Nörolinguistik Programlama - Neuro-linguistic programming

Kafanı karıştırmamak Doğal dil işleme (ayrıca NLP).

Nörolinguistik Programlama
MeSHD020557
NLP
Konular

Nörolinguistik Programlama (NLP) bir sözde bilimsel iletişim yaklaşımı, kişisel gelişim ve psikoterapi tarafından yaratıldı Richard Bandler ve John Öğütücü içinde Kaliforniya, Amerika Birleşik Devletleri, 1970'lerde. NLP'nin yaratıcıları, nörolojik süreçler arasında bir bağlantı olduğunu iddia ediyor (nöro), dil (dilbilimsel) ve deneyim yoluyla öğrenilen davranış kalıpları (programlama) ve bunların yaşamdaki belirli hedeflere ulaşmak için değiştirilebileceğini söyledi.[1][2] Bandler ve Grinder ayrıca NLP metodolojisinin istisnai kişilerin becerilerini "modelleyebileceğini" ve herkesin bu becerileri edinmesine izin verebileceğini iddia ediyor.[3][4] Ayrıca, NLP'nin genellikle tek bir oturumda aşağıdaki gibi sorunları tedavi edebileceğini iddia ederler. fobiler, depresyon, tik bozuklukları, psikosomatik hastalıklar, yakın görüşlülük,[5] alerji, nezle, soğuk algınlığı,[6] ve öğrenme bozuklukları.[7][8] NLP bazıları tarafından benimsenmiştir. hipnoterapistler ve ayrıca şu şekilde pazarlanan seminerler düzenleyen şirketler tarafından liderlik Eğitimi işletmelere ve devlet kurumlarına.[9][10]

Yok bilimsel kanıt NLP savunucuları tarafından ileri sürülen iddiaları desteklemek ve bir sahte bilim.[11][12][13] Bilimsel incelemeler, NLP'nin beynin nasıl çalıştığına dair güncel nörolojik teori ile tutarsız olan ve çok sayıda gerçek hata içeren modası geçmiş metaforlara dayandığını belirtmektedir.[10][14] İncelemeler ayrıca, NLP ile ilgili tüm destekleyici araştırmaların önemli metodolojik kusurlar içerdiğini ve Bandler, Grinder ve diğer NLP uygulayıcıları tarafından yapılan "olağanüstü iddiaları" yeniden üretemeyen çok daha yüksek kalitede üç kat daha fazla çalışma olduğunu buldu.[12][13]

Erken gelişme

Bandler and Grinder'e göre NLP, metodoloji adı verilen modelleme, artı ilk uygulamalarından elde ettikleri bir dizi teknik.[15][16] Temel olarak kabul edilen bu tür yöntemlerin çoğunu, Virginia Satir, Milton Erickson ve Fritz Perls.[17]

Bandler ve Grinder ayrıca teoriler nın-nin Gregory Bateson, Alfred Korzybski ve Noam Chomsky (özellikle dönüşümsel gramer ),[15][18][19] yanı sıra fikir ve teknikler Carlos Castaneda.[20]

Bandler ve Grinder, metodolojilerinin, Perls, Satir ve Erickson tarafından terapide gerçekleştirilen ve aslında herhangi bir karmaşık insan faaliyetinin doğasında olan terapötik "sihire" özgü yapıyı kodlayabileceğini iddia ediyor ve sonra bu kodlamadan, yapı ve etkinliği başkaları tarafından öğrenilebilir. 1975 tarihli kitapları, Sihrin Yapısı I: Dil ve Terapi Üzerine Bir Kitap, Perls ve Satir'in terapötik tekniklerinin bir kodifikasyonu olması amaçlanmıştır.[15][21]

Bandler ve Grinder, kendi süreçlerini kullandıklarını söylüyor. modelleme Virginia Satir'i modellemek için Meta Model, bilgi toplamak ve bir müşterinin diline ve temelde yatan düşünceye meydan okumak için bir model.[15][21][22] Dilbilimsel çarpıtmalara meydan okuyarak, genellemeleri belirterek ve danışanın ifadelerindeki silinmiş bilgileri kurtararak, Yüzey yapısı temelin daha eksiksiz bir temsilini verir derin yapı ve bu nedenle terapötik faydaya sahiptir.[23][24] Ayrıca Satir'den türetildi demirleme, gelecekteki hız ve temsil sistemleri.[25]

Aksine, Milton Modeli- Milton Erickson'un hipnotik olduğu iddia edilen dilinin bir modeli - Bandler ve Grinder tarafından "ustaca belirsiz" olarak tanımlandı ve mecazi.[26] Milton Modeli, bir yumuşatıcı olarak Meta Modeli ile kombinasyon halinde, "trans" indüklemek ve dolaylı terapötik telkin sunmak için kullanılır.[27]

Ancak, dilbilimde yardımcı öğretim görevlisi Karen Stollznow Bandler's ve Grinder'in aşağıdaki gibi uzmanlara referansını açıklar: adlandırılmış damlama. Satir dışında, etki olarak bahsettikleri insanlar Bandler veya Grinder ile işbirliği yapmadı. Chomsky'nin kendisinin NLP ile hiçbir ilişkisi yoktur; orijinal çalışmasının amacı terapi değil teori idi. Stollznow, "ödünç almaktan daha fazlası terminoloji, NLP, Chomsky'nin hiçbir kuramına veya felsefesine - dilbilimsel, bilişsel veya siyasi."[18]

Göre André Muller Weitzenhoffer, hipnoz alanında bir araştırmacı, "Bandler ve Grinder'ın dilbiliminin en büyük zayıflığı analiz çoğunun sınanmamış hipotezler üzerine kurulu olması ve tamamen yetersiz verilerle desteklenmesi. "[28] Weitzenhoffer, Bandler ve Grinder'ın kötüye kullanıldığını ekliyor biçimsel mantık ve matematik,[29] terimleri yeniden tanımlayın veya yanlış anlayın dilbilim sözlük (Örneğin., nominalleştirme ),[30] bilimsel yaratmak cephe Ericksonian kavramlarını temelsiz iddialarla gereksiz yere karmaşıklaştırarak,[31] gerçek hatalar yapmak,[32] ve Ericksonian yaklaşımın merkezindeki kavramları göz ardı etmek veya karıştırmak.[33]

Daha yakın zamanlarda (1997 dolaylarında) Bandler, "NLP neyin işe yaradığını bulmaya ve onu resmileştirmeye dayanmaktadır. Kalıpları resmileştirmek için dilbilimden holografi... NLP'yi oluşturan modellerin tümü matematiğe dayalı biçimsel modellerdir, mantıklı gibi ilkeler yüklem hesabı ve matematiksel holografinin altında yatan denklemler."[34] Bununla birlikte, McClendon'da holografinin matematiğinden ve genel olarak holografiden söz edilmemiştir.[35] Spitzer's,[25] veya Öğütücünün[36] NLP'nin gelişiminin hesabı.

NLP'nin geliştirilmesi konusunda Grinder şunları hatırlıyor:[37]

Keşif sırasında (geliştirdiğimiz klasik kodla ilgili olarak - yani 1973'ten 1978'e kadar) ne düşündüğümüzle ilgili anılarım, bir şeyi devirmek için dışarı çıktığımız konusunda oldukça açık olduğumuzdur. paradigma ve örneğin, ben, bu kampanyayı kısmen bir rehber olarak kullanarak planlamayı çok yararlı buldum. Thomas Kuhn (Bilimsel Devrimlerin Yapısı) tarihin ortasında elde edilen bazı koşulları ayrıntılı olarak anlattığı paradigma kaymaları. Örneğin, ikimizin de ilk önce gittiğimiz alanda kalifiye olmamasının çok faydalı olduğuna inanıyorum - psikoloji ve özellikle onun terapötik uygulaması; bu, Kuhn'un paradigma değişimlerine ilişkin tarihsel çalışmasında belirlediği koşullardan biridir.

filozof Robert Todd Carroll Öğütücünün anlamadığını söyledi Kuhn 'ın metni bilim tarihi ve felsefesi, Bilimsel Devrimlerin Yapısı. Carroll yanıt verir: (a) bireysel bilim adamları asla yaratamazlar ve yaratamazlar. paradigma kaymaları gönüllü olarak ve Kuhn aksini önermiyor; (b) Kuhn'un metni, bir bilim alanında vasıfsız olmanın, bir sonuç üretmenin ön şartı olduğu fikrini içermiyor. paradigma kayması o alanda ve (c) Bilimsel Devrimlerin Yapısı her şeyden önce bir eserdir Tarih ve üzerinde eğitici bir metin değil oluşturma paradigma kayar ve böyle bir metin mümkün değildir - olağanüstü keşif, formülsel bir prosedür değildir. Carroll şunu açıklıyor: paradigma kayması planlı bir faaliyet değil, daha çok üreten mevcut (baskın) paradigma içindeki bilimsel çabanın bir sonucudur. veri mevcut paradigma içinde yeterince açıklanamayan, dolayısıyla paradigma kaymasıyani yeni bir paradigmanın benimsenmesi.

NLP'yi geliştirirken, Bandler ve Grinder psikolojideki paradigmatik krize yanıt vermiyorlardı ve psikolojide paradigmatik krize neden olan herhangi bir veri üretmiyorlardı. Bandler ve Grinder'ın bir paradigma değişikliğine neden olduğu veya katıldığı hiçbir anlam yoktur. Carroll, "Grinder ve Bandler, psikoloji yapmaya devam etmeyi imkansız kılan ne yaptı? Fikirlerini kabul etmeden? Hiçbir şey," diyor.[38]

Ticarileştirme ve değerlendirme

1970'lerin sonlarına doğru insan potansiyeli hareketi bir endüstri haline geldi ve bazı NLP fikirleri için bir pazar sağladı. Bu büyümenin merkezinde, Esalen Enstitüsü -de Big Sur, Kaliforniya. Perls çok sayıda Gestalt tedavisi Esalen'de seminerler. Satir erken bir liderdi ve Bateson misafir öğretmendi. Bandler ve Grinder, terapötik bir yöntem olmasının yanı sıra, NLP'nin de bir iletişim çalışması olduğunu ve bunu bir iş aracı olarak pazarlamaya başladığını iddia ederek, "eğer herhangi bir insan bir şey yapabiliyorsa, siz de yapabilirsiniz" diyerek iddia etti.[22] 150 öğrenci, on günlük bir atölye çalışması için her birine 1.000 $ ödedikten sonra Santa Cruz, Kaliforniya Bandler ve Grinder akademik yazımdan vazgeçti ve seminer transkriptlerinden popüler kitaplar üretti. Kurbağalar Prenslere, 270.000'den fazla kopya satan. Bandler ve Grinder arasındaki bir fikri mülkiyet anlaşmazlığına ilişkin mahkeme belgelerine göre, Bandler 1980 yılında atölye ve kitap satışlarından 800.000 dolardan fazla para kazandı.[22]

Bandler ve Grinder'in ilk çalışmaları etrafında bir psikoterapist ve öğrenci topluluğu oluşmaya başladı ve NLP'nin bir teori ve pratik olarak büyümesine ve yayılmasına yol açtı.[39] Örneğin, Tony Robbins Grinder ile eğitim aldı ve kendisinin bir parçası olarak NLP'den birkaç fikir kullandı kendi kendine yardım ve motivasyonel konuşma programları.[40] Bandler, diğer tarafların NLP'yi kullanmasını engellemek için birkaç başarısız çabaya öncülük etti.[41] Bu arada, artan sayıda uygulayıcı ve teorisyen NLP'nin kuruluşunda olduğundan daha az tekdüze hale gelmesine neden oldu.[18] NLP'nin düşüşünden önce, bilimsel araştırmacılar onun teorik temellerini test etmeye başladı deneysel olarak, araştırma NLP'nin temel teorileri için ampirik destek eksikliğini gösteren araştırmalarla birlikte.[13] 1990'lar, önceki on yıla göre NLP yöntemlerini değerlendiren daha az bilimsel çalışma ile karakterize edildi. Tomasz Witkowski bunu, savunucularının NLP için ampirik destek eksikliğinden dolayı tartışmaya olan ilginin azalmasına bağlıyor.[13]

Ana bileşenler ve temel kavramlar

NLP, üç geniş bileşen ve bunlarla ilgili merkezi kavramlar açısından anlaşılabilir:

  • Öznellik. Bandler ve Grinder'e göre:
    • Dünyayı deneyimliyoruz Öznel böylece deneyimlerimizin öznel temsillerini yaratırız. Deneyimin bu öznel temsilleri, beş duyu ve dil. Yani bizim öznel bilinçli deneyim geleneksel duyuları açısından vizyon, seçmeler, dokunma, koku alma ve tatma öyle ki - örneğin - bir etkinliği "kafamızda" prova ettiğimizde, bir olayı hatırladığımızda veya geleceği tahmin ettiğimizde "görüntüleri" göreceğiz, "duyacağız", sesleri "tadacağız", "dokunsal hisler" hissedeceğiz, "koklayacağız" kokular ve bazı (doğal) bir dilde düşün.[42][43] Dahası, bu öznel deneyim temsillerinin ayırt edilebilir bir yapıya, bir kalıba sahip olduğu iddia edilmektedir. Bu anlamda NLP bazen şu şekilde tanımlanır: öznel deneyim yapısının incelenmesi.[44]
    • Davranış, bu duyu temelli öznel temsiller açısından tanımlanabilir ve anlaşılabilir. Davranış, genel olarak sözlü ve sözlü olmayan iletişimi, yetersiz, uyumsuz veya "patolojik" davranışın yanı sıra etkili veya becerikli davranışı içerecek şekilde tasarlanmıştır.[45][46]
    • Davranış (kendinde ve başkalarında) bu duyuya dayalı öznel temsilleri manipüle ederek değiştirilebilir.[47][48][49][50][51][52]
  • Bilinç. NLP, bilinç bilinçli bir bileşen ve bilinçsiz bir bileşen olarak ikiye ayrılır. Bir bireyin farkındalığının dışında meydana gelen bu öznel temsiller, "bilinçdışı zihin" olarak adlandırılan şeyi içerir.[53]
  • Öğrenme. NLP, taklitçi bir öğrenme yöntemi kullanır. modelleme- herhangi bir faaliyet alanında bir örneğin uzmanlığını kodlayabileceği ve yeniden üretebileceği iddia edilmektedir. Kodlama sürecinin önemli bir kısmı, uzmanlığın yürütülmesi sırasındaki öznel deneyimin duyusal / dilbilimsel temsillerinin sırasının bir açıklamasıdır.[54][55][56][57]

Teknikler veya uygulamalar

Daha fazla bilgi: Nöro-dilbilimsel programlama yöntemleri
Bandler & Grinder'da örnek olarak görünen bir "göze erişen işaret çizelgesi" Kurbağalar Prenslere Dönüşüyor (1979). Altı yön, "görsel yapı", "görsel hatırlama", "işitsel yapı", "işitsel hatırlama", "kinestetik "ve" işitsel iç diyalog ".

Steinbach'ın yaptığı bir araştırmaya göre,[58] NLP'deki klasik bir etkileşim, ilişki kurma, bir problem zihinsel durumu ve istenen hedefler hakkında bilgi toplama, müdahaleler yapmak için özel araçlar ve teknikler kullanma ve önerilen değişiklikleri danışanın yaşamına entegre etme dahil olmak üzere birkaç ana aşama olarak anlaşılabilir. Tüm süreç, müşterinin sözlü olmayan yanıtları tarafından yönlendirilir.[58] Birincisi, pratisyen ile müşteri arasında ilişki kurma ve sürdürme eylemidir;Örneğin., duyusal tahminler ve anahtar kelimeler) ve sözlü olmayan davranış (Örneğin., müşterinin sözlü olmayan davranışını eşleştirme ve yansıtma veya göz hareketlerine yanıt verme).[59]

Uyum sağlandıktan sonra, pratisyen bilgi toplayabilir (Örneğin.Meta-Model sorularını kullanarak) müşterinin mevcut durumu hakkında ve müşterinin etkileşim için istenen bir durumu veya hedefi tanımlamasına yardımcı olur. Uygulayıcı, müşteri mevcut durumu ve istenen durumu ve boşluğu doldurmak için gerekli olabilecek "kaynakları" tanımladığından, sözlü ve sözlü olmayan yanıtlara özellikle dikkat eder.[58] Müşteri tipik olarak, ortaya çıkabilecek herhangi bir sorunun olumlu niyetini (yani ekolojik kontrol) hesaba katarak, istenen sonucun sonuçlarını ve bunların kişisel veya mesleki yaşamını ve ilişkilerini nasıl etkileyebileceğini düşünmeye teşvik edilir.[58] Dördüncüsü, uygulayıcı, iç temsilleri ve dünyadaki uyaranlara verilen tepkileri değiştirmek için belirli araç ve teknikleri kullanarak danışana istenen sonuçları elde etmesine yardımcı olur.[60][61] Son olarak, müşterinin değişiklikleri zihinsel olarak prova etmesine ve hayatına entegre etmesine yardımcı olarak değişimler "geleceğe yöneliktir".[58] Örneğin, danışandan "geleceğe adım atması" ve sonucu elde etmiş olmanın nasıl bir şey olduğunu temsil etmesi (zihinsel olarak görmesi, duyması ve hissetmesi) istenebilir.

Stollznow'a (2010) göre, "NLP aynı zamanda sınır söylem analizini ve" geliştirilmiş "iletişim için" pratik "yönergeleri de içerir. Örneğin, bir metin" ama "sözcüğünü benimsediğinizde, insanlar daha sonra söylediklerinizi hatırlayacaklarını ileri sürer. "Ve" kelimesiyle, insanlar önce ve sonra söylediklerinizi hatırlar.[18]

Başvurular

Alternatif tıp

NLP, aşağıdakiler dahil çeşitli hastalıkları tedavi etmek için kullanılabileceği iddialarıyla desteklenmiştir: Parkinson hastalığı, HIV / AIDS ve kanser.[62] Bu tür iddiaların destekleyici yok tıbbi kanıt.[62] NLP'yi bir tedavi şekli olarak kullanan kişiler, etkili tıbbi bakımın sağlanmasını geciktirebileceği için ciddi sağlık sorunlarıyla karşı karşıya kalırlar.[62]

Psikoterapötik

NLP ile ilgili ilk kitapların, ilk modellerin psikoterapistler olduğu düşünüldüğünde, psikoterapötik bir odağı vardı. Psikoterapiye bir yaklaşım olarak NLP, bazı çağdaş kısa ve sistemik uygulamalarla ortak olan benzer temel varsayımları ve temelleri paylaşır.[63][64][65] gibi çözüm odaklı kısa terapi.[66][67] NLP'nin de bu uygulamaları etkilediği kabul edildi.[65][68] yeniden çerçeveleme teknikleri ile[69][70] değiştirerek davranış değişikliği sağlamayı amaçlayan bağlam veya anlam,[71] örneğin, bir düşünce veya davranışın olumlu çağrışımını bularak.

NLP'nin iki ana terapötik kullanımı şunlardır: (1) terapistler tarafından yardımcı olarak[72] diğer terapötik disiplinlerde uygulama; (2) Nörolinguistik Psikoterapi adı verilen özel bir terapi olarak[73] tarafından tanınan Birleşik Krallık Psikoterapi Konseyi[74] akreditasyon ilk başta tarafından yönetilen Nöro Dilbilimsel Programlama Derneği[75] ve daha yakın zamanda kardeş kuruluş tarafından Nöro Linguistik Psikoterapi ve Danışmanlık Derneği.[76] Ne Neuro-Linguistic Programming ne de Neuro-Linguistic Psychotherapy GÜZEL -onaylandı.[77]

Stollznow'a (2010) göre "Bandler ve Grinder'ın rezil Kurbağalar Prenslere Dönüşüyor ve diğer kitapları, NLP'nin epilepsi, miyopi ve disleksi gibi çok çeşitli fiziksel ve zihinsel koşulları ve öğrenme güçlüklerini tedavi eden bir tedavi olduğu ile övünüyor. Şizofreni, depresyon ve Travma Sonrası Stres Bozukluğunu tedavi etme vaadiyle ve psikiyatrik hastalıkları psikosomatik olarak reddetmesiyle NLP, Scientology ve İnsan Hakları Vatandaşlar Komisyonu (CCHR). "[18] Sturt tarafından yapılan deneysel çalışmaların sistematik bir incelemesi ve diğerleri (2012) "NLP müdahalelerinin sağlıkla ilgili sonuçları iyileştirdiğine dair çok az kanıt vardır" sonucuna varmıştır.[78] NLP incelemesinde, Stephen Briers "NLP gerçekten tutarlı bir terapi değil, özellikle açık bir teorik temeli olmayan farklı tekniklerin bir çuvalı ... [ve onun] kanıt temeli neredeyse yok."[79] Eisner şöyle yazıyor: "NLP, zihinsel sağlık sorunlarıyla başa çıkmada yüzeysel ve aldatıcı bir yaklaşım gibi görünüyor. Ne yazık ki, NLP, herhangi bir zihinsel bozukluğu neredeyse tedavi ettiğini iddia eden uzun bir kitle pazarlama seminerleri dizisinde ilk sırada görünüyor ... NLP'nin teorisinin veya klinik etkililiğinin altında yatan ilkelerle ilgili hiçbir ampirik veya bilimsel desteği yoktur. Geriye kalan, psikopatların kitlesel pazarlanan bir hizmetidir. "[80]

André Muller Weitzenhoffer - bir arkadaş ve akran Milton Erickson - yazdı, "NLP başarılı terapinin özünü gerçekten soyutladı ve açıkladı mı ve herkese başka bir Whittaker, Virginia Satir veya Erickson olmak için araçlar sağladı mı? ... [NLP'nin] bunu yapmadaki başarısızlığı açıktır çünkü bugün çokluk yoktur bir başka Whittaker, Virginia Satir veya Erickson bile değil. Bunun olması için on yıl yeterli zaman olmalıydı. Bu açıdan NLP'yi ciddiye alamam ... [NLP'nin] Ericksonian'ı anlamamıza ve kullanmamıza katkılarını teknikler eşit derecede şüphelidir. Desenler I ve II hipnozu bir kelime büyüsüne indirgemek için aşırı hırslı, iddialı bir çaba olan kötü yazılmış çalışmalardır. "[81]

Klinik Psikolog Stephen Briers NLP makamının değerini sorgular — a ön varsayım NLP jargonunda - "hata yoktur, sadece geri bildirim vardır".[82] Briers, başarısızlığın varlığının inkârının öğretici değerini azalttığını savunuyor. O teklif eder Walt Disney, Isaac Newton ve J.K. Rowling büyük başarıya itici güç olarak hizmet eden, açıkça kabul edilen kişisel başarısızlığın üç örneği olarak. Briers'e göre, bu bireyleri başarıya iten "çökme ve yanma tipi başarısızlıktı, sterilize edilmiş NLP Arızası Lite, yani başarısızlık-bu-gerçekten-başarısızlık türü başarısızlık" değil. Briers, ilkeye bağlı kalmanın kendini küçümsemeye yol açtığını iddia ediyor. Briers'e göre, kişisel çaba, yatırım yapılan değerlerin ve özlemlerin ve kişisel olarak önemli başarısızlığın reddedilmesinin bir ürünüdür çünkü salt geri bildirim, kişinin değer verdiği şeyi etkili bir şekilde karalamaktadır. Briers, "Bazen rüyalarımızın ölümünü kabul etmemiz ve yasını tutmamız gerekir, onları önemsiz oldukları için gelişigüzel bir şekilde reddetmemiz gerekir." Briers ayrıca NLP ilkesinin narsisistik, ben merkezli ve ahlaki sorumluluk kavramlarından ayrı olduğunu iddia ediyor.[83]

Diğer kullanımlar

NLP'nin orijinal çekirdek teknikleri oryantasyonda terapötik olsa da, jenerik doğası onların diğer alanlara uygulanmasını sağladı. Bu uygulamalar şunları içerir: ikna,[41] satış,[84] müzakere,[85] Yönetim Eğitimi,[86] Spor Dalları,[87] öğretim, koçluk, takım oluşturma ve topluluk önünde konuşma.

Bilimsel eleştiri

1980'lerin başında, NLP, psikoterapi ve danışmanlıkta önemli bir ilerleme olarak ilan edildi ve danışmanlık araştırmalarına ve klinik psikolojiye biraz ilgi çekti.

Bununla birlikte, kontrollü denemeler NLP'den herhangi bir fayda gösteremediğinden ve savunucuları giderek daha şüpheli iddialarda bulunduğundan, NLP'ye olan bilimsel ilgi azaldı.[88][89]

Çok sayıda literatür incelemesi ve meta analizler NLP'nin varsayımlarına veya terapötik bir yöntem olarak etkililiğine ilişkin kanıt göstermede başarısız oldular.[90]

Bazı NLP uygulayıcıları, deneysel destek eksikliğinin yetersiz araştırma testi NLP'den kaynaklandığını iddia ederken,[91] fikir birliğine dayanan bilimsel görüş, NLP'nin sahte bilim[92] ve bu argümanlara dayanarak araştırma bulgularını reddetmeye çalışan "NLP'nin bir kanıt temeli olmadığına ve NLP uygulayıcılarının post-hoc bir güvenilirlik aradığına dair bir itiraftır."[93]

Akademik toplulukta yapılan araştırmalar, NLP'nin bilim adamları arasında büyük ölçüde gözden düştüğünü göstermiştir.[94]

NLP'yi sözde bir bilim olarak kabul etmenin nedenleri arasında, lehine olan kanıtların sınırlı olmasıdır. anekdotlar ve kişisel tanıklık,[95]sinirbilim ve dilbilimin bilimsel anlayışı tarafından bilgilendirilmediğini,[96]ve "nöro-dilbilimsel programlama" adının okuyucuları etkilemek ve fikirleri şaşırtmak için jargon kelimeleri kullandığını, oysa NLP'nin kendisi herhangi bir fenomeni sinir yapılarıyla ilişkilendirmez ve dilbilim veya programlamayla hiçbir ortak yanı yoktur.[97] Aslında, eğitimde NLP, sahte bilimin anahtar bir örneği olarak kullanılmıştır.[98]

Yarı-din olarak

Sosyologlar ve antropologlar - diğerleri arasında - NLP'yi, Yeni yaş ve / veya İnsan Potansiyel Hareketleri.[99][100][101][102][103][104][105][106][107][108] Tıbbi antropolog Jean M. Langford, NLP'yi bir tür halk büyüsü; yani bir uygulama sembolik etkinlik —Fiziksel etkinliğin aksine — spesifik olmayan etkiler yoluyla değişimi etkileyebilen (Örneğin., plasebo ). Langford'a göre, NLP bir senkretik halk dini "Halk pratiğinin büyüsünü profesyonel tıp bilimiyle birleştirmeye çalışan".[109] Bandler ve Grinder vardı (ve olmaya devam ediyor)[110][111]) tarafından etkilenen şamanizm kitaplarında anlatılan Carlos Castaneda. Castaneda'dan birçok fikir ve teknik ödünç alınmış ve sözde dahil olmak üzere NLP'ye dahil edilmiştir. çift ​​indüksiyon[20] ve "dünyayı durdurma" fikri[112] NLP modellemesinin merkezinde yer alır. Tye (1994)[113] NLP'yi bir tür "psiko şamanizm" olarak karakterize eder. Fanthorpe ve Fanthorpe (2008)[114] arasında bir benzerlik görmek taklitçi NLP modellemesinin prosedürü ve amacı ve bazılarında ritüelin yönleri senkretik dinler. Avlanmak (2003)[99] bir NLP'den gelen soyla ilgili endişe arasında bir karşılaştırma yapar guru - ki bu, bazı NLP savunucuları arasında açıktır - ve bazı Doğu dinlerindeki guru soyuyla ilgili endişeler.

Aupers ve Houtman'da (2010)[103] Bovbjerg, NLP'yi bir New Age "psiko-din" olarak tanımlar ve NLP'yi, NLP gibi New Age psiko-dinlerinin araçsal olarak dini bir fikre, yani aşkın bir "öteki" ile ilgilenmeye dayandığı tezini göstermek için bir vaka çalışması olarak kullanır. . Bovbjerg, dünyanın tek tanrılı inançlarında dini uygulamanın amacının aşkın bir 'öteki', yani bir Tanrı ile birleşme ve kardeşlik olduğunu ileri sürer. Yeni Çağ psiko-dinleriyle, Bovbjerg'e göre aşkın bir 'ötekine' yönelik bu yönelim devam ediyor, ancak diğer "benliğimizde öteki" haline geldi, sözde bilinçsiz: "Bireyin iç yaşamı [psiko-] dini uygulamaların somut olmayan odağı haline gelir ve bilinçaltı, modern bireylerin Benlik anlayışının kurucu bir parçası haline gelir." Bovbjerg ekliyor: "Kişisel gelişimdeki çalışmalarımız, gizli kaynaklar ve benliğin gizli bilgisini içeren bir bilinçdışı olmadan hiçbir anlam ifade etmeyecektir." Bu nedenle, psiko-dini uygulama, bilinçli ve bilinçsiz benlik fikirleri etrafında döner ve bilinçdışı benliğin gizli kaynaklarına - aşkın diğer. Bovbjerg'e göre bilinçsiz bir benliğimiz olduğu fikri, birçok NLP tekniğinin açıkça veya örtük olarak altında yatmaktadır. Bovbjerg, "belirli uygulamalar yoluyla, [NLP uygulayıcısı qua] psiko-dinsel uygulayıcı, benliğin hiç bitmeyen bir dönüşümünde kendini mükemmelliğe ulaştırmayı bekler. "

Bovbjerg'in NLP'ye yönelik seküler eleştirisi, temsil ettiği şekliyle Yeni Çağ'ın muhafazakar Hıristiyan perspektifinde yankılanıyor. Yeremya (1995)[115] Bu iş seminerlerinin kurucuları ve liderleri tarafından önerilen 'dönüşüm'ün [NLP gibi] Hıristiyan olmayan veya yeni bir inanan kişinin fark edemeyeceği manevi çıkarımlara sahip olduğunu savunan, "İnsanların kendilerini değiştirebileceği inancı" Kendi sonsuz insan potansiyelinin içindeki gücü (veya tanrıyı) çağırmak, Hristiyan görüşünün bir çelişkisidir. İncil, insanın günahkar olduğunu ve yalnızca Tanrı'nın lütfuyla kurtarıldığını söyler. "

Fikri mülkiyet anlaşmazlıkları

1980 yılının sonunda Bandler ve Grinder arasındaki işbirliği sona erdi.[22] 25 Eylül 1981'de Bandler, Grinder'ın NLP ile ilgili ticari faaliyetleri için ihtiyati tedbir ve tazminat talep ederek Grinder ve şirketine karşı bir hukuk davası başlattı. 29 Ekim 1981'de Bandler lehine karar verildi.[116][kalıcı ölü bağlantı ] Uzlaşma anlaşmasının bir parçası olarak Bandler, Grinder'e NLP seminerleri yürütmek, NLP'de sertifika sunmak ve seminerlerden elde edilen telif ücretlerinin Bandler'a ödenmesi koşuluyla NLP adını kullanmak için 10 yıllık sınırlı bir lisans verdi. Temmuz 1996 ve Ocak 1997'de Bandler, Grinder ve şirketine karşı iki hukuk davası daha başlattı, NLP'deki sayısız diğer önemli şahsiyet ve başlangıçta adı belirtilmemiş 200 kişi daha. Bandler, Grinder'in ilk davada varılan uzlaştırma anlaşmasının şartlarını ihlal ettiğini ve sanıkların iddia edilen yasadışı ticari faaliyetleri sonucunda ticari zarara uğradığını iddia etti. Bandler aradı her biri davalı 10.000.000,00 ABD Dolarından az olmamak üzere tazminat ödemelidir.[117][118] 2000 yılının Şubat ayında Mahkeme Bandler aleyhine karar vermiş ve "Bandler, lisans sözleşmesi ve tanıtım materyalleri aracılığıyla kamuoyuna yanlış tanıtmıştır, NLP ile ilgili tüm fikri mülkiyet haklarının münhasır sahibi olduğunu ve karar verme yetkisini elinde tuttuğunu belirtmiştir. NLP Derneği'ne üyelik ve sertifika. "[119][120]

Bu konuda Stollznow (2010)[18] "[i] ronik olarak, Bandler ve Grinder 1980'lerde ticari marka ve teori anlaşmazlıkları nedeniyle kan davası açtı. Açıktır ki, sayısız NLP modellerinin, sütunlarının ve ilkelerinin hiçbiri bu kurucuların kişisel ve profesyonel çatışmalarını çözmelerine yardımcı olmadı."

Aralık 1997'de Tony Clarkson, Bandler'in İngiltere'deki NLP ticari markasını iptal ettirmek için Bandler aleyhine hukuk davası açtı. Mahkeme Clarkson lehine karar verdi; Bandler'in ticari markası daha sonra iptal edildi.[121][122]

2000 yılının sonunda, Bandler ve Grinder, diğer şeylerin yanı sıra, "Nöro-dilbilimsel Programlama teknolojisinin ortak yaratıcıları ve kurucuları oldukları" ve "karşılıklı olarak birbirlerini aşağılamaktan kaçınmayı kabul ettikleri bir yayına girdiler. diğerlerinin NeuroLinguistik Programlama alanındaki kendi katılımlarıyla ilgili herhangi bir şekilde çabaları. "[123]

Bu anlaşmazlıklar ve çözümlerin bir sonucu olarak, isimler NLP ve Nörolinguistik Programlama herhangi bir tarafa ait değildir ve NLP sertifikası sunan herhangi bir tarafa ilişkin herhangi bir kısıtlama yoktur.[124][125][126][127][128]

Dernekler, sertifikasyon ve uygulayıcı standartları

İsimler NLP ve Nörolinguistik Programlama herhangi bir kişi veya kuruluşa ait değildir, ticari markalı fikri mülkiyet değildir[129][130] ve NLP talimatı ve sertifikasyonu için merkezi bir düzenleme otoritesi yoktur.[127][128] Kendini kimlerin bir NLP Usta Uygulayıcısı veya NLP Usta Eğitmeni ve çok sayıda sertifika veren kuruluş vardır;[131] bu, Devilly'nin (2005) bu tür eğitim ve sertifika veren dernekleri Granül, yani insanoğlunun gururlu ve anlamsız dernekleri.[88]

Uygulayıcıların eğitim ve standartlarının derinliği ve genişliğinde büyük farklılıklar ve hangi modellerin gerçek NLP olduğu veya olmadığı konusunda alandaki kişiler arasında bazı anlaşmazlıklar vardır.[12][132] NLP, "resmi" en iyi uygulama içermeyen açık bir eğitim alanıdır. Farklı yazarlar, bireysel eğitmenler ve uygulayıcılar kendi yöntemlerini, kavramlarını ve etiketlerini geliştirmiş ve genellikle onları NLP olarak markalaştırmıştır.[38] eğitim standartları ve kalitesi büyük ölçüde farklılık gösterir.[133] 2009 yılında, bir İngiliz televizyon sunucusu evcil kedisini British Board of Neuro Linguistic Programming'in (BBNLP) bir üyesi olarak kaydettirmeyi başardı ve daha sonra bunun sadece üyelerine fayda sağlamak için var olduğunu ve kimlik bilgilerini onaylamadığını iddia etti.[134]

