Lüksemburg'da Masonluk - Freemasonry in Luxembourg

Bir parçası dizi açık
Masonluk
Masonik Kare PusulalarG.svg
Genel Bakış

Lüksemburg'da Masonluk yerel kökenlerini 18. yüzyıla kadar izler. Hür Masonluk uygulaması hükümdarlık tarafından bastırılmış olsa da Avusturya Habsburg Hanedanı, Napolyon yönetimi altında, saltanatının kapanmasından sonra da devam eden bir canlanmanın tadını çıkardı. İlk kurulduktan sonra, Lüksemburg'daki Mason locaları Fransız ve Belçikalı meslektaşlarıyla hızla güçlü bağlar geliştirdiler. Savaş sonrası masonluk, Nazi yönetimi altında yeniden bastırılırken, kardeşliğin Anglo-Amerikan uzantısı ile daha güçlü bağlar kurdu, ancak en eski localar hala Masonik ritüelin Fransız biçimini kullanıyor.

Kökenler

Masonluk ilk olarak 18. yüzyılda Lüksemburg'da ortaya çıktı. Aynı zamanda 1770 yılında ilk kalıcı Locayı kuran Avusturya Hollanda Büyük Locasıydı. Burası garnizon üyelerinin ve yerel ileri gelenlerin karşılaştıkları "The Perfect Union" adıyla yarı askeri, yarı sivil bir Loca idi. .[1]:28 Masonluk daha sonra Avusturya İmparatoru tarafından bastırıldı. Joseph II ve Loca kayboldu. Ancak, Lüksemburg'a ilhak edildiğinde, Masonluk benzer koşullar altında yeniden ortaya çıkacaktı. Fransız Devrim Savaşları, olmak Département des Forêts Fransız alaylarının askeri localarına ev sahipliği yapıyor. Bu Fransa'nın Grand Orient 1803'te yeni sivil locaya "Güçlendirilmiş Concord'un Çocukları" adı altında bir tüzük verdi.[1]

Napolyon'un yenilgisi

Napolyon yenilgisi ve Viyana Kongresi Lüksemburg'u gördüm (bundan sonra tarafından yönetilen Hollanda Kralı ) toprak kaybetmek Prusya. Bu olaylar, Fransa'nın Büyük Doğusu ile şu anda Hollanda'nın Güney eyaletlerindeki Büyük Loca'nın altından geçen "Müstahkem Concord'un Çocukları" Locası arasındaki Masonik bağları yok etti. Ancak, Fransız inovasyonlarının birçoğunun yerinde bırakılması gibi (örneğin, idari reformlar, Medeni Kanun ), Lüksemburg'daki Loca da, Fransız Ayini ve Fransız dilinde. Lüksemburg Masonlar, Hollandalı işgalciler Lüksemburg Masonluk yaşamına katılmama eğiliminde olduklarından, aslında belirli bir özerklik elde etmeyi başardılar. Bu özerklik, 1818 yılında "Hôtel de la Loge" yi kendi binaları olarak satın aldıklarında güçlendirildi.[1]:29

Bağımsızlık ve enternasyonalizm

1839'dan sonra Lüksemburg Büyük Dükalığı, Belçika'nın bir parçası olan Fransızca konuşulan batı bölgelerini bıraktıktan sonra bağımsız bir devlet oldu. Güçlendirilmiş Concord'un Çocuklar Locası, şimdi Belçika Büyük Doğu ve 1844'te kendisini merkezi bir Loca olarak oluşturdu.[1]:29

Ülke topraklarındaki azalmaya ve önceki kurumsal bağlarının kopmasına rağmen, Lüksemburg duvarcılık diğer ülkelere karşı yüksek derecede açıklık sürdürdü. Bu, kısmen ülkenin küçük boyutuna, 19. yüzyılın sonlarındaki göçüne ve bir coğrafi bölgede farklı kültürel ve dil gruplarının bir arada yaşama geleneğinden kaynaklanmaktadır.[1]:29

Bu, Lüksemburglu Masonların Fransız ve Belçikalı kardeşleriyle yakın bağlarını sürdürmelerine bağlanabilir. Bunun nedeni kısmen Lüksemburg'da sadece bir bölümün mevcut olmasıydı, bu yüzden daha yüksek Masonluk derecelerine ilerlemek isteyenler bunu Fransa veya Belçika'da yapmak zorunda kaldı.[1]:29–30 Ayrıca, ülkenin tarafsız ilan edildiği 1815'ten 1867'ye kadar, başkent, Alman Konfederasyonu ve bu nedenle büyük bir Prusya garnizonuna ev sahipliği yaptı. Bu, Berlin'deki "Große Nationale Mutterloge zu den drei Weltkugeln" e bağlı "Blücher von Wahlstatt" askeri Locasının varlığını gerektirdi. Concord'un Çocuklar Locası, bu Almanca konuşan Loca ile binaları paylaşmayı kabul etti. Bu birlikte yaşama, hem Locaların bağımsızlıklarını, törenlerini ve kendi dillerini korumasını içeriyordu, hem de üyelerin işe alınması için rekabet etmeme, hayır işleri koordine etme ve karşılıklı olarak düzenlenen etkinlikler için bir anlaşma gerektiriyordu. Blücher von Wahlstatt Lodge ile kardeşlik bağları, 1867'de Berlin'e gittikten sonra bile bugüne kadar sürdürüldü.[1]:30

