Aşk Günü, 1458 - Loveday, 1458

Kral Henry VI'nın Tudor dönemi tablosu
Muhtemelen Sevgi Günü'nü, 1458'de net partizan hatlarını silahlı kamplara bölen soyluluğunu yatıştırmak amacıyla organize eden Kral Henry VI.

1458 Sevgililer Günü (aynı zamanda Duyuru Aşk Günü)[1] Birliğin savaşan hizipleri arasında ritüel bir uzlaşmaydı. İngiliz asaleti yer aldı St Paul Katedrali 25 Mart 1458 tarihinde. Güllerin Savaşları 1455'te bu, tarafından başlatılan uzun müzakerelerin sonucuydu. Kral Henry VI Lordların rekabetini çözmek için. İngiliz siyaseti, hükümdarlığı sırasında giderek daha hizipleşti ve 1453'te katatonik. Bu, hükümeti lidersiz bıraktı ve nihayetinde Kralın kuzenini ve o sırada Tahtın varisi, Richard, York Dükü, Kralın hastalığı sırasında Koruyucu olarak atandı. York ile birlikte siyasi ve askeri açıdan güçlü müttefikleri vardı. Neville aile, liderliğinde Richard, Salisbury Kontu ve en büyük oğlu, Richard, Warwick Kontu. Kral bir yıl sonra sağlığına kavuştuğunda, koruyuculuk sona erdi, ancak hükümet içindeki partizanlık sona ermedi.

Kral Henry ve Kraliçesinin destekçileri, Anjou Margaret, genel anlamda "Lancastrians" olarak anılırken, Kral Lancaster Evi Dük ve partisi, unvanından sonra "Yorkist" olarak kabul edilirken York Dükü.[not 1] 1450'lerde, York hükümetten giderek daha fazla dışlanmış hissetti ve Mayıs 1455'te - muhtemelen düşmanlarının pusuya düşmesinden korkarak - Kral'a karşı bir orduyu yönetti. İlk St Albans Savaşı. Orada, bir savaştan çok bir dizi suikast denen şeyde, York ve Neville'in kişisel düşmanları - Somerset Dükü, Northumberland Kontu, ve Lord Clifford - yok oldu.

1458'de Kral, kan davalı soylularını, kilisenin himayesi altında halka açık bir dostluk gösterisi ile birleştirmeye çalıştı. St Paul Katedrali. Pek çok tartışma ve müzakerenin ardından ve neredeyse başka bir savaş patlamasına yol açan büyük, silahlı, asil maaşlıların varlığının ortasında bir uzlaşma ilan edildi. Kutlamak için, tüm büyük katılımcılar tarafından bir geçit töreni düzenlendi. Westminster Sarayı -e St Paul Katedrali. Kraliçe Margaret, York'la ortak oldu ve diğer düşmanlar buna göre eşleşti ve ölülerin oğulları Lancastrian lordlar babalarının yerini aldı. Bazı tazminatlar, hepsi tarafından Yorkist Aziz Albans Savaşı'nın tüm sorumluluğunu kendi adlarına kabul eden lordlar. Ölü lordların dul kadın ve oğullarına ödeme yapmaları emredildi ve kitleler ölen herkesin ruhları için ödendi. Çağdaşların anlaşmaya ilişkin görüşleri farklıydı. Bazıları, yeni bulunan bir barış ve refaha yol açacağını ümit eden ayetler yazdı; diğerleri değeri konusunda daha kötümserdi.

Uzun vadede, King's Loveday ve anlaşmalarının uzun vadeli bir faydası olmadı. Birkaç ay içinde, lordlar arasında küçük şiddet yeniden patlak verdi ve yıl içinde York ve Lancaster, Blore Heath Savaşı. Tarihçiler, 1458 Sevgililer Günü'nden kimin kazandığını tartışıyorlar. Bir yandan, kraliyet nihai temyiz mahkemesi rolünü duyurdu, ancak tersine, Yorkistler tazminat olarak büyük meblağlar ödemek zorunda olsalar da, bu zaten hükümetin borçlu olduğu parayla yapıldı. Temelde hizip uyuşmazlığı kamusal sahnede vurgulandı ve önlenmesi amaçlanan savaş sadece ertelendi.

Siyasi arka plan

15. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, İngiliz siyaseti giderek hizipleşmeye başladı. Richard, York Dükü ve onun Neville müttefikler—Richard, Salisbury Kontu ve oğlu Richard, Warwick Kontu kuzenleri ile John Mowbray, Norfolk Dükü - hükümete muhalefet etti Kral Henry VI. Kral iradesi zayıftı ve kolayca yönetiliyordu ve hükümeti etkin bir şekilde onun tarafından kontrol ediliyordu. favori, Edmund Beaufort, Somerset Dükü.[3] Hükümeti daha da zayıflatan Kral Henry, Ağustos 1453'te zihinsel olarak güçsüz hale geldi, komaya girdi, kendini besleyemedi veya herhangi bir arkadaşını tanıyamadı.[4][not 2]

Zamanda, bir büyük kavga yer alıyordu İngiltere'nin kuzeyi güçlüler arasında Percy ve Neville aileleri. İlki tarafından yönetildi Henry Percy, Northumberland Kontu oğlu Thomas Percy, Lord Egremont Neville ailesine Salisbury başkanlık ediyordu.[7] 1454 yılının Mart ayında, Kral hala hasta olduğu için parlamento, koruyuculuk Kralın yerine hükmetmek. Lordlar Kamarası King'in en yakın yetişkin akrabası olarak York Dükü'nü Koruyucu olarak seçti. York, Salisbury'yi kendi görevine atadığında, koruma döneminde York ve Nevilles bir ittifak kurdu. Lord şansölye.[8][not 3] York'un himayesi, Neville'lere rakiplerine göre faydalı bir avantaj sağlamıştı ve Kasım 1454'te Thomas Percy ve kardeşleri, Henry ve Ralph, savaşta ele geçirildi. Çok büyük para cezaları aldılar.[15][not 4] Ertesi Ocak ayında Kral sağlığına kavuştu ve York artık Koruyucu olarak gerekli değildi.[15] York ve Neville'ler kuzey mülklerine çekildiler ve Mowbray de aynı şekilde Doğu Anglia kendilerini hizipçi siyasetten uzaklaştırma çabasıyla.[3] Bu noktadan hareketle, ortaçağ A. J. Pollard iktidar, Kral yerine "şimdi Kraliçenin önderliğinde [York’un] düşmanlarının eline geçti.[19]

Yorkist talepler

Richard, York Dükü, çağdaş bir el yazmasında tasvir edilmiştir
York'cu hizbin lideri ve Kral'ın en sevdiği Dukes of Suffolk ve Somerset'in kendisini hükümetteki haklı konumundan dışladığına inandığı York Dükü Richard.

Nisan 1455'e kadar mahkeme ile Yorkistler arasında huzursuz bir barış vardı. büyük konsey buluşmak Leicester önümüzdeki ay. York Dükü, bu konseyin amacının onu yok etmek olduğundan korkuyordu; Günün birkaç kronikçisi, Somerset'in Kralı Dük'e karşı "ince anlamlarla" etkilediğini öne sürüyor.[3] York ve Neviller, kuzey mülklerinden bir ordu kurdu.[not 5] Henry'ye korkuları hakkında mektup yazdılar ve ona olan bağlılıklarını vurguladılar. Bu, düşmanları tarafından yayılan "şüpheler ve belirsizlikler [ve] kıskançlık" dedikleri şeye rağmen oldu.[21] York'cu lordlar ayrıca, "Mageste Roiall'inizin büyüsünü geri alan" kişiler tarafından hayatlarının tehlikede olduğu yönündeki korkularını dile getirdiler.[22] Bu, dediler ki, büyük maiyetler eşliğinde seyahat etme ihtiyacı hissetmelerinin nedeni buydu.[21] Yorkistlerin çözümü, Kral'ın Kral'ın gerçek hukukçularını (yani onları) kendisinden saklayanları kovması ve kötü niyetli danışmanların aforoz edilmiş tarafından Canterbury başpiskoposu.[23]

Kralın Yorkist lordların mektuplarını alıp almadığı bilinmiyor, ancak tarihçi Michael Hicks "inandırıcı delil olmadığına" inanıyor.[24] Henry ve küçük bir kuvvet, 20 Mayıs'ta Leicester'a gitmek üzere Londra'dan ayrıldı; Yorkistler şaşırtacak şekilde hesaplanmış bir hızla kuzeyden yaklaştılar.[25] İçinde önleyici grev York ve müttefikleri, kraliyet ordusunu St Albans.[26] Sokaklarda çatışmalar sadece kısa bir süre sürdü ve sıradan askerler, baş Lancastrian kaptanları - Northumberland, Somerset ve Thomas, Lord Clifford - hepsi öldürüldü. Kralın en sadık ve güçlü destekçilerinden sadece üçü değillerdi, Northumberland ve Somerset Nevilles ve York'un acı düşmanlarıydı.[27] Bu nedenle, çatışma, tam teşekküllü bir savaştan çok, bir dizi hedefli suikastlara benziyor.[28][29] 22'sinde Henry'ye koruma altında, Londra'ya geri götürüldü: York, Salisbury ve Warwick tarafından "tüm onur ona gösterildi" ve Griffiths, Kral ile Kral arasında yeni bulunan dostluğu kurmayı amaçlayan bir törenle Yorkistler - ertesi gün St Paul's'ta yapıldı.[30][31]

Pollard, St Albans ve Loveday arasındaki dönemin, tüm yüzyılın en kötü kaydedilen dönemlerinden biri olduğunu söylüyor.[32] Ancak bilinenler, tarihçilerin temel kronolojiyi bir araya getirmesine olanak sağlamıştır. 1458'e gelindiğinde, Henry hükümeti, bilim adamı tarafından özetlenen, Aziz Albans Savaşı'nın yarattığı bitmemiş sorunla acilen başa çıkmak zorunda kaldı. Ralph Griffiths "genç kodamanların babalarını öldürenlerden intikam alma arzusu" olarak.[33] Ama Henry aynı zamanda York'luları yeniden sahneye çekmek istedi.[34] İnisiyatif almak,[35] Sevgi Günü'nün kalıcı barışa kişisel katkısı olması amaçlandı.[36][not 6] Birleşik bir görkemli cephe elde etmenin bir başka nedeni de Fransızlardı: Saldırmayı planladıklarını öne süren istihbarat alındı. Calais.[not 7] Bu asla gerçekleşmedi,[39] ama önceki yıl Fransızlar karaya çıkmayı başardı. Sandviç Kent'te görevden, birçok esir almak.[40] Bu bile tek başına savaşan tarafları bir araya getirmek için yeterli sebepti.[34]

Tahkim olarak aşk günleri

Tanım

'Sevilen bir gün' bağlamında, 'aşk' uyum veya bir yerleşim yeri;[41] benzer şekilde, hukukta bir 'gün', yirmi dört saatlik bir süre yerine bir dava açmayı belirtir.[42] Mahkeme yetki verdiği sürece, sevilen birinin ele alabileceği türden bir işle ilgili çok az kısıtlama vardı.[43] ve buna daha yüksek bir mahkemede devam eden davalar da dahildir.[44] Tahkim, tartışıyor hukuk tarihçisi Anthony Musson, belirli bir grup insanla sınırlı bir kaynak değildi, daha ziyade toplumun her düzeyinde ve tüm düzenleri arasında meydana gelen evrensel bir fenomendi ".[45]

Mekanik

Çağdaşların sevilen günler dediği ritüel uzlaşmalar[32] bilim adamı tarafından tanımlanmıştır B. P. Wolffe "sınırlı kefaret ve tazminat meselesine ilişkin resmi bir anlaşma" olarak.[46][not 8] hukuk tarihçisi John Baker özellikle tartışmalı meselelerde, sevilen bir günün kasıtlı olarak "gerekçeli karar vermekten kaçınmak için" tasarlandığını öne sürdü,[48] gönüllü - dolayısıyla dostane - yerleşimlere yol açması amaçlanmıştır. Bu, kimin yasal olarak haklı olduğuna bakılmaksızın.[48] Sürecin genellikle, partilerin birlikte ibadet etmek veya yemek yemek zorunda kalması gibi sosyal bir yönü vardı.[49] Aşk günleri, özellikle soylular arasında, partilerin isterlerse tacın katılımını önleyebilecekleri bir mekanizma olarak tercih edildi.[50] Kahramanlar için uygun tarafsız yerlerde düzenlenen aşk günleri, baş kahramanın meclis üyeleri olarak hareket eden kişiler tarafından düzenlendi. Griffiths, bunlar hukuk dışı süreçte önemli kişiler olurdu, diyor Griffiths: "Bunlar hakkında konuşan, yazan veya organize eden herkes aşklar ölür potansiyel olarak tehlikeli tartışmaları çözmenin yarısındaydı ".[51] Kahramanlar genellikle küçük maaşlarla birlikte gelirdi[not 9] ve tahkim komitesinden bir karar bekliyorum.[55] Bu normalde, dahil olan herkesin güvendiği üç kişiden oluşuyordu.[56] ve genellikle yerel soyluların veya saygı duyulan yerel eşrafın üyeleri.[57] Çoğunlukla, bir çıkmaz olması durumunda, sürecin başında bunlardan biri hakem olarak atanırdı.[56]

Hazırlıklar ve müzakereler

Lordları çağırmak

Lancastrialılar, büyük konsey için Westminster'a doğru yola çıkarken Yorkistleri rahatsız etmek için iyi bir konuma sahiplerdi. 1 Mart'ta Warwick, Somerset ve Northumberland'ın orada ve daha sonra St Albans'ın intikamını almayı planladığı konusunda uyarıldı, ancak kont, konsey toplantısına katılmaktan caydırılmayı reddetti. Bazıları açıkça Kral'ın ödülünü beklemeye zorlandı.[33]

R. A. Griffiths, Kral Henry VI Hükümdarlığı (1981)

Kral Henry, önderliğinde, muhalif gruplar arasında organize bir anlaşmanın yapılabileceğine inanıyordu.[58] Çağırdı büyük konsey -e Westminster,[not 10] nihayetinde kendi tahkimini dayatma niyetiyle ödül.[33] çağrı Kralın "dalgıç lordları arasında böylesi farklılıkları ayırmayı" nasıl dilediğini anlattı.[46][60] Bu konseyin Kasım 1457'de toplanması planlandı, ancak asaletten çok az ilgi gördü, sadece birkaç kişi toplandı.[39] Yapanlar arasında York ve Salisbury vardı, ancak ikincisine eşlik edilmişti.[46]- isteyerek ya da bilinmeyen[61]-Dan Doncaster tarafından Viscount Beaumont.[46] Bu konsey hakkında çok az şey bilinenler, sonradan Yazılar bu aynı anda onu iptal etti ve yeniden biçimlendirdi.[58][not 11] Konsey 27 Ocak 1458 için yeniden planlandı ve bu sefer daha olumlu karşılandığı görülüyor. Lordlar, başlama zamanından birkaç gün önce Londra'ya gelmeye başladı. Her biri kendi maaşlar, ana kahramanların durumlarında önemli insan bedenlerini içeriyordu.[not 12]

Henry, Londra ve Westminster'ın savunması için ilçelerden harçlar toplayarak katılanların güvenliğini garanti altına almaya çalıştı ve daha sonra bir güç gösterisiyle Şehirde yürüdü.[58] 26 Ocak'ta York 400 silahlı takipçiyle geldi; Kasım konseyinden Londra'da olan Salisbury Kontu'nun 500 adamı vardı.[33] Katılımları, maaşları değilse de Kral'ın planları için iyi sonuç verdi.[63] Yorkistlerin sert rakipleri kısa süre sonra onu takip etti. Bunlar dahil Henry, Exeter Dükü Percies'e Nevilles ile olan kan davasında kim yardım etmişti[64]- ve yeni Somerset Dükü. Somerset, geçen yıl Warwick'e en az bir suikast girişiminde bulunmuştu.[65] Tarihçi tarafından "Dük kafalılar" olarak tanımlandı R. L. Katlı,[39] York'tan kısa bir süre sonra aralarında 800 adamla geldiler. İki hafta sonra, yeni Northumberland Kontu Henry Percy ve erkek kardeşleri Thomas, Lord Egremont ve Sir Ralph Percy, beraberinde geldiler. John, Lord Clifford. Birlikte yaklaşık 1.500 kişilik küçük bir ordu getirdiler. Warwick Kontu en son Calais'den geldi. Kaptan - Kanalı geçerken gecikmiş olmak. Kasabanın garnizonundan 600 kişilik deneyimli asker daha getirdi.[33] Hepsi onunkiyle kırmızı ceketler giymiş idrak, beyaz düzensiz personel.[66][not 13]

Ancak Warwick geldikten sonra Kral, asaletin üyelerini tartışmaya daha az dahil oldu. Arundel Kontu.[63] Tam sayısı hizmetliler dahil olmak, Londra Şehri'nin yönetmesi için günlük nüfusunda muazzam bir artış anlamına geliyordu. Gerilim artarken, sivil liderler partileri ayrı tutmak için büyük çaba sarf etti. Lancastrians, Şehir duvarları, şurada tapınak barı ve Fleet Caddesi.[68] Griffiths'e göre, "kavga için bozucu" olarak görülüyorlardı.[67] ve bu nedenle Şehirde hoş karşılanmıyorlardı.[67] Belediye Başkanı ve ortak konsey iki taraf ve çevresi bir araya gelirse, zorlu bir savaşın çıkmasından korkuyordu.[69][not 14] Aziz Albans'ta öldürülen soyluların oğulları arasında uzlaşma için çok az istek vardı.[71] York ve Salisbury, girişim başarısız olmasına rağmen, Westminster'a giderken Exeter, Egremont ve Clifford tarafından neredeyse pusuya düşürüldü.[63]

Kral ödülü

Çağdaş bir el yazmasında tasvir edilen Kraliçe Margaret
Henry'nin Kraliçesi Margaret of Anjou, 1450'lerin sonunda kendi başına bir siyasi güç ve York Dükü'nün amansız bir düşmanı haline geldi.

Büyük konsey 27 Ocak 1457'de toplandı[not 15] ve Kral Henry, birliği savunmak için yeni toplanan lordların önünde kişisel bir görünüm yaptı. Sonra çekildi Chertsey, Belediye Başkanı ise Yorkistlerin pusuya düşürülmesi girişiminin ardından yasayı ve düzeni yeniden sağladı.[63]

Henry, Şubat ayı ortasında Londra'ya döndü, ancak bir hafta içinde emekli oldu. Berkhampstead Kalesi. York'un biyografi yazarı, Paul Johnson, Henry'nin bunu yaparken, katılımcıların "geniş tabanlı bir uzlaşmaya" ulaşma şansına zarar verdiğini, çünkü artık argümanlarını yargılayacak kimseleri olmadığını öne sürüyor.[73] Ayrıca, York'luların Şehir'e etkin bir şekilde hapsedilmesiyle, Lancastrian lordlarının barınaklarından engellenmeden seyahat edebileceklerini öne sürüyor. Ve seyahat ettiler. Kral Berkhampstead'de yaşarken Somerset, Exeter, Clifford ve Egremont 23 Şubat'ta onu ziyaret etti. Ziyaretlerinin yaklaşan tahkimle ilgili olup olmadığı bilinmemektedir, ancak Johnson, algılanan tarafsızlığını ihlal ettiği şeklinde algılanması durumunda Henry'nin onları görmesinin akıllıca olmadığını öne sürüyor.[73] Bu arada konsey, Wolffe'un müzakereleri başlatmak yerine Kral Westminster'a döndüğünde "Mart ortasına kadar hiçbir şey yapmamış gibi göründüğünü" söylüyor.[46]

Bu noktadan itibaren tartışmalar,[67]Henry ve bazı tarafsız meclis üyeleri tarafından yönetildi[46]- ciddi olarak başladı. Griffiths, bu görüşmelerin "uzun ve şüphesiz sertti" diyor. Kral bir çözüm için tekrar dua etti ve dua etti. Sonuçta[67]-Belki de kaçınılmaz olarak[74]—Birine ulaşıldı, ancak bu kadar çok sayıda silahlı adamın varlığı muhtemelen süreci kolaylaştırdı.[67] Müzakereler aracılar aracılığıyla gerçekleştirildi. Henry'nin meclis üyeleri, şehirdeki Yorkistlerle Blackfriars, sabahları; öğleden sonraları Lancastrian lordlarıyla buluştu. Whitefriars Fleet Caddesi'nde.[46] Konsey toplantıları sırasında diğer politika konuları ele alındı. Sorusu İrlanda valiliği muhtemelen ortaya çıktı[73] ve Warwick Kontu atandı denizlerin amirali. Bu ofis daha önce Exeter Dükü tarafından tutulmuştu ve iki adam arasındaki ilişkilere daha da zarar verdi.[60] Bunlar çevresel sorunlardı; Aziz Albans Muharebesi çok önemli bir konuydu.[73]

24 Mart'ta Kral kararını açıkladı. Aziz Albans için suç doğrudan Yorkist lordların üzerine konuldu.[75] Kral, "Seynt Albones'da yaptıklarıyla infaz ve iğrenç tiksindirici eylemi" anlatarak onları esirgemedi.[24] Vurguladı önleme ve aşağılama ("muhalefet ve hakaret") tarihçi, John Whethamstede, onları Somerset, Northumberland ve Clifford'un dayandığını söyledi. Kral için ödülü iki amaca hizmet etti. Yapılan suçu ve suçu hem kabul etti hem de kınadı, ancak bunu yaparak kralın lütfu koruyucusu rolünde kralın barışı.[75]

Kendilerine ve kiracılarına dayatılan asaletin tahkim kararlarına benzer şekilde, mali unsur kritikti. York 5,000 ödeyecekti işaretler[not 16] Somerset ve çeyiz annesine Warwick, Lord Clifford'a 1.000 ödeyecekti ve Salisbury, 1454'te Egremont ve Ralph Percy'ye verilen para cezalarını iptal etmeyi kabul etti.[67] Salisbury de küçük oğulları John ve Thomas,[not 17] Northumberland Dowager Kontesi Eleanor Neville'e 12.000 mark ödeyecek.[not 18] O ve oğlu, yeni Earl, Nevilles ile barışı koruma sözü verdiler.[77] Neville'le olan anlaşmazlığın ardından birçok Percy kiracısına yüklenen mali yükümlülükler de kaldırıldı.[79] Dahası - çünkü Egremont, Yeni kapı 1456'da — Salisbury, ihmalinin bunu mümkün kıldığı varsayılan Newgate şeriflerine karşı herhangi bir işlem yapmayacağına da yemin etti.[77][not 19]

Wolffe, Henry'nin kararının "sınırlı kefaret ve tazminat meselesine ilişkin resmi bir anlaşmadan" başka bir şey olmadığını savundu.[81] Bireylerin düşmanlarına karşı tutumlarını değiştirmek tazminat sorunundan daha önemli görülüyordu, önemli olsa da.[73] Dahası, York ve Warwick'in düşmanlarının ailelerine yaptığı ödemeler nakit değildi; daha ziyade, tacın kendilerine borçlu olduğu benzer meblağlara varan borçlardan vazgeçeceklerdi.[39] Yükümlülüklerini yerine getirmek için, York ve Nevilles sadece hükümet tarafından verilmiş hesaplar bu onlara gerekli meblağı alma hakkı verdi.[67] Ortaçağcı, Yorkistler, kendi paylarına, Kral'ın "gerçek ligleri" olarak ilan edildi, ancak bundan herhangi bir teminat aldıkları halde, ortaçağ John Watts Aziz Albans'ın üç ölü efendisinin de olduğu bilgisiyle hafifletilmiş olabilir.[82]

Yorkistler bağış yapmayı kabul etti St Albans Manastırı yenisiyle ilahiler[83] ve £ Rahiplerin katledilenler için ayin söylemesi için iki yıl boyunca yılda 45.[67] Lancastrian lordları, yaralı taraflar olarak York ve müttefiklerine karşılıklı taviz vermek zorunda kaldılar. Egremont'un bağımsız bir bağ onlarla barışı korumak için Neville'e doğru 4.000 puan Yorkshire on yıldır.[67] Böylece bilim adamı diyor Helen Maurer kral, Nevilles ve Egremont arasında kötü kanın St Albans'tan önce de var olduğunu zımnen kabul etti.[84] Bir çağdaş Paston mektubu nihai çözüm bir "atış [sic: tam] Tüm Lordlar aracılığıyla barış kesinleşti ".[69]

Sevgi Günü

Richard Neville, Salisbury Kontu, çağdaş bir el yazması üzerinde tasvir edilmiştir
Richard Neville, Salisbury Kontu; York'un en yakın siyasi müttefiki ve güçlü kuzey Neville ailesinin başı.

