Francoist İspanya'da doğum kontrolü ve demokratik geçiş - Contraception in Francoist Spain and the democratic transition

Francoist İspanya'da (1939–1975) ve demokratik geçişte (1975–1985) doğum kontrolü yasadışıydı. Bilgi dağıtımı için kullanılamaz, satılamaz veya kapsanamaz. Bu kısmen, doğumdan itibaren ideolojik olarak hizalanmış bir nüfus yaratmaya çalışırken Katoliklikten yararlanan ve kürtaj, ötanazi ve doğum kontrolüne karşı çıkan Hispanik Öjeni'nin bir sonucuydu. 1941'de çıkarılan bir yasa, doğum kontrolü ile ilgili bilgilerin kullanımı, dağıtımı ve paylaşımını cezai bir suç haline getirdi. Ebeler kontraseptif paylaşma bağlantıları nedeniyle zulüm gördüler ve kürtaj diğer kadınlarla bilgi. Kondomlar Frankocu dönemde aleyhindeki yasaklara rağmen bir şekilde erişilebilirdi, erkekler ve fahişeler. Diğer doğum kontrol uygulamaları 1950'lerde, 1960'larda ve 1970'lerde kullanıldı: diyaframlar, çiftleşme kesintisi, hap, ve ritim yöntemi. Doğum kontrolünün suç olmaktan çıkarılmasına muhalefet, 1960'ların ortalarında çok daha ciddi hale geldi. 1965 yılına gelindiğinde, bir önceki yıldan beri belirli tıbbi koşullar altında yasal olduğu İspanya'da 2 milyon birimden fazla hap satılmıştı. Hükümet, bekar annelerin sayısındaki düşüşü memnuniyetle karşılamasına rağmen, 1975'te bunun daha fazla kadının doğum kontrolünü kullanması ve yurtdışında kürtaj istemesinin bir sonucu olduğunu kaydetti.

Franco Kasım 1975'teki ölüm, doğum kontrolünü suç olmaktan çıkarmak için acil bir çaba görmedi. Feministler siyasi değişim gerçekleşmeden önce bunu itici bir hedef haline getirmek zorundaydı. Bu, 1978'de gerçekleşti. Cortes Generales Gebelik önleme ürünlerinin suç olmaktan çıkarılması, dağıtılması ve reklamının yapılması Komünist ve Sosyalist birkaç kişiden biraz destek alan üyeler UCD üyeler. Bununla birlikte, İspanya'da gönüllü kısırlaştırma bir suç olmaya devam etti ve aile planlaması merkezleri, kadınların hizmetlerinden yararlanmaları için evli olmalarını gerektirdi. 1985 yılına ve kadınların ilk kez doğum kontrolünü içeren aile planlaması hizmetlerini yürüttüğü ulusal bir hizmetin yaratılmasına kadar değildi.

Tarih

Frankocu dönem (1939 - 1975)

1930'ların sonlarında ve 1940'larda İspanya'da öjeni, ırka değil, insanların rejimle siyasi uyumuna dayanıyordu. Ricardo Campos, "Franco döneminde ırk sorunu karmaşıktır. Franco rejiminin İtalyan ve Alman faşizmiyle benzerliklerine ve öjeniğin kışkırttığı ilgiye rağmen, rejimin güçlü Katolikliği, rejimin güçlü Katolikliği öjeni politikalarını savunmasını engelledi. Nazi Almanyasında uygulandı. " Campos, "Tarihsel olarak üretilen karışım nedeniyle İspanyol nüfusunu biyolojik olarak ırksallaştırmak çok zordu" diye açıklamaya devam etti. Vallejo-Nágera 1937 çalışmasında, Hispanisitenin Öjeni ve Irkın Yenilenmesi İspanyolcılığı maneviyat ve din etrafında tanımladı. Amaç, fenotipin "psikolojik olarak güçlendirilmesiydi". Katoliklik olumsuz öjeniğe karşı olduğu için, bozulmayla mücadele etmenin tek yolu kürtaj, ötanazi ve doğum kontrolünün bastırılmasıydı.[1]

