politikalar, azınlık renkli azınlık gruplarının siyah olarak resmen sınıflandırılması. 20. yüzyılda, Virginia ve diğer güney eyaletleri "tek damla kuralı ", fark edilebilir miktarda Afrikalı soy olarak "zenci ", "melez "veya"siyah ". Örneğin, Virginia'da, Walter Plecker, İstatistik Dairesi, Hintli ailelerin üyelerinin siyah olarak kaydedilmesi için kayıtların değiştirilmesini emretti, bu da Hintli ailelerin etnik kimliklerini kaybetmelerine neden oldu.^[28]

Phillip Sheridan Proctor, daha sonra olarak bilinir Türkiye Tayac, 1895'te doğdu. Proctor başlığın kullanımını yeniden canlandırdı. Tayackendisine devredildiğini iddia ettiği kalıtsal bir ofis. Türkiye Tayaç, Kızılderili Orta Atlantik ve Güneydoğu boyunca Piscataway ve diğer Hint torunları arasında kültür. O ile müttefikti Amerikan Kızılderili Hareketi Yeniden canlandırma projesi.

Şef Türkiye Tayac yirminci yüzyılın başlarında ve ortalarında kültürel canlanma hareketlerinde önemli bir figürdü. Liderliği, Piscataway dışındaki kabilelere ilham verdi ve diğer Güneydoğu bölgeleri arasında da canlanma meydana geldi. Kızılderili topluluklar. Bunlar şunları içerir: Lumbee, Nanticoke, ve Powhatan Atlantik kıyı ovası. Kızılderili kimliğinin bir ölçüde tarafından düzenlendiği bir dönemde geleneksel liderlik unvanı "tayac" olarak kabul edildi. kan miktarı, ana hatlarıyla Hindistan Yeniden Yapılanma Yasası Türkiye Şefi Tayaç, Kızılderili halkları için kendi kimliklerini belirlemelerine öncelik veren bir hareket düzenledi.

Güney Maryland'de hala ABD 301 civarında rezervasyonsuz yaşayan Hintli insanlar var. La Plata ve Brandywine. Resmi olarak, tümü Piscataway adını taşıyan birkaç grup halinde düzenlenmiştir.^[29]

Türkiye Şefi Tayac 1978'de öldükten sonra, Piscataway üç gruba ayrıldı (aşağıda özetlenmiştir): Piscataway Conoy Confederacy and Subtribes (PCCS), Cedarville Band of Piscataway Indians ve Piscataway Indian Nation. Bu üç kuruluş, bir dizi konuda fikir birliğine varmadı: eyalet ve federal kabile tarafından tanınmak, eğer tanınırsa kendi topraklarında kumarhaneler geliştirmek ve hangi grupların yasal olarak Piscataway olduğunu belirlemek.^[2][30][31]

İki organize Piscataway grubu oluşturulmuştur:

• Piscataway Kızılderili Ulusu ve Tayac Bölgesi Billy Redwing Tayac başkanlığında, yerli hakları aktivist ve merhum Türkiye lideri Tayaç'ın oğlu;
• İki kabile varlığı arasında bölünmüş Piscataway Conoy Tribe:^[5]
  • Piscataway Conoy Konfederasyonu ve Alt Kabileler
  • Natalie Proctor liderliğindeki Piscataway Kızılderililerinden Cedarville Band.^[31]

1990'ların sonunda, birincil kaynakların kapsamlı bir incelemesini yaptıktan sonra, Maryland eyaleti tarafından atanmış bir komite, soy bilimci Maryland Eyalet Arşivlerinden, çekirdek Piscataway ailelerinin Piscataway mirasına yönelik iddialarını doğruladı.^[32] Amerikan Kızılderili ve Afro-Amerikan kültürleri arasında bireysel ve ailevi tercihleri ​​anlamak ve kendi kendini tanımlamaya yönelik yeni bir yaklaşım, çeşitli araştırma üniversitelerinde yürütülmektedir. Herhangi bir Afrika kökenli tüm insanların siyah olarak sınıflandırıldığı ırk ayrımcılığının aksine, yeni çalışmalar on yedinci, on sekizinci, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıl etnik kültürlerinin ve ırk kategorilerinin tarihsel bağlamını ve evrimini vurgulamaktadır.

Maryland Eyaleti, Piscataway şecere ile ilgili birincil kaynakları gözden geçirmek için antropologlar, şecere uzmanları ve tarihçilerden oluşan bir panel atadı. Panel, bazı çağdaş kendini tanımlayan Piscataway'in tarihi Piscataway'den geldiği sonucuna vardı.^[33]

1996'da Maryland Hindistan İşleri Komisyonu (MCIA), Piscataway Conoy Konfederasyonu ve Alt Kabile'ye devlet tanınması verilmesini önerdi. Eleştirmenler, Piscataway Conoy kampanyasını destekleyen bazı geliştirme çıkarlarından endişe duyuyorlardı ve oyun çıkarlarından korkuyorlardı. (Yirminci yüzyılın sonlarından bu yana, birçok tanınmış kabile gelirlerini artırmak için rezervasyonlarında kumarhaneler ve oyun eğlenceleri kurdu.) Gov. Parris Glendening Kumara karşı çıkan, kabilenin talebini reddetti.^[2]

2004 yılında Vali Bob Ehrlich ayrıca Piscataway Conoy'un devlet yasalarının gerektirdiği gibi tarihi Piscataway Kızılderililerinin torunları olduklarını kanıtlayamadıklarını belirterek, devletin tanınması için yenilenen girişimini de reddetti. Bu çaba boyunca, Piscataway-Conoy, kumarhane inşa etme ve işletme niyetinde olmadığını belirtti.^[2][30]