Anlaşma 25 Mart'ta veya Leydi Günü'nde (Meryem Ana Bayramı) ilan edildi. Bakire'nin Müjdesi ). Henry - "uzlaşmaya vardıkları için Tanrı'ya şükürler olsun" - bir kutlama töreninde karısına ve soylularına katıldı[84] Westminster'dan Londra'ya.[67] Geçit töreninin başında, Dükten 36 yaş büyük olan Somerset ve Salisbury vardı. Ardından, Warwick'le birlikte Exeter, ardından "tacını ve kraliyet cübbesini giyen tek Kral"[85] hepsi arasında. Sonunda York ve Kraliçe Margaret geldi. Tüm taraflar el ele tutuştu: daha sonraki bir tarih, "bir hizipten biri ve diğer mezhepten biri ve Kral'ın arkasında Yorke Dükü'nün Queene'yi tüm erkek görüşlerine büyük bir aşinalıkla nasıl yönlendirdiğini" anlattı.[86] Artık Sevgi Günü alayının fiziksel ayrıntılarını sağlayacak çağdaş kayıtların hiçbiri hayatta kalmasa da, bilim adamları ortaçağ kentsel alaylarının genel doğasının farkındadır. Akademisyen Kathleen Ashley, "duyusal deneyimlerin füzyonu" diye adlandırdığı şeyi nasıl sunduklarını vurguladı. sinestezi "kendilerine eşlik eden tatil atmosferi nedeniyle fiziksel olarak katılabilecekleri kadar çok insanı bulan hem katılımcılar hem de gözlemciler için.[87]

Tarihçiler, Henry'nin tercih ettiği sembolizmin birçok yorumuna dikkat çekti. "Sembolik bir jestler dizisi" diyor John Sadler,[85] belki bir "arkadaş canlısı ve mütevazı yakınlık" gösterisi[88] Önerir Patricia Ingham. Pollard, bunun sadece retorik olabileceğini, bir maskaralığın sınırında olabileceğini öne sürüyor.[88] O zamanlar fiziksel yakınlık, uyumun önemli bir unsuruydu[89] ve niyet, hem kabullerini hem de anlaşmaya istekli olduklarını açıkça göstermekti.[84] Watts, Kraliçenin York'un elini tuttuğunu (Somerset'in elindekinden ziyade), merkezi hükümetin işlerine olan yakın ilgisinin ve St. Albans sonrası siyasi profilinin kabul edildiğini söylüyor. Beden politikası.[82] Griffiths, Sevgi Günü'nün "ayrıntılı tören, kraliyet duası ve örneği, parasal ödemeler ve acı düşmanlar [arasında] el ele tutuşmanın" bir kombinasyonuydu diyor.[90] Toplanan lordlar artık Londra'ya ilk geldiklerinde sahip oldukları şansı daha fazla şansa bırakmıyorlardı: Örneğin Salisbury, kilise bahçesinde bekleyen 80 şövalye ve eskiden oluşan 400 kişilik maiyetiyle birlikte St Paul's'taki dini törene katıldı. .[91] "Sevgi Günü" olarak adlandırılmış olabilir, diyor Sadler, ancak "havada çok az sevgi olduğu için başlık ironik".[85] Kapanış etkinliği, çağdaş şiir yorumlamasının yeni bir çevirisinin sunumuydu. Knyghthode ve Bataile Krala. Bu yeni bir uyarlamaydı De re militari ve bir klasikte asil sınıfın dövüş istismarlarını kutluyor şövalye formu.[92]

Kral, Haziran 1458'de Egremont'a hac ziyaretine gitme izni verdiği için Sevgi Günü'nün hemen sonrasında olumlu oldu, özellikle Neviller için değil. Hükümetin bakış açısına göre, bu, bir anlaşmazlığın taraflarından birini fiziksel olarak uzaklaştırmak için bir fırsattı. Pollard, Egremont'un 1453'te Fransız servisi ve 1456'da hapis cezası yoluyla kuzeyde onu susturmaya yönelik önceki girişimlerinin başarısızlıkla sonuçlandığını iddia ederek, gerçekten hacca gitmek isteyip istemediğine dair şüphe uyandırıyor. .[93] Kral ve konseyi, artık Percies ve Nevilles'in kuzeydeki kan davasının Aziz Albans'ın birincil nedeni olduğu sonucuna varmış gibi görünüyor ve Egremont'a yönelik muameleleri bunu yansıtıyordu. Watts, eğer durum böyleyse, böyle bir politikanın diğer partiler, örneğin York ve Somerset arasındaki düşmanlığı görmezden gelme hatasını yaptığını belirtiyor.[82]

Kral, aynı yıl Paskalya'da Aziz Albans'a kendi hac yolculuğuna çıktı. Griffiths, bunun "yaralandığı ve bakanlarının katledildiği savaş alanının artık zihninde korkulu anılar uyandırmadığını gösterdiğini" söylüyor.[94] Dostluk görüntüsü, o yıl "mayıs ayına kadar kraliyet mızrak dövüşleri, ziyafet ve diğer eğlencelerle" alenen sürdürüldü.[93] Bu şenlikler hem Londra kulesi ve kraliçede Greenwich'teki Saray, yargılamalara katılımını daha da vurgulamaktadır.[94]

Sonrası

Salisbury Kontu sonradan bir örnek Sevgi Günü sözleşmesinin bir kopyası yapıldı. Bu, Hicks'e göre, kendisine verilmesi emredilen tazminatlara rağmen ödülü kendi menfaatine göre gördüğünü gösteriyor.[95] Salisbury'nin tek yapması gereken - Storey'in sözleriyle - "kötü borçlardan vazgeçmek" idi.[96] Sevgi Günü görüşmelerinin bir başka olası sonucu da Mayıs ayında Salisbury'nin oğlunun Sör John Neville nişanlıydı koğuş kraliçenin. Bu Isabella Ingaldsthorpe idi.[97][not 20] amcasının varisi, John Tiptoft ve onun Worcester Earldom,[99] ve nişan Margaret'in izni olmadan mümkün olamazdı.[100] Tacın kendisi, Sevgi Günü'nden baş hakem rolü olarak - "siyasi dokunun çimentosu" olarak yararlandı.[101] Anthony Gross yazdı — bir tanıtım parıltısıyla yeniden doğrulandı.[101] Johnson, soyluları birleştirmenin geleneksel ve muhtemelen kesin yolunun savaş olduğunu ve bunun Kral tarafından bir seçenek olamayacak kadar kesin bir şekilde onaylanmadığını savunuyor.[58]

Eski

Aşk Günü'nde kimin kazanıp kaybettiği konusunda tarihçiler arasında bazı anlaşmazlıklar var. Hicks bunun "makul bir uzlaşma" olduğunu düşünüyor.[84] Griffiths ise bunu Yorkistlere ceza olarak görüyordu.[102] Watts, St Albans'a rağmen "York ve Neville'lerin yönetici lordlar tarafından kabul edilebilir görüldüğünü" gösterdiğini öne sürüyor.[97] Johnson, York'un en azından bundan "çok iyi" çıktığını savunuyor.[84] Alime David Grummitt, bu Aşk Günü, Yorkistler ve düşmanları arasındaki "anlaşmazlığın esasen özel ve kişisel doğasını" gösterdi.[103] Daha genel olarak, düşmanlıklarının kişisel temeli, uzun vadede Yorkistler için dezavantajlıydı. Ödül, York ile Somerset - veya örneğin Salisbury ve Northumberland arasındaki kişisel tartışmalara odaklanarak ve vurgulayarak, Yorkistlerin savaşa yol açtığını iddia ettikleri orijinal şikayetlerini görmezden geldi ve bir kenara itti.[37][not 21] Dahası, soyluluğun herhangi bir parçası Loveday tarafından birleştirildiyse, bunun Yorkist lordlar olduğunu söylüyor.[105] Araştırmacı Christine Carpenter, Kralın bu olayı "genel uzlaşma ve büyük birliğin yeniden kurulması" olarak tutmak istediğini öne sürdü.[106] Asaletin hangi dereceye kadar bölündüğünü vurgulamamanın kasıtlı bir politika olduğunu, ancak Kraliçe'nin katılımının "iki karşıt kamp olduğunu ... resmi bir kabul" olması gerektiği anlamına geldiğini savunuyor.[106]

Loveday, Yorkistlerin ilk kez yanlış yaptıklarını kabul ettiklerini ve Aziz Albans'ın suçluluklarını kabul ettiklerini gördü. Pollard, bunun savaştan hemen sonra ve sonraki yıllarda inkar ettikleri bir şey olduğunu, ancak uzun vadede yetersiz olduğunu söylüyor, çünkü yeni Lancastri lordlarının en çok istediği tek şeyi - babalarının intikamını içermiyordu. Bu nedenle, amaçlandığı gibi gelecekteki barışı garanti eden "tatmin edici uzun vadeli bir çözüm" değildi.[107]

Orta Çağ'dan kalma St Paul Katedrali'nin 15. yüzyıldan kalma bir illüstrasyonu
25 Mart 1458'de soyluların toplandığı orta çağdan kalma St Paul Katedrali'ne (arka planda) giren bir alayın çağdaş bir illüstrasyonu.[108][109]

Çağdaş tepki

Tarihçi Cora Scofield St Paul's için Loveday alayının "kuşkusuz eğitici bir gösteri olduğunu, ancak çok az gerçek anlamı olduğunu ve muhtemelen kimseyi aldatmadığını" öne sürüyor.[110] Sevgi Günü'nden kısa bir süre sonra adı bilinmeyen bir şiir yayınlandı. İyi Davranın; bu, York'cu lordlara önümüzdeki yıllar için tavsiye ve endişeli bir destek sunuyor, yazar bunun herkes için zor olacağını kabul ediyor.[111] Diğer yazarlar daha iyimserdi. Şiir Henry VI ve Yorkistlerin uzlaşması nakaratı tekrarlar, "sevin, Angleonde uyum sağlasın ve birleşsin",[86] yazarın, krallığın ileriye dönük güçlü ve birleşik olmasını beklediğini öne sürüyor.[112] Yazarı Mutabakat "ne kadar güzel bir yapı olduğunu / Olan her şeye ne kadar güzel olduğunu" vurgular.[112] Yazar temasını genişletiyor:[113]

Yorke'da, Somerset'te, altını çizdiğim gibi,
Warrewik'te ayrıca loue & charite,
Sarisbury eke ve Northumbreland'da,
O euery adam uyum içinde yeniden birleşebilir ve birleşebilir.[113]

Yorumcuların tümü etkilenmedi: Coventry vaiz, William Ive, iğrenç bir şekilde Kral'ın "Yahuda'nın Mesih'le öpüştüğü gibi Aşk Günlerini yaptığını" söyledi.[74] Scofield, düşmanların o gün birlikte yürüdüğünü iddia ediyor, ancak alaydan sonra birbirlerine eskisinden daha fazla güvenmediler.[66] Bu görüştü Thomas Malory yüzyılın ortalarında Morte darthur, Kan davalarını çözmenin bir yolu olarak Aşk Günleri ile ilgili bir şüpheciliği ifade eder. Malory'nin karamsarlığı muhtemelen 1458 törenine bakışından kaynaklanıyordu.[112] Malory tasvirleri Lancelot Edebiyat akademisyeni Robert L. Kelly, düşmanlarının öldürülmesini şapel inşa ederek kefaret etmeye çalışırken - "savaşa çare olarak tövbe" diyor. Ama Lancelot'un, Henry'ninki gibi, girişimleri boşuna: "Lo what meth in variiaunce / Amonge lordis, whan þei nat accorde", Malory her ikisi için de yorum yapar.[114]

Krizin önlenememesi

Sevgi Günü'nde kutlanan barış, "sığ ve kısa ömürlü" diyor Pollard.[93] Uzun vadede altta yatan krizi çözemeyen "güvensizlik ve entrika atmosferi hala devam ediyor".[115] Aslında, Sevgi Günü'nün kendisi de asalet içindeki gerilimlerin yükselmesine katkıda bulunmuş olabilir. St Albans'ta gerçekte ne olduğu sorusunu yeniden gündeme getirdi; ancak, onu açtıktan sonra, sadece bir cevap vermekte başarısız olmakla kalmadı, aynı zamanda mevcut bölümleri vurguladı.[37] Hükümet, kendi payına, Yorkistlerle ilişkilerdeki düşüşe katkıda bulundu. Bunun nedeni, Percies'i kısıtlamalarından kurtararak eski rekabetlerin yeniden uyanmasıydı. Loveday'in Yorkshire'daki Neville'i baltalaması şimdi bölgesel güç dengesini değiştirdi.[116]

Kasım 1458'de,[117] Westminster'da çirkin bir kavga oldu[118] Earl of Warwick'in adamları ile Earl'ün bir başka suikast girişimi olarak gördüğü Somerset Dükü'nün adamları arasında. Saraydan uzaklaşmak için savaşması gerekiyordu.[32] ve Calais'e kaçtı.[93] Aynı zamanda, York ve Nevilles, Kraliçe'nin partisi tarafından siyasi olarak giderek daha fazla izole edildi.[94] Kanun ve düzen de geriledi ve Aralık 1458'de Kraliyet Hanesi'nin Kral'ı koruması için 1.000 pik ve sopalar sipariş edildi.[1]

Henry'nin 1458 Loveday müzakereleri organizasyonu, hükümdarlığının devlet işlerine ilgi duyduğu veya bağlılık gösterdiği son olaylardan biriydi.[1] O noktadan sonra, Kraliçe Margaret kurnazca ama açıkça, kendisinin ve yandaşlarının hükümetteki kontrolünü savunmaya başladı. York Dükü emekli oldu. marcher mülkleri ve kuzeydeki Salisbury Kontu.[19] Carpenter şunu öne sürdü - "ironik bir şekilde uzlaşmanın en açık anında"[106]- Sevgi Günü, büyük ayrılığın artık reddedilemeyeceği noktayı temsil eder ve bu nedenle, Güllerin Savaşları aslında başladı.[106] Sevgi Günü'nü takip eden birkaç ay belirsizdir.[72] Ertesi yıl, Salisbury'nin ordusu tarafından pusuya düşürüldüğünde silahlı çatışma yeniden başladı. Blore Heath Lancastrian ordusu tarafından.[119] O ve diğer York'cu lordları, Coventry Parlamentosu,[32] Kraliçe'nin kışkırtmasında.[120] Şu anda, Yorkistler hala 1455'ten rakiplerine aidatlarını ödüyorlardı.[121] Kral Henry'nin Aşk Gününden sonraki üç yıl içinde tahttan indirildi, York Dükü savaşta öldürüldü ve oğlu Edward İngiltere'nin ilk Yorkist Kralı'nı taçlandırdı.[122]