Ayrıca bakınız

Önemli uygulayıcılar

Notlar ve referanslar

  1. ^ Tosey, Paul; Mathison, Jane. "Nöro-Dilsel Programlamaya Giriş" (PDF). Yönetim Öğrenme ve Geliştirme Merkezi, Yönetim Okulu, Surrey Üniversitesi. Arşivlenen orijinal (PDF) 3 Ocak 2019. Alındı 12 Eylül 2019.
  2. ^ Dilts, R., Grinder, J., Delozier, J. ve Bandler, R. (1980). Nöro-Dilsel Programlama: Cilt I: Öznel Deneyimin Yapısının İncelenmesi. Cupertino, CA: Meta Yayınları. s.2. ISBN  978-0-916990-07-7.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  3. ^ Bandler, Richard; Öğütücü, John (1975). Sihrin Yapısı I: Dil ve Terapi Üzerine Bir Kitap. Science and Behavior Books Inc. s. 5–6. ISBN  978-0-8314-0044-6.
  4. ^ Bandler Richard (1993). Değişim zamanı. Meta Yayınları. s. vii. ISBN  978-0-916990-28-2. Tek seanslarda, öğrenmeyi hızlandırabilir, fobileri etkisiz hale getirebilir, yaratıcılığı geliştirebilir, ilişkileri geliştirebilir, alerjileri ortadan kaldırabilir ve ayak parmaklarını kızartmadan ateş yürüyüşlerine öncülük edebilirler. NLP, başlangıç ​​hedefine ulaşır. On yıl önce sadece bir dahinin yapabileceği şeyi yapma yollarımız var.
  5. ^ Pickersgill, Gina. "Dr. Richard Bandler Şifa Üzerine - Özel Bir Röportaj - Gina Pickersgill". NLP Yaşam Eğitimi. En İyi Şirket. Arşivlenen orijinal 1 Mart 2012 tarihinde. Alındı 8 Ağustos 2013.
    GINA: Bazılarının Dr. Bandler'in Güzellik tedavisi olarak adlandırdığı bir tekniği gösterdiğinizi gördüm. Lütfen bize bundan bahsedin.
    RICHARD [BANDLER]: Temelde ne olduğunu fark ettim ki hipnotik olarak gerilemek insanlar tekrar tekrar daha genç görünüyorlardı. İlk önce düşünmeye başladım, bunu sürdürmenin bir yolu yok mu? Şu anda gözlük takan insanları 5 yaş öncesine hipnotik olarak gerilediğimde, görmeye ihtiyaç duymadıklarını fark ettim. Bu yüzden insanların gözlerini genç bırakmaya ve geri kalanını bugüne kadar büyütmeye başladım ve bu onların gözlüklerinin reçetesini kökten değiştirerek daha iyi görebilecekleri noktaya getirecekti. Yeterince kez yapıldı, bazıları gözlüksüz görebiliyordu. Bu yüzden biraz daha ileri gittim ve bir DHE (Design Human Engineering ™) tedavisi uyguladım ve burada zihinlerinin arkasında, tekrar tekrar yaşlanmanın hipnotik olarak gerileyen bir mekanizma kurduğumuz; uyuduklarında, göz kırptıklarında, her türlü şey ve bir zaman bozulması halinde. Ve insanların bakışlarından yıllar alabilir, aynı zamanda enerji seviyelerini de yükseltir ve bazı durumlarda bi ürün [sic] çok ciddi hastalıklardan kendiliğinden iyileşir. Çünkü yaşlandılar, hastalık başlamadan önceki yere geriledi. Şimdi bunu kanıtlayamam ama yeterince etkilendim ki ondan etkilendim.
  6. ^ Grinder, John; Richard Bandler; Connirae Andreas, editörler. (1981), Trans Oluşumları: Nöro-Dilsel Programlama ve Hipnozun Yapısı, Moab, UT: Real People Press, ISBN  978-0-911226-23-2, Bandler & Grinder (1981, s. 166) bir seminerde hipnozla birlikte tek bir NLP seansının miyopi gibi bazı görme sorunlarını ortadan kaldırabileceğini ve soğuk algınlığını iyileştirebileceğini iddia etti (op. Cit., S. 174) ... (Ayrıca, op. Cit., S. 169) Bandler ve Grinder, NLP'yi hipnotik gerileme ile birleştirerek, kişinin sadece bir sorunu iyileştirmekle kalmayıp, aynı zamanda var olduğu gerçeği nedeniyle de amnezik hale geldiğine inanıyorlardı. Bu nedenle, bir "terapi" seansından sonra, sigara içen bir kişi daha önce, ailesi ve arkadaşları aksi yönde ısrar etse bile, nikotin lekeleri gibi kanıtları açıklayamaz hale gelince sigara içmeyi reddetti.
  7. ^ Bandler Richard (2008). NLP nedir? (Tanıtım videosu). NLP Ömrü. Alındı 1 Haziran 2013. Her seferinde on dakika içinde fobiden güvenilir bir şekilde kurtulabiliriz.
  8. ^ Grinder, John; Bostic St. Clair, Carmen (2001). "Bölüm 4: NLP'nin Kişisel Öncülleri". Rüzgarda Fısıldayan. J & C Enterprises. ISBN  978-0-9717223-0-9.
  9. ^ Dowlen, Ashley (1 Ocak 1996). "NLP - yardım mı yoksa heyecan mı? Yönetim öğreniminde nöro-dilbilimsel programlamanın kullanımlarını araştırmak". Kariyer Geliştirme Uluslararası. 1 (1): 27–34. doi:10.1108/13620439610111408.
  10. ^ a b von Bergen, C. W .; Gary, Barlow Soper; Rosenthal, T .; Wilkinson, Lamar V. (1997). "İKG'de seçilmiş alternatif eğitim teknikleri". İnsan Kaynakları Geliştirme Üç Aylık. 8 (4): 281–94. doi:10.1002 / hrdq.3920080403.
  11. ^ Thyer, Bruce A .; Pignotti, Monica G. (15 Mayıs 2015). Sosyal Hizmet Uygulamasında Bilim ve Sahte Bilim. Springer Yayıncılık Şirketi. sayfa 56–57, 165–67. ISBN  978-0-8261-7769-8. NLP daha popüler hale geldikçe, bazı araştırmalar yapıldı ve bu tür araştırmaların incelemeleri, temsil sistemleri ve göz hareketleri hakkındaki teorilerinin bilimsel bir temeli olmadığı sonucuna vardı.
  12. ^ a b c Sharpley, Christopher F. (1 Ocak 1987). "Sinir dilbilimsel programlama üzerine araştırma bulguları: Destekleyici olmayan veriler mi yoksa test edilemeyen bir teori mi?". Psikolojik Danışma Dergisi. 34 (1): 103–07. doi:10.1037/0022-0167.34.1.103.
  13. ^ a b c d Witkowski, Tomasz (1 Ocak 2010). "Nöro-Dilbilimsel Programlama Üzerine Otuz Beş Yıllık Araştırma. NLP Araştırma Veri Tabanı. Sanatın Durumu veya Sahte Bilimsel Dekorasyon?". Lehçe Psikolojik Bülten. 41 (2). doi:10.2478 / v10059-010-0008-0. Tüm bunlar, analiz edilen bilimsel makalelerin temelinin, NLP'nin göründüğü sözde bilimsel saçmalığın arka planı olan bir tiyatro dekorasyonu olarak görüldüğü konusunda çok büyük bir izlenim bırakıyor. Sözde bilimin çok karakteristik özelliği olan "bilimsel" niteliklerin kullanılması, NLP faaliyetlerinin diğer yönlerinde de kendini göstermektedir ... Analizim inkar edilemez bir şekilde NLP'nin sözde bilimsel çöpleri temsil ettiği ifadesine götürür
  14. ^ Druckman, Daniel (1 Kasım 2004). "Olabileceğiniz Her Şey Olun: İnsan Performansını Arttırın". Uygulamalı Sosyal Psikoloji Dergisi. 34 (11): 2234–60. doi:10.1111 / j.1559-1816.2004.tb01975.x.
  15. ^ a b c d Bandler, Richard; Öğütücü, John (1975). Sihrin Yapısı I: Dil ve Terapi Üzerine Bir Kitap. Bilim ve Davranış Kitapları A.Ş. s. 6. ISBN  978-0-8314-0044-6.
  16. ^ Grinder, John; Bostic St. Clair, Carmen (2001). "Bölüm 2: Terminoloji". Rüzgarda Fısıldıyor. J & C Enterprises. ISBN  978-0-9717223-0-9.
  17. ^ Bandler, Richard; Grinder, John (1979). Andreas, Steve (ed.). Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming. Real People Press. s.8. ISBN  978-0-911226-19-5.
  18. ^ a b c d e f Stollznow, Karen (2010). "Not-so Linguistic Programming". Şüpheci. 15 (4): 7. Alındı 1 Haziran 2013.
  19. ^ Wake, Lisa (2001). Neurolinguistic psychotherapy : a postmodern perspective. Londra: Routledge. ISBN  978-0-415-42541-4.
  20. ^ a b McClendon, Terrence L. (1989). The Wild Days. NLP 1972–1981 (1. baskı). s. 41. ISBN  978-0-916990-23-7. In association with Milton's work, Richard and John also came across Castaneda's books, The Teachings of don Juan, The Yaqui Way of Life, Ayrı Bir Gerçeklik ve Güç Masalları. From there it was an integration of don Juan's use of metaphor and hypnosis and Milton Erickson's language patterns and metaphor to induce an altered state of consciousness to create deep trance phenomena. One of the most dynamic techniques which evolved out of the hypnosis programs was the use of the double induction. The double induction is a trance induction carried out by two people. One person speaks into one ear using complex words and language patterns to occupy one brain hemisphere and the other person speaks into the other ear using childlike grammar and language to occupy the other brain hemisphere. The feeling sensations are experienced in the same half of the body as the auditory input. This technique was used in conversations that Carlos Castaneda had with don Juan and don Genaro. This technique was used frequently during the summing up of Richard and John's training programs as a forum for review, post hypnotic suggestions for future applications and learnings
  21. ^ a b page 6 of Bandler & Grinder 1975a.
  22. ^ a b c d Clancy, Frank; Yorkshire, Heidi (1989). "The Bandler Method". Mother Jones Dergisi. 14 (2): 26. ISSN  0362-8841. Alındı 24 Mayıs 2013.[kalıcı ölü bağlantı ]
  23. ^ John Grinder, Suzette Elgin (1973). "A Guide to Transformational Grammar: History, Theory, Practice." Holt, Rinehart ve Winston. ISBN  0-03-080126-5. Reviewed by Frank H. Nuessel, Jr. Modern Dil Dergisi, Cilt. 58, No. 5/6 (September–October 1974), pp. 282–83
  24. ^ E. Jane Bradley; Biedermann, Heinz-Joachim (1 January 1985). "Bandler and Grinder's neurolinguistic programming: Its historical context and contribution". Psikoterapi: Teori, Araştırma, Uygulama, Eğitim. 22 (1): 59–62. doi:10.1037/h0088527. ISSN  0033-3204. OCLC  1588338.
  25. ^ a b Spitzer, Robert (1992). "Virginia Satir & Origins of NLP" (PDF). Anchor Point Magazine (July): ?. Alındı 5 Haziran 2013.
  26. ^ Grinder, John; Bandler, Richard (1981). Connirae Andreas (ed.). Trance-formations: Neuro-Linguistic Programming and the Structure of Hypnosis. Moab: Real People Press. s.240."artfully vague" occurs in the context of describing the "Milton-Model"
  27. ^ Bandler, Richard; Grinder, John (1985). "Appendix II". In Andreas, Connirae (ed.). Trance-formations. Real People Press. ISBN  978-0-911226-22-5.
  28. ^ Muller Weitzenhoffer, André (1989). "Chapter 8 Ericksonian Hypnotism: The Bandler/Grinder Interpretation". The Practice of Hypnotism Volume 2: Applications of Traditional an Semi-Traditional Hypnotism. Non-Traditional Hypnotism (1. baskı). New York: John Wiley & Sons, Inc. s. 304. ISBN  978-0-471-62168-3.
  29. ^ Muller Weitzenhoffer, André (1989). "Chapter 8 Ericksonian Hypnotism: The Bandler/Grinder Interpretation". The Practice of Hypnotism Volume 2: Applications of Traditional an Semi-Traditional Hypnotism. Non-Traditional Hypnotism (1. baskı). New York: John Wiley & Sons, Inc. pp. 300–01. ISBN  978-0-471-62168-3.
  30. ^ Muller Weitzenhoffer, André (1989). "Chapter 8 Ericksonian Hypnotism: The Bandler/Grinder Interpretation". The Practice of Hypnotism Volume 2: Applications of Traditional an Semi-Traditional Hypnotism. Non-Traditional Hypnotism (1. baskı). New York: John Wiley & Sons, Inc. pp. 304–05. ISBN  978-0-471-62168-3. Ben seçtim nominalleştirme to explain what some of the problems are in Bandler and Grinder's linguistic approach to Ericksonian hypnotism. Almost any other linguistic concept used by these authors could have served equally well for the purpose of showing some of the inherent weaknesses in their treatment.
  31. ^ Muller Weitzenhoffer, André (1989). "Chapter 8 Ericksonian Hypnotism: The Bandler/Grinder Interpretation". The Practice of Hypnotism Volume 2: Applications of Traditional an Semi-Traditional Hypnotism. Non-Traditional Hypnotism (1. baskı). New York: John Wiley & Sons, Inc. s. 307. ISBN  978-0-471-62168-3. As I have mentioned in the last chapter, any references made to left and right brain functions in relation to hypnotic phenomena must be considered as poorly founded. They do not add to our understanding of nor our ability to utilize hypnotic phenomena in the style of Erickson. Indeed, references such as Bandler and Grinder make to these functions give their subject matter a false appearance of having a more scientific status than it has.
  32. ^ Muller Weitzenhoffer, André (1989). "Chapter 8 Ericksonian Hypnotism: The Bandler/Grinder Interpretation". The Practice of Hypnotism Volume 2: Applications of Traditional an Semi-Traditional Hypnotism. Non-Traditional Hypnotism (1. baskı). New York: John Wiley & Sons, Inc. s. 306. ISBN  978-0-471-62168-3. This work [TRANCE-Formation], incidentally, contains some glaring misstatements of facts. Örneğin, Freud ve Mesmer were depicted as contemporaries!
  33. ^ Muller Weitzenhoffer, André (1989). "Chapter 8 "Ericksonian Hypnotism: The Bandler/Grinder Interpretation"". The Practice of Hypnotism Volume 2: Applications of Traditional an Semi-Traditional Hypnotism. Non-Traditional Hypnotism (1. baskı). New York: John Wiley & Sons, Inc. s. 306. ISBN  978-0-471-62168-3. One of the most striking features of the Bandler/Grinder interpretation is that it somehow ignores the issue of the existence and function of suggestion, which even in Erickson's own writings and those done with Rossi, is a central idea.
