Hatzimichalis Dalianis - Hatzimichalis Dalianis

Hatzimichalis Dalianis
Hatzimichalis Dalianis.JPG
Doğum1775
Delvinaki, Yanya veya Delvinaq, Përmet İlçesi[1] veya Bularat, Gjirokaster Bölgesi,[2] Osmanlı imparatorluğu
Öldü1828-03-17 (1828-03-18) (52 yaş)
Sfakia, Hanya, Osmanlı imparatorluğu
Bağlılık Yunanistan
Hizmet yılı1821–1828
Savaşlar / savaşlarYunan Bağımsızlık Savaşı
Phaleron Savaşı
Savaşı Frangokastello (1828)

Hatzimichalis Dalianis (Yunan: Χατζημιχάλης Νταλιάνης, 1775–1828) bir komutandı Yunan Bağımsızlık Savaşı (1821-1830) ve devrimci lider Girit 1828'de.

Yunan Bağımsızlık Savaşı

Bazı Yunan tarihçilere göre, Yunanca konuşulan kasabada doğdu. Delvinaki, Epir bölge altındayken Osmanlı kural.[3][4][5] Bununla birlikte, diğer Yunan tarihçiler tarafından yapılan sonuç araştırmaları bu gerçeği tartışmaktadır. Yine de herkes onun Epir'de doğduğu konusunda hemfikir. Alexander Mammopoulos, doğum yerini kesin olarak, modern dilinde aynı adı taşıyan Arnavutça konuşulan bir köye atfeder. Përmet İlçesi,[3] Stavros Karkaletsis ise Yunanca konuşulan köyde doğduğunu iddia ediyor. Bularat, içinde Dropull.[6]

Büyüdü Trieste, babasının tüccar olarak çalıştığı yer.[7] 1816'da Yunan vatansever örgütünün üyesi oldu Filiki Etaireia.[5]

Mart 1826'da Kurtuluş Savaşı tüm hızıyla devam ederken, diğer devrimci liderlerle birlikte katıldı (Nikolaos Krieziotis, Vasos Mavrovouniotis ve Stavros Liakopoulos ), Emir ile bir ittifak kurma girişiminde Lübnan, Bashir Shihab II, Osmanlı İmparatorluğu'na karşı. Ancak Dalianis indiğinde Beyrut orada bir isyanı kışkırtmak için, yerel emir Osmanlılara meydan okuyacağından emin değildi.[3][8]

Yunanistan'da Dalianis, Phaleron Savaşı (1827). Ocak 1828'de, Girit'teki titreyen ayaklanmaya yardım etmek için bir keşif gücünün lideri oldu.[9] Dalianis orada devrimi canlandırmak için 700 adamla (600 yaya, 100 atlı ve katırlı),[4] başlangıçta indi Gramvousa 5 Ocak 1828'de, ancak seferlerini yeniden başlatmaya karar verdi. Sfakia.[4] Mart ayında eline geçti Frangokastello kale, 14. yüzyıl Venedik Sfakia bölgesinde sur. Yerel Osmanlı hükümdarı, Mustafa Naili Paşa isyanı bastırmak için 8.000 kişilik bir ordu topladı. Kale savunması, 13 Mayıs 1828'de Mustafa'nın 8.000 kişilik ve 300 süvariden oluşan Osmanlı kuvveti geldiğinde mahkum oldu.[4][10] Birkaç gün sonra kale Osmanlıların eline geçti ve Dalianis 385 adamla birlikte can verdi.[4][11][12] Mustafa'nın kuvveti de 800 adam kaybetti.[4] Kalede kalan az sayıdaki adam birkaç gün daha direnmeye devam etti.[13]

Hatzimichalis Dalianis'in yakınlardaki Saint Charalambos manastırına bir rahibe tarafından gömüldüğü söylenir. Mustafa'nın askerleri, döndüklerinde yakındaki bir geçide bir grup Giritli isyancı tarafından pusuya düşürüldü ve yaklaşık 1000 kişi yaralandı.[11]

Eski

1828'deki bu başarısız isyan, hayalet ordusunun yerel efsanesinin temelini oluşturur. Drosoulitler (Δροσουλίτες, "çiy gölgeleri").[13][14] Yerel Girit geleneğine göre, şehit düşen devrimcilerin ruhları her yıl Frangokastello'ya geri döner.[15] Bu açıklanamayan fenomen, genellikle savaşın yıldönümünde meydana gelir ve burada ilerleyen birliklerin (Drosoulites) şafak vakti trajik yerin üzerinde gezinmek için ortaya çıkar. Konu araştırılmış ve çeşitli bilimsel yorumlar önerilmiştir.[16]

