Dr. Seuss'un siyasi mesajları - Political messages of Dr. Seuss

siyasi mesajlar Theodor Seuss Geisel'in en iyi bilinen adıyla Doktor Seuss, birçok kitabında bulunur. Karikatürist ve çocuklar için yazar olan Geisel, aynı zamanda liberal ve ahlakçıydı, kitaplarında alay yoluyla görüşlerini dile getiren biriydi, hiciv, kelime oyunu, saçma kelimeler ve hedef almak için vahşi çizimler zorbalar, ikiyüzlüler ve demagoglar.

Geisel'in siyasi fikirleri aşağıdaki gibi kitaplarda bulunabilir: Lorax, Marvin K. Mooney Lütfen Şimdi Gidecek misin!, Şapkadaki Kedi, Horton Kimi Duyuyor!, Kaplumbağa Yertle, Sneetches, ve Tereyağı Savaş Kitabı. Geisel ayrıca yapımcılık konusunda bir kariyere sahipti siyasi karikatürler.[1]

Siyasi karikatürler

Karikatür Doktor Seuss ... ve kurt çocukları çiğnedi ve kemiklerini tükürdü ... ama bunlar yabancı çocuklardı ve bu gerçekten önemli değildi., 1 Ekim 1941, Dr. Seuss Politik Karikatürler. Özel Koleksiyon ve Arşivler, UC San Diego Library

Theodor Geisel, New York gazetesi için 400'den fazla çizgi film çizdi ÖS. Bu, baş editör karikatürist olduğu iki yıl boyunca oldu (1941-1943). Bu çizgi filmlerin çoğu, savaş, Adolf Hitler, ve Japonya. Özellikle Japonya hakkındaki karikatürleri vahşiydi ırkçı ve öldürmeye çağırdı "Japonlar ".[2] Bu karikatürlerin 200'den fazlası yeniden yayınlandı ve bunların çoğu, ilk çıkışlarından bu yana hiçbir yerde yayınlanmadı. PM.[3] 1929'da Judge dergisi için ırkçı unsurlar içeren bir çizgi film yaptı. Dört panelli çizgi filmin başlığı "Dünyanın En Müreffeh Mağazasının Kesiti" idi ve panellerden birinde iki beyaz adam kapkara tenli ve büyük kırmızı dudaklı siyah adamları inceliyorlar ve bir işaret var "Ağaç yığınınız için eve yüksek kaliteli bir zenci götürün! Memnuniyet garantili." [4]

Çocuk kitaplarında siyaset

Şapkadaki Kedi

Şapkadaki Kedi 1954'te bir makaleye cevaben bir meydan okuma olarak yazılmıştır. Hayat dergi yaygın olduğunu iddia eden cehalet çocukların kitaplardan sıkılmasından kaynaklanıyordu. Kitap, çocuklarda isyanı destekleyen bir temaya sahipti.[5]

H. Burdorff'a göre Yıkıcı SeussDr. Seuss, devam filminde ilerici idealleri savunmaya devam etti. Şapkadaki Kedi, başlıklı Şapkalı Kedi Geri DönüyorKedi sömürgeci veya mutlak diktatörce güç. Kedi kendisine ait olmayan bir elbiseyle yaptığı pisliği temizlemeye çalışır, ancak sonunda işleri daha da kötüleştirir. Kedi, her şeyi kendi başına yapamayacağını anladığında, yardımcıları getiriyor ki Burdorff, çalışan halkı, alt sınıfı veya demokratik vatandaşları temsil edebileceğini öne sürüyor. Kedi, çalışan insanların potansiyelini anladığında, demokrasiye ihtiyaç olduğunu görür.[6]

Horton Kimi Duyuyor!

