El Perú (Maya sitesi) - El Perú (Maya site)

Oyma altar El Perú'dan (Waka ') Guatemala.

El Perú (Ayrıca şöyle bilinir Waka'), bir Kolomb öncesi Maya arkeolojik bölge sırasında işgal edildi Klasik öncesi ve Klasik kültürel kronoloji dönemleri (kabaca MÖ 500 - MS 800). Site bir Maya'nın başkentiydi şehir devleti ve bankaların yakınında yer almaktadır. San Pedro Nehri içinde Petén Bölümü kuzey Guatemala. El Perú 60 km (37 mil) batısında Tikal.

Araştırma

Maya Waka şehri, 1960'larda petrol arayıcıları tarafından yeniden keşfedildi. 1970 lerde Ian Graham, bir Harvard araştırmacısı, bölgedeki anıtları belgeledi. Sonra 2003'te David Freidel Southern Methodist Üniversitesi'nden ve San Carlos Üniversitesi'nden Héctor Escobedo, kazmak Waka '.[1]

Etimoloji

Site, yirminci yüzyılda yeniden keşfedildiğinde "El Perú" olarak adlandırıldı. Hiyeroglifler Sitede tanımlanmış ve deşifre edilmiş, sitenin eski adının Waka '. Her iki isim de şu anda birbirinin yerine kullanılsa da, El Perú mevcut haritalarda baskındır. Yayınlanmış literatürde, genellikle birleşik bir isim kullanılır, El Perú-Waka '.

Tarih

Arasında kaydedilen ilk toplantı Teotihuacan ve Mayalar, Tikal'e varışlarından 10 gün önce, 378'de Waka'da meydana geldi. Bu an arasında biliniyor Mezoamerikan arkeologlar "La Entrada" olarak. Erken Klasik'in ilk aşamalarında Waka, Tikal.

Ancak Waka ’, daha sonra Tikal'e ihanet etti ve bir ittifak Calakmul ile. Bu ittifak, 7. yüzyılın sonlarından 8. yüzyılın başlarına kadar hüküm süren K'inich Balam ("Güneş Yüzlü Jaguar") tarafından sağlamlaştırıldı ve bir Kraliyet prenses itibaren Calakmul, Kan'ın başkenti hanedan zamanında. Bu birlik bir siyasi manevra El Peru'yu (K’inich Balam) Calakmul ve liderine bağlayan Yuknom Cheen içinde askeri ittifak. Lady T'abi daha sonra unvanı aldı ix kaloomté ("imparatoriçe" veya "savaş ağası"), antik Maya'da kullanılan bir yüce başlık metinler. Yuknom Cheen birkaç Maya toplamaya çalışıyordu krallıklar daha büyüğüne yönetim

Waka'nın düşüşü muhtemelen Calakmul ile olan ittifakıyla başladı. Tikal'in Geç Klasik'teki aradan yeniden çıkmasının ardından, Calakmul askeri gücüne düştü. Calakmul'un hükümdarı Yik'in muhtemelen Lady T'abi'nin kardeşi olan Chan K'awiil mağlup oldu, esir alındı ​​ve feda 732 yılında Tikal'in merkez meydanında. Waka ', vasal devlet Tikal. Yik'in Chan K'awiil 743'te Waka'yı mağlup etti. Zaferinden sonra Waka'dan göksel bir yılan görüntüsü alıp Tikal'e getirdi. Göre Robert Sharer göksel yılan muhtemelen Waka'nın koruyucu tanrısıydı. Yik'in Chan K'awiil'in eyleminin kanıtı Tikal'in IV. Tapınağı'nda bulunabilir. Bir yıl sonra Naranjo'yu yendi.[2] Waka ', K'inich Balam'ın halefinin yakalanmasını ve kurban edilmesini içeren bir olay olan on yıl sonra nihayet yıkıldı.

