Kondoa Rock-Art Siteleri - Kondoa Rock-Art Sites

Kondoa Rock-Art Siteleri
UNESCO Dünya Mirası
Kondoa mchoro mwambani 2012 Tamino.jpg
Yakın çekim manzara
yerKondoa Bölgesi, Tanzanya
KriterlerKültürel: (iii), (vi)
Referans1183rev
Yazıt2006 (30. oturum, toplantı, celse )
Alan233.600 ha (577.000 dönüm)
Koordinatlar4 ° 43′28″ G 35 ° 50′02 ″ D / 4.72444 ° G 35.83389 ° D / -4.72444; 35.83389Koordinatlar: 4 ° 43′28″ G 35 ° 50′02 ″ D / 4.72444 ° G 35.83389 ° D / -4.72444; 35.83389
Kondoa Rock-Art Sites, Tanzanya'da yer almaktadır
Kondoa Rock-Art Siteleri
Kondoa Rock-Art Sites'ın Tanzanya'daki Konumu

Kondoa Irangi Kaya Resimleri bir dizi eski resim Rockshelter merkezdeki duvarlar Tanzanya. Kondoa bölgesi ilan edildi UNESCO Dünya Mirası site, etkileyici kaya sanatı koleksiyonundan dolayı 2006 yılında kurulmuştur.[1] Bu siteler 1937'de Tanzanya Eski Eserler Dairesi tarafından ulusal anıtlar olarak adlandırıldı.[2] Resimler, ana karayolunun (T5) yaklaşık dokuz kilometre doğusunda yer almaktadır. Dodoma -e Babati yaklaşık 20 km kuzeyinde Kondoa kasabası, içinde Kondoa Bölgesi nın-nin Dodoma Bölgesi, Tanzanya. Sitenin sınırları somut direklerle işaretlenmiştir.[3]

Bu bölgenin peyzajı, Maasai bozkırlarının batı kenarını oluşturan ve hakim rüzgarlardan uzağa bakan kaya sığınakları oluşturan büyük yığılmış granit kayalarla karakterizedir.[4] Bu kaya sığınakları, genellikle yarık ve bu yüzeyler, hava koşullarından korunarak resimlerin bulunduğu yerlerdir.

Bu resimler hala yaşayan bir yaratma geleneğinin parçası ve her ikisi tarafından da kullanılmaktadır. Sandawe onların içinde Simbo şifa törenleri ve Masai halkı ritüel ziyafette.[3][5][2] Kaya sığınaklarının ve sanatlarının süregelen önemi ve kullanımı, bölgede ikamet eden çeşitli etnik ve dilsel insan grupları arasında kültürel bir süreklilik olduğunu göstermektedir.[3]

1970'lerde Sandawe adamları hala kaya resimleri yapıyorlardı. Ten Raa bunun nedenlerini sordu. Bu nedenleri büyülü (ressamın öldürmek istediği hayvanı tasvir ederek), sıradan ve kurban (belirli klan ruhu tepelerinde ve yağmur yapma ve iyileştirme törenlerini tasvir eden) olarak sınıflandırdı.[6]

Resimler uzun insanları, hayvanları ve av sahnelerini tasvir ediyor. 'Naturalist geleneğin' eski resimleri genellikle kırmızıdır ve avcı-toplayıcılar sadece Kondoa'da değil, aynı zamanda Tanzanya'nın Singida, Mara, Arusha ve Manyara bölgelerinde. 'Natüralist gelenek' resimleri, Bantu çiftçilerine atfedilen ve tarihin sonrasına tarihlendiği düşünülen, genellikle sığırları tasvir eden daha yeni bir 'geç beyaz' üslubuyla üst üste bindirilir. Bantu genişlemesi alana. 'Beyaz ve kırmızı' resimler atfedildi Kushitik ve Nilotik pastoralistler.[2][7] Son zamanlarda yaratılışı kaydedilen tablolar dışında, doğrudan tarihleme kanıtı yoktur. Bwasiri ve Smith, Sandawe'nin yağmur yağdıran törenlerinin Bantu ve diğer halklarla uzun bir kültürel temas geçmişinden türetilen Bantu kökenli olduğuna dikkat çekiyor ve sanat tarihini yorumlamak için yakın tarihli etnografik kanıtları kullanırken dikkatli olmayı öneriyorlar.[8]

Kondoa bölgesindeki Kisese II kaya sığınağı, duvarlarda 'doğal gelenek' sanatı ve 40.000 yıldan daha eski katlarda işgal kanıtı var.

"Afrika'nın rock sanatı, tüm Afrikalıların ortak mirası, ama bundan daha fazlası. İnsanlığın ortak mirasıdır. "-Başkan Nelson Mandela[1]

Siteler

UNESCO Dünya Mirası sınırları içinde pek çok bağımsız site vardır. Bölgedeki süslü kaya sığınaklarının sayısı 150 ile 450 arasında değişiyor.[3] Aşağıdakiler en önemli, kayda değer veya başka şekilde iyi kazılmış olanlardan bazılarıdır.

Kisese II Rockshelter

Kisese II Rockshelter, Tanzanya'nın Kondoa bölgesinde bulunan UNESCO Dünya Mirası listesinin bir parçasıdır. Site, Orta Taş Devri'nden Geç Taş Devrine geçiş topluluklarını içermektedir.[9] Rockshelter, çeşitli resimleri, boncukları, litikleri, çömlekleri ve diğer eserleri korumuştur. Geç Pleistosen ve Holosen dönemlerinde meydana gelen önemli sosyal geçişlere ilişkin içgörüsü için incelenmiştir.[10] Site ayrıca yedi Holosen bireyin cenazesi için kullanıldı.[9] Bu geçiş dönemini kapsayan çok sayıda eski yerleşim yeri yoktur, bu nedenle Kisese II kazıları çok bilgilendirici olmuştur. Bölgenin radyokarbon tarihlendirmesi için önemli sayıda devekuşu yumurta kabuğu boncukları kullanılmıştır, bunların en eskisi 46.2-42.7 bin yıla kadardır.[9]

Kisese II Rockshelter tarafından kazılmaya başlandı Mary ve Louis Leakey 1935'te ve Raymond Inskeep, 1956'da kazı açmasını genişletti.[9] Inskeep, yaklaşık 6.000 litik esere ek olarak, bölgede daha sonra radyokarbon tarihlemesine izin veren devekuşu yumurtası kabuğu (OES) boncuklarının geniş koleksiyonunu ortaya çıkardı. yerinde.[11] Çökeltilerin stratigrafik doğası, sit alanı tarihlemek amacıyla hem Inskeep hem de Leakeys tarafından incelenmiştir.

Kisese II'deki litik eserler pullardan çekirdeklere kadar çeşitlilik gösterir, çoğunlukla yerel kuvars esaslı taştan yapılmıştır ve çoğunlukla Levallois yöntemi veya LSA mikrolit yöntemi.[9] Site, bu taş aletler yapma yöntemi gibi bazı MSA teknolojilerinin LSA'da iyi devam ettiği fikrini desteklemektedir. Tryon ve diğerleri, geçiş döneminin en az beş ila on bin yıl arasında olabileceğini öne sürdü.[9]

Mungomi wa Kolo (Kolo 1 sitesi)

Mungomi wa Kolo, Kolo 1 olarak bilinen sitenin yerel başlığıdır.[1] Bu rockshelter'daki sanat, çoğunlukla çeşitli insanları ve hayvanları tasvir eden ince çizgili kırmızı aşı boyası çizimlerinden oluşuyor.

Resimler

Nash'in keşifleri

1929'da T.A. M. Nash, Kondoa-Irangi yakınlarında keşfettiği bazı kırmızı aşı boyası tablolarının bir özetini yayınladı.[12] Nash, granit barınakların kaya sanatı için ideal bir yer olduğunu fark etti ve sonuç olarak tepeyi çizimleri için araştırdı - yaklaşık on dakika sonra kendini haklı çıkardı. Resimlerden biri elinde bir sopa ve bir fil tutan bir insan figürünü tasvir ediyor. Nash, çizimin bir av sahnesini tasvir etmeyi amaçladığından şüphe ederek insanın barışçıl duruşu hakkında yorum yaptı. Diğer resimler zürafaları, olası bir gergedan parçasını, kafasında eş merkezli dairelerden oluşan insansı bir figürü ve başın üstünden vücudun geri kalanına kadar sürekli çizgilerden oluşan bir insansı figürü ve tasvirleri net olmayan bazı diğer figürleri tasvir ediyor.[12]

Arkeolojide etik

Bu kaya sığınaklarının birçoğunun bölgedeki çağdaş sakinler için taşıdığı manevi önemi nedeniyle, bu siteleri kazı yaparken büyük özen gösterilmelidir. UNESCO Dünya Mirası belgelerine göre 13, yerel agro-pastoral Irangi halkı hala ritüel iyileştirme amacıyla bu alanlardan bazılarını kullanıyor.[2] Bu ritüel uygulamaların bazılarının, örneğin erimiş hayvan yağının atılması gibi resimlerin bütünlüğünü tehdit ettiği söyleniyor.[3] Tanzanya hükümeti yerel inanç sistemlerini henüz tanımadı, bu nedenle sitelerin yönetimi ve korunmasıyla ilgili bir sürtüşme var. Bu münferit bir problem değildir; Afrika arkeolojisinin bir bütün olarak sömürgesizleşmesi devam eden bir projedir.[2]

Referanslar

  1. ^ a b c Coulson, David; Borona Gloria K. (2013). Kondoa Irangi'nin Kaya Sanatı ve Diğer Görülecek Yerler. TARA (Afrika Kaya Sanatına Güven). ISBN  978-9966-7453-4-7.
  2. ^ a b c d e UNESCO için Hollanda Ulusal Komisyonu (2004). Dünya Mirası Belgeleri 13. Paris, Fransa: UNESCO Dünya Mirası Merkezi. s. 82–83.
  3. ^ a b c d e UNESCO.org
  4. ^ Nash, T.A.M. (1929). "Tanganyika Bölgesi'ndeki Kondoa Irangi Yakınlarında Bazı Kaya Resimlerinin Keşfi Üzerine Not". İngiltere ve İrlanda Kraliyet Antropoloji Enstitüsü Dergisi. 59: 199–206. doi:10.2307/2843565. ISSN  0307-3114. JSTOR  2843565.
  5. ^ Bwasiri, Emmanuel J .; Smith, Benjamin W. (2015-10-02). "Kondoa Bölgesi, Tanzanya'nın kaya sanatı". Azania: Afrika'da Arkeolojik Araştırma. 50 (4): 437–459. doi:10.1080 / 0067270X.2015.1120436. ISSN  0067-270X.
  6. ^ Ten Raa, E. 1974. “Bazı tarih öncesi ve bazı yeni Sandawe kaya resimlerinin bir kaydı. Tanzanya Notları ve Kayıtları 75: 9–27. Sayfanın 451. sayfasında rapor edildiği gibi Bwasiri, Emmanuel J .; Smith, Benjamin W. (2015-10-02). "Kondoa Bölgesi, Tanzanya'nın kaya sanatı". Azania: Afrika'da Arkeolojik Araştırma. 50 (4): 437–459. doi:10.1080 / 0067270X.2015.1120436. ISSN  0067-270X.
  7. ^ Bwasiri, Emmanuel J .; Smith, Benjamin W. (2015-10-02). "Kondoa Bölgesi, Tanzanya'nın kaya sanatı". Azania: Afrika'da Arkeolojik Araştırma. 50 (4): 437–459. doi:10.1080 / 0067270X.2015.1120436. ISSN  0067-270X.
  8. ^ Bwasiri, Emmanuel J .; Smith, Benjamin W. (2015-10-02). "Kondoa Bölgesi, Tanzanya'nın kaya sanatı". Azania: Afrika'da Arkeolojik Araştırma. 50 (4): 437–459. doi:10.1080 / 0067270X.2015.1120436. ISSN  0067-270X.
  9. ^ a b c d e f Tryon, Christian A .; Lewis, Jason E .; Ranhorn, Kathryn L .; Kwekason, Amandus; Alex, Bridget; Laird, Myra F .; Marean, Curtis W .; Niespolo, Elizabeth; Nivens, Joelle; Mabulla, Audax Z. P. (2018/02/28). Petraglia, Michael D. (ed.). "Kisese II rockshelter'ın (UNESCO Dünya Mirası Kondoa Rock-Art Siteleri) Orta ve Geç Taş Devri kronolojisi, Tanzanya". PLOS ONE. 13 (2): e0192029. Bibcode:2018PLoSO..1392029T. doi:10.1371 / journal.pone.0192029. ISSN  1932-6203. PMC  5830042. PMID  29489827.
  10. ^ "Sahadan: Jason Lewis". Leakey Vakfı. Alındı 2019-10-22.
  11. ^ Inskeep, R.R. (1962). Kisese II kaya sığınağındaki son kazılar ışığında Kondoa kaya resimlerinin yaşı. Musée royal de l'Afrique centrale. OCLC  57938032.
  12. ^ a b Nash, T.A.M. (1929). "Tanganyika Bölgesi'ndeki Kondoa Irangi Yakınlarında Bazı Kaya Resimlerinin Keşfi Üzerine Not". İngiltere ve İrlanda Kraliyet Antropoloji Enstitüsü Dergisi. 59: 199–206. doi:10.2307/2843565. ISSN  0307-3114. JSTOR  2843565.

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma