Vazha-Pshavela - Vazha-Pshavela

Ayrıca bakınız: Vazha-Pshavela (Tiflis Metrosu)
Ayrıca bakınız: Vazha-Pshavela (biyografik roman)

Vazha
Bir chokha içinde vazha
Bir vazha Chokha
Yerli isim
ვაჟა
DoğumLuka Razikashvili
(1861-07-26)26 Temmuz 1861
Chargali, Tiflis Valiliği, Rus imparatorluğu şimdi Gürcistan
Öldü10 Temmuz 1915(1915-07-10) (53 yaş)
Tiflis, Gürcistan
Dinlenme yeriMtatsminda Pantheon
MeslekŞair, kısa öykü yazarı
Türepik, drama, şiir
Edebi hareketModernizm
Dikkate değer eserler"Ev Sahibi ve Misafir "
"Yılan yiyen "
"Aluda Ketelauri "
EşTamar Didebashvili
ÇocukLevan
Tamar
Gülhan
Vakhtang
İmza

Vazha-Pshavela (Gürcü : ვაჟა-ფშაველა), basitçe olarak anılır Vazha (Gürcü : ვაჟა) (26 Temmuz 1861 - 10 Temmuz 1915), Gürcü şair ve yazar Luka Razikashvili (Gürcü : ლუკა რაზიკაშვილი).

"Vazha-Pshavela" kelimenin tam anlamıyla "bir Pshavians " içinde Gürcü.

Hayat

Vazha-Pshavela, dağlık bölgede bulunan küçük Chargali köyünde bir din adamı ailesinde doğdu. Pshavi Doğu Georgia eyaleti. O mezun oldu Gori'de Pedagoji Semineri 1882'de Gürcü popülistlerle yakın ilişki içinde olduğu (Rusça dönem Narodniki). Daha sonra Hukuk fakültesine girdi. St.Petersburg Üniversitesi (Rusya) 1883'te kredisiz öğrenci olarak, ancak finansal kısıtlamalar nedeniyle 1884'te Gürcistan'a döndü. Burada bir öğretmen olarak iş buldu. Gürcü dili. Ayrıca Gürcistan Ulusal Kurtuluş hareketinin ünlü bir temsilcisi olarak öne çıktı.

Vazha-Pshavela edebiyat kariyerine 1880'lerin ortalarında başladı. Eserlerinde çağdaş Pshav'larının günlük yaşamını ve psikolojisini resmetti. Vazha-Pshavela dünya çapında birçok edebi eserin yazarıdır - 36 destan, yaklaşık 400 şiir ("Aluda Ketelauri "," Bakhtrioni "," Gogotur ve Apshina ","Ev Sahibi ve Misafir ", "Yılan yiyen "," Eteri "," Mindia ", vb.), Oyunlar ve hikayelerin yanı sıra edebi eleştiri, gazetecilik ve etnografik ilgi alan bilimsel makaleler. Kurgularında bile, neredeyse etnografik bir şekilde Gürcü dağlılarının hayatını çağrıştırıyor. Şair, şiirlerinde halkının kahramanca geçmişine hitap eder ve hem iç hem de dış düşmanlara karşı mücadelesini över. (şiirler A Wounded Snow Leopard (1890), A Letter of a Pshav Soldier Annesine (1915), vb.)

Vazha-Pshavela, epik bestelerinin en iyilerinde, bireyin toplumla, insanlığın doğal dünyayla ve insan sevgisinin ülke sevgisiyle etkileşiminden kaynaklanan sorunlara güçlü bir şekilde değinir. Bir birey ve bir temi (topluluk) arasındaki çatışma destanlarda tasvir edilmiştir. Aluda Ketelauri (1888, Rusça çevirisi, 1939) ve Misafir ve Ev Sahibi (1893, Rusça çevirisi 1935). Her iki eserdeki ana karakterler, yalnızca dar görüşlü olanı aşan daha büyük bir insanlığa doğru kişisel yolculuklarında, kendi toplulukları tarafından onaylanan modası geçmiş yasaları göz ardı ediyor ve nihayetinde göz ardı ediyor.[1]


Şairin kapsayıcı teması, iradeli bir halkın teması, onuru ve özgürlük hevesi. Oyunda aynı temalara değiniliyor Reddedilen (1894). Vazha-Pshavela, Pshavların zamana saygı duyulan ritüellerini, saflıklarını ve "yozlaşmamalarını", bunları "sahte medeniyet" olarak gördüğü değerlerle karşılaştırıp karşılaştırarak idealize ediyor. "Her gerçek vatansever kozmopolittir ve her gerçek kozmopolit bir vatanseverdir" diyor.[2]

Destansı Yılan Yiyen'deki (1901, Rusça çevirisi 1934) bilge adam Mindia, ideallerini ailesinin ve toplumun ihtiyaçlarıyla bağdaştıramadığı için ölür. Mindia'nın intihar teşebbüsünde yılanın etini tüketmesinin katalitik komplo cihazı - bunun yerine gizli bilgi, mevcut merkezi halk masalı motifinin edebi bir kullanımını oluşturur. Beyaz Yılan (Grimm Kardeşler ) 673 masal tipini özetleyen Aarne-Thompson sınıflandırma sistemi.

Epik Bakhtrioni (1892, Rusça çevirisi 1943), Gürcü dağlık bölgelerindeki kabilelerin bölgede oynadıkları rolü anlatır. ayaklanma nın-nin Kakheti (Doğu Gürcistan) karşı İran 1659'da zalimler.

