Noam Chomsky - Noam Chomsky

"Chomsky" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz. Chomsky (belirsizliği giderme).

Noam Chomsky
Noam Chomsky'nin bir fotoğrafı
2017 yılında Chomsky
Doğum
Avram Noam Chomsky

(1928-12-07) 7 Aralık 1928 (yaş 91)
Philadelphia, Pensilvanya, ABD
Eş (ler)
​
​
(m. 1949; öldü2008)​
Valeria Wasserman
​
(m. 2014)​
Çocuk3, dahil Aviva
Ödüller
Akademik geçmiş
EğitimPensilvanya Üniversitesi (BA, MA, Doktora )
TezDönüşüm Analizi  (1955)
Doktora danışmanıZellig Harris[1]
Etkiler
Akademik çalışma
DisiplinDilbilim, analitik felsefe, bilişsel bilim, siyasi eleştiri
Kurumlar
Doktora öğrencileri
Etkilenen
İnternet sitesihttps://chomsky.info
İmza
Noam Chomsky signature.svg

Avram Noam Chomsky[a] (7 Aralık 1928 doğumlu) bir Amerikalı dilbilimci, filozof, bilişsel bilim adamı, tarihçi,[b][c] sosyal eleştirmen, ve politik aktivist. Bazen "modern dilbilimin babası" olarak anılır,[d] Chomsky aynı zamanda önemli bir figürdür. analitik felsefe ve bilişsel bilimler alanının kurucularından biridir. O Dilbilim Ödüllü Profesörüdür. Arizona Üniversitesi ve Enstitü Profesörü Emeritus -de Massachusetts Teknoloji Enstitüsü (MIT) ve dilbilim, savaş, siyaset ve kitle iletişim araçları gibi konularda 100'den fazla kitabın yazarıdır. İdeolojik olarak, anarko-sendikalizm ve özgürlükçü sosyalizm.

Doğdu Yahudi göçmenler Philadelphia Chomsky, anarşizm New York'taki alternatif kitapçılardan. O okudu Pensilvanya Üniversitesi. Lisansüstü çalışması sırasında Harvard Society of Fellows Chomsky teorisini geliştirdi dönüşümsel gramer 1955'te doktorasını kazandı. O yıl MIT'de öğretmenliğe başladı ve 1957'de dönüm noktası niteliğindeki çalışmaları ile dilbilimde önemli bir figür olarak ortaya çıktı. Sözdizimsel Yapılar dil öğreniminin yeniden şekillenmesinde önemli bir rol oynadı. 1958'den 1959'a kadar Chomsky bir Ulusal Bilim Vakfı adam İleri Araştırmalar Enstitüsü. O yarattı veya birlikte yarattı evrensel gramer teori, üretken gramer teori, Chomsky hiyerarşisi, ve minimalist program. Chomsky ayrıca dilbiliminin gerilemesinde önemli bir rol oynadı. davranışçılık ve özellikle işini eleştirdi B. F. Skinner.

Açık sözlü karşı taraf nın-nin ABD'nin Vietnam Savaşı'na katılımı bir eylem olarak gördüğü Amerikan emperyalizmi, 1967'de Chomsky, savaşkarşıtı makale "Aydınların Sorumluluğu ". Ile ilişkili Yeni Sol, aktivizmi nedeniyle birçok kez tutuklandı ve Başkanlığa getirildi Richard Nixon 's Düşmanlar Listesi. Sonraki yıllarda dilbilim alanındaki çalışmalarını genişletirken, aynı zamanda dilbilim savaşları. Birlikte Edward S. Herman, Chomsky daha sonra propaganda modeli nın-nin medya eleştirisi içinde Üretim Onayı ve ortaya çıkarmak için çalıştı Doğu Timor'un Endonezya işgali. Aşağıdakileri içeren ifade özgürlüğü savunması: Holokost inkar, önemli tartışmalara neden oldu Faurisson meselesi 1980'lerin. MIT'den emekli olduğundan beri, sözlü siyasi aktivizmine devam etti. 2003 Irak işgali ve desteklemek İşgal hareketi. Chomsky, 2017 yılında Arizona Üniversitesi'nde öğretmenliğe başladı.

Yaşayan en çok alıntı yapılan bilim adamlarından biri,[19] Chomsky, geniş bir akademik alan yelpazesini etkilemiştir. Yaygın bir şekilde, bilişsel devrim içinde insan bilimleri, yeni bir bilişsel dil ve zihin çalışması için çerçeve. Devam eden bursuna ek olarak, önde gelen eleştirmen ABD dış politikası, neoliberalizm ve çağdaş devlet kapitalizmi, İsrail-Filistin çatışması ve ana akım haber medyası. Fikirleri son derece etkilidir. anti-kapitalist ve anti-emperyalist ama aynı zamanda eleştiriler de aldı, bazıları Chomsky'yi Amerikancılık karşıtı.

Hayat

Çocukluk: 1928–1945

Avram Noam Chomsky, 7 Aralık 1928'de East Oak Lane mahalle Philadelphia, Pennsylvania.[20] Onun ebeveynleri, Ze'ev "William" Chomsky ve Elsie Simonofsky Yahudi göçmenlerdi.[21] William kaçtı Rus imparatorluğu 1913'te zorunlu askerlikten kaçmak için Baltimore'da çalıştı atölyeler ve üniversiteye gitmeden önce İbranice ilkokulları.[22] Philadelphia'ya taşındıktan sonra William, Cemaat Mikveh İsrail dini okul ve katıldı Gratz Koleji Fakülte. İnsanları, "düşüncelerinde iyi entegre, özgür ve bağımsız olmaları, dünyayı iyileştirme ve geliştirme konusunda endişelenmeleri ve hayatı herkes için daha anlamlı ve değerli hale getirmeye katılmaya istekli" olmaları için eğitmeye büyük önem verdi. ve daha sonra oğlu tarafından evlat edinildi.[23] Elsie doğumlu bir öğretmen ve aktivistti Belarus. İkisinin de çalıştığı Mikveh Israel'de tanıştılar.[21]