  34. ^ Bandler, Richard (1997). "NLP Seminars Group – Frequently Asked Questions". NLP Seminars Group. NLP Seminars Group. Arşivlenen orijinal 22 Haziran 2013 tarihinde. Alındı 8 Ağustos 2013.
  35. ^ McClendon, Terrence L. (1989). The Wild Days. NLP 1972–1981 (1. baskı). ISBN  978-0-916990-23-7.
  36. ^ Grinder, John; Bostic St. Clair (2001). Whispering in the Wind. J & C Enterprises. ISBN  978-0-9717223-0-9.
  37. ^ Grinder, John (July 1996). "1996 Interview with John Grinder PhD, co-creator of NLP". Inspiritive. Interviewed by Chris Collingwood and Jules Collingwood. Inspiritive. Arşivlenen orijinal 28 Nisan 2013. Alındı 8 Ağustos 2013.
  38. ^ a b Carroll, RT (23 February 2009). "neuro-linguistic programming (NLP)". Şüphecinin Sözlüğü. Alındı 25 Haziran 2009.
  39. ^ Hadnagy, Christopher; Wilson, Paul (21 December 2010). Social Engineering. John Wiley & Sons Inc. ISBN  978-0-470-63953-5. Alındı 24 Mayıs 2013.
  40. ^ Salerno, Steve (2006). Sham: How the Self-Help Movement Made America Helpless. Crown Publishing Group. ISBN  978-1-4000-5410-7.
  41. ^ a b Druckman, Daniel; John A. Swets (1988). "Enhancing human performance: Issues, theories, and techniques". Human Resource Development Quarterly. 1 (2): 202–06. doi:10.1002/hrdq.3920010212.
  42. ^ Grinder, John; Bandler, Richard (1976). The Structure of Magic II (1. baskı). California: Science and Behavior Books. s. 3–8. ISBN  978-0-8314-0049-1.
  43. ^ Dilts, Robert; Grinder, John; Bandler, Richard; Bandler, Leslie C.; DeLozier, Judith (1980). Neuro-Linguistic Programming: Volume I The Study of the Structure of Subjective Experience (Sınırlı ed.). California: Meta Publications. s. 13–14. ISBN  978-0-916990-07-7. There are three characteristics of effective patterning in NLP which sharply distinguish it from behavioural science as it is commonly practiced today. First, for a pattern or generalization regarding human communication to be acceptable or well–formed in NLP, it must include in the description the human agents who are initiating and responding to the pattern being described, their actions, their possible responses. Secondly, the description of the pattern must be represented in sensory grounded terms which are available to the user. This user–oriented constraint on NLP ensures usefulness. We have been continually struck by the tremendous gap between theory and practice in the behavioural sciences—this requirement closes that gap. Notice that since patterns must be represented in sensory grounded terms, available through practice to the user, a pattern will typically have multiple representation—each tailored for the differing sensory capabilities of individual users...Thirdly, NLP includes within its descriptive vocabulary terms which are not directly observable [i.e. representational systems]
  44. ^ Dilts, Robert; Grinder, John; Bandler, Richard; Bandler, Leslie C.; DeLozier, Judith (1980). Neuro-Linguistic Programming: Volume I The Study of the Structure of Subjective Experience (Sınırlı ed.). California: Meta Publications. s. 7. ISBN  978-0-916990-07-7.
  45. ^ Dilts, Robert; Grinder, John; Bandler, Richard; Bandler, Leslie C.; DeLozier, Judith (1980). Neuro-Linguistic Programming: Volume I The Study of the Structure of Subjective Experience (Sınırlı ed.). California: Meta Publications. s. 36. ISBN  978-0-916990-07-7. The basic elements from which the patterns of human behaviour are formed are the perceptual systems through which the members of the species operate on their environment: vision (sight), audition (hearing), kinesthesis (body sensations) and olfaction/gustation (smell/taste). The neurolinguistic programming model presupposes that all of the distinctions we as human beings are able to make concerning our environment (internal and external) and our behaviour can be usefully represented in terms of these systems. These perceptual classes constitute the structural parameters of human knowledge. We postulate that all of our ongoing experience can usefully be coded as consisting of some combination of these sensory classes.
  46. ^ Grinder, John; Bandler, Richard (1977). Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H.Erickson: Volume 2 (1. baskı). Meta Publications. sayfa 11–19. ISBN  978-1-55552-053-3.
  47. ^ Hall, L. Michael; Belnap, Barbara P. (2000) [1999]. The Sourcebook of Magic: A Comprehensive Guide to the Technology of NLP (1. baskı). Wales: Crown House Publishing Limited. s. 89–93. ISBN  978-1-899836-22-2. #23 The Change Personal History Pattern
  48. ^ Hall, L. Michael; Belnap, Barbara P. (2000) [1999]. The Sourcebook of Magic: A Comprehensive Guide to the Technology of NLP (1. baskı). Wales: Crown House Publishing Limited. s. 93–95. ISBN  978-1-899836-22-2. #24 The Swish Pattern
  49. ^ Bandler, Richard; Grinder, John (1985). "Appendix II Hypnotic Language Patterns: The Milton-Model". In Andreas, Connirae (ed.). Trance-formations. Real People Press. pp.240 –50. ISBN  978-0-911226-22-5.
  50. ^ Bandler, Richard; Grinder, John (1979). "I Sensory Experience". In Andreas, Steve (ed.). Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming (1. baskı). Utah: Real People Press. pp.5–78. ISBN  978-0-911226-19-5.
  51. ^ Hall, L. Michael; Belnap, Barbara P. (2000) [1999]. The Sourcebook of Magic: A Comprehensive Guide to the Technology of NLP (1. baskı). Wales: Crown House Publishing Limited. s. 39–40. ISBN  978-1-899836-22-2. #2 Pacing Or Matching Another's Model of the World
  52. ^ Dilts, Robert; Grinder, John; Bandler, Richard; Bandler, Leslie C.; DeLozier, Judith (1980). Neuro-Linguistic Programming: Volume I The Study of the Structure of Subjective Experience (Sınırlı ed.). California: Meta Publications. s. 7. ISBN  978-0-916990-07-7. NLP presents specific tools which can be applied effectively in any human interaction. It offers specific techniques by which a practitioner may usefully organize and re–organize his or her subjective experience or the experiences of a client in order to define and subsequently secure any behavioural outcome.
  53. ^ Dilts, Robert; Grinder, John; Bandler, Richard; Bandler, Leslie C.; DeLozier, Judith (1980). Neuro-Linguistic Programming: Volume I The Study of the Structure of Subjective Experience (Sınırlı ed.). California: Meta Publications. pp. 77–80. ISBN  978-0-916990-07-7. Strategies and representations which typically occur below an individual's level of awareness make up what is often called or referred to as the "unconscious mind."
  54. ^ Bandler, Richard; Grinder, John (1979). Andreas, Steve (ed.). Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming (1. baskı). Utah: Real People Press. pp.7, 9, 10, 36, 123. ISBN  978-0-911226-19-5.
  55. ^ Bandler, Richard; Grinder, John (1975). The Structure of Magic I: A Book about Language and Therapy (1. baskı). California: Science and Behavior Books, Inc. p. 6. ISBN  978-0-8314-0044-6.
  56. ^ Dilts, Robert; Grinder, John; Bandler, Richard; Bandler, Leslie C.; DeLozier, Judith (1980). Neuro-Linguistic Programming: Volume I The Study of the Structure of Subjective Experience (Sınırlı ed.). California: Meta Publications. pp. 35, 78. ISBN  978-0-916990-07-7.
  57. ^ Grinder, John; Bostic St Clair, Carmen (2001). Whispering in the Wind (1. baskı). John Grinder & Carmen Bostic. pp. 1, 10, 28, 34, 189, 227–28. ISBN  978-0-9717223-0-9. Arşivlenen orijinal 20 Kasım 2013 tarihinde. Alındı 10 Ağustos 2013.
  58. ^ a b c d e Steinbach, A. (1984). "Neurolinguistic programming: a systematic approach to change". Kanadalı Aile Hekimi, 30, 147–50. PMC  2153995
  59. ^ Bandler, R., Grinder, J. (1979). Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming. Moab, UT: Real People Press. pp.149 (p. 8 (quote), pp. 15, 24, 30, 45, 52). ISBN  978-0-911226-19-5.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  60. ^ Bandler, 1984. pp. 134–37
  61. ^ Masters, B Rawlins, M, Rawlins, L, Weidner, J. (1991). "The NLP swish pattern: An innovative visualizing technique". Journal of Mental Health Counseling. 13 (1): 79–90.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  62. ^ a b c Russell J; Rovere A, eds. (2009). "Neuro-linguistic programming". Amerikan Kanser Derneği Tamamlayıcı ve Alternatif Kanser Tedavileri İçin Eksiksiz Kılavuz (2. baskı). Amerikan Kanser Topluluğu. pp.120–22. ISBN  9780944235713.
  63. ^ Rubin Battino (2002) Expectation: The Very Brief Therapy Book. Crown House Yayınları. ISBN  1-84590-028-6
  64. ^ Kerry, S. (2009) Pretreatment expectations of psychotherapy clients, University of Alberta (Canada)
  65. ^ a b Beyebach M.; Rodríguez Morejón A. (1999). "Some thoughts on integration in solution-focused therapy". Sistemik Terapiler Dergisi. 18: 24–42. doi:10.1521/jsyt.1999.18.1.24.
  66. ^ Bill O'Connell (2005) Solution-focused therapy (Brief therapy series). Sage; İkinci baskı s. 9
  67. ^ Windy Dryden (2007) Dryden's handbook of individual therapy. 5. baskı. Adaçayı. ISBN  1-4129-2238-0 s. 382
  68. ^ Pesut, Daniel J. (1 January 1991). "The art, science, and techniques of reframing in psychiatric mental health nursing". Ruh Sağlığı Hemşireliğinde Sorunlar. 12 (1): 9–18. doi:10.3109/01612849109058206. PMID  1988384.
  69. ^ Maag John W (1999). "Why they say no: Foundational precises and techniques for managing resistance" (PDF). Olağanüstü Çocuklara Odaklanın. 32: 1. Arşivlenen orijinal (PDF) 17 Nisan 2012'de. Alındı 27 Mayıs 2012.
  70. ^ Maag John W (2000). "Managing resistance". Intervention in School and Clinic. 35 (3): 3. doi:10.1177/105345120003500301. S2CID  220927708.
  71. ^ Bandler & Grinder 1982 as cited by Maag 1999, 2000
  72. ^ Field, E. S. (1990). "Neurolinguistic programming as an adjunct to other psychotherapeutic/hypnotherapeutic interventions". The American Journal of Clinical Hypnosis. 32 (3): 174–82. doi:10.1080/00029157.1990.10402822. PMID  2296919.
  73. ^ Bridoux, D., Weaver, M., (2000) "Neuro-linguistic psychotherapy." İçinde Therapeutic perspectives on working with lesbian, gay and bisexual clients. Davies, Dominic (Ed); Neal, Charles (Ed). (pp. 73–90). Buckingham, England: Open University Press (2000) xviii, 187 pp. ISBN  0-335-20333-7
  74. ^ UKCP. "United Kingdom Council for Psychotherapy – List of Recognized Experimental Constructivist forms of therapies". Psychotherapy.org.uk. Arşivlenen orijinal 12 Haziran 2008'de. Alındı 19 Ağustos 2009.
  75. ^ "The road to recognition: NLP in Psychotherapy and Counselling". Alındı 29 Ocak 2010.
  76. ^ "Neuro Linguistic Psychotherapy Counselling Association NLPtCA". Birleşik Krallık Psikoterapi Konseyi. Arşivlenen orijinal 4 Temmuz 2016'da. Alındı 11 Haziran 2016.
  77. ^ "Talking therapies: A four-year plan of action" (PDF). Department of Health (UK). 2011. s. 16. Alındı 24 Haziran 2013.
  78. ^ Sturt, Jackie; Ali, Saima; Robertson, Wendy; Metcalfe, David; Grove, Amy; Bourne, Claire; Bridle, Chris (November 2012). "Neurolinguistic programming: a systematic review of the effects on health outcomes". British Journal of General Practice. 62 (604): e757–64. doi:10.3399/bjgp12X658287. PMC  3481516. PMID  23211179. 23211179.
  79. ^ Briers, Stephen (27 December 2012). Brilliant Cognitive Behavioural Therapy: How to use CBT to improve your mind and your life. Pearson UK. s. 15. ISBN  978-0-273-77849-3.
  80. ^ Donald A. Eisner (2000). The Death of Psychotherapy: From Freud to Alien Abductions. Greenwood Publishing Group. s. 158–59. ISBN  978-0-275-96413-9.
  81. ^ Muller Weitzenhoffer, André (1989). "Chapter 8 "Ericksonian Hypnotism: The Bandler/Grinder Interpretation"". The Practice of Hypnotism Volume 2: Applications of Traditional and Semi-Traditional Hypnotism. Non-Traditional Hypnotism (1. baskı). New York: John Wiley & Sons, Inc. s. 305. ISBN  978-0-471-62168-3.
  82. ^ Dilts, Robert; DeLozier, Judith (2000). Encyclopedia of Systemic Neuro-Linguistic Programming and NLP New Coding (1. baskı). Santa Cruz: NLP University Press. s. 1002. ISBN  978-0-9701540-0-2. Arşivlenen orijinal 21 Eylül 2013 tarihinde. Alındı 16 Temmuz 2013.
  83. ^ Briers, Stephen (2012). "MYTH 16: There is no failure, only feedback". Psychobabble: Exploding the myths of the self-help generation (1. baskı). Santa Cruz: Pearson Education Limited. ISBN  978-0-273-77239-2.
  84. ^ Zastrow, C. (1990). "Social Workers and Salesworkers". Bağımsız Sosyal Hizmet Dergisi. 4 (3): 7–16. doi:10.1300/J283v04n03_02.
  85. ^ Tosey P. & Mathison, J., "Fabulous Creatures of HRD: A Critical Natural History of Neuro-Linguistic Programming", University of Surrey Paper presented at the 8th International Conference on Human Resource Development Research & Practice across Europe, Oxford Brookes Business School, 26–28 June 2007
  86. ^ Yemm, Graham (1 January 2006). "Can NLP help or harm your business?". Endüstriyel ve Ticari Eğitim. 38 (1): 12–17. doi:10.1108/00197850610645990.
  87. ^ Ingalls, Joan S. (1988) "Cognition and athletic behavior: An investigation of the NLP principle of congruence." Dissertation Abstracts International. Vol 48(7-B), p. 2090. OCLC  42614014
  88. ^ a b Devilly, Grant J. (1 June 2005). "Power Therapies and possible threats to the science of psychology and psychiatry". Avustralya ve Yeni Zelanda Psikiyatri Dergisi. 39 (6): 437–45. doi:10.1080/j.1440-1614.2005.01601.x. PMID  15943644. S2CID  208627667.
  89. ^ Gelso, C J; Fassinger, R E (1 January 1990). "Counseling Psychology: Theory and Research on Interventions". Yıllık Psikoloji İncelemesi. 41 (1): 355–86. doi:10.1146/annurev.ps.41.020190.002035. PMID  2407174. Neurolinguistic programming, focused on such variables as sensory mode preference and use (Örneğin., Graunke & Roberts 1985) and predicate matching (Örneğin., Elich et al 1985; Mercier & Johnson 1984) had shown promise at the beginning of the decade, but after several years of conflicting and confusing results, Sharpley (1984, 1987) reviewed the research and concluded that there was little support for the assumptions of NLP. This research is now clearly on the decline, underscoring the value of thoughtful reviews and the publication of nonsupportive results in guiding empirical efforts.
  90. ^ See, for instance, the following:
    • Sharpley, Christopher .F. (1984). "Predicate matching in NLP: a review of research on the preferred representational system". Psikolojik Danışma Dergisi. 31 (2): 238–48. doi:10.1037/0022-0167.31.2.238.
    • Sharpley, Christopher F. (1 January 1987). "Research findings on neurolinguistic programming: Nonsupportive data or an untestable theory?". Psikolojik Danışma Dergisi. 34 (1): 103–07. doi:10.1037/0022-0167.34.1.103.
    • Heap. M., (1988) Neurolinguistic programming: An interim verdict Arşivlendi 15 Haziran 2007 Wayback Makinesi. In M. Heap (Ed.) Hypnosis: Current Clinical, Experimental and Forensic Practices. London: Croom Helm, pp. 268–80.
    • Druckman, Daniel; Swets, John A. (1988). "Enhancing human performance: Issues, theories, and techniques". Human Resource Development Quarterly. 1 (2): 202–06. doi:10.1002/hrdq.3920010212.
    • Druckman, Daniel (1 November 2004). "Be All That You Can Be: Enhancing Human Performance". Uygulamalı Sosyal Psikoloji Dergisi. 34 (11): 2234–2260. doi:10.1111/j.1559-1816.2004.tb01975.x.
    • von Bergen, C. W.; Gary, Barlow Soper; Rosenthal, T.; Wilkinson, Lamar V. (1997). "Selected alternative training techniques in HRD". Human Resource Development Quarterly. 8 (4): 281–94. doi:10.1002/hrdq.3920080403.
    • Witkowski, Tomasz (1 January 2010). "Thirty-Five Years of Research on Neuro-Linguistic Programming. NLP Research Data Base. State of the Art or Pseudoscientific Decoration?". Lehçe Psikolojik Bülten. 41 (2). doi:10.2478/v10059-010-0008-0.
  91. ^ Aşağıdakilere bakın:
  92. ^ Aşağıdakilere bakın:For a description of the social influence tactics used by NLP and similar pseudoscientific therapies, see Devilly, Grant J. (1 June 2005). "Power Therapies and possible threats to the science of psychology and psychiatry". Avustralya ve Yeni Zelanda Psikiyatri Dergisi. 39 (6): 437–45. doi:10.1080/j.1440-1614.2005.01601.x. PMID  15943644. S2CID  208627667.
  93. ^ Roderique-Davies, G. (2009). "Neuro-linguistic programming: Cargo cult psychology?". Journal of Applied Research in Higher Education. 1 (2): 58–63. doi:10.1108/17581184200900014. [1]
  94. ^ Norcross and colleagues (2006) found NLP to be given similar ratings as dolphin assisted therapy, equine therapy, psychosynthesis, scared straight programmes, and emotional freedom technique:Norcross and colleagues (2010) listed it as seventh out of their list of ten most discredited drug and alcohol interventions:
    • Norcross, John C .; Koocher, Gerald P.; Fala, Natalie C.; Wexler, Harry K. (1 September 2010). "What Does Not Work? Expert Consensus on Discredited Treatments in the Addictions". Bağımlılık Tıbbı Dergisi. 4 (3): 174–180. doi:10.1097/ADM.0b013e3181c5f9db. PMID  21769032. S2CID  41494642.
    Glasner-Edwards and colleagues also identified it as discredited:
  95. ^ Aşağıdakilere bakın:
    • Biedermann, Heinz-Joachim; Bradley, E. Jane (1 January 1985). "Bandler and Grinder's neurolinguistic programming: Its historical context and contribution". Psikoterapi: Teori, Araştırma, Uygulama, Eğitim. 22 (1): 59–62. doi:10.1037/h0088527. ISSN  0033-3204. OCLC  1588338.
    • Tye, Marcus J.C. (1994). "Neurolinguistic programming: Magic or myth?". Journal of Accelerative Learning & Teaching. 19 (3–4): 309–42. ISSN  0273-2459. 2003-01157-001.
  96. ^ Aşağıdakilere bakın:
  97. ^ Aşağıdakilere bakın:
    • Witkowski, Tomasz (1 January 2010). "Thirty-Five Years of Research on Neuro-Linguistic Programming. NLP Research Data Base. State of the Art or Pseudoscientific Decoration?". Lehçe Psikolojik Bülten. 41 (2). doi:10.2478/v10059-010-0008-0.
    • Corballis, M.C. (1999). "Are we in our right minds?". In S.D. Sala (ed.). Mind Myths: Exploring Popular Assumptions About the Mind and Brain (Repr. Ed.). Chichester, İngiltere: John Wiley & Sons. s. 41. ISBN  978-0-471-98303-3.
    • Drenth, Pieter J.D (2003). "Growing anti-intellectualism in Europe; a menace to science" (PDF). Studia Psychologica. 45: 5–13. Arşivlenen orijinal (PDF) 16 Haziran 2011.
    • Beyerstein, B.L (1990). "Brainscams: Neuromythologies of the New Age". Uluslararası Ruh Sağlığı Dergisi. 19 (3): 27–36 (27). doi:10.1080/00207411.1990.11449169.
    For more information on the use of neuroscience terms to lend the appearance of credibility to arguments, see Weisberg, D. S.; Keil, F. C.; Goodstein, J.; Rawson, E.; Gray, J. R. (2008). "The Seductive Allure of Neuroscience Explanations". Bilişsel Sinirbilim Dergisi. 20 (3): 470–77. doi:10.1162/jocn.2008.20040. PMC  2778755. PMID  18004955.
  98. ^ See, for example, the following:
  99. ^ a b Hunt, Stephen J. (2003). Alternatif Dinler: Sosyolojik Bir Giriş. Hampshire: Ashgate Publishing Ltd. ISBN  978-0-7546-3410-2.
  100. ^ Barrett, David V. (1998). Sects, Cults and Alternative Religions: A World Survey and Sourcebook. Singapore: Blandford Press. ISBN  9780713727562.
  101. ^ Whiworth, Belinda (2003). New Age Encyclopedia: A Mind, Body, Spirit Reference Guide (1. baskı). New Jersey: New Page Books. ISBN  978-1-56414-640-3.
  102. ^ Kemp, Daren; Lewis, James R., eds. (2007). Handbook of New Age. Brill Handbooks on Contemporary Religion (1. baskı). Leiden: Brill. ISBN  9789004153554. ISSN  1874-6691.
  103. ^ a b Aupers, Stef; Houtman, Dick, eds. (2010). Religions of Modernity: Relocating the Sacred to the Self and the Digital. International Studies in Religion and Society (1. baskı). Leiden: Brill. pp. 115–32. ISBN  9789004184510. ISSN  1573-4293.
  104. ^ Hammer, Olav; Rothstein, Mikael, eds. (2012). The Cambridge Companion to New Religious Movements (1. baskı). Cambridge: Cambridge University Press. s. 247. ISBN  978-0-521-14565-7.
  105. ^ Cresswell, Jamie; Wilson, Bryan, eds. (1999). New Religious Movements: Challenge and Response (1. baskı). Londra: Routledge. s. 64. ISBN  978-0-415-20049-3.
  106. ^ Edwards, Linda (2001). A Brief Guide to Beliefs: Ideas, Theologies, Mysteries, and Movements (1. baskı). Kentucky: Westminster John Knox Press. s.573. ISBN  978-0-664-22259-8.
  107. ^ Walker, James K. (2007). Günümüz Dinleri ve Maneviyatı için Kısa Kılavuz (1. baskı). Oregon: Harvest House Pubslishers. s.235. ISBN  978-0-7369-2011-7.
  108. ^ Clarke, Peter B., ed. (2006). Yeni Dini Hareketler Ansiklopedisi (1. baskı). Londra: Routledge. pp. 440–41. ISBN  978-0-203-48433-3.
  109. ^ Langford, Jean M. (February 1999). "Medical Mimesis: Healing Signs of a Cosmopolitan "Quack"". Amerikalı Etnolog. 26 (1): 24–46. doi:10.1525/ae.1999.26.1.24. JSTOR  647497.
  110. ^ Grinder, John; DeLozier, Judith (1987). Turtles All The Way Down: Prerequisites To Personal Genius (1. baskı). California: Grinder & Associates. ISBN  978-1-55552-022-9.
  111. ^ Grinder, John; Bostic St. Clair (2001). "Chapter 3: The New Code". Whispering in the Wind. J & C Enterprises. s. 174. ISBN  978-0-9717223-0-9. Triple Description also owes much to Castaneda's definition of a warrior as a person who collects multiple descriptions of the world (without any movement to resolve the question of which of these descriptions represents reality).
  112. ^ Grimley, Bruce (2013). Theory and Practice of NLP Coaching: A Psychological Approach (1. baskı). London: Sage Publications Ltd. p. 31. ISBN  978-1-4462-0172-5.
  113. ^ Tye, Marcus J.C. (1994). "Neurolinguistic programming: Magic or myth?". Journal of Accelerative Learning & Teaching. 19 (3–4): 309–42. ISSN  0273-2459. 2003-01157-001.
  114. ^ Fanthorpe, Lionel; Fanthorpe Patricia (2008). Voodoo, Santeria ve Obeah'ın Gizemleri ve Sırları (1. baskı). New Jersey: New Page Books. s. 112. ISBN  978-1-55002-784-6.
  115. ^ Jeremiah, David (1995). "Chapter 9 Corporate Takeovers". Invasion of Other Gods: The Seduction of New Age Spirituality (1. baskı). W Publishing Group. ISBN  978-0-8499-3987-7.
  116. ^ Not Ltd v. Unlimited Ltd et al (Super. Ct. Santa Cruz County, 1981, No. 78482) (Super. Ct. Santa Cruz County 29 October 1981). Metin
  117. ^ "Text of Bandler Lawsuit" (PDF). Alındı 12 Haziran 2013.
  118. ^ "Summary of the Legal Proceedings January 1997 – June 23, 2003". Alındı 12 Haziran 2013.
  119. ^ Richard W Bandler et al v. Quantum Leap Inc. et al (Super. Ct. Santa Cruz County, 2000, No. 132495) (Super. Ct. Santa Cruz County 10 February 2000). Metin
  120. ^ "NLP Matters". Arşivlenen orijinal 10 Şubat 2001. Alındı 12 Haziran 2013.
  121. ^ "NLP Matters". Arşivlenen orijinal on 6 April 2001. Alındı 12 Haziran 2013.
  122. ^ "Case details for trade mark UK00002067188". 13 Haziran 2013. Alındı 25 Temmuz 2015.
  123. ^ Grinder, John; Bostic St. Clair (2001). "Ek A". Whispering in the Wind. J & C Enterprises. ISBN  978-0-9717223-0-9.
  124. ^ Hall, L.Michael (20 September 2010). "The lawsuit that almost killed NLP". Arşivlenen orijinal 27 Haziran 2013 tarihinde. Alındı 12 Haziran 2013.
  125. ^ "NLP Archives – Frequently Asked Questions about NLP". Alındı 12 Haziran 2013.
  126. ^ "NLP Archives – Frequently Asked Questions about NLP". Alındı 12 Haziran 2013.
  127. ^ a b "Trademark Status and Document Retrieval". 13 Haziran 2013. Alındı 14 Haziran 2013.
  128. ^ a b "Trademark Status and Document Retrieval". 13 Haziran 2013. Alındı 14 Haziran 2013.
  129. ^ "NLP FAQ". 27 Temmuz 2001. Alındı 14 Haziran 2013.
  130. ^ "NLP Comprehensive Lawsuit Response". Alındı 14 Haziran 2013.
  131. ^ Roderique-Davies, G. (2009). "Neuro-linguistic programming: Cargo cult psychology?". Journal of Applied Research in Higher Education. 1 (2): 58–63. doi:10.1108/17581184200900014. [2]
  132. ^ Irish National Center for Guidance in Education's "Guidance Counsellor's Handbook
  133. ^ Moxom, Karen (2011). "Three: Demonstrating Best Practice". The NLP Professional: Create a More Professional, Effective and Successful NLP Business (1. baskı). Herts: Ecademy Press. pp. 46–50. ISBN  978-1-907722-55-4.
  134. ^ "Cat registered as hypnotherapist". BBC. 12 Ekim 2009. Alındı 6 Kasım 2009.