Ticaret Gücü

Bir ticaret gücü olarak Waka, Petén'den batıya doğru akan San Pedro Nehri'ne yakın duruyordu. Waka'nın ayrıca kuzey-güney kara yoluna erişimi vardı. Bu rota güneye bağlı Campeche ve Petén. Baskın olana yakın konum Maya başkentler Calakmul ve Tikal Waka'nın ticaret gücüne katkıda bulundu.[1] Waka'nın pazarı dahil mısır, Fasulyeler, Şili biberi, Avokado, Chicle, ve lateks. Waka 'da elde edildi yeşim ve Quetzal kostümler için kullanılan tüyler.

Nüfus ve Yerleşim

Waka'nın yaklaşık 400 nüfusu on binlerce kişiden oluşuyordu. "Maya Dünyasında Kadın Gücü" nde Chris Hardman'a göre, bu şehrin siyasi zirvesiydi. Nüfusun yüksek olmasının nedeni, şehrin ideal konumu ve ticaret gücüydü.

Şehir yüzlerce bina içeriyordu, dört plazalar, ve tören merkezleri.[1]Arkeologlar El Perú'yu farklı gruplara ve plazalara ayırdı. Plaza 1, sitenin merkezinde yer almaktadır. Plaza 1'e komşu olarak inşa edilen diğer plazalar arasında konut kompleksi bulunmaktadır. Northwest grubu, Plaza 1 ve a yakınındadır. top sahası. Paal grubu Plaza 2 yakınında ve Plaza 1'in güneyinde bulunabilir. Plaza 1'in güney doğusunda Chok ve Tolok grupları vardır. Bu grupların hemen altında Mirador Karmaşık.[3]

Son keşifler

Son zamanlarda Waka'da geçmiş Maya kültürünün anlaşılmasına katkıda bulunan bir dizi mezar keşfedildi.[4] Özellikle önemli olanlardan biri "Kraliçenin Mezarı" dır. Bu özellik içinde bir dişinin kalıntılarını içerir mezar zengin bir çeşitlilik içeren mezar eşyaları. Özellikle önemli olan, bir kan alma bir şeklinde gereçler tören vatoz omurgası. Bu nesne, bireyin genital bölge ve kraliyet kadınlarının cinsel organlarda kan alma yaptığını gösterir ritüeller.

Kısa süre önce 18 metre yüksekliğinde seçkin bir birey için ek bir mezar bulundu. piramit sitenin merkezi merkezinde bulunur. 5,1 metre uzunluğunda ve 1,5 metre genişliğindeki mezar odası, zengin bir montaj dahil olmak üzere mezar malları yeşim teklifleri, kabuk eserler, seramik gemiler, 12 top oyunu oyuncusu figürinler pençeleri jaguar ve taşların Doğu Yaylaları ve Pasifik Ovaları belirtileri olarak kullanılan servet. Mezarın erken tarihi, c. 200 ve 400, Waka'nın güney Maya ovalarındaki erken bölgesel önemini gösterir.

Sitesinde son araştırmalar Zapote Bobal bu site ile El Perú arasında güçlü bir bağlantı olduğunu gösteriyor. El Perú'nun Zapote Bobal merkezli hanedan üzerinde güçlü bir etkiye sahip olması mümkündür.[5]

Amblem Kabartması

Erken Klasik

Erken Klasik dönem amblem glifi El Perú, bir Ajaw zoomorfik bir kafaya bağlı glif. Stanley Paul Guenter'e göre, bu Chapa (h) t logogram. Guenter ayrıca zoomorfik kafanın bir kırkayağı veya kırkayak gibi bir yüzü olan bir yaratığı temsil ettiğine inanıyor. Bu glifin ana işareti şöyle diyor: Uyan. Günter, bunun kırkayak için kullanılan bir kelime olabileceğini söylüyor, ancak Maya hakkında daha önceki bilgilerde bunun için çok az kanıt var.[6]

Geç Klasik

Geç klasik, amblem glifi için ikonografik logogram kullanımından, adı hecelemek için hecelerin kullanımına geçişi gösterir.

