20. yüzyıl Japon İmparatorluğu'nda Japon muhalefeti - Japanese dissidence in 20th-century Imperial Japan

Kotoku Shusui erken Japon anarşist

20. yüzyıl Japon İmparatorluğu'nda Japon muhalefeti sırasında Dünya Savaşı II bireysel Japonca'yı kapsar rakipler için militarist Japonya İmparatorluğu İkinci Dünya Savaşı öncesinde ve sırasında.

İkinci Dünya Savaşı öncesi direniş

Yüksek Vatana İhanet Olayı

Shūsui Kōtoku bir Japon anarşisti, emperyalizmi eleştiriyordu. Yazardı Emperyalizm: Yirminci Yüzyılın Hayaleti 1901'de.[1] 1911'de Kōtoku da dahil olmak üzere on iki kişi, olaylara karıştıkları için idam edildi. Yüksek Vatana İhanet Olayı başarısız bir suikast planı İmparator Meiji.[2] Ayrıca komploya karıştığı için idam edildi Kanno Suga, anarko-feminist ve Kōtoku'nun eski ortak hukuk eşi.

Fumiko Kaneko ve Park Yeol

Fumiko Kaneko yaşayan bir Japon anarşistiydi Japon işgali altındaki Kore. Koreli bir anarşistle birlikte, Park Yeol, bir Koreli bağımsızlık grubundan bomba almaya teşebbüs etmekle suçlandılar. Şangay.[3] Her ikisi de Japon imparatorluk ailesinin üyelerine suikast düzenlemekle suçlandı.[4]

Heimin-sha'nın (Halklar Derneği) bir fotoğrafı, Heimin Shimbun

Commoners 'Gazetesi

Heimin Shimbun (Commoners 'Newspaper), savaş sırasında önde gelen savaş karşıtı araç olarak hizmet veren sosyalist bir gazeteydi. Rus-Japon Savaşı. Sosyalist Heimin-sha'nın (Commoners Society) haftalık sözcüsüdür. Baş yazarlar Kotoku Shusui idi ve Sakai Toshihiko. Ne zaman Heimin Savaşın neden olduğu yüksek vergileri kınayan Sakai, iki ay hapis cezasına çarptırıldı. Makale yayınlandığında Komünist Manifesto, Kotoku'ya beş ay hapis cezası verildi ve gazete kapatıldı.[5]

Budist Anarko-Sosyalist

Uchiyama Gudō bir Sōtō Zen Budist rahip ve anarko-sosyalist. Japon Emperyalizmine karşı çıkan birkaç Budist liderden biriydi. Gudō, yeniden dağıtım toprak reformunun açık sözlü bir savunucusuydu, Meiji imparator sistemini devirdi, askere alınanları toplu halde çölleşmeye teşvik etti ve herkes için demokratik hakları geliştirdi. Düşük sosyal konumun karma tarafından haklı gösterildiğini iddia eden ve başrahipleri en yüksek teklifi verene satan Zen liderlerini eleştirdi.[6]

Hükümetin zulmü Japonya'daki sosyalist ve savaş karşıtı hareketleri yeraltına ittikten sonra, Gudō 1908'de Tokyo'daki Kōtoku Shūsui'yi ziyaret etti. Tapınağında gizli bir basın kurmak için kullanılacak ekipman satın aldı. Gudō, basım ekipmanını popüler sosyalist broşürleri ve broşürleri ortaya çıkarmak ve kendi çalışmalarından bazılarını yayınlamak için kullandı.[7] Uchiyama, Kotoku ile birlikte İmparator Meiji'ye suikast girişiminde bulundukları için idam edildi.[8] Uchiyama'nın rahipliği mahkum edildiğinde iptal edildi, ancak 1993'te Soto Zen mezhebi tarafından restore edildi.[9]

Hirohito'ya suikast girişiminde bulunuldu

Daisuke Nanba Japon bir öğrenci ve komünist, Prens Regent'e suikast girişiminde bulundu Hirohito Daisuke, 1924 yılında Korelilerin ve anarşistlerin katledilmesinden öfkelendi. Büyük Kantō Depremi 1923'ün sonlarında.[10] Ölüler arasında ortağı, anarşist vardı Sakae Ōsugi, feminist Noe Itō ve Ōsugi'nin altı yaşındaki yeğeni tarafından öldürülen Masahiko Amakasu, geleceğin başı Mançukuo Film Derneği Japon kukla eyaletinde bulunan bir film yapım şirketi Mançukuo. Bu olay, Amakasu olayı.[11] Nanba, Japonya Yüksek Mahkemesi tarafından suçlu bulundu ve Kasım 1924'te asıldı.[12]

Osaka Olayı

Hideko Fukuda "Joan of Arc" olarak kabul edildi Özgürlük ve Halk Hakları Hareketi 1880'lerde Japonya'da.[13] Aynı zamanda bir editördü Sekai fujin (Dünyanın Kadınları), sosyalist bir kadın gazetesi Shūsui Kōtoku makalelere katkıda bulundu. 1885'te Fukuda, Kore bağımsızlık hareketlerine patlayıcı sağlamak için başarısız bir plan olan Osaka olayına karıştığı için tutuklandı. Bu plan, Kore'yi istikrarsızlaştırmak ve Çin ile Japonya arasında bir çatışmayı zorlamak ve ikisi arasındaki anlaşmaların iptaline yol açmak için tasarlandı. Plan uygulanmadan önce, polis komplocuları tutukladı ve Japonya'dan Kore'ye gitmeden önce silahlara el koydu.[14] Plandaki diğer katılımcılar arasında Özgürlük ve Halk Hakları Hareketi'nin bir diğer önemli figürü olan Oi Kentaro da vardı.[15]