Noam, Chomskys'in ilk çocuğuydu. Küçük kardeşi David Eli Chomsky, beş yıl sonra, 1934'te doğdu.[24][25] Kardeşler yakındı, ancak David daha rahattı, Noam ise çok rekabetçi olabilirdi.[26] Chomsky ve kardeşi Yahudi olarak yetiştirildi, öğretildi İbranice ve düzenli olarak siyasi teorileri tartışmakla meşgul Siyonizm; aile özellikle Sol Siyonist yazıları Ahad Ha'am.[25] Chomsky karşı karşıya antisemitizm Çocukken, özellikle Philadelphia'daki İrlandalı ve Alman topluluklarından.[27]

Chomsky bağımsız katıldı, Deweyit Oak Lane Country Day Okulu[28] ve Philadelphia'nın Merkez Lise akademik olarak başarılı olduğu ve çeşitli kulüp ve topluluklara katıldığı, ancak okulun hiyerarşik ve alaylı öğretim yöntemlerinden rahatsız olduğu.[29] Babasının öğretmenlik yaptığı Gratz Koleji'ndeki İbranice Lisesine de devam etti.[30]

Chomsky ebeveynlerini "normal Roosevelt Demokratları " ile merkez sol siyaset, ancak ilgili akrabalar Uluslararası Bayan Hazır Giyim İşçileri Sendikası ona maruz bırakmak sosyalizm ve aşırı sol siyaset.[31] New York City gazetesini sık sık güncel meseleleri tartışmak için ziyaret eden amcası ve Yahudi solcularından büyük ölçüde etkilendi.[32] Chomsky, şehirdeki amcasını ziyaret ederken sık sık solcu ve anarşist kitapçıları ziyaret eder ve siyasi literatürü şiddetle okurdu.[33] İlk makalesini 10 yaşında faşizm takip etme Barselona'nın düşüşü sırasında İspanyol sivil savaşı[34] ve 12 veya 13 yaşlarından itibaren anarşist siyasetle özdeşleşmişti.[30] Daha sonra anarşizmi keşfini "şanslı bir kaza" olarak nitelendirdi.[35] bu onu eleştirdi Stalinizm ve diğer formlar Marksizm-Leninizm.[36]

Üniversite: 1945–1955

Chomsky'nin 1949'da evlendiği Carol Schatz

1945'te, 16 yaşında, Chomsky, genel bir eğitim programına başladı. Pensilvanya Üniversitesi felsefe, mantık ve dilleri araştırdığı ve öğrenmeye öncelikli ilgi duyduğu Arapça.[37] Evde yaşarken, İbranice öğreterek lisans derecesini finanse etti.[38] Üniversitedeki deneyimlerinden bıkmış, okulu bırakmayı ve bir üniversiteye taşınmayı düşündü. Kibbutz içinde Zorunlu Filistin,[39] ancak entelektüel merakı Rusya doğumlu dilbilimci ile yaptığı görüşmelerle yeniden uyandı. Zellig Harris Harris, ilk kez 1947'de siyasi bir çevrede tanıştığı kişidir. Harris, Chomsky'yi teorik dilbilim alanına tanıttı ve onu bu konuda uzmanlaşmaya ikna etti.[40] Chomsky's BA "Modern İbranicenin Morfofonemisi" adlı onur tezi, Harris'in yöntemlerini dile uyguladı.[41] Chomsky bu tezi revize etti. MA 1951'de Pennsylvania Üniversitesi'nden aldığı; daha sonra kitap olarak yayınlandı.[42] Felsefeye olan ilgisini üniversitedeyken, özellikle de vesayet altında geliştirdi. Nelson Goodman.[43]

1951'den 1955'e kadar Chomsky, Fellows Derneği Harvard Üniversitesi'nde doktora tezinin ne olduğu konusunda araştırma yaptı.[44] Goodman tarafından başvurmaya teşvik edilen,[45] Chomsky, Harvard'ı kısmen filozofun Willard Van Orman Quine oraya dayanıyordu. Hem Quine hem de misafir filozof, J. L. Austin of Oxford Üniversitesi, Chomsky'yi güçlü bir şekilde etkiledi.[46] 1952'de Chomsky ilk akademik makalesini yayınladı, Sözdizimsel Analiz Sistemleri, bir dilbilim dergisinde değil, Sembolik Mantık Dergisi.[45] Dilbilimdeki yerleşik davranışçı akımları son derece eleştiren, 1954'te fikirlerini konferanslarda sundu. Chicago Üniversitesi ve Yale Üniversitesi.[47] Dört yıldır Pennsylvania'da öğrenci olarak kayıtlı değildi, ancak 1955'te fikirlerini ortaya koyan bir tez sundu. dönüşümsel gramer; bunun için bir Felsefe Doktoru derecesi aldı ve 1975'te yayınlanmadan önce mikrofilm uzmanları arasında özel olarak dağıtıldı. Dil Teorisinin Mantıksal Yapısı.[48] Harvard profesörü George Armitage Miller Chomsky'nin tezinden etkilendi ve onunla çeşitli teknik makaleler üzerinde işbirliği yaptı. matematiksel dilbilim.[49] Chomsky'nin doktorası onu muaf tuttu zorunlu askerlik hizmeti aksi halde 1955'te başlayacaktı.[50]