Kaynakça

  • Bandler, R., Grinder, J. (1975), The Structure of Magic I: A Book About Language and Therapy, Science and Behavior Books. ISBN  0-8314-0044-7
  • Bandler, R., Grinder, J. (1976), The Structure of Magic II. A Book About Communication and Change, Science and Behavior Books. ISBN  978-0-8314-0049-1
  • Bandler, R., Grinder, J. (1981), Reframing: Neuro-Linguistic Programming and the Transformation of Meaning, Real People Press. ISBN  0-911226-25-7

daha fazla okuma

Çevrimiçi makaleler

Kitabın

  • Andreas, Steve & Charles Faulkner (eds.) (1996). NLP: the new technology of achievement. New York, NY: HarperCollins. ISBN  978-0-688-14619-1.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  • Austin, A. (2007). The Rainbow Machine: Tales from a Neurolinguist's Journal. UK: Real People Press. ISBN  978-0-911226-44-7.
  • Bandler, R., Grinder, J. (1979), Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming. Real People Press. 149 pages. ISBN  0-911226-19-2.
  • Bandler, R., Andreas, S. (ed.) ve Andreas, C. (ed.) (1985), Using Your Brain-for a Change. ISBN  0-911226-27-3.
  • Bradbury, A (2008). "Neuro-Linguistic Programming: Time for an Informed Review". Şüpheci İstihbaratçı. 11.
  • Burn, Gillian (2005). NLP Pocketbook. Alresford, Hants SO24 9JH, United Kingdom: Management Pocketbooks Ltd. ISBN  978-1-903776-31-5.CS1 Maint: konum (bağlantı)
  • Carroll R. (2003), Şüphecinin Sözlüğü: Garip İnançlar, Eğlenceli Aldatmacalar ve Tehlikeli Sanrılar Koleksiyonu, s. 253.
  • Della Sala (ed.) (2007), Tall Tales about the Mind and Brain: Separating Fact from FictionOxford University Press, s. xxii. ISBN  0-19-856877-0.
  • Dilts, R., Hallbom, Tim, Smith, Suzi (1990), Beliefs: Pathways to Health & Well-being, Crown House Publishing, ISBN  978-1-84590-802-7.
  • Dilts, R. (1990), Changing Belief Systems with NLP, Meta Publications. ISBN  978-0-916990-24-4.
  • Dilts, Robert B & Judith A DeLozier (2000). Encyclopaedia of Systemic Neuro-Linguistic Programming and NLP New Coding. NLP University Press. ISBN  978-0-9701540-0-2.
  • Druckman, Daniel & John A Swets (eds) (1988). İnsan Performansını Arttırmak: Sorunlar, Teoriler ve Teknikler. Washington DC: Ulusal Akademi Basını. ISBN  978-0-309-03792-1.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  • Ellerton, CMC, Roger (2005). Live Your Dreams Let Reality Catch Up: NLP and Common Sense for Coaches, Managers and You. Ottawa, Canada: Trafford Publishing. ISBN  978-1-4120-4709-8.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  • Grinder, J., Bandler, R. (1976), Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H. Erickson Volume I. ISBN  0-916990-01-X.
  • Grinder, John & DeLozier, Judith (1987). Turtles All the Way Down: Prerequisites to Personal Genius. Scotts Valley, CA: Grinder & Associates. ISBN  978-0-929514-01-7.
  • Grinder, M., Lori Stephens (ed.) (1991), Righting the Educational Conveyor Belt. ISBN  1-55552-036-7
  • Genie Z. Laborde, PhD (1987), Influencing with Integrity: Management Skills for Communication and Negotiation.
  • O'Connor, Joseph (2007), Not Pulling Strings: Application of Neuro-Linguistic Programming to Teaching and Learning Music. Kahn & Averill, London ISBN  1-871082-90-0
  • Satir, V., Grinder, J., Bandler, R. (1976), Changing with Families: A Book about Further Education for Being Human, Science and Behavior Books. ISBN  0-8314-0051-X
  • Lum, C. (2001). Scientific Thinking in Speech and Language Therapy. Mahwah, New Jersey; London: Lawrence Erlbaum Associates. s. 16.
  • Singer, Margaret & Janja Lalich (1997). Crazy Therapies: What Are They? Onlar çalışıyorlar mı? Jossey Bass, pp. 167–95 (169). ISBN  0-7879-0278-0. Crazy Therapies (book).
  • Wake, Lisa (2008). Neurolinguistic Psychotherapy: A Postmodern Perspective. Londra: Routledge. ISBN  978-0-415-42541-4.
  • William F. Williams, ed. (2000), Sözde Bilim Ansiklopedisi: Uzaylı Kaçırmalardan Bölge Terapisine, Fitzory Dearborn Publishers, ISBN  978-1-57958-207-4 s. 235.

Dergi makaleleri

  • Platt, Garry (2001). "NLP – Neuro Linguistic Programming or No Longer Plausible?". Eğitim Dergisi. Mayıs. 2001: 10–15.
  • Morgan, Dylan A (1993). "Scientific Assessment of NLP". Journal of the National Council for Psychotherapy & Hypnotherapy Register. İlkbahar. 1993.
  • Von Bergen, C. W.; Gary, B. S.; Rosenthal, T.; Wilkinson, L. V. (1997). "Selected alternative training techniques in HRD". Human Resource Development Quarterly. 8 (4): 281–94. doi:10.1002/hrdq.3920080403.

Dış bağlantılar