Notlar

  1. ^ Bununla birlikte, "York ve Lancaster" etiketlerinin, tarihçiler tarafından karmaşık bağlılık ve bağlantı ağlarını aşırı basitleştirdiği düşünülmektedir. İngiliz asaleti birbiriyle bağlantılıydı. Basitçe, Gül Savaşlarının başlangıcında, destekçileri "Lancastrian" olarak adlandırılan Lancaster Hanedanı, hükümdar ve hükümdar hanedanıydı. Kral Henry IV. Birincil unvanı Lancaster Dükü ve 1399'da gasp edilmiş taht ve kuzenini tahttan indirdi, Richard II. York Dükü'nün ataları, Henry IV ve oğlunun hükümdarlığı boyunca yeni politik paradigmayı kabul etti. Henry V, Henry VI'nın saltanatının çoğunda York'un yaptığı gibi. Hem yönetici olarak beceriksizdi hem de güçlü asil danışmanlar tarafından manipüle edilebilirdi ve Dük'ü yavaş yavaş merkezi hükümete yabancılaştırdılar. Bu favorilere karşı etrafında toplananlar - ve daha sonra Kral ve Kraliçe'nin kendileri - "Yorkistler" olarak biliniyordu.[2]
  2. ^ Tarihçiler Henry'nin hastalığı hakkında spekülasyon yaptılar. Kesin doğası bilinmemektedir,[5] ancak Griffiths bunu "sakatlayıcı bir fiziksel sakatlığın eşlik ettiği ciddi bir zihinsel çöküş" olarak tanımlıyor.[4] Sebebini belirlemek de aynı derecede zordur. Wolffe, bunun haberlere bir cevap olabileceğini düşünüyor. Castillon Savaşı birkaç gün önce, Lancastrian Fransa'nın son düşüşünü ve İngiliz komutanın ölümünü gören, "eski Talbot ". Henry'nin büyükbabası gibi, hastalığının da genetik bir unsuru olabilir. Fransa Charles VI, had suffered extreme bouts of insanity in his later years.[6]
  3. ^ Modern historians view Salisbury's appointment as a clear break with tradition. For example, Carpenter describes his appointment as "highly unusual";[9] while Hicks questions whether Salisbury was the genuinely most suitable candidate available;[10] and Johnson comments that "his selection in such sensitive political circumstances was little short of sensational".[11] Traditionally, the post had been exclusively the preserve of an ecclesiast.[12] The last lay appointment to the office had been that of Sir Thomas Beaufort between 1410 and 1411.[13][14]
  4. ^ The defeated Percies were mahkemeye çıkarılmış before a commission of sorgulama ve hüküm York'ta. This commission bound them over for 8,000 marks payable to the Earl of Salisbury, and including fines towards his countess and sons, to a total of 16,800 marks. It was, says Professor Storey, "a staggering sum"[16] which Egremont "could never hope to pay, nor, indeed, did he try".[16] This guaranteed his imprisonment in Yeni kapı. The Percies were too politically favoured for the Nevilles to expect anything other than the King to pardon the Percies for their political offences, whereas they could not hope to avoid the consequences of failing to discharge legally binding debts.[16][17] The Griffiths has described this as Salisbury's "reckoning" of all the damage caused to his estates during the course of the feud with the Percies.[15] To put these sums in context, Storey has estimated Egremont's annual income to have been less than £100 per annum.[18]
  5. ^ The contemporary Abbot of St Albans, John Whethamstede, emphasised the degree to which northerners comprised the Yorkist army in his chronicle.[20]
  6. ^ Although Watts has suggested otherwise, suggesting that "it was surely the work of [the] council, rather than the whimsy of the King, that the inspiration for the famous Loveday of March 1458 is to be found".[37]
  7. ^ Calais, although on the northern coast of France, had been an English possession since 1346. France had ceded Calais to England following the latter's victory at the Crecy Savaşı.[38]
  8. ^ Hicks has argued that medieval Lovedays were similar to the Anglosakson süreci vahşi.[47]
  9. ^ Keeping the retinue to a minimum was not always respected. At a 1411 loveday between William, Lord Ros ve Sir Robert Tirwhit, the former brought his two brothers-in-law,[52] while Tirwhit attended with 500 men.[53] Ros and his relatives escaped and accused Tirwhit of attempting to ambush them.[54]
  10. ^ Westminster was two miles upstream from the city of London, and had a separate administration. Not only was the Palace of Westminster the King's personal residence, but it was also the seat of government, holding the Courts of Chancery, Maliye ve Yasa.[59]
  11. ^ York's biographer, Paul Johnson, argues that, since this body was able to transact a small amount of significant business during its short lifespan, Henry "had done well to bring this first council to pass at all".[58]
  12. ^ Ortaçağ John Gillingham has identified a trend in this, noting that each time the lords were summoned to a public occasion they were turning up with larger and larger retinues, which he calls "a sure sign of the steady growth of mutual mistrust".[62]
  13. ^ York stayed at Baynard Kalesi, Salisbury, at his London house The Erber and Warwick stayed with the Greyfriars.[67]
  14. ^ To keep the peace, the Mayor and ihtiyar armed 5,000 men to patrol the streets.[70] The King subsequently acknowledged and thanked the City for their efforts in keeping the peace.[68]
  15. ^ Once again, says the historian J. R. Lander, "many of the lesser lords stayed away", as they had done the previous November.[72]
  16. ^ A medieval English mark was a unit of currency equivalent to two-thirds of a pound.[76]
  17. ^ Warwick was rarely involved in the feud with the Percies, being otherwise involved in his own disputed inheritance. On the other hand, says Griffiths, Warwick's younger brothers, Thomas and John, personally "spearheaded the Neville retaliation against the Percies".[77]
  18. ^ Eleanor Neville was also Salisbury's elder sister.[78]
  19. ^ This was not an unusual policy, notes the historian Ralph B. Pugh. Throughout the 15th century, it was becoming increasingly common to levy "fines of fantastic proportions" on those who failed to hold prisoners, ranging from £400 to £4,000 depending on the individual's rank. Pugh notes that Egremont's gaoler had been threatened with a fine of £2,000. [80]
  20. ^ Isabel Ingoldsthorpe is occasionally also referred to as Elizabeth in Maliye kayıtları.[98]
  21. ^ As recent scholarship expresses it, the Loveday "assisted in the propagation of this negative view of Yorkist activity. By presenting St Albans as a simple quarrel amongst magnates, rather than a clash between the King's good and bad counsellors (as the Yorkist version of events suggested), the terms of the royal award effectively deprived the Yorkists of their justification for having risen in arms".[104] The agreement sought, says the medievalist G. L. Harriss, to "bury the past rather than rewrite it", and made no provision for a future settlement either.[60]