"Yılan Baş Amblemi" nin başlangıçta El Perú'yu temsil ettiği düşünülüyordu. Bu fikir bir çift yağmalanmış stel Ian Graham siteden geldiğini söyledi. Alimler David Stuart, Stephen Houston ve diğerleri farklı bir amblem glifi El Perú'nun daha iyi temsil edildiğine inanıyorlar. Geç Klasik.

Simon Martin 2000 yılında bu glifi inceleyen ilk kişiydi. Amblem, iki hiyeroglifler. İlk glif üç farklı işaret içerir. K'uh işareti glif için bir önek ve Stanley Paul Guenter'a göre Güney Metodist Üniversitesi işaret "ilahi" bir şeyi temsil etmek için kullanılır. Yanağında lekeli bir erkek kafa hiyeroglifin ikinci bölümünü oluşturur. Günter, bunun büyük olasılıkla bir temsili olduğunu söylüyor. mısır tanrısı. Başın kulağının üstünde bir K'in işareti bulunur. Erkek kafasının üstünde David Stuart ve Stephen Houston'ın Nal olarak okuduğu bir işaret var. Günter, işaretin yasal olarak Nal olarak okunabilmesi için daha fazla çalışma gerektirdiğini söylüyor.

İkinci hiyeroglif ayrıca üç işaret içerir. Glif, bir Ajaw, bir liderlik unvanı, süper ek. Bu işaretin altında hece var ka. Hece WA üçüncü işareti yapar. Simon Martin bu glifin şu şekilde okunması gerektiğini söylüyor: Wak Ajaw. O tanımladı Waka ' El Perú'nun antik toponimi olarak. Stanley Paul Guenter'in makalesinde "El Perú'nun Amblemi Glifi" diyor -a ' ifade eder Maya su için kullanılan kelime. Bu nedenle, Waka '"Wak-su" veya "Wak-yer" anlamına gelir. Olası anlamları uyanmak altı rakamı veya bir yamaçtaki bir konumun açıklamasını ekleyin. İkinci olasılık şundan gelir: WA' "ayağa kalktı" anlamına gelir.

Geç Klasik'teki Krallar Erken Klasik'ten farklıydı çünkü ambleme ikinci bir parça eklediler. Bu ikinci bölüm, yeni hükümdarları tanıdı ve Calakmul.[6]

Stela 15

Stela 15, sadece Maya glifleri. Stanley Gunter steli 416'ya tarihlendiriyor. Anıt, 4. yüzyılın ortalarına kadar olan hükümdarların isimlerini içeriyor.[7] Anıt ayrıca bir yabancı savaş lideri Siyaj K'ahk'ın nasıl Siyaj K'ak ' 378 yılının Ocak ayında Waka'ya geldi. yazıt yazarı David Stuart (Mayalı), bu dikilitaş Siyaj K'ahk'ın görevi devralmadan yaklaşık sekiz gün önce 'Waka'dan geçmesi' fikrini destekliyor. Tikal hükümeti.[8]

Stela 16

Stela 16 ilk kez tarafından çizildi Ian Graham 1970'lerin başında ve daha sonra 2004'te David Freidel.

Stela 15'ten birkaç metre uzaklıkta bulunan anıt, başörtüsü ve kraliyet kıyafeti giyen bir adamı gösteriyor. Teotihuacan. Adamın sağında kuş başlı bir tahta, solunda bir bohça var. David Freidel kuş kafasının "Mızrak Atıcısı Baykuş "Bu, belirli bir kral için kullanılan bir addı. Teotihuacan ve Siyaj K'ahk'ın babası. Epigrafi Stanley Guenter, Maya betiği Stela 16'da "sancak taşı Siyaj K'ahk" yazdığına inanıyor. Freidel, bu anıtın, Waka'dan geçtikten yıllar sonra savaş liderinin bir tasviri olduğunu düşünüyor.[8]