Vazha-Pshavela, kendine has ve anımsatıcı Doğa tasvirlerinde de Gürcü şiiri alanında rakipsizdir - ona derin bir sevgi duyduğu. Manzaraları hareket ve iç çatışmalarla dolu. Şiirsel diksiyonu, anadilinin tüm zenginlikleriyle doludur ve yine de bu kusursuz bir şekilde tam bir edebi dildir. Rusça'ya mükemmel çeviriler sayesinde ( Nikolay Zabolotsky, V. Derzhavin, Osip Mandelshtam, Boris Pasternak, S. Spassky, Marina Tsvetaeva ve diğerleri), İngilizceye (tarafından Donald Rayfield, Venera Urushadze, Lela Jgerenaia, Nino Ramishvili ve diğerleri), Fransızcaya (tarafından Gaston Bouatchidzé ) ve Almancaya (yazan Yolanda Marchev, Steffi Chotiwari-Jünger), şairin eseri, şüphesiz hak ettiği geniş kitleleri bulmuş, ayrıca Vazha-Pshavela'nın besteleri de eski SSCB'nin diğer milletlerinden temsilcilerin kullanımına sunulmuştur. Bugüne kadar şiirleri ve anlatı kompozisyonları 20'den fazla dilde yayınlandı.

Vazha-Pshavela öldü Tiflis 10 Temmuz 1915'te ve orada, anavatanının eski başkentinde gömüldü ve prestijli bir mezarın sembolik onuruna layık görüldü. Mtatsminda Dağı Panteonu, hem edebi başarılarını hem de Gürcistan Ulusal Kurtuluş hareketinin bir temsilcisi olarak rolünü takdir etti.

Dağcı şair Vazha-Pshavela, Donald Rayfield'ın yazdığı gibi, "niteliksel olarak diğer herhangi bir Gürcü yazardan daha büyük bir büyüklüktedir".[3]

Vazha-Pshavela'nın beş destansı şiiri ('Aluda Ketelauri ' (1888), 'Bakhtrioni ' (1892), 'Ev Sahibi ve Misafir '(1893),' Kanın İntikamı '(1897) ve'Yılan yiyen '(1901)) ilkesi üzerine kurulmuştur. altın Oran ve böylece benzer şekilde ilham alan Antik ve Rönesans yazarlarının eserleriyle karşılaştırmaya davet ediyoruz.[4]

1961'de Çargali'de en ünlü oğlu Vazha-Pshavela'yı onurlandırmak için bir müze ve anıt inşa edildi.[5]

İşler

Guram Gagoshidze'nin Vazha'sı.
Vazha Pshavela, 1961 Sovyetler Birliği damgası

Epik şiirler

Diğer şiir

  • Bayram, 1886
  • Ogre'nin Düğünü, 1886
  • Kartal, 1887
  • Dağlardaydım, 1890
  • Kaya ve Nehir, 1899
  • Dağlara Bakıyorum, 1899
  • Yetim Yavru Kuşlar, 1899
  • Bir Goldfinger'ın İsteği, 1891
  • Yaylada Bir Gece, 1890
  • Dağlara, 1910

Kısa hikayeler

  • Roebuck'ın Hikayesi, 1883
  • Eski Bir Kayın, 1889
  • Dağın Yüksekliği, 1895
  • Sataguri (en: Fare kapanı), 1908

Oyunlar (tiyatro)

  • Dağdaki Sahne, 1889
  • Vatan Avı (dram), 1894
  • Orman Komedisi, 1911

Filmler

  • Sophia[6] (Karşılaşma), romantik dram, Vazha-Pshavela şiirleri "Aluda Ketelauri" ve "Host and Guest", (bu film 17. San Remo Uluslararası Yazar Film Festivali'nde Büyük Ödül kazandı, 1974), film yönetmen Tengiz Abuladze – 1967
  • Mokvetili,[7] Vazha-Pshavela oyunundan uyarlanan romantik drama Vatan avlandıyönetmen Giorgi (Gia) Mataradze - 1992
  • "Host and Guest" Vazha-Pshavela'nın aynı isimli epik şiirinin dramatik uyarlaması, Synetic Tiyatro (Arlington, Virginia) - ABD - Paata Tsikurishvili tarafından yönetilen - 2002 - https://www.youtube.com/watch?v=ZEuJCVC4jt0

Referanslar

  1. ^ Tuite, K. (2008). "Xaxmat'is-Jvari'nin Sancağı: Vazha-Pshavela'nın Xevsureti". Gamkrelidze'de Ekaterina (ed.). Der Dichter Važa-Pšavela. Fünf Yazıları (PDF). Würzburg: Königshausen ve Neumann. sayfa 11–38.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  2. ^ Vazha Pshavela, Rebecca Ruth Gould'u tercüme etti. "'Kozmopolitanizm ve Vatanseverlik '(2016) ". Asimptot.
  3. ^ Donald Rayfield (1994). Gürcistan Edebiyatı: Bir Tarih. Oxford: Clarendon Press. s. 207.
  4. ^ Mixo Mosulišvili. "Vazha-Pshavela". Açık Kitaplık. Alındı 26 Kasım 2011.
  5. ^ Vazha-Pshavela Evi Müzesi. georgianmuseums.ge
  6. ^ Vedreba (1967). IMdb
  7. ^ Aliko Askilashvili. "Mokvetili, Gürcistan Ulusal Filmografisi". Geocinema.ge. Alındı 26 Kasım 2011.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar