Naj Tunich - Naj Tunich

Naj Tunich Mağarası
Najtunich p20.png
Nadir bir adamın duvar resmi 3/4 profil ritüel genital kan alma
yerPoptún, Guatemala
Keşif1979
JeolojiKarst

Naj Tunich (Mopan Maya: /nah tunit͡ʃ/ "taş ev, mağara")[1] bir dizi Kolomb öncesi dönem doğal mağaralar La Compuerta köyü dışında, Guatemala'daki Poptún'un yaklaşık 35 km doğusunda.[2] Site, Maya tarafından, tarih boyunca ritüel hac yeri olarak kullanılmıştır. Klasik dönem.[3] Eserler, mağaraya öncelikle Erken Klasik Dönemde erişildiğini ve çökeltilerin Geç Klasik dönemde giderek azaldığını göstermektedir.[1] Bununla birlikte mağaranın ünü, uzun Geç Klasik (MS 600 – c. 900) hiyeroglif metinlerinin yanı sıra önemli sayıda boyalı sahne ve figürlere dayanmaktadır.

2012 yılında, mağaralar potansiyel olarak Geçici Listelere eklendi UNESCO Dünya Mirası sitesi. O zamana kadar, onlar zaten bir Guatemala Ulusal Anıtıydı.[4]

Yeniden keşfetmek

Naj Tunich'e giriş (2008)

Göre UNESCO Özetle, mağaralar bir Q'eqchi 'Maya Yerli,[1] 1979 ortalarında köpekleriyle pekari avlarken Bernabé Poin adında bir avcı. Bernabe ve babası Emilio mağarayı araştırdı ve varlığını bölgede yaşayan Amerikalı Mike Devine'e açıkladı; Devine daha sonra bazı kişileri siteye yönlendirdi. Daha sonra topografik araştırmalar James Brady tarafından tamamlandı.[5]

Siteye ilk akademik ziyaret 1980 yılında Pierre Ventur tarafından yapılmıştır.[1] Arkeolojik keşifler 1981'de başladı.[6] Kaşifler, Antropoloji ve Tarih Enstitüsü ve 1981'de National Geographic Topluluğu. Naj Tunich mağaranın geçitlerinin haritasının, resimlerin ve hiyerogliflerin mümkün olduğunca çoğunu korumak için iyice haritalanıp fotoğraflanmasıyla sonuçlandı.[1][7]

1988'de bir fotografik çalışma tamamlandı Andrea Joyce Stone. Çalışması şu şekilde yayınlandı Yeraltı Dünyasından Görüntüler: Naj Tunich ve Maya Mağarası Resim Geleneği Texas Press Üniversitesi tarafından (ISBN  029272652X). Kitapta 199 tek renkli fotoğraf, 296 çizim ve 14 harita yer alıyordu.[8]

Stone, mağaranın 1986 yılına kadar birkaç kez tahrip edildiğini ve 1989'da daha ciddi vandalizmin meydana geldiğini belirtti.[9] Bir haberde, 1989 yılında, bilinmeyen kişilerin "20'den fazla ... görüntü ve hiyeroglif metinlerin çizildiği, kazındığı veya unutulmaya başlandığı" belirtildi.[10] Mağaralar halka kapatıldı, ancak duvar resimleri kopya bir mağarada boyandı; Bu mağaranın turları bir tur şirketinden alınabilir.[11][12]

Site Açıklaması

Naj Tunich'te sanat çalışması (2012 fotoğrafı)

UNESCO web sitesi, bu paragraf dahil olmak üzere sitenin içeriğiyle ilgili ayrıntıları sağlar:[13]

Resimsel sanatın bu temsili, Maya dünyasında türünün sadece kalitesi değil niceliği açısından da benzersizdir. Dahası, doğanın kaprisli oluşumları sarkıtlar ve dikitler oluşturarak mağaranın birçok odası ve kıvrımlı dalları arasında büyülü bir dünya yarattı. Görsel temsilleri arasında, aralarında antropomorfik karakterler, hayvanlar, tanrılar, müzik aletleri ve hiyeroglif metinlerin temsil edildiği yaklaşık 90 resim bulunmaktadır.