Francoist İspanya'daki doktorların iki rolü vardı: İspanyol üremesinin ahlaki koruyucuları olmak ve bilime dayalı tıbbi hizmetler sağlamak. Bu, erkek doktorları kadınların doğum kontrolünden sorumlu tuttu. İkinci Cumhuriyet ve erken Francoist dönemdeki tıp doktorları doğum kontrolünü savunduklarında, özellikle genetik hastalıkların yayılması ve tüberkülozun yayılması ve cinsel yolla bulaşma ile ilgili olarak hem kadınların hem de çocukların sağlığını koruduğu öjeni gerekçesiyle oldu hastalıklar.[2]

1941, kürtajı ve gebe kalmayı resmi olarak yasadışı yapan ve ekli cezalarla yasadışı gördü. Cinsel eğitim de yasaklandı ve öğretmek için cezalar eklendi.[3] 416. Madde kontrasepsiyonla ilgili bilgilerin satışını, kullanımını ve yayılmasını yasakladı.[4] Ebeler kürtaj ve doğum kontrol hapları hakkındaki bilgileri paylaşma ve kürtaj yapma konusunda çok sık yer aldıkları için, İspanya'daki erkek liderliğindeki bilim topluluğu bu kadınları marjinalleştirmeye çalıştı. Tıpta profesyonelleşme İspanya'da ebelerin önemini azaltmaya yardımcı olacaktır. Ebeleri doğum sürecinden çıkarmaya yönelik diğer girişimler, onları büyücülük ve şarlatanlıkla suçlamayı, bilim dışı görünmelerini sağlamayı içeriyordu. Tüm bunlar, İspanya'daki kürtaj sayısını azaltmaya yönelik tıp ve öjenik bilim güdümlü çabanın bir parçasıydı.[5]

Fuhuş şu ülkelerde oldukça yaygındı: Zaragoza 1940'larda ve yerel yönetim tarafından hoş görüldü. Buna rağmen, fahişeler genellikle küçüklerin yolsuzluğuyla ve çoğu küçük olan kürtaj yaptırmakla suçlanıyordu. Fahişeler, doğum kontrol yöntemleriyle uğraşmakla suçlanabilecek en büyük nüfustu.[5] Birçok evli için Endülüs 1950'lerde, 1960'larda ve 1970'lerde kadınlar, kaçınılmaz olarak anne olacaklarına dair belirli bir kadercilik vardı. Eşleri ile aile planlaması müzakere etmeye çalışmaları onlar için zordu.[6]

Franco rejiminin neredeyse tamamı boyunca prezervatif yasadışı idi.[7][3] İspanya'da mevcutken, gelmeleri de neredeyse imkansızdı. Bazı eczaneler onları yanlarında gizlice sattı diyaframlar.[8][6] Erkeklerin zührevi hastalık yaymasını önleme bağlantıları nedeniyle prezervatifler genellikle fuhuşla ilişkilendirilirdi.[6] Sonuç olarak, kontraseptif satın almak, genellikle erkeklerin partnerleri adına bunları edinmelerine bağlı olacaktır. Kadınlar onları satın almaktan utanıyordu.[6] Aile planlaması uygulayan çiftlerin çoğu kullandı çiftleşme kesintisi 1940'lar ve 1950'ler boyunca. Bu dönemde Katolik Kilisesi, çiftlerin ritim yöntemi. 1950'lerin ortalarında Amerikan kültürü İspanya'yı daha fazla etkilemeye başladıkça, İspanyollar daha çok Amerikan doğum kontrol yöntemlerini benimsemeye başladı.[7] 1965'e gelindiğinde, çoğu İspanyol Katolik bile doğum kontrolünün çocuk sayısını kontrol etmek için makul bir seçenek olduğunu düşünüyordu. İspanyol Katoliklerin% 51,5'i ritim yönteminin etkisiz olduğuna inanıyordu. İspanyol doktorlar bile aile planlamasında doğum kontrolünün önemli olduğu konusunda hemfikirdi, ancak bunların% 24'ü genellikle doğum kontrolüne karşı çıktı.[9]

