Yeşaya 2 - Isaiah 2

Yeşaya 2
Büyük İşaya Scroll.jpg
Büyük İşaya Parşömeni, bulunan İncil parşömenlerinin en iyi korunmuş olanı Kumran MÖ 2. yüzyıldan itibaren bu bölümdeki tüm ayetleri içerir.
KitapYeşaya Kitabı
İbranice İncil bölümüNevi'im
İbranice kısmında düzen5
KategoriSon Peygamberler
Hıristiyan İncil bölümüEski Ahit
Hıristiyan kısmında düzen23

Yeşaya 2 ikinci bölüm of Yeşaya Kitabı içinde İbranice İncil ya da Eski Ahit of Hıristiyan Kutsal Kitap.[1] Bu kitap, peygamber İşaya ve biridir Peygamberlerin Kitapları.[2]

Metin

Orijinal metin şu dilde yazılmıştır: İbranice dil. Bu bölüm, 22 ayet.

Micah 4: 1–3 çok benzer İşaya 2: 2 -4.[3]

Metinsel tanıklar

Bu bölümün metnini içeren bazı eski el yazmaları İbranice -in Masoretik Metin gelenek, içeren Codex Cairensis (895), Petersburg Peygamber Kodeksi (916), Halep Kodeksi (10. yüzyıl), Codex Leningradensis (1008).[4]

Bu bölümün kısımlarını içeren parçalar, Ölü Deniz Parşömenleri (MÖ 3. yüzyıl veya sonrası):[5]

  • 1QIsaa: tamamlayınız
  • 4QIsaa (4Q55): mevcut: 7-10. Ayetler
  • 4QIsab (4Ç56): mevcut: 3-16. Ayetler
  • 4QIsaf (4Q60): mevcut: 1-3. Ayetler
  • 4QIsal (4Q65): mevcut: 1-4. Ayetler

Ayrıca bir çeviri var Koine Yunanca olarak bilinir Septuagint, MÖ son birkaç yüzyılda yapılmıştır. Günümüze ulaşan eski el yazmaları Septuagint sürüm içerir Codex Vaticanus (B; B; 4. yüzyıl), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. yüzyıl), Codex Alexandrinus (Bir; Bir; 5. yüzyıl) ve Codex Marchalianus (Q; Q; 6. yüzyıl).[6]

Paraşot

paraşah burada listelenen bölümler, Halep Kodeksi.[7] Isaiah 2, Yahuda ve İsrail hakkında kehanetler (İşaya 1-12 ). {P}: açık paraşah.

{P} 2: 1-4 {P} 2: 5-11 {P} 2: 12-22 {P}

Rab'bin evinin dağı (2: 1–4)

Bu bölüm, 2. bölümlerden oluşan bir kahinin başlangıcıdır.4, Kudüs'ün görkemli geleceğinin temel teması ile.[8]

Ayet 1

Amoz oğlu Yeşaya'nın Yahuda ve Yeruşalim hakkında gördüğü söz.[9]

Buraya eklenen yeni bir üst yazı İşaya'nın kehanetinin orijinalliğini vurgulamaya hizmet edebilir, zira kehanetin sonraki kelimeleri (2-4. Ayetler) Micah kitabı küçük farklılıklar ile.[3]

2. Kıta

Ve son günlerde, Rab'bin evinin dağı dağların tepesine kurulacak ve tepelerin üzerinde yükselecek; ve bütün milletler ona akacaktır.[10]

2-4. Ayetlerdeki kehanet, Micah 4: 1–3 ama farklı bir sonuçla.[3]

Kıta 3

Ve birçok insan gidip diyecek, Gelin, RAB'bin dağına, Yakup'un Tanrısının evine gidelim; ve bize yollarını öğretecek ve biz O'nun yolunda yürüyeceğiz: çünkü Siyon'un dışına yasa ve RAB'bin sözü Yeruşalim'den çıkacak.[11]

Dize 4

... kılıçlarını saban demirlerine, mızraklarını budama kancalarına çevirecekler: Ulus ulusa kılıç kaldırmayacak, artık savaşı öğrenmeyecekler. "~ İşaya 2: 4 KJV
Caddenin karşısındaki duvara yazılmış İncil ayeti Birleşmiş Milletler genel merkezi içinde New York City
Ve uluslar arasında hüküm verecek ve birçok insanı azarlayacak: ve kılıçlarını saban demirine, mızraklarını budama kancasına çevirecekler: ulus ulusa kılıç kaldırmayacak, artık savaş öğrenmeyecekler.[12]