Mağara, çevredeki vadinin 200 metreden fazla yukarısında "dik bir kalker uçurumun karşısında" yer alır ve erişimi zorlaştırır.[14] Mağara ağzının kendisi "bir dağ geçidinin sonunda" bulunur.[1] Bu erişim yolu aynı zamanda mağara girişine bir “geçit” oluşturan iki höyüğü de içermektedir.[1] Arkeologlar, Naj Tunich mağarasına ulaşmanın zor olmasına rağmen, Maya'nın mimari modifikasyonların kullanılmasıyla mağarayı önemli ölçüde değiştirdiğini belirtiyorlar.[14] Bu değişiklikler arasında basamakların, duvarların inşası ve mağara tabanının doldurulması yer alıyordu.[14] Araştırmalar, bu değişiklikler için gerekli malzemelerin özenle seçildiğini ve uzun mesafelerden taşındığını göstermiştir.[14]

Naj Tunich mağarası kuzey-güney yönüne sahip olarak tanımlanır ve iki oda, Oda 1 ve Oda 2 içerir.[14] Naj Tunich'in girişi, doğal ışığın Oda 1'e girmesine izin verecek kadar büyük.[1] Mağaranın uzunluğu 19 m ve en geniş kısmı 2,5 m olarak bildirilmektedir.[14] Mağara tünellerinin genişliği, bazı bölümlerde bireysel kişilere sınırlı erişime sahip olacaktır.[1] Mağara ayrıca "kristal" özelliğine de sahipti. dikitler ve Sarkıt sarımsı, şeffaf bir renk tonu.[14] Ancak neredeyse tamamı çevresel veya insani nedenlerle yok edildi.[14]

Naj Tunich mağarası, olası ritüel faaliyetlerle ilgili birçok eserle de ilişkilidir. Naj Tunich'teki Maya eserleri arasında seramik, taş, kaseler, değerli mineraller, kopal tütsü ve insan kurbanları sunuluyor.[15][16]

Oda 1, oda içinde 2-3 daha küçük oda oluşturduğundan şüphelenilen ahşap direkleri içerir.[14] Oda 1'e 14 metre yüksekliğinde ayrıntılı bir balkon da inşa edildi.[1] Bu balkonun sığ bir su havuzunu içerdiği belirtilmiştir.[17] Bu havuz, baraj atma yoluyla Maya tarafından değiştirildi.[1] Oda 1 ayrıca muhtemelen kozmolojik ritüellerle ilişkili bir havzayı içeren bir sunak veya tapınak alanını da içerir.[14] Oda 1'de bulunan balkon ve tapınak, mağaralar, su, güç ve doğal düzen arasındaki ilişkileri derinleştirebilecek su ritüellerinde de kullanılmış olabilir.[1][14]

Oda 1'in özelliklerinin yanı sıra, Naj Tunich mağarasının diğer iki alanı suya erişim ve kontrol ile ilişkilendirildi. Bunlardan biri, “tünel sistemine 40 metre mesafede bulunan” doğal bir su havuzudur.[1] Maya, havuzun kuzeyine "küçük bir toprak platform" inşa etmişti.[1] Havuzun çevresinde büyük bir eser topluluğunun varlığı, alanın yoğun olarak kullanıldığını düşündürmektedir.[1]

Oda 1'in suyla ilişkilendirilen ikinci bölümü mağara girişine en uzak tünel bölümünde yer alan “Sessiz Kuyu” dur.[1] Kuyu, beş metre çapında ve uzun, çamurlu bir şafta sahip olarak tanımlanmaktadır.[1] Kuyu çevresinde antik Maya ayak izlerine rastlanmıştır.[1] Sessiz Kuyu'dan hacılar tarafından hatıra olarak küçük miktarlarda kil çıkarıldığı söyleniyor.[17] Mayalar, mağaranın derinliklerindeki konumu nedeniyle Silent Well'deki kili tercih etmiş olabilir.[17]

Oda 2, iki odadan daha küçük olarak kaydedilmiştir.[14] Kabaca dairesel olarak tanımlanır ve güneş ışığını engellemek için kapatılabilen doğal bir pencere içerir.[18] Ne yazık ki, Oda 2'de yapılan mimari değişikliklerin çoğu yağmacılar tarafından tahrip edildi.[18]

Arkeologlar, Naj Tunich'in Maya şehri ile ilişkili olduğuna inanıyor. Uxbenká Stela Plaza'nın 2,3 km güneyinde yer aldığı için.[18] Aslında Stela Plaza inşaatının Naj Tunich mağarası içinde yapılan değişikliklere denk geldiğine inanılıyor.[14] Arkeologlar ayrıca Uxbenká'daki Stela Plaza'daki bireylerin Naj Tunich'e bakabildiklerini ve bunun tersini de belirttiler.[14] Bu, iki site arasındaki ilişkinin öneminin kanıtı olabilir.[14]

Naj Tunich ve kutsal coğrafya

Birçok çalışma, Naj Tunich'in içinde kutsal, ritüel güçle aşılanmasına odaklanmıştır. Maya kozmolojisi.[15][3] Öncelikle, Maya'nın "suhuy. "[15] Bu kelime, "insan varlığından etkilenmeyen" şeylere uygulandı.[15] Mayalar için, Naj Tunich gibi derin mağara sistemleri en el değmemiş dünyasal alanları temsil etmiş olabilir.[15]

Naj Tunich, aynı zamanda, adı verilen kozmogramları içermesiyle de benzersizdir. mesa "kozmik merkezi ve ondan kaynaklanan dört çeyreği tanımlar".[19] Çoğunlukla, bu dört çeyrek, benzer boyutta ve küresel olan "kutsal taşlarla" işaretlendi.[19] Ortadaki taş, beş taşın en büyüğünü temsil eder.[19] Arkeologlar, Mayalar için Naj Tunich'in ilahi bir varlığın evini veya yeraltı dünyasına girişi temsil etmiş olabileceğini açıkladılar. Xibalba.[19]

Araştırmalar, Naj Tunich'in aynı zamanda hac site.[3][17] Araştırmacılar, Naj Tunich'in ekonomik, politik ve maddi güce erişimi temsil etmiş olabileceğini belirtti.[17] Büyülü bir doğurganlık kaynağı ve "saf" veya Suhuy Su.[15] Naj Tunich'teki hiyeroglifler, bölgeyi ziyaret ettiği söylenen Maya seçkinlerinin isimlerini kaydetti.[3] Naj Tunich'i ziyaret etmiş olmakla ilgili siteler arasında “Caracol, Ixkun, Ixtutz, Calakmul, Dos Pilas ve muhtemelen Xultun."[3]

Mağara sanatı ve yazı

Naj Tunich'te sanat çalışması (2012 fotoğrafı)

Naj Tunich ayrıca çok sayıda petroglif ve tabloya sahipti; yanı sıra 500 hiyeroglifler.[1] Naj Tunich, Maya hiyerogliflerine sahip olduğu keşfedilen beş mağaradan biridir.[20] Naj Tunich, herhangi bir Maya mağarasındaki en yüksek hiyeroglif sayısına sahiptir ve tanımlanan toplam hiyeroglif sayısı, diğer tüm Maya mağara yazılarının toplam sayısını aşmaktadır.[1][20] Arkeologlar, Naj Tunich'teki sanatsal tarzı diğer Maya mağaralarından daha rafine buluyor.[1]

Naj Tunich mağarası sanatı, mitolojik hikayeler tanrılar, ritüeller ve performanslar.[15] Naj Tunich ayrıca "açık cinsel görüntüler" içeren yirmi iki Maya sitesinden biridir.[21] Ereksiyon halindeki erkek figürlerin bu açık tasvirleri, tüm erkeklerin cinsiyet ve cinsiyet performanslarıyla ilgili olabilir.[21] Eşcinsel arzu ve ilişkilerin bir temsilinin yanı sıra.[21]

Multispektral görüntüleme Naj Tunich mağarasındaki pigmentleri incelemek için kullanılmıştır.[20] Bu çalışmalar mağara içindeki görüntüleri oluşturmak için en az üç farklı pigmentin kullanıldığını göstermektedir.[20] Multispektral görüntüleme aynı zamanda görüntülerin sanatçılar tarafından "fazla boyama, yeniden boyama veya rötuş" belirtileri gösterdiğini gösterdi.[20]

Sitede modern etki

Yeniden keşfedilmesinden bu yana, Naj Tunich mağarası yağmacılardan büyük ölçüde etkilendi.[14][1] Yağmacılar daha sonra mağaraların mimarisinin çoğunu tahrip ettiler.[14] Yağmacılar mağara ağzından “eserler, kayalar ve mimari” çıkararak mağaranın bazı kısımlarını tahrip ettiler.[14] Uxbenká Mağara Projesi (UCP) liderliğindeki koruma çabaları, Naj Tunich'teki kurtarma operasyonlarına yardımcı oldu.[14]