1947'de Chomsky ile romantik bir ilişki başladı. Carol Doris Schatz, erken çocukluktan beri tanıdığı. 1949'da evlendiler.[51] Chomsky, Harvard'da Fellow olduktan sonra, çift, Allston Boston bölgesi ve banliyösüne taşındıkları 1965 yılına kadar orada kaldı Lexington.[52] 1953'te çift, İngiltere'den Fransa'ya, İsviçre'den İtalya'ya, Avrupa'ya Harvard seyahat bursu aldı.[53] ve yaşadıkları İsrail Hashomer Hatzair 's HaZore'a Kibbutz. Keyif almasına rağmen, Chomsky ülkenin Yahudi milliyetçiliği karşısında dehşete düşmüştü. Arap karşıtı ırkçılık ve kibbutz'un solcu topluluğu içinde, Stalinizm yanlısı.[54]

New York'a yaptığı ziyaretlerde Chomsky, Yidiş anarşist gazetesinin ofisine sık sık gitmeye devam etti. Fraye Arbeter Shtime ve fikirlerine aşık oldu Rudolf Rocker, çalışmaları Chomsky'yi aralarındaki bağlantıya tanıtan bir katılımcı anarşizm ve klasik liberalizm.[55] Chomsky ayrıca diğer siyasi düşünürleri de okudu: anarşistler Mihail Bakunin ve Diego Abad de Santillán, demokratik sosyalistler George Orwell, Bertrand Russell, ve Dwight Macdonald ve Marksistlerin eserleri Karl Liebknecht, Karl Korsch, ve Rosa Luxemburg.[56] Okumaları onu bir şeyin arzu edilir olduğuna ikna etti. anarko-sendikalist topluma ve o dönemde kurulan anarko-sendikalist komünlere hayran kaldı. İspanyol sivil savaşı, Orwell'de belgelendiği gibi Katalonya'ya Saygı (1938).[57] Solcu gazeteyi okudu Siyaset anarşizme olan ilgisini artıran,[58] ve konsey komünisti periyodik Yaşayan Marksizm, editörünün ortodoksluğunu reddetmesine rağmen, Paul Mattick.[59] Aynı zamanda Marlenitlerin fikirlerine de büyük ilgi duyuyordu. Amerika Birleşik Devletleri Leninist Ligi anti-Stalinist Marksist-Leninist bir grup, İkinci dünya savaşı Batılı kapitalistler ve Sovyetler Birliği'nin düzenlediği "devlet kapitalistleri "Avrupa'nın proletarya.[60]

Erken kariyer: 1955–1966

Chomsky, iki dilbilimci ile arkadaş oldu. Massachusetts Teknoloji Enstitüsü (MIT), Morris Halle ve Roman Jakobson ikincisi 1955'te ona yardımcı doçentlik pozisyonu sağladı. MIT'de, Chomsky zamanının yarısını bir mekanik çeviri proje ve yarım dilbilim ve felsefe dersi.[61] MIT'yi "oldukça özgür ve açık bir yer, deneylere açık ve katı gereklilikler olmadan. Kendine özgü ilgi alanlarım ve işimden biri için mükemmeldi."[62] 1957'de MIT onu şu pozisyona terfi etti: Doçent ve 1957'den 1958'e kadar aynı zamanda Kolombiya Üniversitesi misafir profesör olarak.[63] Chomskys'in aynı yıl ilk çocukları oldu. Aviva.[64] Dilbilim üzerine ilk kitabını da yayınladı, Sözdizimsel Yapılar, baskın Harris'e radikal bir şekilde karşı çıkan bir çalışma.Bloomfield alanında eğilim.[65] Chomsky'nin fikirlerine verilen tepkiler kayıtsızlıktan düşmanlığa kadar değişiyordu ve çalışmaları bölücü oldu ve disiplinde "önemli bir karışıklığa" neden oldu.[66] Dilbilimci John Lyons daha sonra iddia etti Sözdizimsel Yapılar "Dilin bilimsel çalışmasında devrim yarattı".[67] 1958'den 1959'a kadar Chomsky bir Ulusal Bilim Vakfı adam İleri Araştırmalar Enstitüsü içinde Princeton, New Jersey.[68]

Büyük Kubbe Chomsky'nin 1955'te çalışmaya başladığı Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde

1959'da Chomsky, B. F. Skinner 1957 kitabı Sözlü Davranış akademik dergide Dil, Skinner'ın öğrenilmiş davranış olarak dil görüşüne karşı çıktığı.[69][70] İnceleme, Skinner'ın insan yaratıcılığının dilbilimdeki rolünü görmezden geldiğini ve Chomsky'nin bir entelektüel olarak kurulmasına yardımcı olduğunu savundu.[71] Halle ile birlikte Chomsky, MIT'nin dilbilim yüksek lisans programını kurmaya başladı. 1961'de görev süresi ile ödüllendirildi ve tam profesör Modern Diller ve Dilbilim Bölümünde.[72] Chomsky Dokuzuncu'da genel kurul başkanı olarak atandı. Uluslararası Dilbilimciler Kongresi, 1962 yılında Cambridge, Massachusetts onu kuran fiili Amerikan dilbilim sözcüsü.[73] 1963 ile 1965 arasında, "komuta ve kontrol için operasyonel bir dil olarak doğal dili kurmak için" askeri destekli bir projeye danıştı; Barbara Partee Bu projede işbirlikçi olan ve o zamanlar Chomsky'nin öğrencisi olan Chomsky'nin öğrencisi, bu araştırmanın orduya "bir nükleer savaş durumunda generallerin bazı bilgisayarların işleri yönetmeye çalıştığı yeraltında olacağı ve Generallere programlamayı öğretmektense bilgisayarlara İngilizce'yi anlamayı öğretmek muhtemelen daha kolay olacaktır. "[74]

Chomsky, dilbilimsel fikirlerini on yıl boyunca yayınlamaya devam etti. Sözdizimi Teorisinin Yönleri (1965), Üretken Dilbilgisi Teorisindeki Konular (1966) ve Kartezyen Dilbilim: Akılcı Düşünce Tarihinde Bir Bölüm (1966).[75] Halle ile birlikte, ayrıca Dilde Çalışmalar için kitap serisi Harper ve Row.[76] Chomsky, çalışmaları için önemli bir akademik tanınırlık ve onur kazanmaya başladığında, California Üniversitesi, Berkeley, 1966'da.[77] Beckman ders veriyor Berkeley olarak toplandı ve yayınlandı Dil ve Akıl 1968'de.[78] Büyüyen boyuna rağmen, Chomsky ile bazı ilk meslektaşları ve doktora öğrencileri arasında entelektüel bir anlaşmazlık - Paul Postal, John "Haj" Ross, George Lakoff, ve James D. McCawley "Olarak bilinen bir dizi akademik tartışmayı tetikledi"Dilbilim Savaşları ", dilbilimden ziyade büyük ölçüde felsefi meseleler etrafında dönmelerine rağmen.[79]

Savaş karşıtı aktivizm ve muhalefet: 1967–1975

Birleşik Devletler’in Güney Vietnam’ı işgal ettiğini algılamak için çok geniş kapsamlı, özel bilgi gerektirmiyor. Ve aslında, çağdaş gerçekliğin anlaşılmasını engelleme işlevi gören yanılsama ve aldatma sistemini parçalamak, olağanüstü beceri veya anlayış gerektiren bir görev değildir. Neredeyse tüm insanların sahip olduğu ve uygulayabilecekleri analitik becerilerini uygulamaya yönelik normal bir şüphecilik ve isteklilik gerektirir.

Vietnam Savaşı üzerine Chomsky[80]

Chomsky katıldı ABD'nin Vietnam Savaşı'na katılmasına karşı protestolar 1962'de kiliselerde ve evlerde küçük toplantılarda konu hakkında konuşuyor.[81] 1967'de ABD'nin katılımını eleştirisi, "Aydınların Sorumluluğu ", diğer katkıların yanı sıra The New York Review of Books, Chomsky'ye kamu muhalifi olarak giriş yaptı.[82] Bu makale ve diğer siyasi makaleler, Chomsky'nin ilk siyasi kitabının bir parçası olarak 1969'da toplandı ve yayınlandı. Amerikan Gücü ve Yeni Mandalinler.[83] Bunu daha başka siyasi kitaplarla takip etti. Asya ile Savaşta (1971), The Backroom Boys (1973), Devlet Sebepleri İçin (1973) ve Ortadoğu'da barış mı? (1975), yayımlayan Pantheon Kitapları.[84] Bu yayınlar, Chomsky'nin Amerikan Yeni Sol hareket[85] önde gelen Yeni Sol entelektüelleri pek düşünmese de Herbert Marcuse ve Erich Fromm aktivistlerin arkadaşlığını entelektüellerinkine tercih etti.[86] Chomsky, bu dönem boyunca ana akım basın tarafından büyük ölçüde görmezden gelinmiştir.[87]

Solcu aktivizme de dahil oldu. Chomsky vergilerinin yarısını ödemeyi reddetti, taslağı reddetti ve katıldığı sırada tutuklandı savaşkarşıtı öğretme Pentagon dışında.[88] Bu süre zarfında, Chomsky savaş karşıtı kolektif kurdu DİRENÇ ile Mitchell Goodman, Denise Levertov, William Sloane Tabut, ve Dwight Macdonald.[89] Hedeflerini sorgulamasına rağmen 1968 öğrenci protestoları,[90] Chomsky, öğrenci aktivist gruplarına birçok ders verdi ve meslektaşı Louis Kampf ile muhafazakarların egemen olduğu gruplardan bağımsız olarak MIT'de siyaset üzerine lisans dersleri verdi. politika Bilimi Bölüm.[91] Öğrenci aktivistleri MIT'de silahları ve karşı isyan araştırmalarını durdurmak için kampanya yürüttüğünde, Chomsky anlayışla karşıladı, ancak araştırmanın MIT'nin gözetimi altında kalması ve caydırıcılık ve savunma sistemleriyle sınırlı kalması gerektiğini hissetti.[92] 1970'te Vietnam'da konferans vermek için güneydoğu Asya'yı ziyaret etti. Hanoi Bilim ve Teknoloji Üniversitesi ve savaş mülteci kamplarını gezdi Laos. 1973'te, Savaş Direnişçileri Ligi.[93]

Harici resimler
Chomsky Vietnam karşıtı savaşa katılıyor Pentagon'da yürüyüş, 21 Ekim 1967
görüntü simgesi Diğer tanınmış figürlerle Chomsky
görüntü simgesi Protestocular Pentagon yolunda Lincoln Anıtı'nı geçerken

Savaş karşıtı aktivizmi nedeniyle, Chomsky birçok kez tutuklandı ve Başkanlığa dahil edildi. Richard Nixon'un ana siyasi muhalif listesi.[94] Chomsky, sivil itaatsizliğinin olası yansımalarının farkındaydı ve karısı, Chomsky'nin hapse atılması veya işsiz olması durumunda aileyi desteklemek için dilbilim alanında kendi doktorası için çalışmaya başladı.[95] Chomsky'nin bilimsel itibarı, onu inançlarına dayalı idari eylemlerden izole etti.[96]

Dilbilim alanındaki çalışmaları uluslararası tanınırlık kazanmaya devam etti. birden fazla fahri doktora aldı.[97] O teslim etti halka açık dersler -de Cambridge Üniversitesi, Kolombiya Üniversitesi (Woodbridge Dersleri ), ve Stanford Üniversitesi.[98] Görünüşü bir 1971 tartışması Fransızca ile kıta filozofu Michel Foucault Chomsky'yi sembolik bir figür olarak konumlandırdı. analitik felsefe.[99] Dilbilim üzerine kapsamlı bir şekilde yayın yapmaya devam etti. Üretken Dilbilgisinde Anlambilim Üzerine Çalışmalar (1972),[96] büyütülmüş bir baskısı Dil ve Akıl (1972),[100] ve Dil Üzerine Düşünceler (1975).[100] 1974'te Chomsky bir İngiliz Akademisi'nin ilgili üyesi.[98]

