Wajxaklajun - Wajxaklajun - Wikipedia

Wajxaklajun
San Mateo Ixtatán 2.jpg
Wajxahlajun Harabeleri
Wajxaklajun Guatemala konumunda bulunuyor
Wajxaklajun
İçinde yer
yerSan Mateo Ixtatán
BölgeHuehuetenango Departmanı, Guatemala
Koordinatlar15 ° 49′43.43″ K 91 ° 28′26.23″ B / 15,8287306 ° K 91,4739528 ° B / 15.8287306; -91.4739528
Tarih
Terk edilmiş16'ncı yüzyıl
DönemlerKlasikten Postclassic'e
KültürlerMaya uygarlığı
EtkinliklerFethetti:
İspanyol İmparatorluğu

Wajxaklajun (telaffuz edildi [waχʃaklaˈχun]) (Ayrıca şöyle bilinir Yolk'u, El Calvario, Carvao ve Curvao) antik bir kalıntıdır Maya uygarlığı modern kentin bitişiğinde San Mateo Ixtatán, içinde Huehuetenango Departmanı nın-nin Guatemala. Wajxaklajun, San Mateo Ixtatán bölgesindeki en önemli arkeolojik sit alanı olarak kabul edilir. Site şu tarihe sahiptir: Klasik dönem (yaklaşık MS 250–900).[1] Chuj Maya şehrin ataları tarafından inşa edildiğini düşünün. Alanın yakınlardaki diğer yayla Maya kalıntıları ile benzerlikleri vardır; birkaçının varlığı alışılmadık bir durumdur stel, Klasik dönemdeki ova alanlarıyla daha fazla ilişkili olan ve muhtemelen ova şehirleriyle bir miktar alışveriş yapıldığını gösteren bir özellik.

Etimoloji

Stela Wajxaklajun'da

Wajxaklajun "onsekiz" anlamına gelir Chuj dili;[2] bu, aslen on sekiz höyükten oluşan alandan kaynaklandığı şeklinde yorumlanmıştır. Ancak bu modern bir yorumdur ve ismin aslen bir Maya takvimi isim.[3] Adın daha uzun bir biçimi Chonjab 'Tepan Wajxaklajun olarak kaydedildi; bu "kasaba ve tapınak onsekiz" olarak çevrilir,[4] itibaren chonhap ' "kasaba",[5] ve Tepan "kilise".[6] Site için alternatif isimler arasında Yolk'u ("güneşte" anlamına gelir) ve bazen Carvao ile sözleşme yapılan El Calvario bulunur.[1] veya Curvao.[7] Zamanında Guatemala'nın İspanyol fethi, Wajxaklajun verildi Nahuatl isim Ystapalan ("tuz yeri" anlamına gelir); bu daha sonra olarak değiştirildi Ystatlan (Nahuatl'da "tuz bolluğu").[8]

yer

Wajxaklajun, Cuchumatanes Aralık,[9] 2,540 metre (8,330 ft) yükseklikte, San Mateo Ixtatán kasabasının hemen doğusunda,[1] Guatemala Huehuetenango Bölümü bünyesinde.[9] Wajxaklajun, Klasik dönem sitesinin 40 kilometre (25 mil) doğusundadır. Quen Santo ve uzaklığa 60 kilometre (37 mil) Chinkultic.[1]

Komşu gruplarla etkileşimler

Site büyük olasılıkla ticaret bağlantıları yayla ile Chiapas, içinde Meksika ve dolaylı olarak Maya ovaları ile. Chuj'un yerel kaynaklardan tuz ticareti yaptığına inanılıyor. Tojolabal Maya karşılığında kakao. Yerel gelenek, Chuj'un Tojolabal'dan gelen tuz kaynaklarını savaşta ele geçirdiğini kabul eder.[10]