Türler bir aşağılayıcı Bu etiket, günümüzde genç nesil tarafından, şu anda farklı, çok ırklı insanların torunları olarak bilinen etnik bir grubu tanımlamak için nadiren kullanılmaktadır. Afrikan Amerikan ve Yerli Amerikan Piscataway mirası ağırlıklı olarak Maryland, Virjinya, ve Washington DC. Maryland Eyaleti tarafından düzenlenen 2012 Piscataway kabile tanıma töreninin fotoğrafı Annapolis Vali ile Martin O'Malley

Aralık 2011'de Maryland İşleri Komisyonu, Piscataway'in geçmişleri hakkında yeterli dokümantasyon sağladığını ve tanınmayı tavsiye ettiğini belirtti. 9 Ocak 2012'de Gov. Martin O'Malley üç Piscataway grubunu da Kızılderili kabileleri olarak tanıyan idari emirler yayınladı. Tanınmaya yol açan anlaşmanın bir parçası olarak, kabileler kumar işletmeleri kurma planlarından vazgeçtiler ve yürütme emirleri, kabilelerin özel "kumar ayrıcalıklarına" sahip olmadığını belirtiyor.^[34]

Önemli Piscataway

• Mary Kittamaquund (c. 1634 - c. 1654 veya 1700), kabile liderinin kızı, Kittamaquund.
• Türkiye Tayac (Phillip Sheridan Proctor) (1895–1978), kabile lideri ve bitki doktoru.

Ayrıca bakınız

• Doeg insanlar
• Mattawoman
• Nanjemoy
• Nanticoke insanlar
• Pamunkey
• Patuxent insanlar
• Yaocomico
• Türkiye Tayac
• Türler
• Amerikan Yerlilerinin Maryland'deki yer adlarının listesi
• Bordo insanlar
• Kavun
• Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Siyah Kızılderililer
• Pirinç Ayak Bileği
• Redbone

Notlar

Referanslar

• Sturtevant, William C., gen. ed. Tetikleyici, Bruce G., cilt. ed. Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı: Cilt 15, Kuzeydoğu. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü, 1978. ISBN  978-0-87474-195-7.

daha fazla okuma

• Barbour, Philip L. Kaptan John Smith'in Üç Dünyası. Boston: Houghton Mifflin Co., 1964.
• Barbour, Philip L., ed. İlk Tüzük Kapsamındaki Jamestown Yolculukları, 1606-1609. 2 cilt. Hakluyt Derneği tarafından yayınlanan eserler, 2. seri no. 136–137. Cambridge, İngiltere, 1969.
• Chambers, Mary E. ve Robert L. Humphrey. Eski Washington - Potomac Vadisi'ndeki Amerikan Kızılderili Kültürleri. George Washington Üniversitesi, Washington, D.C. 1977.
• Goddard, Ives (1978). Bruce Trigger'da (ed.) "Doğu Algonquian Dilleri", Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı, Cilt. 15 (Kuzeydoğu). Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü, s. 70–77.
• Griffin, James B. "Doğu Kuzey Amerika Tarih Öncesi: Bir Özet." Bilim 156 (1967):175-191.
• Hertzberg, Hazel. Amerikan Kızılderili Kimliği Arayışı: Modern Pan Kızılderili Hareketleri. NY: Syracuse University Press, 1971.
• Merrell, James H. "Maryland Sömürgeci Yerlileri Arasında Kültürel Süreklilik." William & Mary Quarterly, 3. seri, 36 (1979): 548–70.
• Potter, Stephen R. Commoners, Tribute ve Chiefs: Potomac Vadisi'nde Algonquian Kültürünün Gelişimi. Charlottesville: Virginia Üniversitesi Yayınları, 1993.
• Pirinç, James D. Potomac Ülkesinde Doğa ve Tarih: Avcı-Toplayıcılardan Jefferson Çağı'na. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2009.
• Rountree, Helen C., Clark, Wayne E. ve Mountford, Kent. John Smith'in Chesapeake Yolculukları, 1607-1609, Charlottesville: Virginia Press, 2007 Üniversitesi.
• Tayac, Gabrielle. "Amerikan Kızılderili Ulusal Müzesi mi? 'Yükseliyoruz, Düşüyoruz, Yükseliyoruz'? Bir Piscataway Soyundan Bir Başkentte Çığır Açan Bir Tanık Ayı," Smithsonian 35, hayır. 6 (2004): 63–66.

Dış bağlantılar

• "Piscataway Conoy Kabilesi". Resmi internet sitesi
• "Piscaway Kızılderili Ulusu ve Tayac Bölgesi"., Resmi internet sitesi
• "The Cedarville Band of Piscataway Indians"., Resmi internet sitesi
• "Piscataway Kızılderilileri"., Katolik Ansiklopedisi, 1911
• Sims, Leah C. "Aldatıcı Bir Sözlü Tarihin Çözülmesi: Philip S. Proctor ve Torunlarının Hint Soyundan Gelen İddiaları". Eskimo.com. Arşivlenen orijinal 2011-06-07 tarihinde.
• "Irk ve Kimliğin Değişen Sınırları: Kızılderili ve Afrikalı Amerikalı Deneyimi Üzerine Bir Araştırma ve Öğretme Projesi". Kansas Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 2008-02-28 tarihinde. Alındı 2009-08-15.