1950'lerde, 1960'larda ve 1970'lerde Endülüs'te doğum kontrolünün satışına karşı yasaklar büyük ölçüde etkisizdi çünkü kadınların çocuk sayısını sınırlamak için çeşitli yolları vardı. Bu, özellikle bekar çocuk sahibi olmanın yanı sıra bu uygulamanın hükümet tarafından şiddetle kınandığı bir dönemde evlilik dışı seks yapan kadınlar için geçerliydi. Kadınlar, bir çeşit doğum kontrol yöntemi kullanarak zevk için seks yapma riskini almaya istekliydi.[6] 1966'da ilk kişi doğum kontrol hapı satmaktan İspanya'da mahkum edildi. Ayrıca kamuoyunda bir skandala yol açmakla da suçlandı.[10]

Doğum kontrolünün yasadışı olmasına rağmen, 1960'ların ortalarında İspanyol kadınları doğum kontrol hapı.[7][11] İlk olarak 1964 yılında, Anovial 21 de Productos Quimicos Schering'in de yoğun bir şekilde reklamının yapıldığı ülkede ticari pazarda satıldı.[4][9] Kadınlara eğer evli olsalar doktorları tarafından hap verilebilir ve hapla çözülebilecek bir jinekolojik sorun yaşadıklarına dair bir dava açabilirler, ancak bu nedenle hamile kalmaktan kaçınma isteği olamaz.[7][11] Kullanımına büyük ölçüde sadece bir kadının döneminin düzenlenmesi için izin verildi. Birçok evli kadın, doktorlarından reçete almakta zorlandı, özel pratisyen hekimleri aradıklarında sadece marjinal şansa sahipti.[6] Sonuç olarak, hap kullanan kadınların çoğu evliydi. üst-orta sınıf KADIN.[11][6] Bazı kadınlara adet sorunlarını kontrol etmeleri için hap verildi, ancak doğum kontrol özelliklerinden bahsedilmedi.[12] 1970 yılında İspanya'da 2 milyon hap satıldı.[9] 1975'e gelindiğinde, resmi tahminler yarım milyon İspanyol kadının hap kullandığını gösteriyordu.[11][10] Hem genel hem de uzman olan medya, hapın bir canlandırıcı tedavi. İspanya'da tanıtımı, kadın cinselliğinin özellikle tıbbi ve dini yayınlarda ve daha genel olarak kadın yayınlarında ilk kez tartışılmasına izin verdi.[6] Buna rağmen, 1960'larda en popüler yöntem, çiftleşme kesintisi.[6]

Kontraseptif yasallaştırma, 1960'ların ortalarında İspanyol feministler için bir sorun olmaya başladı. Bu, kadınların üreme haklarına olan geniş ilgisinin bir parçasıydı.[13][14] Bu döneme dahil olan feministler arasında Santiago Dexeus Trias de Bes, aile planlamasına ilgi duyan Maternitat de Barcelona'nın doktor yardımcısı.[15] Elvira Ramos García da grubun içindeydi. Pediatri uzmanı, İspanya Komünist Partisi ve Murcia'daki Kadın Demokratik Hareketi'nin destekleyicisi. 1969'da düzenlenen bir kursa katıldı. Planlanan Ebeveynlik kontraseptif kullanımda.[16]

Katolik Kilisesi, doğum kontrolüne muhalefetini 1968'de yeniden duyurdu ve Papa VI. Paul, Katolik Kilisesi'nin hap gibi yapay doğum kontrol yöntemlerine muhalefetini doğrulayan bir makale yayınladı.[9] Buna karşılık, 1974'te, doktorların% 51'i bir ankette, ücretsiz doğum kontrol konsültasyonlarının varlığını Hükümet tarafından görmek istedikleri bir şey olarak gördüklerini söyledi. [9]

Kadın Yılı öncesinde, Hükümet İspanyol kadınların durumunu araştırmak için sekiz komisyon oluşturdu. Hükümet, 1975'te yayınlanan iki rapor hazırlamak için bu komisyonlardan gelen görüşleri kullandı. La situación de la mujer en España ve Memoria del Año Internacional de la Mujer. Raporlarında, bekar annelik bir sorun olarak tanımlanmış, ancak bunun kısmen hap ve diğer doğum kontrol haplarının kullanımına ve uygulamanın yasal olduğu diğer ülkelerde kürtaj yapan kadınlara atfedilen düşüşte olduğunu belirtmişlerdir.[17]

Eğitim durumuna ve doğum kontrol yöntemine göre kadınların 1974 yüzdesi Fundación FOESSA anket[7]
Bilinen doğum kontrol yöntemiHerhangi bir eğitim olmadanİlköğretimOrta eğitimTeknik ve mesleki eğitimYüksek öğretimTüm eğitim seviyeleri
Yok241468812
Coitus interruptus192257446631
Ritim yöntemi ve türevleri133072608341
Prezervatif364471718251
Hap376079768064
Cevapsız271896416


Demokratik geçiş dönemi (1975 - 1982)

Franco'nun Kasım 1975'te öldüğü sırada, kadın cinselliğiyle ilgili neredeyse tüm yasalar, doğum kontrol haplarının kullanımıyla ilgili yasaklar da dahil olmak üzere, hâlâ geçerliydi.[18] 1970'lerin ortalarında, Katolik Kilisesi cinsel ilişki sırasında hiçbir fiziksel engelin olmaması gerektiğini ve cinsel ilişki sonrası yıkamaların bile cinsiyetin temel amacına müdahale ettiği için sorunlu olduğunu vaaz etti. Katolik Kilisesi, kabul edilebilir tek üreme kontrol yönteminin yoksunluk ve ritim yöntemi olduğunu öğretti.[19]

Kadınların üreme sağlığı ve doğum kontrolü konusunda oluşturulan ilk organizasyon, 1976 yılında Federico Rubio tarafından Madrid'de açıldı.[19] Asociación de Mujeres de Aluche, diktatörlüğün sona ermesinden sonraki ilk yıllarda kurulan kadın üreme sağlığı ve doğum kontrol merkezlerinden biriydi.[19] Hap 1977'de hala yasadışı iken, İspanya'da 8 milyon satıldı.[11][10] Bir yıl sonra satışlar 10 milyon adedi aştı.[6] Adolfo Suarez 1977'de kontrasepsiyonun yasallaştırılmasıyla ilgili olarak "Sokak seviyesinde normal ve olağan olana hukuki kapsam ve şeffaflık sağlamalıyız." dedi.[11]

1977'de, Juan Luis Cebrián gazetede yazdığı bir makalede kontraseptif kullanımı hakkında bilgi ifşa etmekle suçlandı Pazar günleri İngiliz doktorlar tarafından hazırlanan bir dizinin parçası olarak. 200.000 olasılıkla karşı karşıyaydı. peseta (GBP £ 1,670) para cezası ve altı ay hapis. Makalede, İspanya'da kontraseptif kullanımın yaygın olduğundan ve bir milyon kadının düzenli olarak bazı formlar kullandığından bahsetti. Bazı formlar, devlet onayıyla eczanelerde halka satıldı.[10]