Edward S. Herman ve Faurisson ilişkisi: 1976–1980

Ayrıca bakınız: Kamboçya soykırımını inkar § Chomsky ve Herman, ve Faurisson meselesi
Chomsky, 1977'de fotoğraflandı

1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin sonlarında, Chomsky'nin dilbilimsel yayınları, eleştirilerine hitap ederek ve gramer teorisini güncelleyerek, önceki çalışmalarını genişletti ve netleştirdi.[101] Siyasi görüşmeleri, özellikle İsrail hükümetini ve ordusunu eleştirdiğinde, genellikle önemli tartışmalara yol açtı.[102] 1970'lerin başında Chomsky ile işbirliği yapmaya başladı Edward S. Herman ABD'nin Vietnam savaşına ilişkin eleştirilerini de yayınlamış olan.[103] Birlikte yazdılar Karşı Devrimci Şiddet: Gerçek ve Propagandadaki Kan Banyosu ABD'nin Güneydoğu Asya'daki askeri müdahalesini ve ana akım medyanın bunu haber yapamadığını eleştiren bir kitap. Warner Modular bunu 1973'te yayınladı, ancak ana şirketi kitabın içeriğini onaylamadı ve tüm kopyalarının imha edilmesini emretti.[104]

Ana akım yayın seçeneklerinin zor olduğu kanıtlanırken, Chomsky Michael Albert 's South End Press, aktivist odaklı bir yayıncılık şirketidir.[105] 1979'da South End, Chomsky ve Herman'ın gözden geçirilmiş halini yayınladı. Karşı Devrimci Şiddet iki cilt olarak İnsan Haklarının Politik Ekonomisi,[106] ABD medyasının tepkilerini Kamboçya soykırımı ve Doğu Timor'un Endonezya işgali. Endonezya, ABD'nin müttefiki olduğu için ABD medyasının, ABD düşmanı Kamboçya'daki olaylara odaklanırken Doğu Timor'daki durumu görmezden geldiğini savunuyor.[107] Chomsky'nin cevabı, Birleşmiş Milletler önündeki iki tanıklığı içeriyordu. Dekolonizasyon Özel Komitesi, Amerikan medyasının işgali haber yapması için başarılı bir şekilde teşvik edilmesi ve Lizbon.[108] Marksist akademisyen Steven Lukes Chomsky'yi anarşist ideallerine ihanet etmekle ve Kamboçyalı lider için özür dilemekle suçladı Pol Pot.[109] Tartışma Chomsky'nin itibarına zarar verdi.[110] ve eleştirmenlerinin kendisini karalamak için kasıtlı olarak yalanlar yazdığını iddia ediyor.[111]

Chomsky uzun zamandır alenen eleştirmişti Nazizm, ve totalitarizm daha genel olarak, ancak ifade özgürlüğüne olan bağlılığı onu Fransız tarihçinin hakkını savunmaya yöneltti. Robert Faurisson yaygın olarak karakterize edilen bir pozisyonu savunmak Holokost inkar. Chomsky'nin bilgisi olmadan, Faurisson'un ifade özgürlüğü talebi 1980 tarihli kitabının önsözü olarak yayınlandı. Mémoire en défense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'histoire.[112] Chomsky, Faurisson'u savunduğu için geniş çapta kınandı.[113] ve Fransa'nın ana akım basını Chomsky'yi Holokost'u inkâr etmekle suçladı ve suçlamalarını çürütenleri yayınlamayı reddetti.[114] Chomsky'nin konumunu eleştiren sosyolog Werner Cohn daha sonra başlıklı olayın bir analizini yayınladı Nefret Ortakları: Noam Chomsky ve Holokost İnkarcıları.[115] Faurisson olayı, Chomsky'nin kariyeri üzerinde kalıcı, zarar verici bir etki yaptı.[116] özellikle Fransa'da.[117]

Propaganda ve uluslararası ilişkiler eleştirisi: 1980–2001

Harici video
video simgesi Üretim İzni: Noam Chomsky ve Medya, Chomsky'nin aynı isimli çalışmasını ve etkisini araştıran 1992 belgeseli

1985 yılında Nikaragua Kontra Savaşı - ABD'nin desteklediği kontra milis karşı Sandinista hükümet — Chomsky gitti Managua Çatışmanın işçi örgütleri ve mültecileriyle buluşmak, siyaset ve dilbilim üzerine halka açık konferanslar vermek.[118] Bu derslerin çoğu 1987'de Güç ve İdeoloji Üzerine: Managua Dersleri.[119] 1983'te yayınladı Kader Üçgeni ABD’nin sürekli olarak İsrail-Filistin çatışması kendi amaçları için.[120] 1988'de Chomsky, Filistin Bölgesi İsrail işgalinin etkisine tanık olmak.[121]

1988'de Chomsky ve Herman yayınladı Üretim İzni: Kitle İletişim Araçlarının Politik Ekonomisi ana hatlarını çizdikleri propaganda modeli ana akım medyayı anlamak için. Resmi sansürün olmadığı ülkelerde bile haberlerin, hangi hikayelerin bildirildiği ve nasıl sunulduğu üzerinde büyük etkisi olan beş filtre aracılığıyla sansürlendiğini savundular.[122] Kitap esinlenmiştir Alex Carey ve uyarlandı 1992 filmi.[123] 1989'da Chomsky yayınladı Gerekli Yanılsamalar: Demokratik Toplumlarda Düşünce Kontrolü, demokratik yurttaşların, değerli bir demokrasi oluşturmak için, medyaya ve onları kontrol etmeye çalışan elit entelektüel kültüre karşı entelektüel nefsi müdafaasını üstlenmelerini öneriyor.[124] 1980'lerde, Chomsky'nin öğrencileri, kendi dil teorilerini genişleten ve gözden geçiren önde gelen dilbilimciler haline geldiler.[125]