1900'lerin başındaki Amerika'daki Japon siyasi mülteciler

Japon nüfusunun yoğun olduğu Amerikan Batı Kıyısı, 1900'lerin başlarında Japon siyasi muhalifleri için bir sığınaktı. Çoğu mülteciydi "Özgürlük ve Halk Hakları Hareketi." San Francisco, ve Oakland özellikle bu tür insanlarla iç içedir. 1907'de "Anarşist-Teröristlerden Japonya İmparatoru Mutsuhito" ya hitaben bir açık mektup asıldı. Başkonsolosluk San Francisco'da Japonya'nın Mutsuhito'nun kişisel adı olduğu gibi İmparator Meiji ve imparatoru kişisel adıyla çağırmak kabalık olarak görülüyordu, bu oldukça hakaretti. Mektup, "Suikast ilkesinin uygulanmasını talep ediyoruz" şeklinde başladı. Mektup ayrıca imparatorun bir tanrı olmadığını iddia ediyordu. Mektup, "Hey sen, sefil Mutsuhito. Bombalar etrafınızda, patlamak üzere. Size elveda." Bu olay Japon hükümetinin sol hareketlere karşı tavrını değiştirdi. [16]

Militarizmin yükselişi sırasında Japon direnişi

Yasaklı Emek-Çiftçi Partisi üyesi Ikuo Oyama

Ikuo Oyama

Ikuo Oyama sol eğilimli bir üyesiydi Emek-Çiftçi Partisi, genel oy hakkı, asgari ücret ve kadın hakları. Bir meslektaşı olan Yamamoto Senji, tutuklulara işkence yapıldığına ilişkin olarak Diet'te ifade verdiği aynı gün 29 Şubat'ta suikasta kurban gitti. Emek-Çiftçi Partisi, komünizmle bağlantılı olduğu suçlamasıyla 1928'de yasaklandı. Oyama sonuç olarak 1933'te Japonya'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne kaçtı. O bir iş buldu kuzeybatı Üniversitesi kütüphanesi ve siyaset bilimi bölümünde. Sürgünü sırasında ABD Hükümeti ile yakın işbirliği içinde çalıştı. Japonya İmparatorluğu. Oyama mutlu bir şekilde el sıkıştı Zhou En-lai Japonlarla savaşan İkinci Çin-Japon Savaşı. Oyama'ya bir Stalin Ödülü ödül 20 Aralık 1951'de. Ancak meslektaşları, bir Sovyet kuklası olacağından korktuğu için ödülü kabul etmemesi için ona yalvardı. En eski arkadaşlarından bazıları kabul edince onu terk etti.

Modern kızlar

Modern kızlar (モ ダ ン ガ ー ル, modan gāru) 1920'lerde Batılılaşmış moda ve yaşam tarzlarına bağlı kalan Japon kadınlardı. Amerika'nın eşdeğerleriydi. kanatçıklar.[16]

Bu dönem, tüketim mallarına erişimi ve bu tüketim mallarını satın alacak parası olan genç işçi sınıfından kadınların ortaya çıkmasıyla karakterize edildi. Modern kızlar, şehirlerde yaşayan, maddi ve duygusal açıdan bağımsız, taliplerini seçen ve siyasete karşı kayıtsız olarak tasvir edildi.[17] Böylece, modern kız Batılılaşmanın bir simgesiydi. Bununla birlikte, 1931'deki bir askeri darbeden sonra, aşırı Japon milliyetçiliği ve Büyük Buhran, 19. yüzyıl idealine geri dönüşü tetikledi. iyi eş, bilge anne.

Salon de thé François

Anti-faşist ilk sayısının kapak sayfası Doyōbi gazete, 7 Temmuz 1936

Salon de thé François 1934'te Kyoto'da işçi hareketlerine ve savaş karşıtı hareketlere katılan Shoichi Tateno tarafından kurulan batı tarzı bir kafeydi.[18] Kafe, o zamanlar yasaklananlar için gizli bir fon kaynağıydı. Japon Komünist Partisi.[19] Anti-faşist gazete Doyōbi kafeden düzenlenmiş ve dağıtılmıştır.[20]