Barış ve barışla ilgili birçok konuşma ve hareket askeri teknoloji barışçıl kullanımlar için "saban demirlerine kılıçlar ". Ayet tersidir. Yoel 3:10, nerede saban demirleri ve budama kancaları, 'devam eden çatışmaya duyulan ihtiyaç' ile ilgili olduğu için kılıç ve mızrak haline gelecektir.[3]

Rab'bin günü (2: 5–22)

Bu bölüm, Yeşaya kitabındaki iki temel temayı bir araya getiren "Rabbin günü" hakkında bir kehanet içerir: "insan özgüveninin kibri" ve "sahte tanrılara tapınmanın aptallığı".[3]

Kıta 5

Ey Yakup'un evi, gelin siz ve L'nin ışığında yürüyelimORD.[13]

Bu ayetin ilk bölümü İbranice: "בית יעקב לכו ונלכה" Beit Ya'akov Lekhu Venelkha ("Yakup Evi, yukarı çıkalım") temeli kısaltma "Bilu "(İbranice בילו) yirminci yüzyıl hareketinin adı oldu İsrail.[14]

Mehter 6

Bu yüzden, halkını Yakup'un evini terk ettin, çünkü onlar doğudan ikmal edilecekler ve Filistliler gibi kahinler ve yabancıların çocuklarında kendilerini memnun ediyorlar.[15]
... ve Filistliler gibi kahinlerin.[16]

Bu ayet, asıl yeni bölümü başlatır. ayet 5 sadece 'Yakup'un evi' ifadesiyle bağlantılı.[3]

Mehter 22

Nefesi burun deliklerinde olan insandan kesin![17]

Yeni King James Versiyonu bu ayeti şöyle çevirir:

Nefesi burun deliklerinde olan böyle bir adamdan kendinizi ayırın; o ne için?

Bu ayet, Septuagint,[18] ve İşaya'nın kehanetine sonradan eklenebilir.[19]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Coggins 2007, s. 439.
  2. ^ Coggins 2007, s. 433–436.
  3. ^ a b c d e f Coggins 2007, s. 440.
  4. ^ Würthwein 1995, s. 35-37.
  5. ^ Ulrich 2010, s. 333-335.
  6. ^ Würthwein 1995, s. 73-74.
  7. ^ Uygulandığı gibi Jewish Publication Society'nin İngilizce İbranice İncil'in 1917 baskısı.
  8. ^ Coggins 2007, s. 439–440.
  9. ^ İşaya 2: 1 KJV
  10. ^ İşaya 2: 2 KJV
  11. ^ İşaya 2: 3 KJV
  12. ^ İşaya 2: 4 KJV
  13. ^ İşaya 2: 5 KJV
  14. ^ İsrail Belkind (1861-1929) - Yahudi Sanal Kütüphanesi
  15. ^ İşaya 2: 6 KJV
  16. ^ Exell, Joseph S .; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editörler). "Isaiah 2" de. İçinde: Minber Yorumu. 23 cilt. İlk yayın: 1890. 24 Nisan 2019'da erişildi.
  17. ^ İşaya 2:22 KJV
  18. ^ Coggins 2007, s. 441.
  19. ^ Okullar ve Kolejler için Cambridge İncil. Yeşaya 2. 28 Nisan 2019'da erişildi.

Kaynaklar

  • Coggins, R (2007). "22. İşaya". İçinde Barton, John; Muddiman, John (eds.). Oxford İncil Yorumu (ilk (ciltsiz) ed.). Oxford University Press. s. 433–486. ISBN  978-0199277186. Alındı 6 Şubat 2019.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Ulrich, Eugene, ed. (2010). İncil Kumran Parşömenleri: Transkripsiyonlar ve Metin Çeşitleri. Brill. ISBN  9789004181830. Alındı 15 Mayıs, 2017.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Würthwein, Ernst (1995). Eski Ahit Metni. Çeviri: Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN  0-8028-0788-7. Alındı 26 Ocak 2019.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

Dış bağlantılar

Yahudi

Hıristiyan