Horton Kimi Duyuyor! 1954'te yayınlandı ve Seuss'un en başarılı kitaplarından biriydi. Horton Kimi Duyuyor! güçsüzlere odaklanan birçok siyasi ve sosyal mesaja sahip olduğu söyleniyor. Bazen Seuss'un bu kitabı II.Dünya Savaşı sırasında Japon karşıtı editoryal karikatürleri için bir tür kefaret olarak yazdığı söylenir. Seuss 1953'te Japonya'yı ziyaret etti ve atom bombalarının sonrasını inceledi; bu kitabı ertesi yıl bir Japon arkadaşına ithaf ederek yazdı.[7]

Kitap, "Kişi ne kadar küçük olursa olsun kişidir" sözüyle ünlüdür.[8] Bu alıntı birçok yaşam yanlısı grup tarafından seçilmiştir.[9] Seuss'un kürtaj hakkında siyasi bir mesaj vermesi pek olası değildir, çünkü kitap 1950'lerde yazılırken, kürtaj Amerika Birleşik Devletleri'nde 1970'lere kadar yasal hale gelmemişti.[10] O ve dul eşi Audrey, bu şekilde kullanılan ifadeye itiraz ettiler çünkü "İnsanların Dr. Seuss karakterlerini veya malzemelerini kendi bakış açılarının önüne geçmek için kaçırmasını sevmiyor."[11]

Dr. Seuss ayrıca uyum gibi diğer sosyal sorunları da ele alıyor. Kitap boyunca Horton, orman hayvanlarının geri kalanından sıyrılıyor. O çok farklı ve Horton boyun eğmeyi reddediyor. Dr. Seuss'un yaşamındaki en önemli siyasi mücadele, sıkı uyumun kültürel ve politik bir gereklilik olduğu faşizme karşı mücadeleydi.[12][13][14]

Kaplumbağa Yertle

Kaplumbağa Yertle 1958'de yayınlandı. Kitapta yükseliş ve düşüşle birçok bağlantı var. Hitler. Kitap, tüm canlıların nasıl özgür olması gerektiği hakkındadır.[15]

Nihayetinde, Hitler'i simgeleyen diktatörlük lideri düşer. Kitap "fazla politik" olduğu için birçok okuldan kaldırıldı. Kitaptan alıntı, "Biliyorum, yukarıdan harika manzaralar görüyorsun, ama burada aşağıda, bizim de haklarımız olmalı"[16] Çocukları korumak için kitabın okullardan kaldırılmasına sebep olarak belirlenen satırlardan biriydi.[17]

Sneetches

Sneetches1953'te yazılan, birçok muhalefetin altını çiziyor anti-semitizm ırksal ve dini bağnazlığa muhalefet ile birlikte. Sneetches'ın hikayesi sarı hakkındadır. kuş - midelerinde yeşil yıldız olan bazılarının olduğu, diğerlerinin olmadığı yaratıklar gibi. "İçerideki" kalabalık, yıldızlara sahip olanlardır ve ona sahip olmayanları aşağılarlar. Bu ayrımcılık çocuklarında bile var. Bir gün McBean adında bir adam, yıldızı olmayanlara üç dolarlık bir "yıldız makinesi" vermek için bir makineyle şehre geliyor. Yıldızlarla dolu orijinal Sneetches öfkeleniyor çünkü artık yıldızlardan daha iyi olduklarını göstermenin bir yolu yok. McBean, yıldızları Sneetches'in midesinden on dolara alacak bir yıldız makinesi şeklinde bir çözüm buldu. Böylelikle kendilerini bir kez daha farklılaştırabilir ve üstünlüklerini yeniden kazanabilirler. Ancak, orijinal düz göbek Sneetches de yıldız makinesinden geçtikten sonra, tüm Sneetches bir yıldıza sahip olmaktan ve yıldız sahibi olmamaktan "hiçbirine kadar" Düz ne de Yıldız-Karınlar biliyordu / Bu o mu, yoksa bu mu bu / Ya da hangisi neydi, kim kimdi. "[18]

Her iki grubun da hızla parası biter ve McBean şehirden ayrılır. O ayrıldıktan sonra, Sneetches ne "düz göbek" ne de "yıldız göbeği" nin diğerinden üstün olmadığını fark eder. Hikaye boyunca ayrımcılık ve ırkçılık karşıtlığına dair net dersler var, yıldız bile siyasi bir mesajı ima ediyor. Sarıdan ilham aldı David'in yıldızı Yahudilerin kendilerini tanıtmak için kıyafetleri giymeleri gerektiğini Naziler.[19]