Daha sonra, 20. yüzyılın başlarında, Dalianis'in ve onun Epirot adamlarının 1828'deki fedakarlıklarını geri ödemek için Girit'ten gönüllü gruplar, Epir cephesine katıldı. Birinci Balkan Savaşı yanı sıra, kurulması için silahlı mücadele Kuzey Epirus Özerk Cumhuriyeti ilhak karşı Arnavutluk.[3]

Referanslar

  1. ^ Alexander Mammopoulos'a göre Ruches, 1967: 61
  2. ^ S. Karkaletsis'e göre.
  3. ^ a b c d Ruches, Pyrrhus (1967). Arnavutluk tarihi türküleri, 1716-1943: Arnavutluk'un güneyinden sözlü epik şiir üzerine orijinal metinlerle bir inceleme. Argonaut. s. 61. Uzun yıllar boyunca, bazı Yunan tarihçileri Dalianes'in şu anki Greko-Arnavut sınırındaki Yunanca konuşulan Delvinaki kasabasının yerlisi olduğuna inanılıyordu. Mammopoulos, Premeti bölgesindeki Arnavutça konuşan Delvinaki köyünden geldiğini neredeyse kesin olarak kanıtlıyor ... İster Premeti ister Pogoni'den olsun Dalianes, Epir'in şüphe götürmez bir oğluydu, yani Yunanistan'ın bir oğluydu. Yunan Devrimi güçlerine damgasını vurmuş ve düzensiz Yunan süvarilerinin komuta generali rütbesine yükselmişti. "
  4. ^ a b c d e f Detorakis, Girit'te Türk yönetimi, s. 383
  5. ^ a b Στεργίου, Άννα. "Ιορτή στον ήιρώτη οπλαρχηγό Χατζημιχάλη Νταλιάνη". enet.gr. Alındı 25 Kasım 2012.
  6. ^ Karkaletsis, Stavros (Ocak 2004). "Φραγγοκάστελλο: ι ιστορία του και ο Θρύλος των Δροσουλλιτών" (PDF). Istorika Themata. 25. Arşivlenen orijinal (PDF) 2015-04-21 tarihinde. Alındı 9 Nisan 2013.
  7. ^ Pango, Apostol (2002). Ansiklopedi ve Delvinës dhe e Sarandës. Botimet Toena. s. 81. ISBN  9789992715970.
  8. ^ Θέματα Νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας. Εκδόσεις Παπαζήση, 2000. ISBN  978-960-02-1408-6, s. 103 (Yunanca)
  9. ^ Sakellariou M.V .. Epir, 4000 yıllık Yunan tarihi ve medeniyeti. Ekdotike Athenon, 1997. ISBN  978-960-213-371-2, s. 286
  10. ^ Bakker, Johan de (2001) tarafından derlenmiştir. Girit'in karşısında: Khania'dan Herakleion'a (1. baskı). Amsterdam: Logos Tekstproducties. ISBN  9781850433873.
  11. ^ a b Bakker, Johan de (2003). Girit'in karşısında: Khania'dan Herakleion'a. I.B. Tauris. s. 82–83. ISBN  978-1-85043-387-3.
  12. ^ Dana Facaros, Michael Pauls. Girit. New Holland Publishers, 2003. ISBN  978-1-86011-106-8, s. 148.
  13. ^ a b Detorakis, Girit'te Türk yönetimi, s. 384
  14. ^ Omnibus cilt. 15-20. Klasik Öğretmenler Ortak Derneği. J.A.C.T., 1991, s. 10
  15. ^ Athanassouli E., Pavlidou S., Theodossiou I .. W. Girit ve Gavdos Adası[kalıcı ölü bağlantı ]. Jeoloji ve Maden Arama Enstitüsü. ISBN  978-960-98903-0-4, s. 6.
  16. ^ Costis Davaras, Kōstēs Davaras. Girit antikaları rehberi. Noyes Press, 1976. ISBN  978-0-8155-5044-0, s. 103.

Kaynaklar

  • Detorakis, Theocharis (1988). "Η Τουρκοκρατία στην Κρήτη (" Girit'te Türk kuralı ")". Panagiotakis'te Nikolaos M. (Yunanca). Girit, Tarih ve Medeniyet. II. Vikelea Kütüphanesi, Bölgesel Belediyeler Bölgesel Dernekler Birliği. s. 333–436.

daha fazla okuma