Site Açıklaması

Sitenin ana ekseninde bir oryantasyon Kalıntıların işgal ettiği mahmuz boyunca hizalanmış S 52 ° E.[11] Saha, sırtın zemin seviyesinden, kuzeydoğuda yükseltilmiş bir arazi alanından ve güneybatıda bir çöküntüden oluşan üç farklı seviyeye dağılmıştır. Yükseklik ve depresyon, hem doğal özellikler hem de Kolomb öncesi kasaba. Sırtın kuzeydoğu kısmında ve yükseltinin üzerinde, vadi boyunca yakındaki manzaraya sahip çeşitli menzil yapıları bulunmaktadır. tuz kaynakları. Sitenin güneybatı bölümünü kaplayan yamaç, şantiyeninkine benzer şekilde beş basamaklı platformun inşası ile değiştirildi. Mezoamerikan piramitleri. Sitenin alt kısmı, muhtemelen bir piramit olan büyük bir yapıyı desteklemektedir.[1]

Alışılmadık bir şekilde, Wajxaklajun bir dizi stel. Steller, Klasik Dönem Öncesi dönemden sonra yaylalarda nadiren dikildi ve bu alandaki varlıkları, Klasik dönem boyunca güçlü bir dikilitaş dikme geleneğinin var olduğu Maya ovalarıyla temaslara işaret ediyor olabilir. Wajxaklajun, klasik dönem bölgesi Quen Santo'ya yakındır. hiyeroglif yazıtlar.[1]

Harabelerden bahseden ilk modern araştırmacı, bölgeyi 1926'da ziyaret eden ve ertesi yıl basılı olarak bundan bahseden bir Alman olan Franz Termer'di.[12] La Farge ve Byres, sitenin ayrıntılı bir açıklamasını 1931'de yayınladılar. 20. yüzyılın ilk yarısındaki araştırmacılar, Wajxaklajun ile Chiapas'taki yakın siteler arasında yakın benzerlikler tespit ettiler. Tenam Puente ve Chinkultic ile benzerlikler yanında Zaculeu, Anne modern yakın sermaye Huehuetenango Kent.[1]

La Farge ve Byres, siteyi üç seviyeye göre tanımladı.[11]

Seviye 1

Seviye 2'de çıplak taş işçiliği ve steller[13]
Ön planda E Höyüğü ile Bina 10'un kalıntıları

Bu seviye sitenin en yüksek kısmından oluşur,[11] sırtın kuzey kısmını işgal eder.[13] Tabaka 1'in güneydoğu tarafının bir kısmı açıkta ana kayadır; güneydoğu tarafının geri kalanı, güneybatı tarafı ile birlikte basamaklar halinde teraslanmıştır.[11] Seviye 2'den Seviye 1'e erişimin güneydoğu tarafındaki bir merdivenle yapıldığı varsayılmaktadır, ancak bunların herhangi bir kanıtı modern bir yol tarafından aşındırılmıştır.[14]

Höyük E Bina 10'un güneydoğusundadır.[13] 1. Katın güneydoğu tarafında 1. ve 2. Katlar arasında bir ara teras bulunuyordu.[15]

Höyük G arkeolojik sit alanının kuzey ucunda yer almaktadır.[13] 20. yüzyılın başlarında incelendiğinde aşırı derecede büyümüştü ve iki tahta haçı destekledi.[11]

Bina 10 Mound G'nin yaklaşık 35 metre (115 ft) güneydoğusunda, ondan düz bir genişlikle ayrılmış durumda. Bina, yapay olarak düzleştirilmiş bir terasın üzerinde duruyor.[16] Arazi kuzeydoğu, güneydoğu ve güneybatı taraflarında keskin bir şekilde düşüyor.[11] 20. yüzyılın başlarında, duvarlar neredeyse 3 metre (9,8 ft) yüksekliğinde ve 1 metreden (3,3 ft) kalınlığındaydı; erken bir kolonyal yapının, belki bir kilise ya da belediye binasının kalıntılarını temsil ediyor olması mümkündür.[17]