O zamanlar, Lüksemburg Masonluğu için bu bağlar, frankofon Latin Masonluğunun etkisine karşı bir tür karşı ağırlıktı.[1]:30

Galya ve Cermen etkilerinin bu ortakyaşamının deneyimi, amacını, 1870'ten sonra siyasi gerilimlerin yaşandığı bir dönemde Alman ve Fransız Masonları arasındaki bağların kopmasıyla gösterdi; Lüksemburglu Masonlar, iki Masonluk arasında arabulucu rolünü üstlendi. Bu nedenle Lüksemburglu Masonlar, İsviçre, Macaristan, Hollanda ve Belçika'dan Masonlarla çok taraflı bir çabaya girerken Alman ve Fransız kardeşleri arasında toplantılar düzenlemeye başladılar. Aynı enternasyonalist yaklaşım, Birinci Dünya Savaşı sırasında ve Lüksemburg Masonlarının savaş kurbanlarına yardım götürmek için iki örgüt kurduğu iki savaş arası dönemde de benimsendi.

Kıta Avrupası'na odaklanan uluslararası ilişkiler geliştirirken, Lüksemburglu Masonlar 1926'da bir Büyük Loca'da örgütlenirken, aynı zamanda Katoliklerin saldırılarına maruz kalıyordu. ultramontanistler ve etkisi pozitivizm ve bu nedenle, Belçika ve Fransa'nın Büyük Doğu'larına benzer şekilde, daha laik ve daha politik hale geldi.

İkinci Dünya Savaşı Sonrası

Nazi yönetimi altındaki baskıdan sonra, Lüksemburg Masonları geleneklerini yeniden canlandırdı. İngiliz Masonluğu ile daha önce kopmuş olan bağlar, tarikat içinde yeni bir uluslararası birlik duygusu uyandıran İngiliz ve Lüksemburg Masonları arasında yıllarca süren çatışmalardan sonra yeniden kuruldu. Bu normalleştirme süreci, Hollanda, İsviçre, Almanya, Avusturya ve kısaca Fransa'dan katılımcılar da dahil olmak üzere, Avrupa'daki birkaç Grand Lodges konseyi tarafından gerçekleştirildi. Bu, kısmen Lüksemburg Masonluğunu sembolik ve maneviyata döndürme arzusundan esinlenmiştir, 1950'lerde kıta Avrupa'sında İngiliz birliklerinin yüksek yoğunluğu nedeniyle bunlar ihmal edildikten sonra.

Lüksemburg Masonluğu, emrin yeniden canlandırılmasını aktif ve geniş çapta destekledi. Evrenin Büyük Mimarı sembol ve Kutsal Kitap 1953'te bir kutsal hukuk kaynağı olarak ve 1954'te Lüksemburg Sözleşmesi'nin onaylanması.

Ancak bu yeniden yönlendirme, artık sapkın olarak kabul edilen Fransa ve Belçika Masonları ile kopan bağların bedelini ödedi.

1969'a gelindiğinde, Lüksemburg Masonluğunun uluslararası ilişkileri, Lüksemburg Büyük Locasının, İngiltere Birleşik Büyük Locası.[1]:30

Büyük Loca, savaş sonrası dönemde birden üçe çıkan Loca sayısı ile yaklaşık 300 üyeden oluşuyordu ve ardından sırasıyla 1974 ve 1997'de dördüncü ve beşinci Loca'yı ekledi.[1]:31

En eski üç Lodge, "The Children of the Fortified Concord", "Perfect Union" ve "St. John of Hope", Fransız dilini kullanır ve Fransız Ayini. Ancak bu, güçlü bir şekilde İskoç Ayini ve bir dizi yerel uyarlama. İngilizce konuşan "Dostluk" Locası 1974 yılında kurulmuştur. Son olarak, Almanca konuşan "Zur Bruderkette" Locası, Almanya'nın Eski Özgür ve Kabul Edilen Masonları Büyük Locası.[1]:31

Önemli üyeler

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k Geisen, Paul. "La franc-maçonnerie luxembourgeoise: Aperçu historique ve spécificités". İçinde: forum272 (Aralık 2007). s. 28-31
  2. ^ a b c d e f Rousseau, Paul. "Requiem à la place du Te Deum: Une lecture franc-maçonnique des évènements de 1848." İçinde: forum185 (Temmuz 1998). s. 39-41

daha fazla okuma

  • Byk, Daniel. "Pourquoi le Grand Orient de Luxembourg?" İçinde: forum272 (Aralık 2007). s. 36-38