Stela 30

Metni Stela 30, El Perú'nun kralı Mah-Kina-Balam ve karısının Kral Jaguar-Paw ile temasını anlatır. Calakmul. Stela, Jaguar-Paw için katılım ritüeline batı krallıklarından diğer krallarla birlikte katıldıklarını söylüyor. Bu krallardan biri, Flint-Sky-God K. Dos Pilas, birçok tutsağıyla tanınır. Stela Mah-Kina-Balam ve eşinin dönem sonu törenlerinin bir parçası olduklarını ve Tanrı K'yi nasıl sergilediklerini anlatıyor. asa Jaguar-Paw'a. Stela 30, Jaguar-Paw'ın El Perú'ya yaptığı ziyaretlerin kanıtını da verir.[9]

Stela 34

Bu stel, kadın savaş ağası olarak tanımlanan Leydi K'abel olarak tanımlanan bir kadını tasvir ediyor. Kral II. K'inich B'ahlam'ın karısı ve Calakmul kral Yuknoom Yich'aak K'ak '. Stela 1960'larda bir yağmacı tarafından bulundu. 692 tarihli olduğuna inanılıyor. Stela 34, plazalardan birinde yer alacaktı.[10]

Leydi K'abel'in Mezarı

2004 yılında mezar 650 ile 750 arasında tarihlenen, José Ambrosio Díaz tarafından keşfedildi. Bu mezar, yüksek statülü bir kadının kalıntılarını barındırmaktadır. Mezar kraliyet olarak tanımlandı mezar miktarından dolayı yeşim. Arkeologlar mezarın Lady K'abel'e ait olabileceğine inanıyorum çünkü mezarın içindeki eşyalar Stela 34'teki görüntüsüne benziyor. Mezar, ana avluda, bir binanın altında bulundu. Mezarın içinde kurbanlar, boncuklar, deniz kabukları için kullanılan 23 kap vardı. Huunal mücevher. Bu mücevher genellikle Ko'haws, kasklar. Bu miğferler savaş liderleri tarafından giyildi. Bu, kadının zamanının çoğu kadından daha güçlü olduğunu gösteriyor. Arkeologlar Bu miğferin mutlaka bir savaş lideri olduğu anlamına geldiğine inanmayın. Daha çok bir Muhafız savaşta kullanılan öğeler.[10]

İki Kadının Mezarı

2005 yılında arkeologlar Michelle Rich ve Jennifer Piehl iki, muhtemelen kraliyet kadının kalıntılarını buldular. mezar 4 fit yüksekliğinde ve 6,5 fit uzunluğundadır. İki kadın sırtları birbirine değecek şekilde üst üste yatırıldı. Alttaki kadın hamileydi. Öldüklerinde 25 ile 35 yaşları arasındaydılar. Bu kadınların büyük sağlık durumları ve sağlık durumları nedeniyle asil olduklarına inanılıyor. gemiler mezarlarının içinde. Rich, bu kadınların feda iktidardaki mevcut aileyi ortadan kaldırmaya çalışan yeni bir hükümdar tarafından.[11]

Mezar # 39

2006 yılında, Saha Direktörü Michelle Rich ve ekibi, mezar 7. yüzyılın başlarında ölen sözde bir hükümdardan. Mezar # 39, ön platform olarak da bilinen "adosada" da O14-04 piramidinde bulunuyordu.[12] Mezar, mezarlığı alan taş bir duvarla mühürlendi. arkeologlar Kaldırmak için beş gün. eserler bu mezarın içinde boyanmış ve oyulmuş kemikler bulunur, mozaikler yeşim taşı aynalar yılan benzeri figürler ve seramik figürinler. Bunun içindeki öğelerin değeri cenaze töreni bireyin kral olduğunu öne sürüyor.[13] Kral, Muwaan Bahlam'dan sonra ve K'inich Bahlam II'den önce hüküm sürdü.[12]