Takigawa Olayı

Mart 1933'te Japon parlamentosu çeşitli eğitim gruplarını ve çevrelerini kontrol etmeye çalıştı. İçişleri Bakanlığı, Kyoto İmparatorluk Üniversitesi'nden Takigawa Yukitoki tarafından yazılan ceza kanunlarıyla ilgili iki ders kitabını yasakladı. Ertesi ay, Kyoto Üniversitesi başkanı Konishi Shigenao'dan Profesör Takigawa'yı görevden alması istendi. Konishi talebi reddetti, ancak askeri ve milliyetçi grupların baskısı nedeniyle Takigawa üniversiteden kovuldu. Bu, Kyoto Imperial Üniversitesi hukuk fakültesinin 39 öğretim üyesinin hepsinin istifa etmesine yol açtı. Ayrıca öğrenciler sınıfları boykot etti ve komünist sempatizanlar protestolar düzenledi. Milli Eğitim Bakanlığı, Konishi'yi kovarak hareketi bastırmayı başardı. Japon hükümetinin eğitim kurumlarını kontrol etme girişimine ek olarak, eğitim bakanı döneminde, Ichirō Hatoyama tehlikeli düşüncelere sahip oldukları için bazı ilkokul öğretmenleri de görevden alındı ​​".[21]

II.Dünya Savaşı sırasında Japon direnişi

Japonlar Çin direnişiyle çalışıyor

Kaji Wataru

Kaji Wataru Şangay'da yaşayan Japon proleter bir yazardı. Karısı Yuki Ikeda, Japon İmparatorluğunun ellerinde işkence gördü. Geçimini sağlamak için Şanghay'da balo salonu dansçısı olarak çalışarak çok küçükken Japonya'dan kaçtı. Çinli kültür lideriyle arkadaştılar Kuo Mo-jo. Japonlar şehri işgal ettiğinde Kaji ve Yuki, Şangay'dan kaçacaktı. Kaji, karısıyla birlikte, yakalanan Japon askerlerinin yeniden eğitilmesi işine katıldı. Kuomintang içinde Chongqing esnasında İkinci Çin-Japon Savaşı.[22]

İle ilişkisi Çan Kay-şek antikomünizminden dolayı sıkıntılıydı.[23] Kaji, Stratejik Hizmetler Ofisi savaşın sonraki aşamalarında.[24]

Sanzō Nosaka Japon Komünist Partisinin kurucusu, Çin Komünistleriyle birlikteYenan İkinci Çin-Japon savaşı sırasında. Yakalanan Japon birliklerinin yeniden eğitiminden sorumluydu. Çin'deki Japon İstihbaratı onu ortadan kaldırmak için çaresizdi, ancak girişimlerinde her zaman başarısız oldular. Sanzo, savaş sırasında "Susumu Okano" adını almıştır.[25] Bugün, Sanzō Nosaka utanç verici bir figür olarak kabul ediliyor. Japon Komünist Partisi Japon komünist Kenzō Yamamoto'yu Japonya adına casusluk yapmakla suçladığı ortaya çıktığında.[26] Joseph Stalin Yamamoto'yu 1939'da idam etti.[27]

Sato Takeo, üyesi olan bir Japon doktordu. Norman Bethune İkinci Çin Japon Savaşı'ndaki tıbbi ekip. Norman'ın ekibi, Çinli askerlere tıbbi bakım vermekten sorumluydu. Sekizinci Güzergah Ordusu.[28]

Amerika Birleşik Devletleri ile çalışan Japonlar

Taro Yashima (gerçek adı Jun Atsushi Iwamatsu) bir sanatçı, sıradan işçilerin mücadelelerine sempati duyan ve yükselişine karşı çıkan bir grup ilerici sanatçıya katıldı. Japon militarizmi 1930'ların başında. Japonya'daki antimilitarist hareket o zamanlar oldukça aktifti ve Çin'deki Japon saldırganlığını protesto eden posterler yaygınlaşıyordu.[29] Takiben Mançurya'nın Japon işgali Ancak Japon hükümeti, ülke içindeki muhalifleri tutuklama ve işkence kullanma da dahil olmak üzere sert bir şekilde bastırmaya başladı. Tokkō (özel yüksek polis).[29] Hamile karısıyla yargılanmadan Japon hapishanesine atılan Iwamatsu, Tomoe, Japonya'daki militarizmi protesto ettiği için. Hapishanedeki koşullar acınacak haldeydi ve ikisi, dayak dahil insanlık dışı muameleye tabi tutuldu. Yetkililer sahte itiraf talep ettiler ve bunları verenler serbest bırakıldı.[29]

Jun ve Tomoe 1939'da sanat okumak için Amerika'ya geldiler ve oğullarını geride bıraktılar. Makoto Iwamatsu, Amerika'da akrabalarıyla birlikte üretken bir oyuncu olacak. İkinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde Jun, Stratejik Hizmetler Ofisi'ne ressam olarak katıldı. Hâlâ Japonya'da olan oğlunu korumak için Taro Yashima takma adını benimseyecekti. Jun, savaştan sonra Crow Boy gibi çocuk kitapları yazarken takma adını kullanmaya devam edecekti.[30]

Eitaro Ishigaki Amerika'ya göç etmiş bir issei ressamdı. Taiji, Wakayama, Japonyada. İkinci Çin-Japon Savaşı ve Pasifik Savaşı'nın patlak vermesinde, savaş karşıtı ve faşizm karşıtı sanat eserleri yaptı.[31]

Onun resmi Atlı Adam (1932), uçaklar ve savaş gemileri ile yoğun bir şekilde donatılmış Japon ordusuyla karşı karşıya gelen sivil giyimli bir Çin gerillasını tasvir etti. Bir Amerikan komünist gazetesi olan New Masses'ın kapağı oldu. Uçuş (1937), iki Çinli kadını Japon bombalamasından kaçarken, yerde ölü yatan bir adamın yanından üç çocukla koşarken tasvir eden bir tablodur.[32] Savaş sırasında Amerika Birleşik Devletleri Savaş Bilgileri Ofisi eşi Ayako ile birlikte.[33]

Yasuo Kuniyoshi New York'ta yaşayan issei anti-faşist bir ressamdı. 1942'de Birleşik Çin Yardımına Japonya ile hala savaş halindeyken Çin'e insani yardım sağlamak için para topladı.[34] Zaman dergisi Yasuo Kuniyoshi'yi içeren bir makale yayınladı, George Grosz, bir Alman Nazi karşıtı ressam ve bir İtalyan ressam olan Jon Corbino, Hirohito, Hitler ve Mussolini'nin büyük çirkin karikatürlerinin arkasında duruyor.[35] Yasuo Kuniyoshi, Tsuguharu Foujita Kennedy Galerilerindeki sanat sergisi. İkinci Dünya Savaşı sırasında, Tsuguharu Foujita, Japonya İmparatorluğu için propaganda resmi yaptı. Yasuo, Foujita'yı faşist, emperyalist ve yayılmacı olarak nitelendirdi.[36] Yasuo Kuniyoshi, İkinci Dünya Savaşı sırasında Savaş Enformasyon Bürosu için çalışacak ve Japonya İmparatorluğu tarafından işlenen zulmü tasvir eden sanat eserleri yaratacaktı, buna rağmen kendisi bir "düşman uzaylı" olarak etiketlendi. inci liman.[37]

İngilizlerle çalışan Japon

Shigeki Oka (1878–1959) bir Issei sosyalist ve gazeteci Yorozu Choho ve bir arkadaşı için Kōtoku Shūsui veya Toshihiko Sakai. Oka, geldiğinde Kotoku'yu ağırlayacaktı. Oakland ABD'de.[38] Sekai Rodo Domeikai'nin (Dünya İşçi Ligi) üyesiydi.[39] 1943'te İngiliz ordusu kiralanmış Shigeki Oka yazdırmak propaganda içindeki malzemeler Kalküta Hindistan'da, örneğin Gunjin Shimbun (Asker Gazetesi).[40]

SOAS, Londra Üniversitesi tarafından kullanıldı İngiliz ordusu Japonca asker yetiştirmek. Öğretmenler genellikle savaş sırasında Britanya'da kalmış olan Japon vatandaşlarıydı. Kanadalı Nisei. Ne zaman Bletchley Parkı, Government Code and Cypher School (GC&CS), SOAS, kendi başlarına Japon Dili kurslar Bedford Şubat 1942'de. Kurslar Kraliyet Ordusu tarafından yönetildi. kriptograf, Col. John Tiltman ve emekli Kraliyet donanması subay, Kaptan. Oswald Tuck.[41]

Sorge casus yüzüğü

Hotsumi Ozaki

Richard Sorge Alman gazetesi için bir Japon muhabiri kimliği altında çalışan, hem Almanya'da hem de Japonya'da gözetleme yapan bir Sovyet askeri istihbarat subayıydı. Frankfurter Zeitung. 1933'te Yokohama'ya geldi ve iki gazeteci işe aldı: Asahi Shimbun gazeteci Hotsumi Ozaki hem Çin'de hem de Japonya'da başarılı komünist devrimler isteyen;[42] ve Yotoku Miyagi 1932'de Japon gazete makalelerini ve raporlarını İngilizceye çeviren ve çeşitli muhbirler ağı oluşturan.

1941'de Sovyetler Birliği'ne Başbakan'ı iletti. Konoe Fumimaro Sovyetlere yönelik acil bir saldırıya karşı karar vermiş, bunun yerine güçleri Fransız Çinhindi'nde (Vietnam) tutmayı seçmişti. Bu bilgi Sovyetler Birliği'nin tankları ve askerleri Japon saldırılarından korkmadan batı cephesine yeniden tahsis etmesine izin verdi. O yılın ilerleyen saatlerinde, hem Sorge hem de Ozaki'nin ihanetten (casusluk) suçlu olduğu keşfedildi ve üç yıl sonra 1944'te idam edildiler.[43]

Pasifist direnç

Kagawa Toyohiko, Hıristiyan pasifist

Pasifizm, Tokko'nun hedef aldığı birçok ideolojiden biriydi. Gibi pasifistler George Ohsawa kurucusu makrobiyotik diyet, Ocak 1945'te savaş karşıtı faaliyetlerinden dolayı hapse atıldı. Hapishanedeyken sert muameleye maruz kaldı. Hiroşima'nın bombalanmasından bir ay sonra nihayet serbest bırakıldığında, sıska, sakat ve% 80 kördü.[44] Toyohiko Kagawa Hıristiyan bir pasifist, 1940 yılında Japonya'nın Çin'i işgal eden Çin Halk Cumhuriyeti'nden özür dilediği için tutuklandı.[45] Yanaihara Tadao bir başka Hıristiyan, 1936'dan itibaren savaşın sonuna kadar bir savaş karşıtı dergi yayınladı.

