Narsisizm - Narcissism

Narsisizm memnuniyet arayışı gösteriş veya egoist idealize edilmiş hayranlık öz imaj ve öznitelikler. Terim nereden geldi Yunan mitolojisi adında genç bir adam Nergis Bir su havuzuna yansıyan kendi görüntüsüne aşık oldu. Narsisizm veya patolojik kendini absorbe etme ilk olarak 1898'de Havelock Ellis tarafından bir bozukluk olarak tanımlandı.[1] ve sonraki psikolojik modellerde öne çıkarılmıştır, ör. içinde Freud 's Narsisizm Üzerine (1914). Amerikan Psikiyatri Derneği sınıflandırmayı listeledi narsistik kişilik bozukluğu onun içinde Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı (DSM) 1968'den beri, tarihsel kavramdan yararlanarak megalomani.

Kendini ayırt etme kavramlarından farklıdır (benmerkezcilik veya egoizm ) ve sağlıklı sorumluluk biçimleri ve kendine özen ("birincil narsisizm "). Narsisizm, kendisiyle ve başkalarıyla ilişkiler ve işlevsel bir kültürü sürdürmek için bir sorun olarak kabul edilir. özellik kişilik teorisi birkaç özelliği var öz bildirim kişilik envanterleri I dahil ederek Millon Clinical Çok Eksenli Envanteri. Üçünden biri karanlık üçlü kişilik özellikleri (diğerleri psikopati ve Makyavelcilik ).

Tarih

Efsanesi Sisifos onun için cezalandırılan bir adamı anlatır kibirli zekasının Zeus'unkini aştığına inanmak. Sadece ertesi gün göreve yeniden başlamak için her gün bir dağa bir taş itmesi gerekiyor.

Dönem narsisizm Yunan efsanesinden geliyor Nergis (Yunan: Νάρκισσος, Narkissos), yakışıklı bir Yunan genci, Ovid, perinin umutsuz ilerlemelerini reddetti Eko. Bu, Narcissus'un bir su havuzunda kendi yansımasına aşık olmasına neden oldu. Sevgisini tamamlayamayan Narcissus, "saatlerce havuza büyülenmiş bir şekilde bakıyordu" ve sonunda kendi adını taşıyan bir çiçeğe dönüştü. nergis.[2][başarısız doğrulama ] Aşırı kavramı bencillik tarih boyunca tanınmıştır. Antik Yunan'da kavram şu şekilde anlaşılıyordu: kibir. Narsisizmin psikolojik terimlerle tanımlanması ancak 1800'lerin sonlarından beri olmuştur.[1]

  • 1752'de Jean-Jacques Rousseau oyun Nergis: veya Öz Hayran Paris'te yapıldı.[3]
  • 1898'de Havelock Ellis Bir İngiliz psikolog, aşırı mastürbasyonla ilgili olarak "Nergis benzeri" terimini kullandı, bu sayede kişi kendi cinsel nesnesi haline geldi.[1]
  • 1899'da Paul Näcke, cinsel sapkınlıklar üzerine bir çalışmada "narsisizm" terimini kullanan ilk kişiydi.[4]
  • Otto Rank 1911'de özellikle narsisizmle ilgilenen ve onu kibir ve kendine hayranlıkla ilişkilendiren ilk psikanalitik makaleyi yayınladı.[1]
  • Sigmund Freud 1914'te narsisizm üzerine bir makale yayınladı: "Narsisizm Üzerine: Bir Giriş".[5]
  • 1923'te, Martin Buber bir makale yayınladı "Ich und Du "(Ben ve Sen), narsisizmimizin bizi çoğu zaman başkalarıyla eşit değil nesneler olarak ilişki kurmaya götürdüğüne işaret etti.[6]

Özellikler ve işaretler

Hayat bir aşamadır ve perde bir eyleme düştüğünde biter ve unutulur. Böyle bir hayatın boşluğu hayal gücünün ötesindedir.

Alexander Lowen bir narsistin varlığını tanımlayan[7]

Bir kişilik değişkeni olarak narsisizmin dört boyutu tanımlanmıştır: liderlik / otorite, üstünlük / küstahlık, kendini absorbe etme / kendine hayranlık ve istismar / hak sahibi olma.[8]

Çok sayıda çalışma (Miller ve Campbell, 2008; Russ, Shedler, Bradley ve Westen, 2008; Wink, 1991) narsisizmin iki veya daha fazla çeşidi olduğunu göstermiştir: görkemli narsisizm ve savunmasız narsisizm. Genellikle kullanılarak ölçülen görkemli varyant NPI ile güçlü bir şekilde bağlantılı DSM-IV kavramsallaştırma ve ilişkili varyanttır NPD, kendini önemseme, yetkilendirme, saldırganlık ve egemenlik ile ilgili özellikleri yansıtan bir B Kümesi kişilik bozukluğu. Savunmasız narsisizm, temelde yetersizlik duyguları için bir örtü işlevi gören savunmacı ve kırılgan bir görkemliliği yansıtır. Aşırı duyarlılık, savunmacılık ve geri çekilme ile karakterize savunmasız narsisizm ve güçlü bir şekilde BPD, terk edilme korkusu, kişilerarası ve duygusal istikrarsızlık, dürtüsellik, kronik boşluk duyguları, intihar düşüncesi ve kendine zarar verme ile karakterizedir. Patolojik narsisizm, hem görkemli hem de savunmasız narsisizmin eşzamanlı olduğu zamandır; bu, zayıf benlik saygısı, empati eksikliği, utanç duyguları, kişilerarası sıkıntı, saldırganlık ve hem klinik hem de klinik olmayan örneklerde kişilik işlevinde önemli bozukluklarla bağlantılı. Patolojik Narsisizm Envanteri (PNI) ile ölçülen patolojik narsisizm, antisosyal, borderline, narsisistik kişilik bozukluklarını içeren borderline düzeyinde düzenlenen kişilik bozukluklarının içine gömülüdür. PNI ölçekleri, aşağıdakilerle önemli ilişkiler gösterdi: parasuisidal davranış, intihar girişimleri, cinayet düşüncesi ve psikoterapi kullanımının çeşitli yönleri.[9]

Klinik ve araştırma yönleri

Narsistik kişilik bozukluğu

Narsistik kişilik bozukluğu, genel nüfusun tahmini olarak% 1'ini etkiler.[10][11] Çoğu birey bazı narsisistik özelliklere sahip olsa da, yüksek narsisizm seviyeleri kendilerini bir patolojik bireyin yeteneklerini abarttığı ve hayranlık ve onaylamaya aşırı ihtiyaç duyduğu narsisistik kişilik bozukluğu (NPD) olarak oluşur. NPD, DSM-5. Kişilik Bozukluklarının boyutsal (kişilik özelliklerine dayalı) bir bakış açısına doğru genel hareket sürdürülmüştür. Bazı narsistler, duyguları deneyimlemek için sınırlı veya asgari bir yeteneğe sahip olabilir.[12]

Tedavi ve yönetim

Cochrane Collaboration, Narsisistik Kişilik Bozukluğu (NPD) için psikolojik ve tıbbi tedavilere yönelik kanıtların iki incelemesini yaptırdı.[13] Her iki durumda da, yazarlar bir yıldan fazla bir süredir ilerleme kaydetmedikten sonra girişimlerini askıya aldılar. NPD için net bir tedavi stratejisi yoktur,[14] ne ilaç ne de psikoterapi.[15] Diğer kişilik bozukluklarının tedavisinde etkili tedavilerin NPD'ye genellemediğine dair kanıtlar vardır.[16]

Normal geliştirme içinde gerekli unsur

Karen Horney narsisistik kişiliği belirli bir tür erken çevre tarafından şekillendirilen bir mizaç özelliği olarak gördü. Narsisistik ihtiyaçları ve eğilimleri insan doğasının doğasında var olarak görmedi.[17]

Normal veya sağlıklı narsisizm olgunluğun önemli bir bileşenidir özgüven ve temel öz-değer.[18][19][20] Dr.Craig Malkin, sağlıklı narsisizm eksikliğini, periden esinlenen bir terim olan ekoizm olarak tanımlıyor. Eko mitolojisinde Nergis.[21]

Freud narsisizmin, bireyin sevgi nesnesini geliştirdiği orijinal bir durum olduğunu söyledi.[22][kanıtı nitelemek ] Sağlıklı narsisizmin normal gelişimin önemli bir parçası olduğunu savundu.[5] Freud'a göre, ebeveynlerin çocuklarına olan sevgileri ve çocuklarına karşı tutumları, kendi narsisizmlerinin yeniden canlanması ve yeniden üretimi olarak görülebilir.[5] Çocuğun megalomani var her şeye gücü yetme düşüncenin;[22] ebeveynler bu duyguyu canlandırırlar çünkü çocuklarında kendilerinin asla ulaşamadıkları şeyleri görürler. Tarafsız gözlemcilerle karşılaştırıldığında, ebeveynler çocuklarının niteliklerine aşırı değer verme eğilimindedir. Ebeveynler aşırı zıt bir tarzda davrandığında ve çocuk ebeveynin ruh haline bağlı olarak reddedildiğinde veya tutarsız bir şekilde güçlendirildiğinde, çocuğun kendi ihtiyaçları karşılanmaz.[kaynak belirtilmeli ]

Freud, bireydeki aktif-egoist ve pasif-özgecil eğilimlerin doğal gelişimini, birincisinde narsisizm ile, ikincisinde Trevor Pederson'ın dediği ekoizm ile karşılaştırdı.[23]