Seviye 2

Plaza II, A Höyüğü solda ve daha küçük Höyük D ortada ahşap haç

Bu seviye 1. seviyenin hemen güneydoğusundadır.[13] 1 ila 1,5 metre (3,3 ila 4,9 ft) yüksekliğinde bir temel terası, Höyükler A ve E'yi destekler ve Plaza III'ü çevreleyen 0,5 metre (1,6 ft) yüksek bir basamağa sahiptir. Bu teras, Seviye 1'in güneydoğu tabanı boyunca ve Basamakların Plaza III'e indiği Seviye 2'nin kuzeydoğu tarafı boyunca uzanır.[12] Plazalar I ve II arasındaki terasın dar bir bölümünde beş adet düz stel bulunmaktadır.[18]

Plaza I Terasta A ve E Höyüklerini destekleyen küçük bir çukurdur ve ana Seviye 2 ile aynı seviyededir.[12]

Plaza II Höyüğün güneydoğusundadır.[12]

Plaza III A Höyüğünün kuzeydoğusundadır ve muhtemelen ana yaklaşımıdır.[12]

Höyük A bu seviyeye hakimdir. Yaklaşık 10 metre (33 ft) yüksekliğinde ve sırt boyunca hizalanmış 45 metre (148 ft) uzunluğundadır. Kuzeydoğu tarafı kötü bir şekilde yıkılmış ve Plaza III ile sınır komşusu.[12]

Höyük B Tabaka 3'e bakan küçük bir yapı kalıntısıdır. 2. Tabaka'nın en uç güneydoğusundadır.[12] Höyüğün hemen güneydoğusundadır.[13]

Höyük C Tabaka 3'e bakan başka bir küçük yapıdır. Tabaka 2'nin en uç güneydoğusunda yer alır.[12] B Höyüğünün güneybatısında, A Höyüğünün güneyinde yer almaktadır.[13]

Höyük D Plaza II'nin ortasında küçük, kötü yıkık bir höyüktür. Modern bir ahşap haçı destekler.[18]

3. seviye

Seviye 3 en düşük seviyedir ve sırtın bu kısmındaki doğal zemin seviyesini temsil eder.[12]

Höyük H 1. ve 2. Tabakalar üzerindeki ana yapıların güneybatısında, E Höyüğü ve eski Höyük I ile birlikte bir eksen olan kötü tahrip olmuş bir höyüktür.[18]

Höyük I Tabaka 1 ve 2'deki ana yapıların güneybatısında küçük, ağır yıkık bir yapıydı.[18] E ve H Höyükleri arasında uzanır[13]

Tehditler

Arkeolojik alan, yeni binaların inşası nedeniyle tehdit altında

Arkeolojik alan, kalıntıların üzerinde yeni evlerin inşa edilmesiyle San Mateo Ixtatán'ın kentsel büyümesi nedeniyle tehlike altındadır. İnşaat için arazi talebi, belediye yetkililerinin Kolomb öncesi kalıntıları koruma teşviğinden yoksun olacağı şekildedir.[19]

Yerel gelenekler

Bölge Chuj Maya San Mateo Ixtatán sakinleri, harabelerin İspanyol işgalciler tarafından öldürülen veya tepelere kaçan ataları tarafından inşa edildiğini düşünüyor. Bu ataların, gelecek nesiller tarafından hatırlanmak için anıtsal mimariyi inşa ettikleri anlaşılmaktadır ki bu, arkeologların bu tür bir mimarinin belirli soylarla ilişkili olduğu ve bu tür mimarilerle ilişkilendirildiği şeklindeki mevcut anlayışla iyi ilişkilidir. atalara tapınma. Modern Chuj, kalıntıları kutsal bir yer olarak görüyor ve hala geleneksel şenliklerin odak noktası.[20] Chiapas'ın Tojolabal sakinleri, törenleri gerçekleştirmek için Wajxaklajun'a hac ziyaretleri yapar.[21]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b c d e f g Wölfel ve Frühsorge 2008, s. 88.
  2. ^ Wölfel ve Frühsorge 2008, s. 88. Straffi 2013, s. 257n22.
  3. ^ Wölfel ve Frühsorge 2008, s. 89.
  4. ^ Straffi 2013, s. 257n22.
  5. ^ Hopkins 2012, s. 63.
  6. ^ Hopkins 2012, s. 312.
  7. ^ MINEDUC 2001, s. 12.
  8. ^ Limón Aguirre 2008, s. 10.
  9. ^ a b Wölfel ve Frühsorge 2008, s. 86.
  10. ^ Wölfel ve Frühsorge 2008, s. 90, 93.
  11. ^ a b c d e f La Farge ve Byres 1931, s. 219.
  12. ^ a b c d e f g h ben La Farge ve Byres 1931, s. 220.
  13. ^ a b c d e f g h La Farge ve Byres 1931, s. 218.
  14. ^ La Farge ve Byres 1931, s. 219-220.
  15. ^ La Farge ve Byres 1931, s. 218, 219-220.
  16. ^ La Farge ve Byres 1931, s. 218, 219.
  17. ^ La Farge ve Byres 1931, s. 222.
  18. ^ a b c d La Farge ve Byres 1931, s. 218, 220.
  19. ^ SEGEPLAN 2010, s. 74.
  20. ^ Wölfel ve Frühsorge 2008, s. 86, 89.
  21. ^ Straffi 2013, s. 257–258.