Anti-faşist bültenler

Gazeteci Kiryū Yūyū anti-faşist bir bülten yayınladı, Tazan no ishi, ancak ağır bir şekilde sansürlendi ve 1941'in sonunda Kiryū'nun ölümü ile yayını durduruldu.

Masaki Hiroshi adlı bir avukat, adlı bağımsız bülteniyle daha başarılı oldu. Chikaki yori. Masaki'nin sansürcülere karşı ana tekniği, hükümete yönelik eleştirilerini ince örtülü alaycılıkla maskelemekti. Görünüşe göre bu, sansürciler tarafından fark edilmedi ve savaşın sonuna kadar hükümete yönelik şiddetli saldırılar yayınlamaya devam edebildi. Dergisinin birçok entelektüel okuru vardı. Hasegawa Nyozekan, Hyakken Uchida, Rash Behari Bose ve Saneatsu Mushanokōji. Savaştan sonra, Masaki kendine özgü bir savunma avukatı oldu ve polisin hatalı uygulamalarının pek çok tanınmasını hayatı için büyük risk altında başarıyla zorladı.

Daha az bilinen bir bülten Kojin konjin, mizah yazarı tarafından yayınlanan ordunun aylık eleştirisi Ubukata Toshirō. Yine, açık bir siyasi eylem çağrısı olmaksızın hiciv kullanımı, iki konu yasaklanmış olmasına rağmen, Ubukata'nın savaşın sonuna kadar kovuşturmadan kaçınmasına izin verdi. 1968'de yayını durdurdu.[46]

Karanlığın Günlüğü

Kiyosawa Kiyoshi, Japon militaristlerinin iktidara geldiği bir dönemde yaşayan Amerikan eğitimli bir siyaset ve dış ilişkiler yorumcusuydu. Savaş tarihi için notlar olarak bir günlük yazdı, ancak kısa süre sonra Japon hükümetini eleştirmesi için bir sığınak haline geldi. Kamuoyunda bastırmak zorunda kaldığı görüşler. Basından insanların giysilerine kadar her şey üzerinde artan bürokratik kontrolü anlatıyor. Kiyosawa küçümsedi Tojo ve Koiso. Histerik propagandanın yükselişinden yakınıyor ve kendisinin ve arkadaşlarının tutuklanmaktan kaçınma mücadelelerini anlatıyor. Ayrıca artan yoksulluk, suç ve düzensizliği kaydetti. Japonya'nın savaş çabalarının kademeli olarak dağılmasının ve yenilginin belirsizliğinin izini sürüyor. Günlüğü adı altında yayınlandı Karanlığın Günlüğü: Kiyosawa Kiyoshi'nin Savaş Zamanı Günlüğü, 1948'de. Bugün bir klasik olarak kabul ediliyor.[47]

Savaş karşıtı film

Fumio Kamei Japonya ve ordusunun kutlamaları olduğu iddia edilirken sivil kurbanları tasvir eden devlet destekli iki belgesel yayınladıktan sonra Barışı Koruma Yasası kapsamında tutuklandı. Japon savaş suçları "kutsal savaş" mesajı ve "güzel Japonya" propagandasıyla alay etti. Savaştan sonra serbest bırakıldı ve kuruluş karşıtı filmler yapmaya devam etti.

Japon direnişine Nisei katılımı

Karl Yoneda bir Nisei doğmak Glendale, Kaliforniya. Önce Dünya Savaşı II Japon militanlarıyla Çin'in Japon istilasını protesto etmek için Japonya'ya gitti. 1938'in sonlarına doğru, Çin ve Japon militanlarla birlikte Japonya'ya giden savaş kargolarının protestolarına katıldı.[48] Katılırdı Amerika Birleşik Devletleri Askeri İstihbarat Servisi savaşta.[49]

Koji Ariyoshi İkinci Dünya Savaşı sırasında ABD Ordusunda bir nisei çavuş ve Japon militarizminin bir rakibiydi. Amerika Birleşik Devletleri üyesiydi Dixie Misyonu, Sanzo Nosaka ile tanıştığı ve Mao Zedong.[50] Savaş sırasında Kaji Wataru ile de bir araya geldi. Chongqing, o içerdeyken onu duymak Burma.[51] Koji Ariyoshi, 1972'de Hawaii-Çin Halk Dostluk Derneği'ni kurdu.[52]

Sōka Kyōiku Gakkai direnci

Ana makale: Soka Gakkai

13. yüzyıl dini devrimci Nichiren Daishonin'in öğretilerine dayanan ünlü eğitimci Tsunesaburo Makiguchi, Japonya'nın yaşadığı çeşitli sorunları, Nembutsu'nun ve insan hayatına iftira eden diğer sahte dini doktrinlerin kabulüne bağladı. Dini inançları onu hükümete karşı tavır almaya zorladı ve ona siyasi muhalif olarak ün kazandı.[53]:14–15 Nichiren Budizmine olan inancı, onu "devlet otoritesine karşı gelmesine yol açsa bile sosyal iyiliği teşvik etmek için aktif angajmana" yöneltti.[54] Sonuç olarak, Makiguchi (lideri olarak) ve Daishonin'in öğretilerini izleyen meslekten olmayan örgüt (Soka Kyoiku Gakkai) kısa süre sonra Özel Yüksek Polisin (Nazi Gestapo'ya benzer) dikkatini çekti.

1943'te, Makiguchi ve meslekten olmayan örgüt, rahipliklerini - Nichiren Shōshū'yı - hükümet destekli bir görevi bir araya getirmeyi reddetmeye ikna etmede etkili oldu. Nichiren Shū 1939 yılında oluşturulan 'Dini Kuruluşlar Kanunu'na dayanmaktadır.[55] Savaş ilerledikçe Japon hükümeti tılsım Şinto dininden (bağlılık nesnesi) her eve ve tapınağa yerleştirilmelidir. Militarist rejime boyun eğen Nichiren Shūshū rahipliği, baş tapınağının içine bir tılsım yerleştirmeyi kabul etti. Daishonin'in öğretilerinin saflığını savunan Makiguchi ve Soka Gakkai liderliği açıkça reddetti.[55] Makiguchi, düşünce polisi tarafından hapishanede sorgulanırken, grubunun tılsımların en az 500'ünü o günlerde kışkırtıcı bir eylem olarak yok ettiğini paylaştı.[56]

1942'de Makiguchi tarafından yayınlanan aylık bir dergi Kachi Sōzō (価 値 創造, "Değer Yaratmak") militarist hükümet tarafından yalnızca dokuz sayı sonra kapatıldı. Makiguchi, öğrencisi Josei Toda ve Soka Kyoiku Gakkai'nin (Değer Yaratan Eğitim Topluluğu) diğer 19 lideri, 6 Temmuz 1943'te Barışı Koruma Yasasını ihlal etme suçlamasıyla tutuklandı ve krala ihanet: "İmparatorun tanrısallığını inkar etmek" ve "iftira" için Ise Tapınağı.

Liderliği yok olan Soka Kyoiku Gakkai dağılmak zorunda kaldı.[57][58] Sorgulama sırasında Makiguchi "İmparator sıradan bir adamdır ... imparator da herkes gibi hatalar yapar" konusunda ısrar etti.[59]:40–41 Hapishanedeki muamele sertti ve bir yıl içinde Makiguchi, Josei Toda ve bir yönetmen dışında hepsi geri çekilip serbest bırakıldı.[57] 18 Kasım 1944'te Makiguchi, 73 yaşında hapishanede yetersiz beslenmeden öldü. Toda savaştan sonra serbest bırakıldı ve öğrencisi Daisaku Ikeda ile birlikte meslekten olmayan örgütü yeniden kurdu. Barış, kültür ve eğitim hareketi dünya çapında yayıldı ve bugün Soka Gakkai International (SGI) olarak biliniyor.

Makiguchi'nin iddianamesinin ve müteakip sorgulamasının ayrıntıları, Özel Yüksek Polis'in sınıflandırılmış aylık bültenlerinde Temmuz, Ağustos ve Ekim'de (1943) ele alındı.[60] Bununla birlikte, bazı tarihçiler Makiguchi'nin hükümete karşı direnişi hakkında farklı yorumlara sahiptir. Ramseyer, 1965'te Makiguchi'nin bazı takipçilerinin saldırgan propagasyon çabaları nedeniyle hükümetin Özel Polisinin dikkatini çektiğini varsaydı.[57][61] Hem Makiguchi'nin iddianamesini hem de sorgulama kayıtlarını inceleyen diğer bilim adamları, mevcut hükümete karşı sürekli muhalefetine işaret ediyorlar.[62][63][64]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Notehelfer, F.G (2011-04-14). Kotoku Shusui: Bir Japon Radikalinin Portresi. ISBN  9780521131483.
  2. ^ "Yüksek Vatana İhanet Olayı 1910". Acadamia. Alındı 14 Ocak 2014.
  3. ^ Japon İmparatorluğunun Hain Kadınları: Ataerkil Kurgular, Ataerkil Fanteziler Yazan Helene Bowen Raddeker Sayfa 7
  4. ^ "Japon avukat Korelileri kendi adına yaptı". JoongAng Ilbo. 2013-10-01. Alındı 2014-01-16.
  5. ^ Shimbun. (1903c05). Pasifist, sosyalist gazete. Sosyalist Heiminsha'nın (Commoners Society) haftalık sözcüsü olan bu makale, Rus-Japon Savaşı sırasında (1904 ¥ 05) önde gelen savaş karşıtı araç olarak görev yaptı. The Commoners 'Newspaper (Heimin Shimbun) (1903-1905).
  6. ^ Victoria, Brian (1998). Savaşta Zen. Weatherhill sayfa 40, 44,46,43
  7. ^ Victoria, Brian (1998). Savaşta Zen. Weatherhill. sayfa 43
  8. ^ Victoria, Brian (1998). Savaşta Zen. Weatherhill. Sayfa 45
  9. ^ Victoria, Brian (1998). Savaşta Zen. Weatherhill. sayfa 47
  10. ^ Richard H. Mitchell. Monumenta Nipponica: Japonya'nın 1925 Barışı Koruma Yasası: Kökenleri ve Önemi. s. 334.
  11. ^ Gordon, Andrew. Savaş Öncesi Japonya'da Emek ve Emperyal Demokrasi. s. 178
  12. ^ "JAPONYA: Soylu Kefaret". Zaman. 1926-07-12. Alındı 2014-01-15.
  13. ^ e-Çalışma Kılavuzu: Doğu Asya: Kültürel, Sosyal ve Politik Tarih
  14. ^ Japonya ve Yüksek İhanet Olayı, Masako Gavin, Ben Middleton tarafından düzenlenmiştir Sayfa 110
  15. ^ "Oi, Kentaro". www.ndl.go.jp.
  16. ^ Dünyadaki Modern Kız: Tüketim, Modernite ve Küreselleşme, Alys Eve Weinbaum, Lynn M. Thomas, Priti Ramamurthy, Uta G. Poiger, Modeleine Yue Dong ve Tani E. Barlow, s. 1.
  17. ^ 'Modern' Japon Kadın, The Chronicle 5/21/2004:
  18. ^ "Salon de the". Dünya basını. Alındı 14 Ocak 2014.
  19. ^ "Salon de the". Zaman aşımı. Alındı 14 Ocak 2014.
  20. ^ http://homepage2.nifty.com/strng9/francois/HQ8BGS3ACB03MAJ5.pdf[kalıcı ölü bağlantı ]
  21. ^ Itoh, Mayumi. Hatoyama Hanedanı: Nesiller Boyunca Japon Siyasi Liderliği. s. 62
  22. ^ Kona'dan Yenan'a: Koji Ariyoshi'nin Siyasi Anıları Yazan Koji Ariyoshi sayfa 104–106
  23. ^ İmparatorluk Tutulması: Japonya'nın Kıtasal Asya hakkında Stratejik Düşüncesi ... Yazan Yukiko Koshiro sayfa 100 bölüm 3
  24. ^ "Japonya". Asya Çalışmaları. Alındı 14 Ocak 2014.
  25. ^ Kona'dan Yenan'a: Koji Ariyoshi'nin Siyasi Anıları Yazan Koji Ariyoshi Bölüm 12 Yeniden Eğitim ve Sanzo Nosaka Sayfa 123-124
  26. ^ "Sanzo Nosaka". New York Times. Alındı 14 Ocak 2014.
  27. ^ Savaş Sonrası Japonya'nın Tarihsel Sözlüğü Yazan William D.Hoover sayfa 224
  28. ^ Ienaga, Saburo. Pasifik Savaşı, 1931–1945. s. 218
  29. ^ a b c Shibusawa, Naoko (Ekim 2005). ""Sanatçı Halkın ": Taro Yashima'nın Odyssey'i". Asya Amerikan Araştırmaları Dergisi. 8 (3): 257–275. doi:10.1353 / jaas.2005.0053. S2CID  145164597. Alındı 27 Temmuz 2019.
  30. ^ "Taro Yashima: Barış İçin Sanatçı". LibraryPoint. Alındı 2014-01-15.
  31. ^ "Geriye dönük" (PDF). Momaw. Alındı 14 Ocak 2014.
  32. ^ Modern Japonya'da Irk, Etnisite ve Göç: Hayali ve hayali azınlıklar Sayfa 333
  33. ^ Kültürel Cephe: Yirminci Yüzyılda Amerikan Kültürünün İşleyişi Yazan Michael Denning sayfa 145
  34. ^ Amerikalı Olmak mı ?: Yasuo Kuniyoshi'nin Sanatı Yoluyla Müzakere Edilen Asyalı Kimliği Shi-Pu Wang sayfa 18
  35. ^ Wang, ShiPu (2011). "Giriş" (PDF). Amerikalı olmak mı? : Yasuo Kuniyoshi'nin sanat ve kimlik krizi. Hawai`i Üniversitesi Yayınları. ISBN  9780824860271. OCLC  794925329, 986700073. Arşivlenen orijinal (PDF) 2018-05-04 tarihinde. Alındı 2019-01-15.
  36. ^ Bir Çizgideki Zafer: Foujita'nın Hayatı - Doğu Arasında Yakalanan Sanatçı - Phyllis Birnbaum sayfa 276
  37. ^ "Sergiler: Yasuo Kuniyoshi'nin Sanatsal Yolculuğu". Americanart.si.edu. Alındı 2014-01-16.
  38. ^ Kōtoku Shūsui, Bir Japon Radikalinin Portresi, F.G.Notehelfer Sayfa 121
  39. ^ Japonya'da Sosyalist Düşüncenin Kökenleri Yazan John Crump Sayfa 195
  40. ^ Nisei dilbilimciler: Askeri İstihbarat Teşkilatındaki Japon Amerikalılar, James C. McNaughton, sayfa 289
  41. ^ Nisei Dilbilimciler: Askeri İstihbarat Teşkilatındaki Japon Amerikalılar. Sayfa 160–161.
  42. ^ Johnson, Chalmers A (1964). Bir İhanet Örneği: Ozaki Hotsumi ve Sorge Casus Yüzüğü. Stanford University Press. s. 5. ISBN  9780804717663.
  43. ^ Corkill, Edan (31 Ocak 2010). "Sorge'nin casusu soğuktan getirildi" - Japan Times Online aracılığıyla.
  44. ^ "George Ohsawa, Macrobiotics ve Soyfoods Bölüm 1". Soyinfocenter.com. Alındı 2014-01-16.
  45. ^ "Sermon" (PDF). Ashland Metodisti. Alındı 14 Ocak 2014.
  46. ^ 上 之 町 生 ま れ の 作家 生 方敏郎 の 『古人 今人』 と 『明治 大 正 見聞 史』
  47. ^ "Karanlığın Günlüğü". Princeton University Press.
  48. ^ "Karl Yoneda". Bulunanlar. Alındı 14 Ocak 2014.
  49. ^ Önemli Amerikan Kadınları: Biyografik Bir Sözlük, Cilt 5, Edward T. James, Janet Wilson James, Paul S. Boyer, Radcliffe Institute for Advanced Study sayfa 705
  50. ^ Kona'dan Yenan'a: Koji Ariyoshi'nin Siyasi Anıları, Koji Ariyoshi. Bölüm 12 Yeniden Eğitim ve Sanzo Nosaka. Sayfa 123-124
  51. ^ Kona'dan Yenan'a: Koji Ariyoshi'nin Siyasi Anıları - Koji Ariyoshi sayfa 104
  52. ^ "ABD-Çin Halkları Dostluk Derneği" (PDF). ScholarSpace adresinde Hawaii Üniversitesi -de Manoa. Honolulu, HI, US: USCPFA - Hawai‘i Alt Bölgesi. 2008-09-26. Alındı 2019-01-15.
  53. ^ Hammond, Phillip E .; Machacek, David W. (1999). Amerika'da Soka Gakkai: konaklama ve dönüşüm (Yeniden basılmıştır. Ed.). Oxford [u.a.]: Oxford University Press. ISBN  978-0198293897.
  54. ^ Watanabe, Takesato. "Hareket ve Japon Medyası". Machacek ve Wilson, eds. Küresel Vatandaşlar, s. 221. OUP. ISBN  0199240396.
  55. ^ a b Kisala, Robert (2004). "Soka Gakkai: Ana Akımı Arıyor". Lewis, James R .; Aagaard Petersen, Jesper (editörler). Tartışmalı Yeni Dinler. Oxford University Press. s. 139–152.
  56. ^ Strand, s. 33
  57. ^ a b c Robert L. Ramseyer. "Soka Gakkai". "Komşu, Jinno'yu ve Soka Kyoiku Gakkai'nin Arimura adlı yöneticisini tutuklayan polise şikayette bulundu." Beardsley, Richard K., editör, Japon kültüründe çalışmalar I. Ann Arbor: Michigan Üniversitesi Yayınları, 1965. s. 156
  58. ^ Laderman, Gary; León, Luis, editörler. (2003). Din ve Amerikan kültürleri. Santa Barbara, Kaliforniya [u.a.]: ABC- CLIO. s. 61. ISBN  978-1-57607-238-7.
  59. ^ Seager Richard Hughes (2006). Dharma ile Karşılaşmak: Daisaku Ikeda, Soka Gakkai ve Budist Hümanizmin Küreselleşmesi. Berkeley [u.a.]: Univ. of California Press. ISBN  978-0-520-24577-8.
  60. ^ "Gözaltı ve ... | Tsunesaburo Makiguchi Web Sitesi". www.tmakiguchi.org. Alındı 2019-01-15.
  61. ^ Thomas, Jolyon Baraka (2014). Japonya'nın Din Özgürlüğü ile Meşesi (Doktora). Princeton Üniversitesi. s. 281.
  62. ^ İngilizce, Fenwick W. (2015). Brüt, Steven Jay; Poliner Shapiro, Joan (editörler). Düşünce Suçlusu Olarak Dönüşümcü Lider. Routledge. s. 37–41. ISBN  9781135037802.
  63. ^ Miyata, Koichi (2002). Brian Victoria'nın "Nişanlı Budizm: Dolaptaki Bir İskelet Üzerine Eleştirel Yorumlar""". Küresel Budizm Dergisi. 3: 79–85. Victoria, Makiguchi'nin imparatora "dua etmek" için yaptığı bir referansı aktarır. Bununla birlikte, aşağıdaki alıntıyı kalın harflerle kasıtlı olarak hariç tutarak, alıntı yaptığı pasajı seçerken bu kadar çarpıtıcı olamazdı: İmparator Majesteleri'nin ağustos erdemleri, sivil ve askeri görevlilerinin organları aracılığıyla halkın güvenliği ve mutluluğunda kendini gösteriyor. Bunların bir şekilde eksik olması durumunda, insanlar diyet veya diğer organlar aracılığıyla ona dilekçe verebilir. Bunun ışığında, imparatorun dışında, saygıyla dua etmemiz gereken kim var? '(' Dua 'Victoria'nın tercümesidir;' yalvarmak 'bu bağlamda muhtemelen daha doğrudur.)
  64. ^ Bethel, Dayle M. (2003). "Tsunesaburo Makiguchi'nin Japon Militarizmine ve Eğitimine Yönelik Tutumuna Dair İki Görüş". Doğu Araştırmaları Dergisi. 12: 208.