1990'larda Chomsky, siyasi aktivizmi öncekinden daha fazla kucakladı.[126] Doğu Timor'un bağımsızlığı davasına olan bağlılığını koruyarak, 1995 yılında Doğu Timor Yardım Derneği ve Doğu Timor Direnişi Ulusal Konseyi'nin emriyle konu hakkında konuşmak üzere Avustralya'yı ziyaret etti.[127] Konuyla ilgili verdiği dersler şu şekilde yayınlandı: Yetkiler ve Beklentiler 1996'da.[127] Chomsky'nin yarattığı uluslararası tanıtımın bir sonucu olarak, biyografi yazarı Wolfgang Sperlich, Doğu Timor'un bağımsızlığına yardımcı olmak için araştırmacı gazeteci dışında herkesten daha fazlasını yaptığını belirtti. John Pilger.[128] Doğu Timor 1999'da Endonezya'dan bağımsızlığını kazandıktan sonra, Avustralya liderliğindeki Doğu Timor için Uluslararası Kuvvet barışı koruma gücü olarak geldi; Chomsky, Avustralya'nın Doğu Timor'un petrol ve gaz rezervlerine Avustralya erişimini güvence altına almak için tasarlandığına inanarak bunu eleştirdi. Timor Gap Antlaşması.[129]

Irak savaş eleştirisi ve MIT'den emeklilik: 2001–2017

Chomsky, 2011'de Occupy hareketini desteklemek için konuşuyor

Sonra 11 Eylül saldırıları 2001'de Chomsky ile geniş çapta röportaj yapıldı; Yedi Hikaye Basın Ekim ayında bu röportajları derleyip yayınladı.[130] Chomsky, bunun ardından gelen Teröre karşı savaş yeni bir gelişme değil, ABD dış politikasının ve en azından Reagan döneminden beri eşlik eden retoriğinin bir devamı idi.[131] O verdi D.T. Lakdawala 2001'de Yeni Delhi'de Anma Konferansı,[132] ve 2003 yılında Latin Amerika Sosyal Bilimler Derneği'nin daveti üzerine Küba'yı ziyaret etti.[133] Chomsky'nin 2003 Hegemonya veya Hayatta Kalma Birleşik Devletler'in "imparatorluk" adını verdiği şeyi ifade etti büyük strateji "ve eleştirdi Irak Savaşı ve Teröre Karşı Savaş'ın diğer yönleri.[134] Chomsky, bu dönemde daha düzenli bir şekilde uluslararası turneye çıktı.[133]

Chomsky tartışıyor ekoloji, etik ve anarşizm

Chomsky MIT'den 2002'de emekli oldu.[135] ancak kampüste araştırma ve seminerler yapmaya devam etti. emeritus.[136] Aynı yıl, Chomsky'nin kitaplarından birini basmakla ihanetle suçlanan bir yayıncının davasına katılmak için Türkiye'yi ziyaret etti; Chomsky bir davalı ve uluslararası medyanın ilgisi üzerine Güvenlik Mahkemeleri ilk gün suçlamayı düşürdü.[137] Bu gezi sırasında Chomsky, Türkiye'nin Kürt bölgelerini ziyaret etti ve Kürtlerin insan hakları lehine konuştu.[137] Bir destekçisi Dünya Sosyal Forumu 2002 ve 2003 yıllarında Brezilya'daki konferanslarına katıldı, ayrıca Hindistan'daki Forum etkinliğine katıldı.[138]

Chomsky destekledi İşgal hareketi, kamplarda konuşmalar yapıyor ve etkisini kronikleştiren iki eser üretiyor: İşgal etmek (2012), bir broşür ve İşgal: Sınıf Savaşı, İsyan ve Dayanışma Üzerine Düşünceler (2013). Occupy'nin büyümesini, demokratik Parti beyaz işçi sınıfının çıkarlarını terk etmişti.[139] Mart 2014'te Chomsky, ülkenin danışma konseyine katıldı. Nükleer Çağ Barış Vakfı,[140] küresel olanı savunan bir organizasyon nükleer silahların kaldırılması, kıdemli bir adam olarak.[141] 2016 belgeseli Amerikan Rüyası İçin Requiem kapitalizm hakkındaki görüşlerini özetliyor ve Ekonomik eşitsizlik 75 dakika boyunca öğretme ".[142]

Arizona Üniversitesi: 2017-günümüz

2017'de Chomsky, kısa süreli siyaset dersi verdi. Arizona Üniversitesi Tucson'da[143] ve daha sonra buradaki dilbilim bölümünde yarı zamanlı profesör olarak işe alındı, öğretmenlik ve halka açık seminerler de dahil olmak üzere görevleri.[144] Maaşı hayırsever bağışlarla karşılanıyor.[145]

Chomsky imzaladı Ortak Dil Beyannamesi of Hırvatlar, Sırplar, Boşnaklar ve Karadağlılar 2018 yılında.[146][147]

Dil teorisi

Tamamen dilbilimsel bir araştırma olarak başlayan şey ... politik nedenlere dahil olma ve daha eski bir felsefi gelenekle özdeşleşme yoluyla, genel bir insan teorisi formüle etme girişiminden daha azına götürmedi. Bunun kökleri dil kuramında kendini gösterir ... İnsan ırkı için ortak olan ancak yalnızca insanlara (türe özgü) bilişsel yapıların keşfi, kolayca vazgeçilemez insan niteliklerini düşünmeye götürür.

