Atmabodha Upanishad - Atmabodha Upanishad

Atmabodha
Deniz kenarında yoga duası.jpg
Tıpkı okyanusta dalgaların şekillendiği gibi, tüm canlılar da ikili olmayan Brahman, metni belirtir.[1]
Devanagariआत्मबोध
SONĀṭmabodha
Başlık anlamıİç benliğin talimatı[2]
Tarihअत्मबोध
TürSamanya
Bağlantılı VedaRig Veda
Bölümler2
Ayetler18
FelsefeVedanta

Atmabodha Upanishad (Sanskritçe: आत्मबोध उपनिषत्) (Āṭmabodha Upaniṣat) veya Atmabodhopanishad (Sanskritçe: आत्मबिधोपनिषत्) 108'den biridir Upanişadik Hindu kutsal yazıları, yazılmış Sanskritçe. İle ilişkili 10 Upanishad'dan biridir. Rigveda.[3] Bu bir geneldir (Samanya ) veya Vedanta Upanishad.[4][5]

Atmabodha Upanishad tanrıya bir ilahiyle başlar Vishnu (Narayana ), ancak daha sonra ana temasına odaklanır Atmabodha, "iç benliğin bilgi durumu" anlamına gelir.[6] Metin ayrıca "en içteki" Brahman "[6] (Mutlak Gerçeklik).[7] Brahman açılış duasında Vişnu ile özdeşleştirilirken, daha sonra kalp-nilüferde ikamet eden Brahman'a kendine ait bir kimlik verilir ve ilk kişide onun farklı yönlerini açıklayan konuşur.

İçindekiler

İlk ayet tanrıya eşittir Narayana (bir sıfat Vishnu ) ile Brahman, Purusha, ve Om, kim serbest bırakır yogi itibaren Samsara, doğum-ölüm-yeniden doğuş döngüsü. Mantra Om namo Narayanaya (Narayana'ya saygı) ulaşacak Vaikunta, Vishnu'nun meskenidir. Vishnu'nun nitelikleri deniz kabuğu, çakra ve Topuz belirtmek için bahsedilir ve yorumlanır Akasha (eter), Manas (Akıl) ve Buddhi (zeka).[8] Brahman, nilüferde yaşar. Narayana, Brahmanya (Brahman şehrinin efendisi), parıldıyor ve ışıkla parlıyor. Oğlu Vishnu denir Devaki (tanrının bir lakabı Krishna, Vishnu'nun avatarı), Madhusudana (iblis Madhu'nun katili), Pundarikaksha (gözleri nilüferler gibidir) ve Achyuta (yanılmaz biri), bunların hepsi Vişnu'nun sıfatlarıdır. Narayana ile özdeşleşmiştir Parabrahman (Büyük Brahman), tüm varlıklarda ikamet eder.[8][9]

Lotus-kalbinde Brahman yaşar. Prajna (bilinçli) onun gözüdür. Prajnana Bilinç veya bilgelik onun oturduğu yerdir. Prajnana, Brahman'dır. Brahman'ın meditasyonu yoluyla kişi Nihai Cennete (Svarga ) nerede ölümün olmadığı ve hangisi ile dolup taşan Amrita (ambrosia, ölümsüzlüğü ifade eder) ve parlayan ışık. Böylece ölümsüz hale gelir.[8][9]

Atman, Brahman

Aklın arzular tarafından uçurulmasına izin verin.
Acılar beni nasıl etkileyebilir
doğası gereği mutluluk dolu olan;
Gerçekten tanıdım Atman,
Benim Ajnana (cehalet) kaçtı.
(...)
Bulutlar görüşü perdelerse
bir aptal güneş olmadığını düşünür;
Yani bedenlenmiş bir kişi Ajnana,
olmadığını düşünüyor Brahman (Gerçeklik).