Burası iki sözün yeri. Birincisi, narsisizm ve egoizm kavramlarını nasıl ayırt ederiz? Bence narsisizm egoizmin libidinal tamamlayıcısıdır. Egoizmden bahsettiğimizde, yalnızca bireyin avantajını görürüz; narsisizmden bahsettiğimizde, libidinal memnuniyetini de hesaba katıyoruz. Pratik nedenler olarak ikisi, oldukça uzun bir süre ayrı ayrı izlenebilir. Nesne ile ilgili libidinal tatmin egonun ihtiyaçlarının bir parçasını oluşturduğu sürece, kesinlikle egoist olmak ve yine de güçlü nesne yatırımlarını sürdürmek mümkündür. Bu durumda egoizm, nesne için çabalamanın egoya zarar vermediğini görecektir. Egoist olmak ve aynı zamanda aşırı derecede narsist olmak mümkündür - yani bir nesneye, bir kez daha doğrudan cinsel tatmin amacıyla ya da daha yüksek özlemlerle bağlantılı olarak çok az ihtiyaç duymak mümkündür. , zaman zaman 'aşk' adı altında 'duygusallık' ile zıtlık yapma alışkanlığımız olan cinsel ihtiyaçtan türemiştir. Tüm bu bağlantılarda egoizm apaçık ve sabit olan şeydir, narsisizm ise değişken unsurdur. Egoizmin zıttı olan özgecilik, bir kavram olarak libidinal nesne yatırımı ile örtüşmez, ancak cinsel doyum özleminin yokluğuyla ondan ayrılır. Ancak biri tamamen aşık olduğunda, özgecilik libidinal nesne yatırımı ile birleşir. Bir kural olarak, cinsel nesne, egonun narsisizminin bir kısmını kendine çeker ve bu, nesnenin 'cinsel olarak aşırı değerlendirilmesi' olarak bilinen şey olarak farkedilir hale gelir. Buna ek olarak, egoizmin cinsel nesneye özgecil bir aktarımı varsa, nesne fevkalade güçlü hale gelir; olduğu gibi egoyu emdi. "(Freud, Giriş Dersleri (1919), s. 417–18)

Egoistin narsisizmde sevgiden vazgeçebildiği yerde, fedakar yankıdaki rekabetten veya "irade" den vazgeçebilir. Kişinin ilk önce ikircikli olmayan ilişkileri vardır. füzyon egoist veya özgecil dürtülerle karakterize edilen otorite veya aşk figürleriyle. İkincisi, birey, defüzyon kararsız, narsisistik veya yankılı ilişkilerin tekrarlanmasına yol açan otorite veya aşk figürlerinden. Üçüncü harekette birey, yankıya asla sevgiyi geri döndürmeyen ölü ya da eksik ebeveyn figürü ya da narsisizmdeki mükemmel, görkemli ebeveyn figürü haline gelir.[23] Egoizm ve narsisizm iktidar ve aşağılık / üstünlük dinamikleriyle ilgilenirken Pederson, özgeciliğin ve ekoizmin aidiyet ve içerme / dışlama dinamikleriyle ilgili olduğunu savunur. Pederson'ın iki tür yankısı vardır: "özne fedakarlığı" ve "nesne fedakarlığı", birincisi başkalarının aidiyetiyle ve onları sevmekle, ikincisi ise kendi aidiyetleriyle ve sevilmeyle ilgilenir. Özne fedakar, insanların hoşuna giden bir özne ve dışarıdan olanların içeriden biri olmasına yardım etme veya içeriden birinin itaatkâr yardımcısı olma arzusunu feda ediyor. Altruist nesne sokulgan, bir insandır ve uyum sağlamayı ve dışarıdan olmayı istememeye veya içeriden biri olarak benzersiz olmayı istemeye dayanan ilginç olmak ister. Her iki yankı türü de itaatkar olma, hayır deme sorunları yaşama ve çatışmadan kaçınma ile ilgili sorunları gösterir.[23]

Patolojik durumla ilgili olarak

Freud'un narsisizm fikri, kendisini başkalarını sevememe, empati eksikliği, boşluk, can sıkıntısı ve kişiyi başkaları için erişilemez hale getirirken aralıksız güç arama ihtiyacı olarak gösteren bir patolojiyi tanımladı.[24]

Sağlıklı narsisizm, insanı hastalığa karşı koruyan güçlü bir "kendi sevgisi" duygusuyla ilgilidir. Nihayetinde birey diğerini sevmelidir, "nesne hastalanmamayı sever". Birey, nesneyi sevemeyince yarattığı hayal kırıklığı sonucunda hastalanır.[25][daha iyi kaynak gerekli ] Gibi patolojik narsisizmde narsistik kişilik bozukluğu, kişinin libidosu dünyadaki nesnelerden çekildi ve megalomani. Klinik teorisyenler Kernberg, Kohut ve Theodore Millon hepsi patolojik narsisizmi, empatik olmayan ve tutarsız erken çocukluk etkileşimlerine yanıt olarak olası bir sonuç olarak gördü. Narsistlerin yetişkin ilişkilerinde telafi etmeye çalıştıklarını öne sürdüler.[26] Narsisizmin patolojik durumu, Freud'un önerdiği gibi, sağlıklı narsisizmin büyütülmüş, aşırı bir tezahürüdür.

Sağlıklı narsisizmin iyi psikolojik sağlıkla ilişkili olduğu öne sürülmüştür. Benlik saygısı narsisizm ve psikolojik sağlık arasında arabulucu olarak çalışır. Bu nedenle, yetkinlik ve sevilebilirlik konusundaki benlik algılarından kaynaklanan yüksek öz saygıları nedeniyle, yüksek narsistler nispeten endişe ve kasvet içermezler.[27]

Diğer araştırmacılar, sağlıklı narsisizmin 'iyi' veya 'kötü' olarak görülemeyeceğini, ancak ölçülen bağlamlara ve sonuçlara bağlı olduğunu öne sürdüler. Sosyal ilişkileri başlatma gibi belirli sosyal bağlamlarda ve kendini iyi hissetmek gibi belirli sonuç değişkenleri ile sağlıklı narsisizm yardımcı olabilir. Uzun vadeli ilişkileri sürdürmek ve doğru öz-bilgi gibi sonuç değişkenleri gibi diğer bağlamlarda, sağlıklı narsisizm yararsız olabilir.[28]

Yaygın olarak kullanılan önlemler

Narsistik Kişilik Envanteri

Narsisistik Kişilik Envanteri (NPI), sosyal psikolojik araştırmalarda en yaygın kullanılan narsisizm ölçüsüdür. Literatürde NPI'nın birkaç versiyonu önerilmiş olmasına rağmen, kırk maddelik zorunlu seçim versiyonu (Raskin & Terry, 1988) mevcut araştırmalarda en yaygın kullanılan versiyondur. Başka bir kısa versiyon, on altı maddelik bir NPI-16 versiyonu (Ames, Rose & Anderson, 2013) da mevcuttur. NPI, DSM -III narsisistik kişilik bozukluğu (NPD) için klinik kriterler, ancak genel popülasyonda bu özellikleri ölçmek için tasarlandı. Bu nedenle, NPI'nın genellikle "normal" veya "subklinik" (sınırda) narsisizmi ölçtüğü söylenir (yani, NPI'da çok yüksek puan alan kişilerde mutlaka NPD ile tanı kriterlerini karşılamamaktadır).

Millon Clinical Çok Eksenli Envanteri

Millon Clinical Multiaxial Inventory (MCMI), yaygın olarak kullanılan bir tanı testidir. Theodore Millon. MCMI, Narsisizm için bir ölçek içerir. NPI ve MCMI'nin iyi korelasyonlu olduğu bulundu, r(146) = 0.55, p < 0.001.[29] MCMI narsisistik kişilik bozukluğunu (NPD) ölçerken, NPI genel popülasyonda meydana gelen narsisizmi ölçer. Başka bir deyişle, NPI "normal" narsisizmi ölçer; yani, NPI'da çok yüksek puan alan çoğu insan NPD'ye sahip değildir. Aslında, NPI, NPD'yi ölçerse bekleneceği gibi herhangi bir narsisizm taksonunu yakalayamaz.[30]

Ampirik çalışmalar

Alanı içinde Psikoloji narsisizm üzerine iki ana araştırma dalı vardır: (1) klinik ve (2) sosyal psikoloji.

Bu iki yaklaşım, narsisizm görüşlerinde farklılık gösterir; ilki onu bir bozukluk olarak, dolayısıyla ayrı olarak ele alır ve ikincisi onu bir kişilik özelliği bu nedenle süreklilik. Bu iki araştırma türü, yer yer birleşseler de, birbirleriyle farklı bir ilişki içinde gevşek bir şekilde durma eğilimindedir.

Campbell ve Foster (2007)[28] narsisizm ile ilgili literatürü gözden geçirir. Narsistlerin aşağıdaki "temel bileşenlere" sahip olduğunu iddia ediyorlar:

  • Olumlu: Narsistler, diğerlerinden daha iyi olduklarını düşünürler.[31]
  • Şişirilmiş: Narsistlerin görüşleri gerçeğe aykırı olma eğilimindedir. Öz bildirimi nesnel ölçülerle karşılaştıran önlemlerde, narsistlerin öz görüşleri büyük ölçüde abartılı.[32]
  • Ajan: Narsistlerin görüşleri en çok abartılı olma eğilimindedir. ajan etki alanı, cemaat etki alanına göre.[açıklama gerekli ][31][32]
  • Özel: Narsistler kendilerini benzersiz ve özel insanlar olarak algılarlar.[33]
  • Bencil: Narsistlerin kaynak ikilemlerindeki davranışları üzerine araştırma, narsistlerin durumunu olduğu gibi destekler bencil.[34]
  • Başarıya yönelik: Narsistler, örneğin yaklaşım odaklı olarak başarıya yönelirler.[açıklama gerekli ][35]

Narsistler, sıcak ve şefkatli kişilerarası ilişkilere karşı ilgi eksikliği gösterme eğilimindedir.[28] Narsisizm literatüründe devam eden birkaç tartışma vardır: narsisizmin sağlıklı mı yoksa sağlıksız mı olduğu; a kişilik bozukluğu; ayrık veya sürekli bir değişken; savunma veya saldırgan; cinsiyetler arasında aynı; kültürler arasında aynı; ve değiştirilebilir veya değiştirilemez.