Referanslar

Hopkins, Nicholas A. (2012) San Mateo Ixtatán'da Konuşulan Chuj (Maya) Dilinin Bir Sözlüğü, Huehuetenango, Guatemala ca. 1964–65 Tallahassee, Florida, ABD: Mesoweb üzerinden Jaguar Turları.
La Farge, Oliver ve Douglas Byres (1931) Yıl Hamilinin Halkı. Orta Amerika araştırma serisi, 3. (New Orleans, Louisiana, ABD: Orta Amerika Araştırma Departmanı, Tulane Üniversitesi) s. 218-222. OCLC  779706
Limón Aguirre, Fernando (2008). La ciudadanía del pueblo chuj en México: Una dialéctica negativa de identidades (ispanyolca'da). Arşivlenen orijinal 2 Şubat 2012. San Cristóbal de Las Casas, Meksika: El Colegio de la Frontera Sur - Unidad San Cristóbal de Las Casas. Erişim tarihi: 2015-06-02.
MINEDUC (2001). Eleuterio Cahuec del Valle, ed. Historia y Memorias de la Comunidad Étnica Chuj (ispanyolca'da) II (Versión escolar ed.). Guatemala: Rafael Landívar / UNICEF / FODIGUA Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 2009-02-05 tarihinde.
SEGEPLAN (Aralık 2010) Plan de Desarrollo San Mateo Ixtatán, Huehuetenango 2011-2025 (İspanyolca) (Guatemala City, Guatemala: Secretaría de Planificación y Programación de la Presidencia). Erişim tarihi: 2015-06-29. Arşivlenen orijinal 2015-06-29 tarihinde.
Straffi, Enrico (2013) Interpretaciones mayas de los sitios arqueológicos: un análisis (İspanyolca) Kahire'de Carou, Heriberto; Cabezas González, Almudena; Mallo Gutiérrez, Tomás; Campo García, Esther del; Carpio Martín, José. XV Encuentro de Latinoamericanistas Españoles, Kasım 2012, Madrid, İspanya: Trama editörlüğü; CEEIB, s.252–271, 2013.
Wölfel, Ulrich ve Lars Frühsorge (Ağustos 2008) San Mateo Ixtatán yakınlarındaki Arkeolojik Alanlar: Etnik Çoğulluğa Dair İpuçları Mexicon. (Mexicon) 30 (4):86–93. JSTOR  23759262. (abonelik gereklidir)

daha fazla okuma

Frühsorge, Lars (2015) Taş ekimi: kutsal coğrafya ve kültürel devamlılık. Guatemala Yayla Mayası'nda Ekonomi Estudios de Cultura Maya (Mexico City, Meksika: Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México) 45 (45):171–189. ISSN  0185-2574 - üzerinden ScienceDirect (Abonelik gerekli olabilir veya içerik kütüphanelerde bulunabilir.)