Masonik ritüel ve sembolizm - Masonic ritual and symbolism

Masonik bir inisiyasyon. Paris, 1745.

Masonik ritüel bir derece çalışması sırasında söylenen veya gerçekleştirilen komut dosyası kelimeler ve eylemlerdir. Masonik Köşkü. Masonik sembolizm Masonluğun benimsediği ilkeleri göstermek için kullanılan şeydir. Masonik ritüel edebiyat dahilinde birçok bağlamda ortaya çıkmıştır.Kral olabilecek adam ", tarafından Rudyard Kipling, ve Savaş ve Barış, tarafından Leo Tolstoy.

Masonik ritüelin amacı

Masonluk kendi ritüelinde bir Güzel veya Alegori ile örtülü ve sembollerle gösterilen tuhaf ahlak sistemi.[1] sembolizm masonluğun her yerinde bulunur Masonik Köşkü ve bir ortaçağ veya rönesans taş ustasının çalışma aletlerinin çoğunu içerir. Tüm sistem, dersler ve alegorik oyunlardan oluşan Masonik ritüel aracılığıyla inisiyeye aktarılır.[2]

Masonluğun tümünde ortak olan üç dereceli sistemdir. zanaat veya mavi loca alegorisi merkez binasının binasına odaklanan masonluk Süleyman Tapınağı ve baş mimarın hikayesi, Hiram Abiff.[3] Diğer dereceler, genellikle Hiram'ın hikayesinin aktarımıyla bağlantılı olan farklı temel alegorilere sahiptir. Bunlara katılım isteğe bağlıdır ve genellikle ayrı bir Masonik gövde. Ürünün türü ve mevcudiyeti Daha Yüksek Dereceler ayrıca bağlıdır Masonik Yargı Mason'u başlatan Craft Lodge'un.[4]

Standardizasyon eksikliği

Masonlar, önceden belirlenmiş bir senaryoyu ve ritüelleştirilmiş formatı izleyerek, genellikle bellekten derece çalışmalarını yürütürler. Çeşitli var farklı mason ayinleri Craft Masonluk için. Her Mason yargı alanı kendi ritüelini standartlaştırmakta (ya da standartlaştırmamaktadır). Ancak, yetki alanları arasında var olan benzerlikler vardır. Örneğin, ilk üç derece için tüm Masonik ritüeller, mimari aletlerinin sembolizmi Ortaçağa ait işleyen taş ustası. Masonlar spekülatif Masonlar (gerçek inşaattan ziyade felsefi anlamındadır), Cesaret, İhtiyat, Ölçülülük ve Adaletin dört temel erdemi ve "Kardeş Sevgisi, Rölyef (veya Ahlak) ilkeleri gibi ahlaki ve etik dersleri öğretmek için bu sembolizmi kullanın, ve Gerçek "(genellikle İngilizce ritüellerinde bulunur) veya"Özgürlük eşitlik kardeşlik "(genellikle Fransız ritüellerinde bulunur).

Ritüeldeki semboller

Üçüncü Derece izleme tahtası

Çoğu yargı alanında, bir Kutsal Kitap, Kuran, Tanakh, Vedalar veya diğer uygun kutsal metin (bazı ritüellerde şu şekilde bilinir: Kutsal Kanunun Hacmi ) Loca açıkken her zaman görüntülenecektir (bazı Fransız Localarında Mason Anayasaları kullanılmaktadır). Karışık dinlere mensup olan Localarda birden fazla kutsal metnin sergilenmesi yaygındır. Bir adaya, inançlarına göre, Yükümlülüğü için dini metin seçimi verilecektir. UGLE, Birleşik Krallık'taki yasal uygulama ile benzerliklerden ve diğer yemin alma süreçleriyle ortak bir kaynaktan söz etmektedir.[5][6]

Masonluğun geometrik ve mimari temasına uygun olarak, Yüce Varlık, Masonik ritüelde, Evrenin Büyük Mimarı, Grand Geometrician veya benzeri, referansın genel olduğunu ve belirli bir dinin Tanrı anlayışına bağlı olmadığını açıklığa kavuşturmak için.[7]

Bazı orman evleri izleme tahtaları: çeşitli sembolik unsurları tasvir eden boyalı veya basılı resimler amblemler Masonluk. Deneyimli bir üyenin çeşitli masonluk kavramlarını yeni üyelere açıkladığı üç derecenin her birini takip eden derslerde öğretim yardımcıları olarak kullanılabilirler.

Süleyman Mabedi merkezi bir sembolüdür Masonluk bu da ilk üç Büyük Ustanın Kral Solomon, Kral Hiram ben nın-nin Tekerlek, ve Hiram Abiff - tapınağı inşa eden zanaatkar / mimar. Masonik başlangıç ​​ayinleri, Tapınak Dağı'nda yapım aşamasında olan bir sahnenin yeniden canlandırılmasını içerir. Bu nedenle her Masonik Locası, derecenin süresi boyunca sembolik olarak Tapınaktır ve Tapınağın mimarisini temsil eden ritüel objelere sahiptir. Bunlar salonun içine yerleştirilebilir veya taşınabilir olabilir. En göze çarpanlar arasında sütunların kopyaları var Boaz ve Jachin her inisiyenin içinden geçmek zorunda olduğu.[8]

Tarihsel olarak, Masonlar, toplantılara kabul edilmek isteyebilecek Mason olmayan meşru Masonik ziyaretçileri tanımlamak için çeşitli işaretler (el hareketleri), kavramalar veya "jetonlar" (tokalaşmalar) ve şifreler kullandılar. Bu işaretler, kulplar ve şifreler birçok kez ifşa edilmiştir; Günümüzde Masonlar aidat kartlarını ve diğer yazılı kimlik belgelerini kullanır.[9]

Son Gün Aziz Hareketi'ndeki sembolizmle örtüşme

İbadet İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi tapınakları Masonluk ile semboller, işaretler, kelime hazinesi ve kıyafet ortaklığını paylaşır cüppeler, önlükler, tokalaşmalar, kolların ritüel olarak kaldırılması vb.[10] Bununla birlikte, her birinin anlamı Masonlar için farklıdır ve Son Zaman Azizleri.