Lorax

Dr. Seuss's Lorax 1970'lerin başında çevreci hareket ilk yıldönümünden hemen önce Dünya Günü. Dr. Seuss daha sonra aradı Lorax Düz propaganda karşı polemik kirlilik. Kitabın ana noktası, " Lorax Ekosistemler ve canlı ve cansız tüm parçaların yaşayabilir ve işleyen bir birim olarak birbiriyle ilişkisiyle ilgilenir. "Çevresel etki, basit ama çevresel açıdan doğru bir bakış açısıyla anlatılır ve doğal kaynaklar ile insan yapımı üretim arasındaki çatışmayı gösterir. Hikaye. Yerel doğa tarihinin öyküsünü ve ağaçların dili olmadığı için ağaçlar adına konuşan Lorax'a nasıl ev sahipliği yaptığını anlatan Once-ler denen şeyle başlar. Bu doğal yaşam alanı, Truffula Ağaçlarına ev sahipliği yapmaktadır. , Once-ler'in açgözlülüğünden hızla yararlanıldı. Once-ler, herkesin ihtiyaç duyduğunu iddia ettiği ihtiyaçları yapmak için tüm Truffula Ağaçlarını kesti (bir pazarlama sloganı). Bu ormansızlaşma ve ekonomik büyüme arayışı sayesinde Bir kez-ler, bölgedeki göller, gökyüzü ve topraklar kirlenir, buralarda yaşayan tüm canlılar ayrılmaya zorlanır ve tüm Truffula Ağaçları kesilir. Once-ler, yalnızca CA iş ve para hakkında res. Dreier, “The Once-ler yalnızca daha fazla şey ve daha çok para kazanmayı önemsiyor. "İş iştir! / Ve iş büyümelidir" diyor. Ancak sonunda, Once-ler, neden olduğu yıkımı araştırırken pişmanlık gösterir. Sonunda genç çocuğa herkesin ihtiyacı olan yer mantarı ağaçlarının olduğunu ve yenilerinin yetiştirilmesi, temiz su ve temiz hava verilmesi ve korunması gerektiğini söyler. Kitap kurumsal açgözlülüğe ve aşırı tüketiciliğe saldırıyor. "[20]

Okumadaki bir başka mesaj, sahip olduklarımızın korunması için küçük çocuklara çevre ve sürdürülebilir bir şekilde nasıl yaşayacakları hakkında öğretilmeleri gerektiğini gösteriyor. Çocukların çevreyi bozmadan nasıl yaşayacaklarını öğrenmeleri gerekiyor, böylece gelecek nesillerin yaşayacakları temiz bir yer olsun. Bu gösterilmektedir Lorax Once-ler küçük çocuğu çevre kirliliğinin ve bozulmasının tehlikeleri hakkında eğiterek ve yenilerinin yetiştirilebilmesi için ona son Truffula tohumunu vererek.[21]

Marvin K. Mooney Lütfen Şimdi Gidecek misin!

Marvin K. Mooney Lütfen Şimdi Gidecek misin! Görünüşte hikaye, yatağa gitmesi gereken ve birçok yönden "gitmesi" istenen küçük bir çocuk olan Marvin K. Mooney'den biridir. Kitap, Temmuz 1974'te siyasi mizahçı ile işbirliği yapılarak siyasi bir açıklamaya dönüştürüldü. Sanat Buchwald. Dr. Seuss, öyküsünün bir kopyasında "Marvin K. Mooney" in geçtiği yeri işaretledi ve onu "Richard M. Nixon" ile değiştirdi. Dr. Seuss'un onayıyla, Buchwald ve editörleri işaretlemeyi bir gazete sütunu olarak yeniden bastılar ve 30 Temmuz 1974'te Washington post.[22] Devlet Başkanı Richard Nixon 10 gün sonra 9 Ağustos'ta istifa etti. Watergate.[23][24]