Edward Marcotte Chomsky'nin dilbilim teorisinin önemi üzerine[148]

Chomsky'nin dil teorisinin temeli, biyolinguistik, dilin yapısının temelini oluşturan ilkelerin biyolojik olarak insan zihninde önceden belirlenmiş ve dolayısıyla genetik olarak kalıtsal olduğunu savunan dil okulu.[149] Bu nedenle, sosyokültürel farklılıklardan bağımsız olarak tüm insanların aynı temel dil yapısını paylaştığını savunur.[150] Bu pozisyonu benimseyen Chomsky, radikal davranışçı psikolojisi B. F. Skinner, davranışı (konuşma ve düşünme dahil) organizmalar ve çevreleri arasındaki etkileşimlerin tamamen öğrenilmiş bir ürünü olarak gören. Buna göre Chomsky, dilin insan türünün benzersiz bir evrimsel gelişimi olduğunu ve diğer hayvan türleri tarafından kullanılan iletişim yöntemlerinden farklı olduğunu savunuyor.[151][152] Chomsky's yerli dilin içselci görüşü, felsefi ekolüyle uyumludur "akılcılık "ve felsefi okulla tutarlı olan anti-nativist, dışsalcı dil görüşüyle ​​çelişir"deneycilik ",[153] dil de dahil olmak üzere tüm bilginin dış uyaranlardan geldiğini iddia eder.[148]

Evrensel gramer

Ana makale: Evrensel gramer

1960'lardan beri Chomsky, sözdizimsel bilginin en azından kısmen doğuştan doğuştan olduğunu savunarak, çocukların yalnızca dillerinin belirli özelliklerini öğrenmeleri gerektiğini ima etti. ana diller. İddiasını insan hakkındaki gözlemlere dayandırır. dil edinimi ve bir "uyaranın yoksulluğu ": çocukların maruz kaldığı dilsel uyaranlar ile zenginler arasında büyük bir boşluk Dil yetkinliği ulaşırlar. Örneğin, çocuklar izin verilenin yalnızca çok küçük ve sınırlı bir alt kümesine maruz kalsa da sözdizimsel varyantlar ilk dillerinde, bir şekilde anlamak ve üretmek için son derece organize ve sistematik bir yetenek kazanırlar. sonsuz sayıda cümle o dilde daha önce hiç söylenmemiş olanlar da dahil.[154] Bunu açıklamak için Chomsky, birincil dilsel verinin bir doğuştan gelen dil kapasitesi. Dahası, bir insan bebeği ve bir yavru kedi şunları yapabilir: tümevarımlı akıl yürütme, eğer tam olarak aynı dil bilgisine maruz kalırlarsa, insan her zaman dili anlama ve üretme becerisine sahip olurken, yavru kedi hiçbir zaman her iki yeteneği de elde edemez. Chomsky, insanoğlunun sahip olduğu kapasiteye göre, kedinin sahip olmadığı dil edinim cihazı, ve dilbilimcilerin görevlerinden birinin, bu cihazın ne olduğunu ve olası insan dilleri yelpazesine ne tür kısıtlamalar getirdiğini belirlemek olması gerektiğini önerdi. Bu kısıtlamalardan kaynaklanan evrensel özellikler "evrensel dilbilgisi" oluşturacaktır.[155][156][157] Birçok bilim insanı, dil için genetik temelinin evrimsel olarak gerçekleştirilemezliği temelinde evrensel gramere meydan okudu.[158] diller arasında evrensel özelliklerin olmaması,[159] ve doğuştan gelen / evrensel yapılar ile belirli dillerin yapıları arasındaki kanıtlanmamış bağlantı.[160] Akademisyen Michael Tomasello Chomsky'nin doğuştan gelen sözdizimsel bilgi teorisine ampirizme değil mantığa dayalı olduğu için meydan okudu.[161]

Dönüşümsel üretken gramer

Ana makaleler: Dönüşümsel gramer, Üretken gramer, Chomsky hiyerarşisi, ve Minimalist program

Dönüşümsel üretken gramer yerli bir konuşmacının dil yeteneklerini modellemek, kodlamak ve çıkarmak için kullanılan geniş bir teoridir.[162] Bu modeller veya "resmi gramerler ", belirli bir dilin soyut yapılarını diğer dillerdeki yapılarla ilgili olabilecekleri şekilde gösterin.[163] Chomsky, 1950'lerin ortalarında dönüşümsel grameri geliştirdi ve bunun üzerine, yirmi yıl boyunca dilbilimde baskın sözdizimsel teori haline geldi.[162] "Dönüşümler", örneğin, iki cümle arasındaki öznenin aynı kişi olduğu sonucuna varabilmek gibi, dil içindeki sözdizimsel ilişkileri ifade eder.[164] Chomsky'nin teorisi, dilin her ikisinden de oluştuğunu varsayar. derin yapılar ve yüzey yapıları: Dışa dönük yüzey yapıları fonetik kuralları sesle ilişkilendirirken, içe dönük derin yapılar sözcüklerle kavramsal anlam arasında ilişki kurar. Dönüşümsel üretken gramer kullanımları matematiksel gösterim anlam ve ses arasındaki bağlantıyı yöneten kuralları ifade etmek (sırasıyla derin ve yüzey yapıları). Bu teori ile dilbilimsel ilkeler matematiksel olarak oluşturmak bir dilde olası cümle yapıları.[148]

Chomsky hiyerarşisi
Tarafından tanımlanan kapanımları ayarla Chomsky hiyerarşisi

Bu kural tabanlı gramer gösterimine dayanarak, Chomsky doğal dilleri dört iç içe alt küme ve giderek daha karmaşık türler halinde gruplandırdı. Chomsky hiyerarşisi. Bu sınıflandırma temel nitelikteydi ve temelde kalmaya devam ediyor resmi dil teorisi,[165] ve ilgili teorik bilgisayar bilimi, özellikle programlama dili teorisi,[166] derleyici inşaat ve otomata teorisi.[167]