1877'de Aziz George Tapınağı, Brigham Young ile ilgili LDS tapınak ibadeti hikayesine Hiram Abiff ve Süleyman Mabedi, törenin tam anlamıyla uygulanmadığına inandığı halde.[11][12]

Mason ritüelinin algılanan gizliliği

domuz ağızlı şifre onsekizinci yüzyılda Mason ritüellerini gizli tutmak için kullanıldı.[kaynak belirtilmeli ]

Masonlar genellikle "gizli bir toplum olmadıklarını, daha çok sırları olan bir toplum olduklarını" söylerler. Masonluğun sırları çeşitli tanıma biçimleridir - birinin Mason olduğunu gösteren tutuşlar (tokalaşmalar), şifreler ve işaretler (el hareketleri). Bunlar ve masonik ritüelin geri kalanı yıllar boyunca defalarca açığa çıkmış olsa da, Masonlar sanki sırmış gibi davranmaya devam ediyor ve onları gerçek bir gizlilik ihtiyacından ziyade gelenek dışı kişilerle tartışmamaya söz veriyorlar.[13]

Bu yol açtı algı Mason olmayanlar arasında daha kapsamlı bir gizlilik. Anti-masonlar, inisiyenin masonik törenlerin önemli kısımlarını gizli tutmaya yemin ettiği “kanlı yeminlerin” varlığına dikkat çeker. Bu gizlilik algısı birçok kişinin yaratılmasına yol açmıştır. Mason komplo teorileri.

Morgan Affair ve sonrası

Gizemli ortadan kayboluşu William Morgan 1826'da Masonluğun gizli ritüellerini detaylandıran bir kitap yayınlama tehdidinden kaynaklandığı söylendi.

Yayınevini yakmak için bir girişimde bulunuldu ve ayrıca Morgan, şu suçlardan tutuklandı: küçük hırsızlık. Yakalandı ve götürüldü Niagara Kalesi, sonra ortadan kayboldu.[14] Bunun arkasındaki şüphe, Anti-Masonik Parti Kısa bir popülerliğe sahip olan ancak 1832'de eski bir Mason'u başkan adayı olarak seçtikten sonra hızla feshedildi.[15]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Bradford Üniversitesi, Hiram Web Birinci Derece Ders, pub. Lewis, Londra, 1801
  2. ^ UGLE web sitesi Arşivlendi 2017-01-29'da Wayback Makinesi Masonluk nedir, 12 Ocak 2013 tarihinde alındı
  3. ^ Pietre-Stones Kent Henderson, Hiram Abif Efsanesi, 12 Ocak 2013'te alındı
  4. ^ Fred L. Pick, Masonluğun Cep Tarihi, s. 268-280.
  5. ^ "Masonlar hangi vaatleri alır?". İngiltere Büyük Locası. 2002. Alındı 2007-05-08.
  6. ^ Jacob Margaret C. (2005). Masonluğun kökenleri: gerçekler ve kurgular. Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. ISBN  9780812239010. OCLC  61478025.
  7. ^ Kral Edward L. (2007). "GAOTU". Alındı 2007-04-09.
  8. ^ James Stevens Curl, Masonluğun Sanatı ve Mimarisi, Overlook Press, New York, 1991, 56-62.
  9. ^ Hodapp, Christopher. Aptallar için Masonlar. Indianapolis: Wiley, 2005. s. 18, 25.
  10. ^ Goodwin (1920, s. 54–59).
  11. ^ "Süleyman'ın bağış vermek amacıyla bir tapınak inşa ettiği doğrudur, ancak o zamanın geçmişinden öğrenebildiklerimizden çok az bağış verdiler ve baş rahiplerden biri [Hiram Abiff] kötüler tarafından öldürüldü. ve zaten dinini kaybetmeye başlamış olan yozlaşmış adamlar, çünkü o, uygun yere gelene kadar ifşa etmesi yasak olan rahipliğe ait şeyleri ifşa etmeyecekti. " Brigham Young (1 Ocak 1877), "Başkan Brigham Young'ın sözleri". Journal of Discourses Cilt 18, sayfa 303. Ayrıca "Ölüler için Tapınak ve Kurtuluş" da alıntılanmıştır, Brigham Young'ın Söylemleri, tarafından düzenlendi John A. Widtsoe, Deseret Kitap Şirketi, 1977
  12. ^ Michael W. Homer (2014). "Utah Masonluk: Solomon Bağış Vermek İçin Bir Tapınak İnşa Etti". Joseph'in Tapınakları: Masonluk ve Mormonizm Arasındaki Dinamik İlişki (e-kitap). Utah Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-60781-346-0.
  13. ^ Hodapp, Christopher. Aptallar için Masonlar. Indianapolis: Wiley, 2005. s. 17-18 ve 154.
  14. ^ Peck, William F. (1908). Rochester ve Monroe ilçesinin tarihi, New York. Pioneer yayıncılık şirketi. s.63. Alındı 2009-05-02.
  15. ^ British Columbia ve Yukon Büyük Locası "The Morgan Affair aftermath", 21 Eylül 2013 tarihinde alındı

Dış bağlantılar