Tereyağı Savaş Kitabı

Tereyağı Savaş Kitabı1984 yılında yazılan, tehlikesi ve sonuçları hakkında ince gizlenmiş bir alegoriydi. Soğuk Savaş özellikle silâhlanma yarışı.[25] Kitabın önermesi, kişinin ekmeğini nasıl tereyağı yapması gerektiğine dair farklı bakış açılarıyla beslenen bir savaş hakkındadır. Yooklar ve Zook'lar düşmanı korkutmak için sürekli olarak daha iyi silahlar yapmaya çalışırlar. Kitabın mesajı, “ekmeğin hangi tarafının yağlanacağı” şeklindeki önemsiz yanlış anlaşılmanın ortadan kalkması halinde silahlanma yarışının önlenebileceğidir, bu da her iki tarafın da cephaneliğinin gücünü artırmasına gerek kalmamasına yol açacaktır.[26]

Kral Looie Katz

Kral Looie Katz, Bugün 30 Kaplan Yalayabilirim! ve Diğer Hikayeler,[27] demokrasiye götüren hiyerarşiye karşı siyasi bir isyan temasına sahiptir.

Kedilerin yaşadığı Katzenstein adlı bir kasabada, Kral Looie Katz başka bir kedi olan Fooie'ye kuyruğunu yerde sürüklememesi için taşımasını emreder. Buna karşılık, Fooie kendi kuyruğunun sürüklendiğinin bilincine varır ve onu başka bir kediye taşır. Bu süreç, her kedinin diğerinin kuyruğunu taşımaya zorlanmasıyla, Zooie Katzen-bein, "son, son kedi", kuyruğunu taşıyacak kimse olmadığını ve protestolarını anlayana kadar devam eder. "Zavallı Zooie o kadar çok kızdı / o kadar sinirlendi ki tükürebilirdi. / Ama çok, çok daha cesur bir şey yaptı ... / sadece 'Bıraktım!' Diye bağırdı."; ve yerde taşıdığı kuyruğu çarpıyor. Her bir kedi sırayla taşıdıkları kuyruğa çarparak hiyerarşinin altını oyar. Her kedinin kendi kuyruğunu taşımasıyla sonuçlanır.