Referanslar

  1. ^ a b c Wolffe 2001, s. 315.
  2. ^ Hicks 2010, pp. 12–13, 43–45.
  3. ^ a b c Griffiths 1981, s. 740.
  4. ^ a b Griffiths 1980, s. 715.
  5. ^ Rushton 2010, s. 147–148.
  6. ^ Wolffe 2001, pp. 270, 276.
  7. ^ Storey 1999, s. 134.
  8. ^ Pollard 1990, pp. 257–258.
  9. ^ Carpenter 1997, s. 129.
  10. ^ Hicks 1998, s. 109.
  11. ^ Johnson 1988, s. 134.
  12. ^ Carpenter 1997, s. 134.
  13. ^ Storey 1999, s. 141.
  14. ^ Fryde & Powicke 1961, s. 85.
  15. ^ a b c Griffiths 1968, s. 622.
  16. ^ a b c Storey 1999, s. 149.
  17. ^ Griffiths 2004.
  18. ^ Storey 1999, s. 148–149.
  19. ^ a b Pollard 2004.
  20. ^ Jewell 1994, s. 45.
  21. ^ a b Hicks 2000, s. 170.
  22. ^ Hicks 2000, s. 171.
  23. ^ Hicks 2000, s. 170–171.
  24. ^ a b Hicks 2000, s. 182.
  25. ^ Griffiths 1981, s. 741.
  26. ^ Griffiths 1981, s. 798.
  27. ^ Hicks 2010, s. 110.
  28. ^ Armstrong 1960, s. 35.
  29. ^ Wolffe 2001, s. 289.
  30. ^ Goodman 1996, s. 24.
  31. ^ Griffiths 1981, s. 746.
  32. ^ a b c d Pollard 2001, s. 22.
  33. ^ a b c d e Griffiths 1981, s. 805.
  34. ^ a b Maurer 2003, s. 151.
  35. ^ Storey 1999, s. 187.
  36. ^ Griffiths 1981, s. 819.
  37. ^ a b c Watts 1999, s. 343.
  38. ^ Grummitt 2008, s. 1.
  39. ^ a b c d Storey 1999, s. 184.
  40. ^ Hicks 1998, s. 144.
  41. ^ Bennett 1958, s. 357.
  42. ^ Bennett 1958, s. 354 n.19.
  43. ^ Bennett 1958, s. 355.
  44. ^ Bennett 1958, s. 356.
  45. ^ Musson 2001, s. 91.
  46. ^ a b c d e f g Wolffe 2001, s. 311.
  47. ^ Hicks 2002, s. 158.
  48. ^ a b Baker 1990, s. 5.
  49. ^ Hicks 2002, s. 113.
  50. ^ Griffiths 1972, s. 155.
  51. ^ Griffiths 1980, s. 129.
  52. ^ Given-Wilson et al. 2005.
  53. ^ Ross 1950, s. 121–123.
  54. ^ Wylie 1894, s. 189–190.
  55. ^ Armstrong 2006, s. 69.
  56. ^ a b Bellamy 1984, s. 79.
  57. ^ Powell 1984, s. 23.
  58. ^ a b c d e Johnson 1988, s. 180.
  59. ^ Keene 1989, s. 101–102.
  60. ^ a b c Harriss 2005, s. 637.
  61. ^ Pollard 1990, s. 249.
  62. ^ Gillingham 1990, s. 101.
  63. ^ a b c d Johnson 1988, s. 181.
  64. ^ Grummitt 2013, s. 174.
  65. ^ Hicks 2010, s. 129.
  66. ^ a b Scofield 1923, s. 26.
  67. ^ a b c d e f g h ben j k Griffiths 1981, s. 806.
  68. ^ a b Barron 1981, s. 95.
  69. ^ a b Watts 1999, s. 345.
  70. ^ Santiuste 2011, s. 155 n. 50.
  71. ^ Booth 1997, s. 43.
  72. ^ a b Lander 1980, s. 200.
  73. ^ a b c d e Johnson 1988, s. 182.
  74. ^ a b Santiuste 2011, s. 21.
  75. ^ a b Watts 1999, s. 59 n. 244.
  76. ^ Harding 2002, s. xiv.
  77. ^ a b c Griffiths 1968, s. 628.
  78. ^ Hicks 1998, s. 35.
  79. ^ Hicks 1998, s. 34.
  80. ^ Pugh 2008, s. 240.
  81. ^ Wolffe 2001, s. 312.
  82. ^ a b c Watts 1999, s. 344.
  83. ^ Storey 1999, s. 185.
  84. ^ a b c d e Maurer 2003, s. 156.
  85. ^ a b c Sadler 2010, s. 70.
  86. ^ a b Bennett 1958, s. 361.
  87. ^ Ashley 2001, s. 13.
  88. ^ a b Ingham 1996, s. 28.
  89. ^ Santiuste 2011.
  90. ^ Griffiths 1981, pp. 806–807.
  91. ^ Hicks 2013, s. 145.
  92. ^ Ingham 1996, s. 26.
  93. ^ a b c d Pollard 1990, s. 269.
  94. ^ a b c Griffiths 1981, s. 807.
  95. ^ Hicks 1998, s. 136.
  96. ^ Storey 1999, s. 184–185.
  97. ^ a b Watts 1999, s. 346 n.357.
  98. ^ Selden Society 1933, s. 138–40.
  99. ^ Hicks 1998, s. 25.
  100. ^ Maurer 2003, s. 147.
  101. ^ a b Gross 1996, s. 44.
  102. ^ Griffiths 1981, s. 808.
  103. ^ Grummitt 2013, s. 52.
  104. ^ Vale 1995, s. 26 n. 97.
  105. ^ Watts 1999, s. 346.
  106. ^ a b c d Carpenter 1997, s. 143.
  107. ^ Pollard 2007, s. 36.
  108. ^ British Library 1440, s. 194r.
  109. ^ Benham 1902, s. 10.
  110. ^ Scofield 1923, s. 27.
  111. ^ Scattergood 1971, s. 181.
  112. ^ a b c Baker 2013, s. 258.
  113. ^ a b Hope Robbins 1959, s. 21–24.
  114. ^ Kelly 1994, pp. 111–112, 124.
  115. ^ Allen 1981, s. 110.
  116. ^ Pushon 2002, s. 200.
  117. ^ Griffiths 1981, s. 799.
  118. ^ Santiuste 2011, s. 22.
  119. ^ Hicks 2010, s. 141–143.
  120. ^ Harriss 2005, s. 638.
  121. ^ Hicks 1998, s. 155.
  122. ^ Ross 1997, s. 41.