Campbell ve Foster (2007) şunu iddia etmektedir: özdenetim stratejiler narsisizmi anlamak için çok önemlidir.[28] Narsistlerde özdenetim, kişinin kendini olumlu, özel, başarılı ve önemli görünmesini ve hissetmesini sağlamaya çalışmak gibi şeyleri içerir. Başarısızlık için kendini değil bir durumu suçlamak gibi ruhsallık içi ve kişinin kendi kendine hizmet etmek için bir ilişki kullanmak gibi kişilerarası formlarda gelir. Narsistler ve narsist olmayanlar arasındaki bazı öz düzenleme farklılıkları Campbell, Reeder, Sedikides ve Elliot (2000) ile görülebilir.[36] iki deney ile bir çalışma yürüten. Her deneyde, katılımcılar bir başarı görevinde yer aldı ve ardından kendilerine yanlış geri bildirim verildi; ya sahte başarı ya da başarısızlıktı. Çalışma, hem narsistlerin hem de narsist olmayanların kendilerini geliştirdiğini, ancak narsist olmayanların bunu yaparken daha fazla esneklik gösterdiğini buldu. Katılımcılar hem karşılaştırmalı hem de karşılaştırmalı olmayan kendini geliştirme strateji. Hem narsistler hem de narsist olmayanlar karşılaştırmalı olmayan stratejiyi benzer şekilde kullandılar; bununla birlikte, narsistlerin karşılaştırmalı stratejiyle daha kendine hizmet ettikleri, onu narsist olmayanlara göre çok daha fazla uyguladıkları ve kendi kendilerini geliştirmelerinde daha büyük bir katılığa işaret ettikleri bulundu. Narsistler kendini tehdit eden olumsuz geribildirim aldıklarında, ne pahasına olursa olsun kendi kendilerini geliştirirler, ancak narsist olmayanların sınırları olma eğilimindedir.

Sorokowski vd. (2015) narsisizmin gönderi gönderme sıklığıyla ilgili olduğunu gösterdi özçekim -tip resimler sosyal medya. Sorokowski'nin çalışması, bu ilişkinin erkekler arasında kadınlardan daha güçlü olduğunu gösterdi.[37]

2020'de yapılan bir araştırma, kadınların savunmasız narsisizmde erkeklerden önemli ölçüde daha yüksek puan aldığını, ancak büyüklenmeci narsisizm için cinsiyet farklılıkları bulunmadığını buldu.[38]

Araştırmalar, değersizleştirilmiş bir sosyal grupta olmanın, söz konusu bireylerin düşük sosyal statülerini (damgalanmış bir grubun üyesi olmaları nedeniyle) kendi öz değerlerini etkileşime girerek abartarak telafi etmeye çalıştıklarından, o grubun bazı üyelerinde narsisizmi teşvik edebileceğini göstermektedir. narsisizm, başkalarının elindeki olumsuz muameleyle psikolojik olarak başa çıkmalarına da yardımcı olabilir, ancak kendilerine zarar veren davranışlarda bulunmalarına da neden olabilir.[39][40]

İkiz çalışmaları kullanarak kalıtım araştırması

Livesley vd. Standartlaştırılmış bir testle ölçülen narsisizmin, diğer çalışmalarla uyumlu olarak, ortak bir kalıtsal özellik olduğu sonucuna varmıştır.[41] Ek olarak, diğer çalışmalarla benzer şekilde, normal ve bozuk kişilik arasında bir süreklilik olduğu bulunmuştur. Çalışma denekleri, genel popülasyondan alınan 175 gönüllü ikiz çift (doksan özdeş, seksen beş kardeş) idi. Her ikiz, kişilik bozukluğunun on sekiz boyutunu değerlendiren bir anket doldurdu. Yazarlar tahmin etti kalıtım standart yöntemlerle kişiliğin her boyutunun genetik ve çevre nedensellik. On sekiz kişilik boyutundan, narsisizmin en yüksek kalıtsallığa (0.64) sahip olduğu bulunmuştur ve bu da uyum bu özelliğin tek yumurta ikizi genetikten önemli ölçüde etkilendi. Kişiliğin diğer boyutlarından sadece dördünün kalıtım katsayılarının 0,5'ten büyük olduğu bulundu: duygusuzluk kimlik sorunları, muhalefet ve sosyal kaçınma.

Psikiyatrik hastalığa yönelik damgalayıcı tutum

Arıkan şunu buldu: damgalayıcı tutum psikiyatrik hastalar narsisistik kişilik özellikleriyle ilişkilidir.[42]

Evrimsel psikolojide

Narsisizm kavramı, Evrim psikolojisi mekanizmalarıyla ilgili olarak çeşitli çiftleşme ya da üreme amacıyla bir eşin rastgele olmayan seçimi. İnsanlar arasında çeşitli çiftleşmenin kanıtı iyi kurulmuştur; insanlar yaş, IQ, boy, kilo, milliyet, eğitim ve meslek düzeyi, fiziksel ve kişilik özellikleri ve aile ilişkilerine göre çeşitli şekillerde çiftleşirler.[43] "Kendini arama benzeri" hipotezinde, bireyler bilinçsizce başkalarında kendilerinin bir "ayna görüntüsünü" ararlar, kendine gönderme bağlamında güzellik veya üreme uygunluğu kriterleri ararlar. Alvarez vd. çiftler arasındaki yüz benzerliğinin, çeşitli çiftleşme mekanizmaları arasında güçlü bir itici güç olduğunu buldu: insan çiftleri, rastgele çift oluşumundan beklenenden çok daha fazla birbirlerine benziyorlar.[44] Yüz özelliklerinin kalıtsal olduğu bilindiğinden, "kendi kendine arama benzerliği" mekanizması, genetik olarak benzer eşler arasındaki üremeyi artırabilir ve aralarında akrabalık ilişkisi olmaksızın sosyal davranışı destekleyen genlerin stabilizasyonunu destekleyebilir.

Narsistik arz

Narsistik arz, psikanalitik teori tarafından Otto Fenichel 1938'de, bir tür hayranlık, kişilerarası destek veya bir bireyin çevresinden aldığı ve onun için gerekli olan besin özgüven.[45] Terim, tipik olarak, patolojik veya aşırı dikkat veya hayranlık ihtiyacını açıklayan olumsuz bir anlamda kullanılır. eş bağımlılar ve diğer insanların duygularını, fikirlerini veya tercihlerini hesaba katmayan sözlü sabitler.[46]

Narsistik öfke ve narsistik yaralanma

Narsistik öfke, bir narsistin zedelenmesine karşı algılanan bir tehdit olan narsisist yaralanmaya tepkidir. özgüven veya kendine değer. Narsistik yaralanma ve narsistik yara izi tarafından kullanılan terimler Sigmund Freud 1920'lerde. Narsistik yara ve narsist darbe neredeyse birbirinin yerine geçebilen diğer terimlerdir.[47]

Dönem narsistik öfke tarafından icat edildi Heinz Kohut 1972'de. Narsist öfke, soğukluktan, hafif tahriş veya kızgınlık ifadelerine, şiddetli saldırılar da dahil olmak üzere ciddi patlamalara kadar bir süreçte ortaya çıkar.[48]

Narsistik öfke tepkileri bunlarla sınırlı değildir kişilik bozuklukları. Ayrıca şurada da görülebilirler katatonik, paranoyak sanrı ve depresif dönemler.[48] Narsistlerin iki kat öfkeye sahip oldukları öne sürüldü. İlk öfke tabakası, başka birine karşı sürekli bir öfke olarak düşünülebilir, ikinci tabaka ise kendi kendine yönelik bir öfke.[49]

Narsistik savunmalar

Narsistik savunmalar, benliğin idealize edilmiş yönlerinin korunduğu ve sınırlamalarının reddedildiği süreçlerdir.[50] Katı ve totaliter olma eğilimindedirler.[51] Genellikle duyguları tarafından yönlendirilirler. utanç ve suç bilinçli veya bilinçsiz.[52]

Narsist istismar

Narsistik istismar, başlangıçta sadece belirli bir tür duygusal istismar göre çocukların yüzdesi narsist ebeveynler - Ebeveynin saygı ihtiyacını karşılamak için çocuğun kendi istek ve duygularından vazgeçmesini isteyen ebeveynler.[53]Terim, yirminci yüzyılın sonlarında, Alice Miller ve diğeri Neo-Freudcular, psikanalizi benzer olduğu için reddederek zehirli pedagojiler.[54]

Kendi kendine yardım kültür, çocukken narsisistik ebeveynlik tarafından istismara uğrayan birinin muhtemelen karşılıklı bağımlılık yetişkinlikte sorunlar. Bir narsistle ilişki içinde olan ya da olmuş bir yetişkin, muhtemelen neyin "normal" bir ilişki oluşturduğunu bilmemekle mücadele eder.[55]

Son yıllarda bu terim, yetişkin ve yetişkin ilişkileri de dahil olmak üzere bir narsistin istismarına atıfta bulunmak için daha geniş bir şekilde kullanılmıştır.[56]

Türler

Masterson'ın alt türleri (teşhirci ve dolap)

1993 yılında James F. Masterson patolojik narsisizm için iki kategori önerdi, teşhirci ve dolap.[57] Her ikisi de, genellikle anne tarafından sağlanan psikolojik beslenmenin kalitesindeki kusurlar nedeniyle yaşa ve evreye uygun bir benlik geliştirmede başarısız olur. Teşhirci narsist, DSM-IV ve gizli narsistten birkaç önemli yönden farklıdır. Gizli narsist, daha çok sönük, yetersiz bir benlik algısına ve içindeki boşluk hakkında daha fazla farkındalığa sahip olarak tanımlanır. Teşhirci narsist, içindeki boşluğun çok az veya hiç bilinçli farkındalığına sahip olmayan şişirilmiş, görkemli bir benlik algısına sahip olarak tanımlanabilir. Böyle bir insan, bu durumun normal olduğunu ve diğerlerinin aynı onun gibi olduğunu varsayacaktır. Gizli narsist, diğerlerinden sürekli onay ister ve şuna benzer görünür: sınır Başkalarını memnun etme ihtiyacı içinde. Teşhirci narsist, her zaman diğerlerinden mükemmel bir hayranlık arar.[kaynak belirtilmeli ]

Millon varyasyonları

1996 yılında Theodore Millon narsistin dört çeşidini tanımladı.[10] Herhangi bir narsist, aşağıdakilerden hiçbirini veya birini sergileyemez:

Diğer formlar

Edinilmiş durumsal narsisizm

Edinilmiş durumsal narsisizm (ASN), geç ergenlikte veya yetişkinlikte gelişen, zenginlik, şöhret ve diğer tuzaklar tarafından getirilen bir narsisizm biçimidir. şöhret. Tarafından icat edildi Robert B. Millman, ün profesörü psikiyatri -de Weill Cornell Tıp Fakültesi nın-nin Cornell Üniversitesi. ASN, çocukluktan sonra gelişmesi ve ünlü takıntılı toplum tarafından tetiklenmesi ve desteklenmesi açısından geleneksel narsisizmden farklıdır. Hayranlar, asistanlar ve magazin medyası, kişinin gerçekten diğer insanlardan çok daha önemli olduğu fikrini benimsiyor, sadece bir eğilim ya da gizli olabilecek narsisistik bir sorunu tetikliyor ve tam gelişmiş bir kişilik bozukluğu olmasına yardımcı oluyor. "Millman, ünlülerin başına gelenin, insanlara bakanlara o kadar alışmaları ve geriye dönüp diğer insanlara bakmayı bırakmaları olduğunu söylüyor."[58] Sunumu ve semptomları açısından ayırt edilemez narsistik kişilik bozukluğu, yalnızca geç başlangıcı ve çok sayıda başkaları tarafından desteklenmesi bakımından farklılık gösterir. "Sosyal normların, kontrollerin ve onlara hayatın gerçekte nasıl olduğunu söyleyen insanların eksikliği, aynı zamanda bu insanları yenilmez olduklarına inandırıyor,"[59] böylece ASN'li kişi dengesiz ilişkilerden, madde bağımlılığından ve düzensiz davranışlardan muzdarip olabilir. ASN ile ünlü bir kurgusal karakter Norma Desmond ana karakteri Sunset Bulvarı.[kaynak belirtilmeli ]

Bağımlılık

Bağımlılık, kişinin ilişkilerini ve yaşam kalitesini olumsuz yönde etkileyen aşırı derecede pasif veya aşırı bakıcı bir şekilde davranma eğilimidir. Narsistler, bağımlılar için doğal mıknatıslar olarak kabul edilir. Rappoport, narsistlerin eş bağımlılarını "ortak narsistler" olarak tanımlar.[60]

Kolektif veya grup narsisizmi

Kolektif narsisizm (veya grup narsisizmi), bir bireyin şişirilmiş olduğu bir narsisizm türüdür. kendini sevme kendi grup içinde, burada bir "iç grup", bir bireyin kişisel olarak dahil olduğu bir gruptur.[61] Narsisizmin klasik tanımı bireye odaklanırken, kolektif narsisizm, bir kişinin bir grup hakkında benzer aşırı derecede yüksek bir görüşe sahip olabileceğini ve bir grubun narsisistik bir varlık olarak işlev görebileceğini iddia eder.[61] Kolektif narsisizm, etnik merkezcilik; ancak, etnosentrizm öncelikle etnik veya kültürel düzeyde benmerkezciliğe odaklanırken, kolektif narsisizm sadece kültürlerin ve etnisitelerin ötesinde her tür iç gruba yayılır.[61][62]


Konuşmalı narsisizm

Konuşmalı narsisizm, sosyolog tarafından kullanılan bir terimdir Charles Derber kitabında Dikkatin Peşinde: Günlük Yaşamda Güç ve EgoDerber, Amerika'daki sosyal destek sisteminin görece zayıf olduğunu ve bu durumun, insanların dikkat çekmek için güçlü bir şekilde rekabet etmesine yol açtığını gözlemledi. Sosyal durumlarda, konuşma başkalarından uzakta ve kendilerine doğru. "Konuşma narsisizmi, Amerika'daki baskın dikkat çekme psikolojisinin temel tezahürüdür" diye yazdı. "Arkadaşlar, aile ve iş arkadaşları arasındaki gayri resmi konuşmalarda ortaya çıkıyor. Dinleme hakkındaki popüler literatürün bolluğu ve sürekli kendileri hakkında konuşan kişileri yönetme görgü kuralları, günlük yaşamdaki yaygınlığını gösteriyor." Derber'in "konuşma narsisizmi" olarak tanımladığı şey, genellikle bir egoist olarak yargılanmaktan kaçınmak akıllıca olduğu için açıktan ziyade ince bir şekilde gerçekleşir. Derber, aşağıdaki iki varsayımsal konuşma parçasında olduğu gibi, "vardiya yanıtını" "destek yanıtından" ayırır:

John: Gerçekten açlıktan ölüyorum.
Mary: Oh, yeni yedim. (vardiya tepkisi)
John: Gerçekten açlıktan ölüyorum.
Mary: En son ne zaman yemek yedin? (destek yanıtı)

Kültürel narsisizm

İçinde Narsisizm Kültürü, Christopher Lasch narsisistik bir kültürü, her faaliyetin ve ilişkinin hazcı zenginliğin sembollerini edinme ihtiyacı,[63] bu katı ancak gizli sosyal ifadenin tek ifadesi haline geliyor hiyerarşiler. Bu bir kültürdür liberalizm yalnızca bir tüketim toplumuna hizmet ettiği ölçüde vardır ve hatta Sanat, seks ve din özgürleştirici güçlerini kaybederler. Böyle sürekli rekabetin olduğu bir toplumda, müttefik olamaz ve çok az şeffaflık olabilir. Sosyal sembollerin edinilmesine yönelik tehditler o kadar çoktur, çeşitlidir ve çoğu zaman anlaşılmazdır ki, savunuculuk ve rekabetçilik bir yaşam tarzı haline gelir. Herhangi bir gerçek topluluk duygusu, başarısız bir şekilde bir topluluk duygusunu sentezlemeye çalışan sanal eşdeğerlerle değiştirilmek üzere zayıflatılır - hatta yok edilir.

Yıkıcı narsisizm

Yıkıcı narsisizm, genellikle insanlarla ilişkilendirilen çok sayıda ve yoğun özelliğin sürekli sergilenmesidir. patolojik narsist ama patolojik narsisizmden daha az özelliğe sahip.[64]

Kötü huylu narsisizm

Kötü huylu narsisizm, ilk olarak bir kitapta icat edilen bir terim: Erich Fromm 1964'te[65] bir sendrom melez ırktan oluşan narsistik kişilik bozukluğu, antisosyal kişilik bozukluğu, Hem de paranoyak özellikler. Kötü huylu narsist, narsisistik kişilik bozukluğundan muzdarip olandan farklıdır, çünkü kötü huylu narsist daha yüksek düzeyde psikolojik memnuniyet zaman içindeki başarılardan (böylece bozukluğu kötüleştirir). Kötü huylu narsist, doğru koşullar bağlamında bu psikolojik tatminle daha fazla ilgilenmeye başladığından, narsist, antisosyal, paranoyak, ve şizoid kişilik bozuklukları. Dönem kötü huylu terime eklenir narsist Kernberg ve meslektaşlarına göre bu bozukluğa sahip bireylerin paranoya, psikopati (anti-sosyal davranışlar), saldırganlık ve sadizm özellikleriyle de karakterize edilen şiddetli bir narsisistik bozukluğa sahip olduklarını belirtmek.[66]

Tıbbi narsisizm

Tıbbi narsisizm, John Banja'nın kitabında ortaya attığı bir terimdir. Tıbbi Hatalar ve Tıbbi Narsisizm.[67][68] Banja, "tıbbi narsisizmi", sağlık çalışanlarının kendi özgüven hastalara hata açıklamasından ödün vermek. Kitapta psikolojik, etik ve yasal etkilerini araştırıyor. tıbbi hatalar ve yetkinliklerini sürekli olarak ifade etme ihtiyacının, başka türlü yetenekli ve hatta istisnai profesyonellerin narsisist tuzaklara düşmelerine neden olabileceği. Bunu iddia ediyor:

... çoğu sağlık profesyoneli (aslında, her türden profesyonellerin çoğu) otorite, kontrol, bilgi, yeterlilik ve saygınlık yayan bir benlik geliştirmeye çalışır. Hepimizin içindeki narsisttir - aptal ya da yetersiz görünmekten korkarız.

İşyerinde

Bir kişilik özelliği olarak narsisizm, genellikle Narsistik Kişilik Envanteri, işyerindeki bazı davranış türleri ile ilgilidir. Örneğin, narsisizm envanterinde yüksek olan bireylerin, verimsiz çalışma davranışı (CWB, işyerinde kuruluşlara veya diğer insanlara zarar veren davranış).[69] Narsisizm envanterinde yüksek olan bireyler daha saldırgan (ve üretkenliğe aykırı) davranışlarda bulunsalar da, bunu çoğunlukla öz saygıları tehdit edildiğinde yaparlar.[70] Bu nedenle, narsist çalışanların kendilerini tehdit altında hissettiklerinde CWB'ye katılma olasılığı daha yüksektir.[71] Narsisizmi yüksek olan bireyler kırılgan bir özgüvene sahiptir ve kolayca tehdit edilirler. Bir çalışma, narsisizm konusunda yüksek olan çalışanların, işyerinde başkalarının davranışlarını taciz edici ve tehdit edici olarak algılama olasılığının, narsisizmi düşük olan bireylere göre daha yüksek olduğunu buldu.[72]

Narsist yöneticinin iki ana kaynağı olacaktır. narsist arz: cansız - statü sembolleri şirket arabaları gibi, şirket tarafından verilen akıllı telefon veya pencere manzaralı prestijli ofisler; ve canlandırın - pohpohlama ve Dikkat meslektaşlarından ve astlarından.[73]:143 Takım arkadaşları, uygun sınırları korumaya çok dikkat etmedikçe, günlük destek tekliflerini hızla kalıcı tedarik kaynaklarına dönüştürebilir.[73]:143, 181 Bu tür tedarik ağlarını koruma ihtiyacı, narsist yöneticilerin objektif kararlar almasını engelleyecektir;[74] uzun vadeli stratejiler ise yöneticinin kendi dikkatini çekme potansiyeline göre değerlendirilecektir.[73]:122 Örgütsel psikolog Alan Downs, 1997'de kurumsal narsisizmi anlatan bir kitap yazdı.[75] Yüksek profilli kurumsal liderleri araştırıyor (örneğin Al Dunlap ve Robert Allen ) aklında kelimenin tam anlamıyla tek bir şey olduğunu öne sürüyor: kar. Downs'a göre, bu kadar dar bir odaklanma aslında olumlu kısa vadeli faydalar sağlayabilir, ancak nihayetinde bireysel çalışanları ve tüm şirketleri aşağı çekiyor. Alternatif düşünce önerilmiş ve şimdi bu seçenekleri kullanan bazı firmalar incelenmiştir. Downs'ın teorileri, Victor Hill tarafından kitabında önerilenlerle ilgilidir. Avustralya Muhasebe Firmalarında Kurumsal Narsisizm.[76]

İlkel narsisizm

Psikiyatrist Ernst Simmel ilk kez 1944'te ilkel narsisizmi tanımladı.[77] Simmel's fundamental thesis is that the most primitive stage of libidinal development is not the oral, but the gastrointestinal one. Mouth and anus are merely to be considered as the terminal parts of this organic zone. Simmel terms the psychological condition of prenatal existence "primordial narcissism." It is the vegetative stage of the pre-ego, identical with the id. At this stage there is complete instinctual repose, manifested in unconsciousness. Satiation of the gastrointestinal zone, the representative of the instinct of self-preservation, can bring back this complete instinctual repose, which, under pathological conditions, can become the aim of the instinct. Aksine Lazanya, Bernard Stiegler kitabında tartışıyor, Oyunculuk, bu tüketici kapitalizmi is in fact destructive of what he calls primordial narcissism, without which it is not possible to extend love to others.[78] In other words, he is referring to the natural state of an infant as a cenin and in the first few days of its life, before it has learned that other people exist besides itself, and therefore cannot possibly be aware that they are human beings with feelings, rather than having anything to do with actual narcissism.

Cinsel narsisizm

Sexual narcissism has been described as an benmerkezci pattern of sexual behavior that involves an inflated sense of sexual ability and sexual entitlement. In addition, sexual narcissism is the erotic preoccupation with oneself as a superb lover through a desire to merge sexually with a mirror image of oneself. Sexual narcissism is an intimacy dysfunction in which sexual exploits are pursued, generally in the form of extramarital affairs, to overcompensate for low self-esteem and an inability to experience true intimacy.[79] This behavioral pattern is believed to be more common in men than in women and has been tied to aile içi şiddet in men and sexual coercion in couples.[80][81] Hurlbert argues that sex is a natural biological given and therefore cannot be deemed as an addiction. He and his colleagues assert that any cinsel bağımlılık is nothing more than a misnomer for what is actually sexual narcissism or sexual compulsivity.[82] While Hurlbert writes mainly of sexual narcissism in men, Schoenewolf (2013) describes what he calls "gender narcissism" which occurs in both males and females who compensate for feelings of sexual inadequacy by becoming overly proud and obsessed with their masculinity or femininity.[83]

Narsist ebeveynler

Narcissistic parents demand certain behavior from their children because they see the children as extensions of themselves, and need the children to represent them in the world in ways that meet the parents' emotional needs. This parenting 'style' most often results in estranged relationships with the children, coupled with feelings of resentment and self-destructive tendencies.[60] They would intentionally create a situation to collect Narsistik arz .

Narsist liderlik

Narcissistic leadership is a common form of liderlik. The narcissism may be healthy or destructive although there is a continuum between the two. Dergide yayınlanan bir çalışma Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni suggests that when a group is without a leader, you can often count on a narcissist to take charge. Researchers found that people who score high in narcissism tend to emerge as group leader.[84]

Kültür ve toplumda

According to recent cultural criticism, Narcissus has replaced Oedipus as the myth of our time. Narcissism is now seen to be at the root of everything from the ill-fated romance with violent revolution to the enthralled mass consumption of state-of-the-art products and the 'lifestyles of the rich and famous'.

Jessica Benjamin (2000), "The Oedipal Riddle," p. 233[85]

Some critics contend that pop kültürü has become more narcissistic in recent decades.[86] This claim is supported by scholarship indicating some celebrities hire "fake paparazziler ",[87] the frequency with which "gerçeklik TV " programs populate the television schedules,[86] and the growth of an online culture in which digital media, sosyal medya and the "will-to-fame" are generating a "new era of public narcissism [that] is mutating with new media forms."[88] In this analysis, narcissism, rather than being the pathologized property of a discrete personality type, has been asserted as a constituent cultural feature of an entire generation since the end of World War II.[89][90][91]

Supporting the contention that Amerikan Kültürü has become more narcissistic and that this is increasingly reflected in its cultural products is an analysis of US popular song lyrics between 1987 and 2007. This found a growth in the use of first-person singular pronouns, reflecting a greater focus on the self, and also of references to antisocial behavior; during the same period, there was a diminution of words reflecting a focus on others, positive emotions, and social interactions.[92][93] Similar patterns of change in cultural production are observable in other Western states. A linguistic analysis of the largest circulation Norwegian newspaper found that the use of self-focused and individualistic terms increased in frequency by 69 per cent between 1984 and 2005 while collectivist terms declined by 32 per cent.[93] References to narcissism and self-esteem in American popular print media have experienced vast inflation since the late 1980s.[93] Between 1987 and 2007 direct mentions of self-esteem in leading US newspapers and magazines increased by 4,540 per cent while narcissism, which had been almost non-existent in the press during the 1970s, was referred to over 5,000 times between 2002 and 2007.[93]

Cross-cultural studies of differences in narcissism are rare. Instead, as there is a positive association between narcissism and bireycilik and a negative one between it and kolektivizm, these traits have been used as proxies for narcissism in some studies.[94] This approach, however, risks the misapplication of the concepts of individualism and collectivism to create overly-fixed, "caricature-like",[95] oppositional categories.[96] Nonetheless, one study looked at differences in advertising products between an individualistic culture, America, and a collectivist one, South Korea. In American magazine advertisements, it found, there was a greater tendency to stress the distinctiveness and uniqueness of the person; conversely the South Korean ones stressed the importance of social conformity and harmony.[94] This observation holds true for a cross-cultural analysis across a wide range of cultural outputs where individualistic national cultures produce more individualistic cultural products and collectivist national cultures produce more collectivist national products; these cultural effects were greater than the effects of individual differences within national cultures.[94]

Kurguda

  • Of Lord Petyr Baelish (takma isim "Serçe parmak "), içinde George R. R. Martin 's Buz ve Ateşin bir şarkısı series and its television adaptation, Game of Thrones, Licensed Mental Health Counselor (LMHC) Colleen Jordan observes: "If you look at Littlefinger, we know he's not remotely personally interested in Lysa, but he likes the attention. And he needs her. Narcissists use people for functions, which he does.".[97]
  • Maisie Farange, in Henry James ' Roman Ne Maisie Biliyordu (1897), is neglected by her vain and self-absorbed parents. After her parents divorce, find new partners, and ultimately cheat again on their new partners, Maisie finally decides to move in with the morally strong family maid.
  • Mavis Gary, Charlize Theron 'daki karakteri Genç Yetişkin (2011), who conspires to return to her hometown to steal back her high school sweetheart, despite his being married with a child, embodies many narcissistic traits–including the emptiness she feels when she is not receiving attention or praise from her writing.
  • Jay Gatsby, the eponymous character of F. Scott Fitzgerald romanı Müthiş gatsby (1925), "an archetype of self-made American men seeking to join Yüksek toplum ", has been described as a "pathological narcissist" for whom the "ego ideal " has become "inflated and destructive" and whose "grandiose lies, poor sense of reality, sense of entitlement, and exploitive treatment of others" conspire toward his own demise.[98]
  • Gordon Gekko, kurgusal karakter filmde Wall Street (1987) and its sequel Wall Street: Para Asla Uyumaz (2010),[99] has become a symbol in popular culture for unrestrained açgözlülük and self-interest (with the signature line, "Greed, for lack of a better word, is good"), often in fields outside kurumsal Finansman.
  • Charles Foster Kane, bir kurgusal karakter ve konusu Orson Welles ' film Vatandaş Kane (1941 filmi ), which explores the life of the titular character, who is born of humble origins and is widely believed to be based on the publishing tycoon William Randolph Hearst. (Buddy Swan played Kane as a child; Welles played Kane (receiving an Oscar nomination), as well as produced, co-wrote, and directed the film.) In 1871, Kane's mother puts him under the guardianship of a New York City banker named Walter Parks Thatcher, who raises him in luxury. As an adult, Kane takes control of a gazete, which he uses to advance businesses in which Kane holds stock. Kane also hires staff members away from the rival Chronicle newspaper, regarding them as collectibles. To finance the fledgling Sorgulayan, Kane uses his personal resources, which allowed him to operate it, even at a million dollar annual loss, for decades.
  • The Lannisters, in George R. R. Martin 's Buz ve Ateşin bir şarkısı series and its television adaptation, Game of Thrones, have been deemed a "family of narcissists".[97]
    • About the Lannister siblings: Licensed Mental Health Counselor (LMHC) Colleen Jordan has said the incestuous twins Cersei ve Jaime have a combination of borderline personality disorder and narcissistic personality disorder, and their younger brother Tyrion is an alcoholic narcissist.[100][97] Additionally, a clinical psychologist posted as Redditor Rain12913: “People seem to be falling into the trap of thinking that Cersei really does genuinely love her brother and her (late) children. While she certainly says that she does quite a bit, and while her behaviour may seem to suggest that she does, it is highly unlikely that such a narcissistic character is capable of true love.”[101]
    • About the family's patriarch, "Tywin Lannister is actually the worst of them", observes Licensed Mental Health Counselor (LMHC) Colleen Jordan.[97]
  • Suzanne Stone-Maretto, Nicole Kidman filmdeki karakteri Uğrunda ölmek (1995), wants to appear on television at all costs, even if this involves murdering her husband. A psychiatric assessment of her character noted that she "was seen as a prototypical narcissistic person by the raters: on average, she satisfied 8 of 9 criteria for narcissistic personality disorder... had she been evaluated for personality disorders, she would receive a diagnosis of narcissistic personality disorder".[102]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d Millon, Theodore; Grossman, Seth; Million, Carrie; Meagher, Sarah; Ramnath, Rowena (2004). Personality Disorders in Modern Life (PDF). Wiley. s. 343. ISBN  978-0-471-23734-1.
  2. ^ Symington, Neville (1993). Narsisizm: Yeni Bir Teori. H. Karnac Ltd. pp. 6–7. ISBN  9781855750470.
  3. ^ Lima, João Gabriel (2013). "Morality, Simulacrum and Distraction: The Function of Art according to Rousseau". Artefilosofia. 0 (15): 73–82. ISSN  2526-7892.
  4. ^ "Is There Such a Thing as Acceptable Narcissism?". Psikoloji Bugün. Alındı 2020-04-21.
  5. ^ a b c Zuern, John David (1998), "Freud: On Narcissism", CriticaLink, University of Hawaii
  6. ^ Buber, Martin 1878-1965 Verfasser (2005). Ich und Du. ISBN  978-3-579-02572-8. OCLC  1049808075.
  7. ^ Lowen, Alexander (1997) [1983]. Narcissism: Denial of the True Self. New York, NY: Mihenk taşı. s. 45.
  8. ^ Horton, R. S.; Bleau, G.; Drwecki, B. (2006). "Parenting Narcissus: What Are the Links Between Parenting and Narcissism?" (PDF). Kişilik Dergisi. 74 (2): 345–76. CiteSeerX  10.1.1.526.7237. doi:10.1111/j.1467-6494.2005.00378.x. PMID  16529580. Bkz. S. 347.
  9. ^ Pincus, AL; Ansell, EB; Pimentel, CA; Cain, NM; Wright, AGC; Levy, KN (September 2009). "Initial construction and validation of the Pathological Narcissism Inventory" (PDF). Psikolojik değerlendirme. 21 (3): 365–379. doi:10.1037/a0016530. PMID  19719348. Alındı 27 Mart 2020.
  10. ^ a b Millon, Theodore (1996). Kişilik Bozuklukları: DSM-IV-TM ve Ötesi. New York: John Wiley and Sons. s. 393. ISBN  978-0-471-01186-6.
  11. ^ Leonard C. Groopman; Arnold M. Cooper (2006). "Narsistik kişilik bozukluğu". Personality Disorders – Narcissistic Personality Disorder. Ermeni Tıp Ağı. Alındı 2007-02-14.
  12. ^ Psychodynamic Psychotherapy for Personality Disorders: A Clinical Handbook Narcissistic personality disorder, p. 263
  13. ^ Stoffers, Jutta M; Ferriter, Michael; Völlm, Birgit A; Gibbon, Simon; Jones, Hannah F; Duggan, Conor; Reiss, Neele; Lieb (27 March 2014). Stoffers, Jutta M (ed.). "Psychological interventions for people with narcissistic personality disorder". Sistematik İncelemelerin Cochrane Veritabanı. doi:10.1002/14651858.CD009690.pub2.
  14. ^ Dhawan, N; Kunik, ME; Oldham, J; Coverdale, J (21 December 2009). "Prevalence and treatment of narcissistic personality disorder in the community: a systematic review". Kapsamlı Psikiyatri. 51 (4): 333–9. doi:10.1016 / j.comppsych.2009.09.003. PMID  20579503.
  15. ^ "Narcissistic personality disorder:Diagnosis and treatment". Mayo Kliniği. Alındı 13 Nisan 2018.
  16. ^ Verheul, R; Herbrink, M (19 February 2007). "The efficacy of various modalities of psychotherapy for personality disorders: a systematic review of the evidence and clinical recommendations". Uluslararası Psikiyatri İncelemesi. 19 (1): 25–38. doi:10.1080/09540260601095399. PMID  17365156. S2CID  26111972.
  17. ^ Paris, Bernard J, Personality and Personal Growth, edited by Robert Frager and James Fadiman, 1998
  18. ^ Federn, Ernst (1972). "Thirty-five years with Freud: In honour of the hundredth anniversary of Paul Federn, M.D." Klinik Psikoloji Dergisi. 32: 18–34 – via Wiley Online Library.
  19. ^ Becker, Ernest (1973). "The Denial of Death" (PDF). Özgür Basın. Alındı 2020-11-04.
  20. ^ Kohut, Heinz (1966). "Forms and Transformation of Narcissism" (PDF). Narcissistic Abuse Rehab. Amerikan Psikanaliz Derneği Dergisi. Alındı 2020-11-04.
  21. ^ Craig Malkin (2015). Rethinking Narcissism: The Bad-and Surprising Good-About Feeling Special. ISBN  978-0062348104.
  22. ^ a b Nagera, Humberto, ed. (2012) [1969 ]. "Narcissism (pp. 107ff.)". Basic Psychoanalytic Concepts on the Libido Theory. Londra: Karnac Kitapları. ISBN  978-1-78181098-9.
  23. ^ a b c The Economics of Libido: Psychic Bisexuality, the Superego, and the Centrality of the Oedipus Complex (2015)
  24. ^ Kohut (1971). The Analysis of the Self. A systematic approach to the psychoanalytic treatment of narcissistic personality disorders. Londra: Chicago Üniversitesi Yayınları.
  25. ^ Blomme, Stijn. "Psywilly.be, psychoanalyticus Willy Depecker". www.psywilly.be. Arşivlenen orijinal 9 Mart 2011 tarihinde. Alındı 22 Ekim 2017.
  26. ^ Morf, Caroline C.; Rhodewalt, Frederick (2001). "Unraveling the Paradoxes of Narcissism: A Dynamic Self-Regulatory Processing Model". Psikolojik Sorgulama. 12 (4): 177–96. doi:10.1207/S15327965PLI1204_1. S2CID  2004430.
  27. ^ Sedikides, C .; Rudich, E.A.; Gregg, A.P.; Kumashiro, Ml; Rusbult, C. (2004). "Are Normal Narcissists Psychologically Healthy?: self-esteem matters" (PDF). Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 87 (3): 400–16. doi:10.1037/0022-3514.87.3.400. hdl:1871/17274. PMID  15382988.
  28. ^ a b c d Campbell, W. Keith; Foster, Joshua D. (2007). "The Narcissistic Self: Background, an Extended Agency Model, and Ongoing Controversies". In Sedikides, Constantine; Spencer, Steven J. (eds.). Kendi. Frontiers of Social Psychology. Psychology Press. ISBN  978-1-84169-439-9.
  29. ^ Auerbach JS (December 1984). "Validation of two scales for narcissistic personality disorder". J Pers Assess. 48 (6): 649–53. doi:10.1207/s15327752jpa4806_13. PMID  6520692.
  30. ^ Foster, J.D., & Campbell, W.K., Are there such things as "narcissists" in social psychology? A taxometric analysis of the Narcissistic Personality Inventory. Kişilik ve Bireysel Farklılıklar, Basında.
  31. ^ a b Campbell, W. K.; Rudich, E.; Sedikides, C. (2002). "Narcissism, self esteem, and the positivity of self views: Two portraits of kendini sevme". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni. 28 (3): 358–68. CiteSeerX  10.1.1.451.9263. doi:10.1177/0146167202286007. S2CID  13607087.
  32. ^ a b Gabriel, M. T.; Critelli, J. W.; Ee, J. S. (1994). "Narcissistic illusions in self-evaluations of intelligence and attractiveness". Kişilik Dergisi. 62 (1): 143–55. doi:10.1111/j.1467-6494.1994.tb00798.x.
  33. ^ Emmons, R.A. (1984). "Factor analysis and construct validity of the Narcissistic Personality Inventory". Kişilik Değerlendirmesi Dergisi. 48 (3): 291–300. doi:10.1207/s15327752jpa4803_11. PMID  16367528.
  34. ^ Campbell, W. K., Bush, C. P., Brunell, A. B., & Shelton, J. (in press). Understanding the social costs of narcissism: The case of tragedy of the commons. Personality and Social Psychology Bulletin.
  35. ^ Rose, P. & Campbell, W. K. (in press). Greatness feels good: A telic model of narcissism and subjective well-being. Advances in Psychology Research. Serge P. Shohov (Ed.) Hauppauge, NY: Nova Publishers.
  36. ^ Campbell, W.K.; Reeder G.D.; Sedikides, C .; Elliot, A.J. (2000). "Narcissism and Comparative Self-Enhancement Strategies". Kişilik Araştırmaları Dergisi. 34 (3): 329–47. CiteSeerX  10.1.1.457.9632. doi:10.1006/jrpe.2000.2282.
  37. ^ Sorokowski, P; Sorokowska, A; Oleszkiewicz, A; Frackowiak, T; Huk, A; Pisanski, K (2015). "Selfie posting behaviors are associated with narcissism among men". Pers Individ Dif. 85: 123–27. doi:10.1016/j.paid.2015.05.004.
  38. ^ Valashjardi, Ava; MacLean, Rory; Charles, Kathy (2020-12-01). "Recollections of parenting styles in the development of narcissism: The role of gender". Kişilik ve Bireysel Farklılıklar. 167: 110246. doi:10.1016/j.paid.2020.110246. ISSN  0191-8869.
  39. ^ Zeigler-Hill, Virgil, and Marion T. Wallace. "Racial differences in narcissistic tendencies." Journal of Research in Personality 45, no. 5 (2011): 456-467.
  40. ^ Pickard, Jessica D., Christopher T. Barry, Marion T. Wallace, and Virgil Zeigler-Hill. "Ethnicity, ethnic identity, and adolescent narcissism." Self and Identity 12, no. 5 (2013): 489-503.
  41. ^ Livesley WJ, Jang KL, Jackson DN, Vernon PA (December 1993). "Genetic and environmental contributions to dimensions of personality disorder". Am J Psikiyatri. 150 (12): 1826–31. doi:10.1176/ajp.150.12.1826. PMID  8238637.
  42. ^ Arikan, K. (2005). "A stigmatizating attitude towards psychiatric illnesses is associated with narcissistic personality traits". Isr J Psikiyatri Relat Sci. 42 (4): 248–50. PMID  16618057.
  43. ^ Buston & Emlen 2003, Buss 1989, Epstein & Guttman 1984, Garrison et al. 1968, Ho 1986, Jaffe & Chacon 1995, Spuhler 1968, Rushton 1989
  44. ^ Alvarez, L. (2005). "Narcissism guides mate selection: Humans mate assortatively, as revealed by facial resemblance, following an algorithm of 'self seeking like'". Evrim psikolojisi. 2: 177–94. Arşivlenen orijinal 18 Haziran 2006.
  45. ^ Fenichel, Otto (1938). "The Drive to Amass Wealth" (PDF). They Psychoanalytic Quarterly. 7 (1): 69–95. doi:10.1080/21674086.1938.11925342.
  46. ^ "StackPath". www.healthyplace.com. Alındı 2019-10-10.
  47. ^ Salman Akhtar, Comprehensive Dictionary of Psychoanalysis (Londra 2009) s. 182
  48. ^ a b Carl P. Malmquist (2006). Homicide: A Psychiatric Perspective. American Psychiatric Publishing, Inc. pp. 181–82. ISBN  978-1-58562-204-7.
  49. ^ Vaknin, Sam, Malignant Self Love: Narcissism Revisited (1999).
  50. ^ Shaw J.A. (1999.) Sexual Aggression, American Psychiatric Publishing, pp. 28–29.
  51. ^ Gerald Alper, Self Defense in a Narcissistic World (2003) s. 10
  52. ^ Patrick Kanatlı, Hastadan Daha Fazla Öğrenme (1990) s. 132
  53. ^ James I. Kepner, Body Process (1997) s. 73
  54. ^ Not: İçinde Senin iyiliğin için, Alice Miller herself credits Katharina Rutschky and her 1977 work Schwarze Pädagogik as the inspiration to consider the concept of poisonous pedagogy,[1] which is considered as a translation of Rutschky's original term Schwarze Pädagogik (literally "black pedagogy"). Kaynak:Zornado, Joseph L. (2001). Inventing the Child: Culture, Ideology, and the Story of Childhood. Routledge. s. 77. ISBN  978-0-8153-3524-5. In the Spanish translations of Miller's books, Schwarze Pädagogik is translated literally.
  55. ^ C. Bailey-Rug, It's Not You, It's Them (2016) pp. 80–81
  56. ^ C. Bailey-Rug, Life After Narcissistic Abuse (2015) pp. i–iii
  57. ^ Masterson, James F. The Emerging Self: A Developmental Self & Object Relations Approach to the Treatment of the Closet Narcissistic Disorder of the Self, 1993
  58. ^ Simon Crompton, Benim hakkımda herşey (Londra 2007) s. 171
  59. ^ Crompton, p. 171
  60. ^ a b Rappoport, Alan, Ph. D.Co-Narcissism: How We Adapt to Narcissistic Parents. The Therapist, 2005.
  61. ^ a b c Golec de Zavala, A, et al. "Collective narcissism and its social consequences." Journal of Personality and Social Psychology 97.6 (2009): 1074–96. Psyc articles. EBSCO. Ağ. 26 Mart 2011.
  62. ^ Bizumic, Boris, and John Duckitt. "My Group Is Not Worthy of Me": Narcissism and Ethnocentrism." Political Psychology 29.3 (2008): 437–53. Psychology and Behavioral Sciences Collection. EBSCO. Web. 9 Apr. 2011.
  63. ^ Lasch, C, The Culture of Narcissism. 1979
  64. ^ Brown, Nina W., The Destructive Narcissistic Pattern, 1998
  65. ^ Fromm, Erich, The Heart of Man, 1964
  66. ^ Lenzenweger M.F., Clarkin J.F., Caligor E., Cain N.M., & Kernberg O.F. (2018). "Sınırda Kişilik Bozukluğunda Klinik Değişimle İlişkili Malign Narsisizm: Keşifsel Bir Çalışma". Psikopatoloji. doi:10.1159/000492228.
  67. ^ Banja, John, Medical Errors and Medical Narcissism, 2005
  68. ^ Banja, John, (as observed by Eric Rangus) John Banja: Interview with the clinical ethicist
  69. ^ Judge, T. A.; LePine, J. A .; Rich, B.L. (2006). "Kendini Bolca Sevmek: Narsistik Kişiliğin İşyerinde Sapkınlık, Liderlik ve Görev ve Bağlamsal Performansa İlişkin Benlik ve Diğer Algılarla İlişkisi". Uygulamalı Psikoloji Dergisi. 91 (4): 762–76. doi:10.1037/0021-9010.91.4.762. PMID  16834504.
  70. ^ Bushman, B. J .; Baumeister, R.F. (1998). "Tehdit altındaki egoizm, narsisizm, benlik saygısı ve doğrudan ve yeri değiştirilmiş saldırganlık: Kendini sevmek veya kendinden nefret etmek şiddete yol açar mı?". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 75 (1): 219–29. CiteSeerX  10.1.1.337.396. doi:10.1037/0022-3514.75.1.219. PMID  9686460.
  71. ^ Penney, L. M .; Spector, P.E. (2002). "Narsisizm ve üretkenliğe aykırı iş davranışı: Daha büyük egolar daha büyük sorunlar mı demektir?". Uluslararası Seçme ve Değerlendirme Dergisi. 10 (1–2): 126–34. doi:10.1111/1468-2389.00199.
  72. ^ Wislar, J. S.; Richman, J. A.; Fendrich, M.; Flaherty, J. A. (2002). "Sexual harassment, generalized workplace abuse and drinking outcomes: The role of personality vulnerability". İlaç Sorunları Dergisi. 32 (4): 1071–88. doi:10.1177/002204260203200404. S2CID  145170557.
  73. ^ a b c A. J. DuBrin (2012). İş Yerinde Narsisizm.
  74. ^ S. Allcorn, Örgütsel Dinamikler ve Müdahale (2005) s. 105
  75. ^ Downs, Alan: Aynanın Ötesinde: Şirket Narsisizminin Baştan Çıkarıcı Kültürünün Üstesinden Gelmek, 1997
  76. ^ Hill, Victor (2005) Corporate Narcissism in Accounting Firms Australia, Pengus Books Australia
  77. ^ Simmel, Ernst (1944). "Self-Preservation and the Death Instinct". Psychoanalytic Quarterly. XIII (2): 160–85. doi:10.1080/21674086.1944.11925566.
  78. ^ Bernard Stiegler, Oyunculuk (Stanford: Stanford University Press, 2009).
  79. ^ Hurlbert, D.F.; Apt, C. (1991). "Sexual narcissism and the abusive male". Cinsellik ve Evlilik Terapisi Dergisi. 17 (4): 279–92. doi:10.1080/00926239108404352. PMID  1815094.
  80. ^ Hurlbert, D.F.; Apt, C.; Gasar, S.; Wilson, N.E.; Murphy, Y. (1994). "Sexual narcissism: a validation study". Cinsellik ve Evlilik Terapisi Dergisi. 20 (1): 24–34. doi:10.1080/00926239408403414. PMID  8169963.
  81. ^ Ryan, K.M.; Weikel, K.; Sprechini, G. (2008). "Gender differences in narcissism and courtship violence in dating couples". Seks Rolleri. 58 (11–12): 802–13. doi:10.1007/s11199-008-9403-9. S2CID  19749572.
  82. ^ Apt, C.; Hurlbert, D.F. (1995). "Sexual Narcissism: Addiction or Anachronism?". Aile Günlüğü. 3 (2): 103–07. doi:10.1177/1066480795032003. S2CID  143630223.
  83. ^ Schoenewolf, G. (2013). Psychoanalytic Centrism: Collected Papers of a Neoclassical Psychoanalyst. Living Center Press.
  84. ^ Brunell, A. B.; Gentry, W. A.; Campbell, W.; Hoffman, B. J.; Kuhnert, K. W.; DeMarree, K. G. (2008). "Leader emergence: The case of the narcissistic leader" (PDF). Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni. 34 (12): 1663–76. doi:10.1177/0146167208324101. PMID  18794326. S2CID  28823065.
  85. ^ Benjamin, Jessica (2000). "The Oedipal Riddle". In Du Gay, Paul; Evans, Jessica; Redman, Peter (eds.). The Identity Reader. Londra: Bilge. sayfa 231–47. Alıntı yapılan Tyler, Imogen (September 2007). "From 'The Me Decade' to 'The Me Millennium': The Cultural History of Narcissism". Uluslararası Kültürel Çalışmalar Dergisi. 10 (3): 343–63. doi:10.1177/1367877907080148. S2CID  143701814.
  86. ^ a b Lorentzen, Justin (2007). "The culture(s) of narcissism: simultaneity and the psychedelic sixties". In Gaitanidis, Anastasios; Curk, Polona (eds.). Narcissism – A Critical Reader. Londra: Karnac Kitapları. s. 127. ISBN  9781855754539.
  87. ^ An exemplar of this cultural tendency was the emergence in 2007 of a fake paparazzi service in the United States whose clients are followed by would-be photographers to give the recipient an air of celebrity. Twenge, Jean M. (2011). Campbell, W. Keith; Miller, Joshua D. (eds.). The Handbook of Narcissism and Narcissistic Personality Disorder: Theoretical Approaches, Empirical Findings, and Treatments. Hoboken NJ: John Wiley & Sons. s. 202. ISBN  9781118029268.
  88. ^ Marshall, David P. (November 2004). "Fame's Perpetual Motion". M / C Dergisi. 7 (5). Alındı 7 Şubat 2013.
  89. ^ Lasch, Christopher (1979). The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations. Warner Books. ISBN  9780446321044.
  90. ^ Lorentzen, Justin (2007). "The culture(s) of narcissism: simultaneity and the psychedelic sixties". In Gaitanidis, Anastasios; Curk, Polona (eds.). Narcissism – A Critical Reader. Londra: Karnac Kitapları. s. 129. ISBN  9781855754539.
  91. ^ Nelson, Kristina (2004). Yüksek Sadakatte Narsisizm. Lincoln: iUniverse. s. 1–2. ISBN  9780595318049.
  92. ^ DeWall, C. Nathan; Pond Jr., Richard S.; Campbell, W. Keith; Twenge, Jean M. (August 2011). "Tuning in to psychological change: Linguistic markers of psychological traits and emotions over time in popular U.S. song lyrics". Estetik, Yaratıcılık ve Sanat Psikolojisi. 5 (3): 200–07. CiteSeerX  10.1.1.684.1672. doi:10.1037/a0023195.
  93. ^ a b c d Twenge, Jean M. (2011). Campbell, W. Keith; Miller, Joshua D. (eds.). The Handbook of Narcissism and Narcissistic Personality Disorder: Theoretical Approaches, Empirical Findings, and Treatments. Hoboken NJ: John Wiley & Sons. s. 203. ISBN  9781118029268.
  94. ^ a b c Twenge, Jean M. (2011). Campbell, W. Keith; Miller, Joshua D. (eds.). The Handbook of Narcissism and Narcissistic Personality Disorder: Theoretical Approaches, Empirical Findings, and Treatments. Hoboken NJ: John Wiley & Sons. s. 202. ISBN  9781118029268.
  95. ^ Voronov, M; Şarkıcı, J.A. (2002). "The Myth of Individualism-Collectivism: A Critical Review". Sosyal Psikoloji Dergisi. 142 (4): 461–80. doi:10.1080/00224540209603912. PMID  12153123. S2CID  25753814. Alıntı yapılan Ghorbani, Nima; Watson, P.J .; Krauss, Stephen W.; Bing, Mark N.; Davison, H. Kristl (Summer 2004). "Social Science as Dialogue: Narcissism, Individualist and Collectivist Values, and Religious Interest in Iran and the United States". Güncel Psikoloji. 23 (2): 121. doi:10.1007/bf02903072. S2CID  143440774.
  96. ^ Ghorbani, Nima; Watson, P.J .; Krauss, Stephen W.; Bing, Mark N.; Davison, H. Kristl (Summer 2004). "Social Science as Dialogue: Narcissism, Individualist and Collectivist Values, and Religious Interest in Iran and the United States". Güncel Psikoloji. 23 (2): 121. doi:10.1007/bf02903072. S2CID  143440774.
  97. ^ a b c d Rosenfield, Kat (April 30, 2015). "A THERAPIST EXPLAINS WHY EVERYONE ON 'GAME OF THRONES' HAS SERIOUS ISSUES: WESTEROS IS BASICALLY A LIVING, BREATHING MANUAL FOR MENTAL ILLNESS". MTV Haberleri.
  98. ^ Mitchell, Giles. "The Great Narcissist: A Study of Fitzgerald's Gatsby, by Giles Mitchell". fitzgerald.narod.ru. Alındı 22 Ekim 2017.
  99. ^ Burrough, Bryan (February 2010). "The return of Gordon Gekko". Vanity Fuarı. Alındı 2010-01-16.
  100. ^ Natasha (25 May 2015). "Mental Health and 'Game of Thrones': Narcissists Oh My!". Canadian Pharmacy King.
  101. ^ Bartleet, Larry (July 6, 2016). "A Clinical Psychologist Has Diagnosed Game Of Thrones' Cersei Lannister With A Narcissistic Personality Disorder". NME.com.
  102. ^ Hesse, Morten; Schliewe S; Thomsen RR (2005). "Rating of personality disorder features in popular movie characters". BMC Psikiyatri. 5 (1): 45. doi:10.1186/1471-244X-5-45. PMC  1325244. PMID  16336663.

daha fazla okuma

  • Blackburn, Simon, Mirror, Mirror: The Uses and Abuses of Self-Love (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2014)
  • Brown, Nina W., Children of the Self-Absorbed: A Grown-up's Guide to Getting over Narcissistic Parents (2008)
  • Brown, Nina W., The Destructive Narcissistic Pattern (1998)
  • Golomb, Elan, Trapped in the Mirror – Adult Children of Narcissists in their Struggle for Self (1995)
  • Hotchkiss, Sandy; Masterson, James F., Neden Hep Sizin Hakkınızda? : Narsisizmin Yedi Ölümcül Günahı (2003)
  • Lavender N. J.; Cavaiola, A. A., The One-Way Relationship Workbook: Step-By-Step Help for Coping with Narcissists, Egotistical Lovers, Toxic Coworkers & Others Who Are Incredibly Self-Absorbed (2011)
  • Lowen, Alexander, Narcissism: Denial of the True Self (1984)
  • Lunbeck, Elizabeth, Narsisizmin Amerikanlaşması (Cambridge, MA: Harvard Üniversitesi Yayınları, 2014)
  • Malkin, Craig, Rethinking Narcissism, Harper Wave 2016
  • McFarlin, Dean, Where Egos Dare: The Untold Truth About Narcissistic Leaders – And How to Survive Them (2002)
  • Morrison, Andrew P., Essential Papers on Narcissism (Essential Papers in Psychoanalysis) (1986)
  • Morrison, Andrew P., Utanç: The Underside of Narcissism (1997)
  • Payson, Eleanor, The Wizard of Oz and Other Narcissists: Coping with the One-Way Relationship in Work, Love, and Family (2002)
  • Ronningstam, Elsa F., Identifying and Understanding the Narcissistic Personality (2005)
  • Shaw, Daniel, Traumatic Narcissism: Relational Systems of Subjugation (2013)
  • Thomas David, Narcissism: Behind the Mask (2010)
  • Twenge, Jean M .; Campbell, W., Keith The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement (2009)
  • Vaknin, Sam; Rangelovska, Lidija, Malignant Self Love: Narcissism Revisited (1999)

Dış bağlantılar