23 Seramik Figürler

39 numaralı mezarın içinde 23 figürinden oluşan bir grup bulundu. İçinde David Freidel "Mısır Kralını Diriltmek" adlı makalesinde, bu heykelciklerin bir kraliyet sarayının bir tören gerçekleştirmesinin tasviri olduğunu tartışıyor. Daha spesifik olarak figürler, bir kralı çapraz kollarıyla diz çökmüş olarak göstermektedir. Kral figürünün saçı, [Mısır Tanrısı] 'nınkine benzer. Freidel bu nedenle bilinmeyen vefat eden kişiye Mısır Kralı adını verir. Kralın yanında, muhtemelen kralı iyileştiren bir geyik ruhu var. Bu geyik ruhu belki de yol, töreni izleyen başka bir kralın ruh arkadaşı.

Bir kadın şarkıcı figürü, geyik ruhunu çağrıştırıyor. Bunun kanıtı, ilişkili domuz kuyruğunu içerir. şaman. Aynı zamanda hayatın rengi olduğu düşünülen kırmızı bir boya ile doludur. Kolunun altında tüy kalemleri veya sayım için kullanılmış olabilecek çubukları tutuyor. Şarkıcının yanında giyen bir cüce var. başlık bir geyiğe benzer. Cüce, yeraltı dünyasından geyikleri çağırmak için kullanılmış olabilecek bir kabuk trompet tutuyor. Cücenin üstünde, [eski Maya] kültüründe genellikle doğumun sembolü olan bir kurbağa vardır. Diğer iki cüce figürin kask takıyor ve savaşmak üzereymiş gibi görünüyor. Freidel, boksör olabileceklerini söylüyor. Karl Taube, California Üniversitesi'nden ve Marc Zender Harvard Üniversitesi'nden, boksun eski bir spor olabileceğine inanıyor Mezo-Amerika.

Geyik ruhunun solunda, Waka'nın ve kraliçesinin halefi olduğu düşünülen iki figür yer almaktadır. Kral figürüne Yazan Kral deniyor çünkü başlığı bir maymuna benziyor ve maymun tanrıları yazarlar. Başlık, başparmağın tuttuğu kırmızı bir deniz kabuğunun içinde yeşil bir maske içerir. Freidel, bunun yeraltı dünyasından yükselen yaşamı ve ölü hükümdarın ruhunun dirilişini temsil ettiğini söylüyor.[13]

Olmec Tarzı Heykelcik

Mezar # 39'da bulunan bir diğer önemli öğe, bir Olmec heykelcik gibi. Heykelcik, gömülü hükümdarın başının kuzeyinde bulundu. Dudaktan dudağa ikiye yerleştirildi önbellek gemiler. Bu kapların içleri, kısmen şunlardan yapılmış kırmızı bir pigmentle kaplanmıştır. zinober. Michelle Rich'e göre, eski Maya ilişkili cinnabar kaplı önbellekler, şunları içerir: teklifler dirilen yöneticilerle, daha özel olarak mısır tanrısı. Heykelcinin tepesindeki yonca filizi, mısır tanrısı ile bir bağlantı olduğuna dair daha fazla kanıt sağlar. Michelle Rich'e göre bu, mısır tanrısı için bir sembol olarak kullanılıyor.

Figürinin bir ayağı yukarıda, muhtemelen dans hareketini gösteriyor. Sol kol bükülmüş ve sağ kol eksik. Heykelcik başının tepesi bir yüzgeç oluşturur. Bu bir balığı veya köpekbalığını temsil eder. Figürinin ağzı jaguara benzer ve köpekbalığı dişine çok benzer bir diş içerir. Gözlerin hilal şekli Olmec'e benzer Ölüm tanrısı Heykelciği ölüme bağlayan gözleri. Figürinin düşük göz kapakları çapraz bantlar gösteriyor motif sağda ve solda bir U şekli. Bunlar genellikle krallığın sembolleri olarak kullanılır. Heykelcik ayrıca dört yapraklı yaprak arkada motif. Bu, heykelcinin doğaüstü dünyaya bir yol sağladığını gösteriyor.

Heykelcik olduğuna inanılıyor yadigâr dans eden bir çocuk, diriliş temsilcisi. Bu heykelcik önemli bir keşifti çünkü antik çağın Maya Olmec mısır tanrısını biliyordu.[12]

Tolok Grup Mevduatı

Bir Depozito Tolok grubunun ekskavatörler tarafından N14-2 olarak anılan ana yerleşim yerinin yakınında bulundu. Bu depozito, iki yaşında bir 18 numaralı gömüde ve 19 numaralı gömüde bulunan orta yaşlı bir erkek olmak üzere iki kişinin kalıntılarını içeriyordu. Adam N14-2 merdiveninin altında bulundu ve kafatasının tablo şeklinde modifikasyonu vardı. İki şahıs, iki kayanın arasına yerleştirilmiş ve kırık seramiklerin üzerine gömülmüştü. Ölen kişinin fedakarlık yapması mümkündür. Bu kişilerle birlikte, mevduatın bir ritüel ziyafet olayı, sosyal konum oluşturmak için önemlidir. Eşyalar arasında çok sayıda kase, tabak, vazo, hayvan kemikleri, jaguar başı ve başlıklı maymunun seramik figürleri ve müzik aletleri yer alıyordu. Keith Eppich Güney Metodist Üniversitesi ziyafet ritüeli için depoda eşyaların kasıtlı olarak kırıldığına inanıyor. Yatağın yeri, bir ziyafet ritüeli için daha fazla işaret veriyor. Ayin, Och-Otot adı verilen ve "eve girer" anlamına gelen adak töreninin ortak bir yeri olan N 14-2 merdivenlerinde gerçekleşti. Bu ritüel, diğer dünya güçlerine borç ödeme eylemiydi ve genellikle yeni mimarinin inşasında kullanıldı. Eppich, iki kişinin feda edildiğini ve ardından binanın "ruhu" N14-2 olduğunu söylüyor.[14]

Maya Savaşçı Kraliçe

Ekim 2012'de, şüpheli mezar ve önemli bir Maya kraliçesinin kalıntıları bölgede bulundu. Önderliğindeki kazılar sırasında David Freidel nın-nin St.Louis'deki Washington Üniversitesi şehrin ana piramit tapınağında bir mezar ortaya çıkardı ve bunun MS 672 ile 692 yılları arasında Wak krallığının askeri hükümdarı Leydi Ka’bel'e ait olduğu tespit edildi.[15] İçerideki ceset, "seramik kaplar, yeşim mücevherler, taş figürinler ve kabuklu deniz kabuğu şeklinde oyulmuş küçük bir kaymaktaşı kavanozu" da dahil olmak üzere çeşitli adaklarla gömüldü ve içinden yaşlı bir kadının oyulmuş başı ve kolları ortaya çıktı.[15] Araştırma ekibine göre, kavanozun arkasındaki Maya hiyerogliflerinde "Leydi Nilüfer Eli" ve "Leydi Yılan Efendisi" adları yer alıyor. Her iki ismin de ailesi için Wak krallığını yöneten Leydi K'abel'e, imparatorluk inşa eden Kan'a veya Maya başkentinde bulunan "Snake" hanedanına atıfta bulunduğu düşünülmektedir. Calakmul.[15]

El Peru sunağı

El Peru'da bir sunak keşfedildi. dört yapraklı yaprak arkasında zoomorfik cetvelin oturduğu yaratık.[16][17]

"Görüntüler, görüntülerle dikkate değer benzerlikler taşırken Izapa El Peru sunağının metni Stela 8, dört yoncuğun önemini açıklıyor ve onu şöyle tanımlıyor: tu yol ahk, 'kaplumbağanın kalbinde' veya 'kaplumbağanın portalında', kaplumbağanın yaratılış öyküsüne bir referans Mısır tanrısı yeniden doğuş ".[18]

El Perú bugün

Halka açık olmasına rağmen, Waka 'ulaşılması zor bir sitedir. Üstüne oturur tırmanma Laguna del Tigre Milli Parkı'nda ( Maya Biyosfer Rezervi ), San Pedro Nehri'nin altı kilometre kuzeyinde. Siteye, şu noktadan zorlu bir yoldan ulaşılabilir: Flores, havaalanı olan en yakın kasaba ( Mundo Maya Uluslararası Havaalanı ).