Diğer birçok Dr Seuss çalışmasının aksine, sonunda Katzenstein'ın daha "demokratik" olduğu şeklindeki açık politik mesajı içeriyor. Okuyucular ayrıca eşitlik ve kişisel sorumluluk hakkında dersler çıkarabilirler. Kral Looie, Fransız devrimi Ama bu Looie tacını ve başını koruyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Dreier, Peter. "Dr. Seuss'un İlerleyen Siyaseti." Tikkun 26.4 (2011): 28-47. Akademik Arama Premier. Ağ. 27 Ekim 2012.
  2. ^ Edwards, Jim (1 Ekim 2017). "Dr. Seuss ünlü olmadan önce bu üzücü, ırkçı reklamları çizdi ... ve sonra fikrini tamamen değiştirdi". Business Insider. Alındı 7 Ocak 2019.
  3. ^ Dr. Seuss: Siyasi Karikatürler Kataloğu. UC San Diego Özel Koleksiyonlar Kitaplığı. Alındı ​​30 Eylül 2017.
  4. ^ Melonyce McAfee (29 Mayıs 2015). Irkçı Dr.Seuss müzayedeye hazırlanıyor. Alındı ​​30 Eylül 2017.
  5. ^ Dreier, P. (2011). Dr. Seuss's Progressive Politics. Tikkun, 26 (4), 28-47.
  6. ^ Burdorff, H. (2012). Yıkıcı Seuss: Şapkadaki Kedide Küresel Kuzey-Güney İlişkileri Geri Dönüyor. Disiplinlerarası Beşeri Bilimler, 29 (1), 77-84.
  7. ^ "Dr. Seuss, İkinci Dünya Savaşı Sırasında Japonlara Karşı Karikatürler Çiziyor, Sonra Horton'la Atones Bir Kimi Duyuyor!". Açık Kültür. 20 Ağustos 2014. Alındı 7 Ocak 2019.
  8. ^ Seuss ve Seuss. Horton Kimi Duyuyor! New York: Random House, 1954. Baskı.
  9. ^ Wilson, Ellen. İnsan Hayatı İncelemesi; Winter2012, Cilt. 38 Sayı 1, s12-18, 6s.
  10. ^ Baram, Marcus (17 Mart 2008). "Horton's Kim: Doğmamış mı?". ABC Haberleri. Alındı 7 Ocak 2019.
  11. ^ "'Horton' Filminde Kürtaj Düşmanları Bir Müttefiki Duyuyor". Nepal Rupisi. 14 Mart 2008. Alındı 7 Ocak 2019.
  12. ^ "Dr. Seuss'un Gizli Mesajları | Laci Green". 2012-03-05. Arşivlenen orijinal 2013-05-09 tarihinde. Alındı 2013-11-30.
  13. ^ Wolosky, Shira. "Amerika'da Demokrasi: Dr. Seuss tarafından." Southwest Review 85.2 (Spring 2000): 167-183. Rpt. Çocuk Edebiyatı İncelemesinde. Ed. Tom Burns. Cilt 100. Detroit: Gale, 2005. Literature Resource Center. Ağ. 30 Ekim 2012.
  14. ^ Wolosky, Shira (2000). Amerika'da Demokrasi: Dr. Seuss tarafından. Detroit: Tom Burns. s. 167–188.
  15. ^ Miller J. Lorax'ın Arkadaşları. Ulusal İnceleme [çevrimiçi seri]. 19 Mart 2012; 64 (5): 25-27. Erişim adresi: Academic Search Premier, Ipswich, MA. 31 Ekim 2012'de erişildi.
  16. ^ Seuss. Kaplumbağa Yertle ve Diğer Hikayeler. New York: Random House, 1968. Baskı.
  17. ^ "Dr. Seuss kitabı çok politik olduğu için derse girmesi yasaklandı'". Now.msn.com. 2012-04-25. Arşivlenen orijinal 3 Aralık 2013. Alındı 2013-11-30.
  18. ^ Seuss, Dr. (1961). Sneetches. Rasgele ev.
  19. ^ Dreier, Peter (2011). "Dr. Seuss'un İlerleyen Siyaseti". Phi Deltası Kappan: 28–47.
  20. ^ Dreier, Peter. ""Dr. Seuss'un İlerici Politikaları ". Tikkun. Alındı 7 Mayıs 2020.
  21. ^ Clare Lowell. "Lorax" ın ötesinde mi? Amerikan Müfredatının Yeşillendirilmesi. " Phi Delta Kappan, Cilt. 90, No. 3 (Kasım 2008), s. 218-222.
  22. ^ Art Buchwald (30 Temmuz 1974). Richard M. Nixon Lütfen Şimdi Gidecek misin!. Alındı ​​30 Eylül 2017.
  23. ^ Al-Khatib, Talal. "Dr. Seuss'un Siyaseti." Keşif Haberleri. N. s., 03 Mart 2012. Web. 6 Kasım 2012.
  24. ^ Buchwald, Art. "Richard M. Nixon Lütfen Şimdi Gidecek misin!" Washington Post. Washington Post, 30 Temmuz 1974. Web. 6 Kasım 2012.
  25. ^ Goodall Gloria (2 Mart 1984). "Dr. Seuss'tan, Yooks ve Zooks hakkında bir silah yarışı alegorisi; Dr. Seuss'un Tereyağı Savaş Kitabı. New York: Random House. Numarasız Sayfalar". Hıristiyan Bilim Monitörü. Alındı 7 Ocak 2019.
  26. ^ Tereyağı Savaş Kitabı. (1984). Ulusal İnceleme, 36 (14), 15-16.
  27. ^ Dr. Seuss (1969). Bugün 30 Kaplan Yalayabilirim! ve Diğer Hikayeler. Collins.