—Atmabodha Upanishad [10]

Aşağıdaki anlatım, benden mahrum olduğumu söyleyen Brahman'ın hitap ettiği ilk kişide yer almaktadır. Maya (illüzyon) ve guna s (nitelikler). Brahman, benzersiz ve tek bilgi denetleyicisi olarak tanımlanır. Egosuzdur ve dünya arasında hiçbir ayrım yapmaz, Jiva (yaşayan varlık) ve Ishvara (Tanrı). Brahman, olarak tanımlanan Yüce Lord'dur Pratyagatma (Bireysel atman veya ruh). Yaşlanmanın, yıkımın ve değişimin ötesinde. İnsanlar arasında ayrım yapmaz; bilgi onun temel özelliğidir. Bu Atman'dır, Ruh. Midesinde bulunan tüm dünyaların kökenidir. Her zaman bir farkındalık halindedir ve gerçek varoluştur. Brahman Bilinç ve Mutluluk. Sınırsız, esaretsiz, hatasız sonsuz bilgeliğe sahip, iyi, kırılmaz, mutluluk dolu, evrendeki herkes için değerli, her zaman bir başlangıcı olmadan parlıyor. Gerçek bu, Vijnana (bilgi).[8][9]

Brahman'ın pozisyonuna kimse itiraz etmiyor. Köleleştirilmedi ve özgürlüğü deneyimledi. Yanılsama dünyasındaki Gerçek gibi (ipin bir yılan olarak algılanabildiği), Brahman gizlidir. Şekerin şeker kamışına dahil edilmesi gibi, Brahman da tüm dünyalarda yaşar. Advaita (ikili olmayan, Ruhtan ayrı olmayan). Brahma, tanrı ile başlayan her şeyde yaşar Brahma en küçük böceğe. Deniz, kendisine özlem duymadan dalgaları ve kabarcıkları deneyimlediğinden, aynı şekilde bu evrendeki hiçbir şeye talip değildir. Statüsü, yoksullukla hiçbir şey yapmak istemeyen zengin bir kişinin statüsüdür. Bilgili bir kişi sadece Amrita ve zehir değil. Benzer şekilde Brahman, Atman olmayan her şeyi reddeder. Çömleğin parlamasını sağlayan Güneş, çömlek yok edildiğinde yok olmadığından, ruh ölümsüzdür, bedensel kabuğu yok olduğunda yok olmaz.[8][9]

Brahman'da herhangi bir bağlılık veya esaret, kutsal kitap veya guru (öğretmen). Maya'nın üstündedir ve yaşamın var olup olmadığı ya da zihnin saldırıya uğramasından etkilenmez. Prana (yaşam gücü) ve Manas (Akıl) Brahman'ın emrindedir. Sıkıntı yaşamaz ve her zaman mutludur. Brahman bunun ötesinde olduğunu beyan eder üç beden (kaba, ince ve nedensel) ve bunlarla ilişkili özellikler gibi Kula (aile), Gotra (klan) vb.[8][9][11]

Baykuşun Güneş'te karanlığı bulması gibi, bilgisi olmayan bir kişi de Bliss olan parlayan Brahman'da karanlığı bulur. Bir aptal, bulutlarla kaplı olduğu zaman Güneş'in olmadığını düşünür. Aynı şekilde Ajnana (cehalet, eksiklik Jnana ) Brahman'ın varlığını sorgular. Zehirden farklı olan Amrita gibi, Brahman da lekesizdir. Tıpkı küçük bir ışık parlaması karanlığı yok ettiği gibi, bilgelik de - küçük ölçüde bile - cehaleti sona erdirir. Brahman yok Ahamkara (egoizm). Bu Advaita (ikili olmayan) ve Satchitananda, Hakikat-Bilinç-Mutluluk.[8][9]

Bu Upanişad'ı bir muhurta (48 dakikalık süre) yeniden doğmayı garanti etmez.[8]

Referanslar

  1. ^ Aiyar 1914, s. 39.
  2. ^ Aiyar 1914, s. 37.
  3. ^ Prasoon 2008, s. 82.
  4. ^ Aiyar 1914, s. vii.
  5. ^ Farquhar, John Nicol (1920), Hindistan'ın dini edebiyatının bir özetiH. Milford, Oxford üniversite basını, s. 364, ISBN  81-208-2086-X
  6. ^ a b Dalal 2011, sayfa 48, 430.
  7. ^ "Brahman". Britannica. 2013. Alındı 20 Şubat 2015.
  8. ^ a b c d e f g h Aiyar, K. Narayanasvami (1914). "Otuz Minör Upanişadlar (Bölüm: ḍmaboḍha Upanishaḍ of Ṛigveḍa)". Arşiv Org.
  9. ^ a b c d e f Savaşçı, Dr. A. G. Krishna. "Atma-Bodha Upanishad". Teosofi Yayınevi.
  10. ^ Aiyar 1914, s. 39-40.
  11. ^ Dalal 2011, s. 48.

Kaynakça

Dış bağlantılar