Kaynakça

  • Allen, A. R. (1981). Political Propaganda Employed by the House of York in England in the Mid-Fifteenth Century, 1450–1471 (Doktora tezi). University College Swansea 1981.
  • Armstrong, C. A. (1960). "Politics and the Battle of St. Albans, 1445". Tarihsel Araştırmalar Enstitüsü Bülteni. 33: 1–72. OCLC  316298250.
  • Armstrong, J. W. (2006). "Violence and Peacemaking in the English Marches towards Scotland, c.1425–1440". In Clark, L. (ed.). Identity and Insurgency in the Late Middle Ages. The Fifteenth-Century Series. VI. Woodbridge: Boydell Press. pp. 53–72. ISBN  978-1-84383-270-6.
  • Ashley, K. M. (2001). "Introduction: The Moving Subjects of Processional Performance". In Ashley, K. M.; Hüsken, W. (eds.). Moving Subjects: Processional Performance in the Middle Ages and the Renaissance. Amsterdam: Rodopi. sayfa 7–34. ISBN  978-9-04201-255-4.
  • Baker, J. H. (1990). İngiliz Hukuk Tarihine Giriş (3. baskı). Londra: Butterworths. ISBN  978-0-40693-053-8.
  • Baker, M. M. (2013). 'No Gretter Perile': Over-mighty Subjects and Fifteenth-Century Politics in Malory's Morte Darthur (Doktora tezi). Ohio Devlet Üniversitesi.
  • Barron, C. M. (1981). "London and the Crown, 1451-1461". In Jeffs, R.; Highfield, J. R. L. (eds.). Crown and Local Communities in England and France in the Fifteenth Century,. Gloucester: Alan Sutton. pp.88109. ISBN  978-0-90438-779-7.
  • Bellamy, J. G. (1984). Criminal Law and Society in Late Medieval and Tudor England. Gloucester: Alan Sutton. ISBN  978-0-86299-127-2.
  • Benham, W. (1902). Eski Aziz Paul Katedrali. Londra: Seeley. OCLC  251892550.
  • Bennett, J. W. (1958). "The Mediaeval Loveday". Spekulum. 33: 351–370. OCLC  35134109.
  • Booth, P. W. B. (1997). Landed Society in Cumberland and Westmorland, c.1440-1485: The Politics of the Wars of the Roses (Doktora tezi). Leicester Üniversitesi. OCLC  1065379737.
  • İngiliz Kütüphanesi. "BL Add. MS 27697 " (1440) [A Book of Hours]. Manuscripts, Series: Additional Manuscrips. London: The British Library.
  • Carpenter, C. (1997). The Wars of the Roses: Politics and the Constitution in England, c. 1437–1509. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-31874-7.
  • Fryde, E. B .; Powicke, F. M., eds. (1961). İngiliz Kronolojisi El Kitabı (2. baskı). Cambridge: Cambridge University Press. OCLC  644340222.
  • Gillingham, J. (1990). Güllerin Savaşları (2. baskı). Londra: Weidenfeld ve Nicolson. ISBN  978-1-84885-875-6.
  • Given-Wilson, C.; Brand, P.; Phillips, S .; Ormrod, M.; Martin, G .; Curry, A .; Horrox, R., eds. (2005). "Henry IV: November 1411". Çevrimiçi İngiliz Tarihi. Parliament Rolls of Medieval England. Woodbridge. Arşivlendi 18 Mayıs 2018 tarihinde orjinalinden. Alındı 18 Mayıs 2018.
  • Goodman, A. (1996). Güllerin Savaşları (2. baskı). New York: Barnes ve Noble. ISBN  978-0-88029-484-3.
  • Griffiths, R. A. (1968). "Local Rivalries and National Politics: The Percies, the Nevilles, and the Duke of Exeter, 1452–55". Spekulum. 43: 589–632. OCLC  709976972.
  • Griffiths, R. A. (1972). "Wales and the Marches". In Chrimes, S. B.; Ross, C. D.; Griffiths, R. A. (eds.). Fifteenth-Century England, 1399–1509: Studies in Politics and Society. Manchester: Manchester Üniversitesi Yayınları. pp. 145–172. ISBN  978-0-06491-126-9.
  • Griffiths, R. (1980). "Public and Private Bureaucracies in England and Wales in the Fifteenth Century". Kraliyet Tarih Kurumu İşlemleri. 30: 109–130. OCLC  879578723.
  • Griffiths, R. A. (1981). The Reign of Henry VI. Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-520-04372-5.
  • Griffiths, R. A. (2004). "Percy, Thomas, first Baron Egremont (1422–1460)". Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü. Oxford University Press. Arşivlenen orijinal 30 Mart 2019. Alındı 30 Mart 2019.
  • Gross, A. (1996). The Dissolution of the Lancastrian Kingship: Sir John Fortescue and the Crisis of Monarchy in Fifteenth-Century England. Stamford: Paul Watkins. ISBN  978-1-87161-590-6.
  • Grummitt, D. (2008). The Calais Garrison: War and Military Service in England, 1436–1558. Woodbridge: Boydell ve Brewer. ISBN  978-1-84383-398-7.
  • Grummitt, D. (2013). A Short History of the Wars of the Roses. Short Histories. Londra: I.B. Tauris. ISBN  978-1-84885-875-6.
  • Harding, V. (2002). The Dead and the Living in Paris and London, 1500-1670. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-52181-126-2.
  • Hope Robbins, R., ed. (1959). Historical Poems of the XIVth and XVth Centuries. New York: Columbia Üniversitesi Yayınları. OCLC  640947811.
  • Harriss, G. L. (2005). Shaping the Nation: England 1360-1461. Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-921119-7.
  • Hicks, M. A. (1998). Kingmaker Warwick. Oxford: Longman Group. ISBN  978-0-63123-593-4.
  • Hicks, M. A. (2000). "Propaganda and the First Battle of St Albans, 1455". Nottingham Ortaçağ Çalışmaları. 44: 157–183. OCLC  1116161624.
  • Hicks, M. A. (2002). English Political Culture in the Fifteenth Century. Londra: Routledge. ISBN  978-1-13460-344-2.
  • Hicks, M. A. (2010). Güllerin Savaşları. Londra: Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-30018-157-9.
  • Hicks, M. A. (2013). Bastard Feudalism (2. baskı). Harlow: Routledge. ISBN  978-1-31789-896-2.
  • Ingham, P. C. (1996). "Masculine Military Unions: Brotherhood and Rivalry in 'The Avowing of King Arthur'". Arthuriana. 6: 25–44. OCLC  664601559.
  • Jewell, H. M. (1994). The North-South Divide: The Origins of Northern Consciousness in England. Manchester: Manchester Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-71903-804-4.
  • Johnson, P. A. (1988). Duke Richard of York, 1411–1460. Oxford Tarihi Monografiler. Oxford: Clarendon Press. ISBN  978-0-19822-946-9.
  • Kelly, R. L. (1994). "Penitence as a Remedy for War in Malory's 'Tale of the Death of Arthur'". Filoloji Çalışmaları. 91. OCLC  1098717586.
  • Keene, D. (1989). "Medieval London and Its Region". The London Journal. 14: 99–111. OCLC  993072319.
  • Lander, J. R. (1980). Government and Community: England, 1450–1509. Cambridge, MA .: Harvard University Press. ISBN  978-0-674-35793-8.
  • Maurer, H. E. (2003). Margaret of Anjou: Queenship and Power in Late Medieval England. Woodbridge: Boydell Press. ISBN  978-1-84383-104-4.
  • Musson, A. (2001). Medieval Law in Context: The Growth of Legal Consciousness from Magna Carta to The Peasants' Revolt. Manchester: Manchester Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-71905-494-5.
  • Pollard, A. J. (1990). North-Eastern England during the Wars of the Roses: Lay Society, War, and Politics 1450–1500. Oxford: Clarendon Press. ISBN  978-0-19820-087-1.
  • Pollard, A. J. (2001). Güllerin Savaşları. Londra: Macmillan. ISBN  978-1-13712-166-0.
  • Pollard, A. J. (2004). "Neville, Richard, Fifth Earl of Salisbury (1400–1460)". Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü. Oxford University Press. Arşivlenen orijinal 27 Ağustos 2018. Alındı 27 Ağustos 2018.
  • Pollard, A. J. (2007). Warwick the Kingmaker: Politics, Power and Fame During the War of the Roses. Londra: Bloomsbury. ISBN  978-1-84725-182-4.
  • Powell, E. (1984). "Settlement of Disputes by Arbitration in Fifteenth-Century England". Hukuk ve Tarih İncelemesi. 2: 21–43. OCLC  891154837.
  • Pugh, R. B. (2008). Imprisonment in Medieval England. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-52108-904-3.
  • Pushon, M. C. (2002). Government and Society in the West Riding of Yorkshire, 1399–1461 (Doktora tezi). York Üniversitesi.
  • Ross, C. D. (1950). The Yorkshire Baronage, 1399–1436 (Dphil thesis). Oxford.
  • Ross, R. (1997). Edward IV (repr. ed.). Londra: Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-30007-372-0.
  • Rushton, C. J. (2010). "The King's Stupor: Dealing with Royal Paralysis in Late Medieval England". In Turner, W. (ed.). Madness in Medieval Law and Custom. Leiden: Brill. pp. 147–176. ISBN  978-9-00418-749-8.
  • Sadler, J. (2010). The Red Rose and the White: The Wars of the Roses, 1453–1487. Londra: Routledge. ISBN  978-1-31790-518-9.
  • Santiuste, D. (2011). Edward IV ve Güllerin Savaşları. Barnsley: Kalem ve Kılıç Askeri. ISBN  978-1-84415-930-7.
  • Scattergood, V. J. (1971). Politics and poetry in the fifteenth century, 1399-1485. Londra: Blandford Press. ISBN  978-0-71373-628-1.
  • Scofield, C. L. (1923). Life and Reign of Edward IV. ben. London: Longman, Green. OCLC  1070421402.
  • Selden Society (1933). Select Cases in the Exchequer Chamber 1377–1461. London: Selden Society. OCLC  852189077.
  • Storey, R.L. (1999). The End of the House of Lancaster (revize edilmiş 2. baskı). Stroud: Sutton Publishing Ltd. ISBN  978-0-75092-199-2.
  • Vale, J. (1995). Kekewich, M. L.; Richmond, C.; Sutton, A. F.; Visser-Fuchs, L.; Watts, J. L. (eds.). The Politics of Fifteenth-Century England: John Vale's Book. Stroud: Alan Sutton. ISBN  978-0-75090-913-6.
  • Watts, J. (1999). Henry VI ve Krallığın Siyaseti. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-52165-393-0.
  • Wolffe, B. P. (2001). Henry VI. Yale Monarchs (repr. ed.). Londra: Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-30008-926-4.
  • Wylie, J. H. (1894). Dördüncü Henry altında İngiltere Tarihi. II. Londra: Longmans, Green. OCLC  312686098.