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v Brady, James; Taş, Andrea (1986). "Naj Tunich: Maya Yeraltı Dünyasına Giriş". Arkeoloji. 39 (6): 18–25.
  2. ^ Naj Tunich Oxford Sanatı
  3. ^ a b c d e Stone, Joyce A. ""Spiritual Journeys, Secular Guises: Rock Art and Elite Pilgrimage at Naj Tunich Cave. "Mexicon 36.2 (2014): 49-64". Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  4. ^ Nec Mağaraları | Koordinatlar N16 16 32 W89 15 35
  5. ^ Nec Mağaraları | Koordinatlar N16 16 32 W89 15 35
  6. ^ Naj Tunich Oxford Sanatı
  7. ^ Yeraltı Dünyasından: Naj Tunich ve Maya Mağara Resmi Geleneği | Andrea J. Stone
  8. ^ Yeraltı Dünyasından Görüntüler: Naj Tunich ve Maya Mağarası Resim Geleneği
  9. ^ Yeraltı Dünyasından: Naj Tunich ve Maya Mağarası Resim Geleneği | Sayfa 4
  10. ^ Guatemala mağarası bilinmiyor | 17 Tem 1991
  11. ^ Tunich | Lonely Planet
  12. ^ NAJ TUNICH
  13. ^ Nec Mağaraları | Koordinatlar N16 16 32 W89 15 35
  14. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s Moyes, Holley; Prufer Keith (2013). "Ortaya Çıkan Maya Yöneticilerinin Jeopolitiği". Antropolojik Araştırmalar Dergisi. 69 (2): 225–248. doi:10.3998 / kavanoz.0521004.0069.204.
  15. ^ a b c d e f g Taş, Andrea (1995). Yeraltı Dünyasından Görüntüler: Naj Tunich ve Maya Mağarası Resim Geleneği. Texas Üniversitesi Yayınları.
  16. ^ Taş, Joyce (2014). "Spiritüel Yolculuklar, Laik Kılıklar: Naj Tunich Mağarası'nda Rock Sanatı ve Elit Hac". Mexicon. 36 (2): 226–248.
  17. ^ a b c d e Brady, James; Rissolo, Dominique (2006). "Antik Maya Mağara Madenciliğinin Yeniden Değerlendirilmesi". Antropolojik Araştırmalar Dergisi. 62 (4): 471–490.
  18. ^ a b c Moyes, Holley. ""Yeni ortaya çıkan Maya Hükümdarlarının jeopolitiği: Güney Belize, Uxbenká'daki temel bir tapınak olan Kayuko Naj Tunich'in bir vaka çalışması. "Antropolojik Araştırma Dergisi 69.2 (2013): 225-248". Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  19. ^ a b c d Brady, James (2003). "My Hill'de, My Valley'de: Antik Maya Ritüeli'ndeki Yerin Önemi". San Diego Müze Kağıtları. 42: 83–91.
  20. ^ a b c d e Ware, Gene; Chabries, Douglas; Christiansen, Richard; Brady, James; Martin Curtis (2000). "Antik Maya pigmentlerinin multispektral analizi: Naj Tunich korpusu için çıkarımlar": 2489–2491. doi:10.1109 / igarss.2000.859616. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  21. ^ a b c Joyce, Rosemary. (2000). "Bir Precolumbian Bakış: Antik Maya Arasında Erkek Cinselliği." İçinde Cinsellik ArkeolojileriSchmidt, Robert A. ve Voss, Barbara L., Routledge, 2007, s. 263–283 tarafından düzenlenmiştir.

Kaynakça

  • Stone Andrea J. 1995 - Yeraltı Dünyası Naj Tunich'ten Görüntüler ve Maya Mağara Resmi Geleneği ISBN  978-0-292-75552-9
  • Brady, James E. 1989 Naj Tunich, Peten, Guatemala'ya Özel Referansla Maya Ritüel Mağarası Kullanımının İncelenmesi. Doktora doktora tezi, Kaliforniya Üniversitesi, Los Angeles.
  • Brady, James E. ve Sandra Villagrán de Brady, 1991 -La arqueología de la cueva Naj Tunich: Patrones de utilización riual. En II Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988 (editado por J.P. Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González y J. Valdés), s. 179–186. Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. [1]
  • Andrea Stone - Maya Mağara Sanatında Bölgesel Varyasyon. Mağara ve Karst Araştırmaları Dergisi 59 (1): 33-42. [2]

Dış bağlantılar