Notlar

  1. ^ a b c Hardman (2008): s. 57 [1].
  2. ^ Paylaşımcı (2006).
  3. ^ Eppich (2009): s. 3 [2].
  4. ^ El Peru'da mezar buluntuları
  5. ^ Breuil vd. (2004).
  6. ^ a b Günter (2007)[3].
  7. ^ Eppich (2009): s. 2.
  8. ^ a b Freidel (2007)[4].
  9. ^ Schele ve Freidel (1990).
  10. ^ a b Hardman (2008): s. 58.
  11. ^ Hardman (2008): s. 59.
  12. ^ a b c Zengin (2010).
  13. ^ a b Freidel (2010).
  14. ^ Eppich (2009): s. 2-16.
  15. ^ a b c James Owen (4 Ekim 2012). "Maya Kraliçesinin Mezarı Bulundu -" Lady Snake Lord "Yönetilen Kırkayak Krallığı". National Geographic.
  16. ^ FREIDEL, D.A., L. SCHELE ve J. PARKER. 1993. Maya Cosmos: Şamanın Yolunda Üç Bin Yıl. New York: William Morrow: 215
  17. ^ TAUBE, K. 1998. Yeşim ocağı: merkeziyet, hükümdarlık ve Klasik Maya tapınağı, S.D. Houston (ed.) Klasik Maya Mimarisinde İşlev ve Anlam: 427-78. Washington (D.C.): Dumbarton Oaks: 441
  18. ^ Aşk, M .; Guernsey, J. (2007). "Guatemala, La Blanca'dan Anıt 3: Bir Orta Klasik Öncesi toprak heykel ve ritüel çağrışımları". Antik dönem. 81 (314): 920–932. doi:10.1017 / S0003598X00096009.

Kaynakça

  • Breuil, Véronique, Laura Gamez, James L. Fitzsimmons, Jean-Paul Metailie, Edy Barrios ve Edwin Roman (2004) Primeras noticias de Zapote Bobal, una ciudad maya clasica del norocidente de Peten, Guatemala. Mayab 17: 61-83.
  • Eppich Keith (2009). "El Perú-Waka'da Ziyafet ve Kurban ': Adanma Olarak N14-2 Depozitosu". PARI Dergisi 10(2): 1-16.
  • Freidel, David (2007). "Bir Zamanlar ve Gelecek Maya." Arkeoloji 60(5): 18-63.
  • Freidel, David, Michelle Rich ve F.Kent Reilly III (2010). "Mısır Kralı Diriliş". Arkeoloji 63(5):42-45.
  • Günter, Stanley Paul (2007). "El Peru Amblemi Kabartması Üzerine". PARI Dergisi 7(2):20-23.
  • Hardman, Chris (2008). "Maya Dünyasında Kadın Gücü". Amerika 60(3): 57-59.
  • Rich, Michelle, David Freidel, F.Kent Reilly III ve Keith Eppich (2010). "El Peru-Waka'dan Olmec Tarzı Bir Heykelcik ', Peten, Guatemala: Bir Ön Rapor". Mexicon 17(5) 115-122.
  • Schele, Linda; Freidel, David (1990). Bir Kral Ormanı: Antik Maya'nın Anlatılmamış Hikayesi. New York: William Morrow and Company, INC. S. 180–181.
  • Paylaşımcı, Robert J. Loa P. Traxler ile (2006). Antik Maya. Stanford: Stanford University Press. s.400. ISBN  0-8047-4817-9.

Dış bağlantılar

Koordinatlar: 17 ° 16′42″ K 90 ° 22′50 ″ B / 17.2783 ° K 90.3806 ° B / 17.2783; -90.3806