1978, İspanyol feministleri arasında doğum kontrolünün itici bir sorun haline geldiği yıldı. Yıla girme hedefleri, doğum kontrolünün yıl sonuna kadar suç olmaktan çıkarıldığını görmekti.[11] Suarez hükümeti, 15 Aralık 1977'de Cortes Generales'e kontraseptifleri suç olmaktan çıkarmak için bir yasa tasarısı gönderdi.[4] Nisan 1978'e gelindiğinde, doğum kontrolünün suç olmaktan çıkarılması konusu, yalnızca 21 kadının bulunduğu yeni bir ulusal yasama organı olan İspanyol Cortes'te tartışılıyordu. Komünist María Dolores Calvet tartışma sırasında kontrasepsiyon yasallaştırmasının, Sözleşme'nin bir parçası olarak üzerinde anlaşılan konulardan biri olduğuna dikkat çekti. Moncloa Anlaşmaları.[11][4] Bu tartışma, kürtajın suç olmaktan çıkarılmasıyla hemen hemen aynı dönemde gerçekleşti ve ideolojik çizgiler boyunca bölündü.[20] UCD, PSOE ile üremeyi önlemek için bir yasa çıkarması konusunda anlaşabilir, ancak hamileliğin sonlandırılması konusunda anlaşamaz. UCD, "sağlığa zararlı" doğum kontrol haplarının satışını yasaklama hakkından destek aldı. PSOE, hükümetin kontraseptif reklamları sınırlayacak kararlar vermesini tek bir oyla engellemeyi başardı. Bu büyük ölçüde UCD'den çekimser kalmanın bir sonucuydu.[21] Sosyalist Vicente Sotillo tartışmada UCD'nin doğum kontrol haplarını suç olmaktan çıkarma çabalarının aynı zamanda sağlığa zararlı doğum kontrol haplarının satışını suç sayma çabalarının tutarsız olduğuna işaret etti. Katalan Komünisti José Solé Barberá, Hükümetin kontraseptifleri tamamen suç olmaktan çıkarma konusundaki isteksizliğini Hitler, Stalin ve Franco'nun politikalarına benzer şekilde karşılaştırdı. Komünistler ve sosyalistler, önlemlerinin yasalaştığını görmekte başarılı oldular. 140'a 141'lik bir oyla, kontraseptiflerin verilmesi yasallaştırıldı, ancak bunların reklamını yapma imkânı sınırlandı.[21][22]

Cortes Generales, 7 Ekim 1978'de kontraseptiflerle ilgili bilgilerin satışını, kullanımını ve ifşasını resmi olarak suç olmaktan çıkardı.[11][4] İspanya tarihinde bir kadının cinselliğinin üremeden ayrıldığı ilk kez oldu. Yasa, kadınlara sahip olmak istedikleri çocuk sayısını, ne zaman çocuk sahibi olmak istediklerini ve bekar ya da evli iken çocuk sahibi olmak isteyip istemediklerini kontrol ediyordu. Bu, daha önce üreme ve cinsellik etrafında odaklanan kadınlar için diğer haklar söz konusu olduğunda, İspanyol bağlamında çok önemli olacaktı.[11]

1978'de doğum kontrolünün yasallaştırılmasına rağmen, İspanya'da gönüllü kısırlaştırma bir suç olarak kaldı ve doktorlar bu tür prosedürleri yerine getirdikleri için hapis cezalarına çarptırıldı.[11] Gebelikten korunmanın suç olmaktan çıkarıldığı aynı zamanda, Hükümet, evli çiftlere katılacak ailelerin yönlendirilmesi için 74 merkez kuracağını duyurdu. İspanyol jinekologlar, kelime oryantasyonunu babacan ve uygunsuz buldukları için üzüldüler. Ayrıca birçoğu, bu klinikleri kullanan kadınlardan evlilik kanıtı gösteren aile kitaplarını istemeyi reddetti.[11] 1985 yılında, kadınlara ilk kez doğum kontrolünü içeren devlet tarafından işletilen aile planlaması hizmetleri sağlayan ulusal bir sağlık hizmeti oluşturuldu.[23]

Referanslar

  1. ^ "Los rojos fueron los 'judíos' de Franco: así fue la eugenesia del régimen". El Español (ispanyolca'da). 2018-03-13. Alındı 2019-04-05.
  2. ^ Enders, Victoria Lorée; Radcliff, Pamela Beth (1999/01/01). İspanyol Kadınlığı İnşa Etmek: Modern İspanya'da Kadın Kimliği. SUNY Basın. ISBN  9780791440292.
  3. ^ a b Davies, Catherine (1998-01-01). İspanyol Kadın Yazısı 1849-1996. A&C Siyah. ISBN  9780485910063.
  4. ^ a b c d e "Cuando los anticonceptivos dejaron de ser un delito en España". ABC (ispanyolca'da). 2018-08-25. Alındı 2019-04-05.
  5. ^ a b Herranz, Inmaculada Blasco (1999). "Actitudes de las mujeres bajo el primer Franquismo: La práctica del aborto en Zaragoza durante los años 40". Arenal: Revista de historia de mujeres. 6 (1): 165–180. ISSN  1134-6396.
  6. ^ a b c d e f g h ben j Jiménez, Alba Villén; Ignaciuk, Agata (2018). "Una pequeña revolución cinsel ?: Experiencias de cinselidad y anticoncepción de mujeres andaluzas entre los años cincuenta y ochenta del siglo XX". Dynamis: Acta Hispanica Ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam. 38 (2): 303–331. ISSN  0211-9536.
  7. ^ a b c d e Morcillo, Aurora G. (2010). Modern İspanya'nın Baştan Çıkarılması: Kadın Bedeni ve Frankocu Beden Siyaseti. Bucknell University Press. ISBN  9780838757536.
  8. ^ "'Arde Madrid 'y el sexo: así reprimió Franco los "actos impuros" de los españoles ". El Confidencial (ispanyolca'da). 2018-12-08. Alındı 2019-04-05.
  9. ^ a b c d e "Cronología |". wpd.ugr.es. Alındı 2019-04-05.
  10. ^ a b c d País, Ediciones El (1977-03-30). "Los anticonceptivos en España". El País (ispanyolca'da). ISSN  1134-6582. Alındı 2019-04-05.
  11. ^ a b c d e f g h ben j k l Ballesteros, Sonia (2017/06/14). "La despenalización de los anticonceptivos". Cadena SER (ispanyolca'da). Alındı 2019-04-05.
  12. ^ Jiménez, Alba Villén; Ignaciuk, Agata (2018). "Cinsel bir revolución mu?. Dynamis: Acta Hispanica Ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam. 38 (2): 303–331–331. ISSN  2340-7948.
  13. ^ "La Universidad de Granada lanza una web sobre la historia de la anticoncepción en España". İdeal (ispanyolca'da). 2018-11-19. Alındı 2019-04-05.
  14. ^ "historiade anticoncepcion". historiadeanticoncepcion.ugr.es. Alındı 2019-04-05.
  15. ^ "Dexeus Trias de Bes, Sanitago |". wpd.ugr.es. Alındı 2019-04-05.
  16. ^ "Ramos García, Elvira |". wpd.ugr.es. Alındı 2019-04-05.
  17. ^ Jones, Anny Brooksbank (1997). Çağdaş İspanya'da Kadınlar. Manchester Üniversitesi Yayınları. ISBN  9780719047572.
  18. ^ País, Ediciones El (1977-03-30). "Los anticonceptivos en España". El País (ispanyolca'da). ISSN  1134-6582. Alındı 2019-04-05.
  19. ^ a b c Díez Balda, Mª Antonia. "El Movimiento feminista ve Salamanca después de la muerte de Franco". mujeres tr kırmızı. Universidad de Salamanca. Alındı 2019-03-29.
  20. ^ País, Ediciones El (1978-04-27). "El Congreso aprobó la despenalización de los anticonceptivos". El País (ispanyolca'da). ISSN  1134-6582. Alındı 2019-04-05.
  21. ^ a b País, Ediciones El (1978-04-27). "El Congreso aprobó la despenalización de los anticonceptivos". El País (ispanyolca'da). ISSN  1134-6582. Alındı 2019-04-05.
  22. ^ Roth, Silke (2008-09-01). Genişleyen Avrupa Birliğinde Toplumsal Cinsiyet Politikaları: Seferberlik, Kapsayıcılık, Dışlama. Berghahn Kitapları. ISBN  9780857450708.
  23. ^ Ashton, John R .; Alvarez-Dardet, Carlos; Kolomer, Concha; PEIRö, Rosana (2001-06-01). "Kürtaj yasalarının serbestleştirilmesi kürtaj sayısını artırıyor mu? İspanya örnek olay incelemesi". Avrupa Halk Sağlığı Dergisi. 11 (2): 190–194. doi:10.1093 / eurpub / 11.2.190. ISSN  1101-1262. PMID  11420809.