1970'lerin ortalarına kadar dönüşümsel gramerin altın çağını takiben, bir türev[162] hükümet ve bağlayıcı teori 1990'ların başında baskın bir araştırma çerçevesi haline geldi ve etkili bir teori olarak kaldı,[162] dilbilimciler dilbilgisine "minimalist" bir yaklaşıma döndüklerinde. Bu araştırma, ilkeler ve parametreler Çocuk dilsel verilerle karşılaştığında uyum sağlayan açık parametreleri (bir dizi evrensel gramer ilkesi) doldurarak çocukların herhangi bir dili öğrenme yeteneklerini açıklayan çerçeve.[168] Chomsky tarafından başlatılan minimalist program,[169] hangi minimal ilke ve parametreler teorisinin en zarif, doğal ve basitçe uyduğunu sorar.[168] Dili, mümkün olan en az fakülteyi kullanarak anlam ve sesi ilişkilendiren bir sisteme basitleştirme girişiminde, Chomsky "derin yapı" ve "yüzey yapısı" gibi kavramlardan vazgeçer ve bunun yerine beynin nöral devrelerinin esnekliğini vurgular. sonsuz sayıda kavram veya "mantıksal formlar ".[152] Dilsel verilere maruz kaldığında, bir işitenin-konuşmacının beyni ses ile anlamı ilişkilendirmeye başlar ve gözlemlediğimiz dilbilgisi kuralları aslında dilin çalışma şeklinin sadece sonuçları veya yan etkileridir. Böylece, Chomsky'nin önceki araştırmalarının çoğu dilin kurallarına odaklanırken, şimdi beynin bu kuralları oluşturmak ve konuşmayı düzenlemek için kullandığı mekanizmalara odaklanıyor.[152][170]

Politik Görüşler

Chomsky'nin katkıda bulunduğu ikinci büyük alan - ve kesinlikle dinleyicilerindeki insan sayısı ve yazıp söylediklerini anlama kolaylığı açısından en iyi bilinen alan - sosyopolitik analiz üzerine çalışmasıdır; siyasi, sosyal ve ekonomik tarih; ve mevcut siyasi durumun eleştirel değerlendirmesi. Chomsky'nin görüşüne göre, iktidardakiler niyetlerini gizlemeye çalışsalar da ve eylemlerini vatandaşlar için kabul edilebilir kılacak şekillerde savunmaya çalışsalar da, eleştirel olmaya ve gerçekleri göz önünde bulundurmaya istekli olan herkes için neyin farkına varmak kolaydır. onlar kadar.

James McGilvray, 2014[171]

Ana makale: Noam Chomsky'nin siyasi pozisyonları

Chomsky, önde gelen bir siyasi muhaliftir.[e] Siyasi görüşleri çocukluğundan beri çok az değişti.[172] Yahudi işçi sınıfı geleneğinde kökleşmiş olan siyasi aktivizm vurgusundan etkilendiğinde.[173] Genellikle bir anarko-sendikalist veya a özgürlükçü sosyalist.[174] Bu pozisyonları kesin siyasi teoriler olarak değil, insan ihtiyaçlarını en iyi karşıladığını düşündüğü idealler olarak görüyor: özgürlük, topluluk ve örgütlenme özgürlüğü.[175] Marksistler gibi diğer bazı sosyalistlerin aksine, Chomsky, politikanın bilimin sorumluluk alanı dışında olduğuna inanıyor,[176] ancak ideal bir toplum hakkındaki fikirlerini ampirik verilere ve ampirik olarak gerekçelendirilmiş teorilere dayandırıyor.[177]

Chomsky'nin görüşüne göre, siyasi gerçekler hakkındaki gerçek, seçkin bir grup tarafından sistematik olarak çarpıtılır veya bastırılır. şirketokrasi, kurumsal medya, reklamcılık ve düşünce kuruluşları kendi propagandasını teşvik etmek. Çalışmaları, bu tür manipülasyonları ve gizledikleri gerçeği ortaya çıkarmaya çalışıyor.[178] Chomsky, bu yalan ağının "sağduyu", eleştirel düşünme ve kişisel çıkar ve kendini kandırma rollerini anlamakla kırılabileceğine inanıyor.[179] ve entelektüeller prestij ve fon kaybetme korkusuyla dünya hakkında gerçeği söyleme konusundaki ahlaki sorumluluklarından vazgeçiyorlar.[180] Böyle bir entelektüel olarak, kendi görevi olduğunu savunuyor. sosyal ayrıcalık mücadelelerinde popüler demokrasi hareketlerine yardımcı olacak kaynaklar ve eğitim.[181]

Protesto yürüyüşlerine katılmış ve eylemci gruplar örgütlemiş olmasına rağmen, Chomsky'nin birincil siyasi çıkışları eğitim ve yayın. Çok çeşitli siyasi yazılar sunuyor[182] daha geniş siyasi bilinci teşvik etmek için ücretsiz dersler ve dersler.[183] O üyesidir Dünya Sanayi İşçileri uluslararası birlik.[184]

Amerika Birleşik Devletleri dış politikası

2003'te Chomsky Dünya Sosyal Forumu için bir kongre karşı hegemonik küreselleşme, içinde Porto Alegre

Chomsky önde gelen bir eleştirmen oldu Amerikan emperyalizmi;[185] temel ilkesinin olduğuna inanıyor Amerika Birleşik Devletleri'nin dış politikası ekonomik ve siyasi olarak Amerika Birleşik Devletleri tarafından kontrol edilen ve ABD merkezli işletmelerin gelişebileceği "açık toplumların" kurulmasıdır.[186] He argues that the U.S. seeks to suppress any movements within these countries that are not compliant with U.S. interests and to ensure that U.S.-friendly governments are placed in power.[180] When discussing current events, he emphasizes their place within a wider historical perspective.[187] He believes that official, sanctioned historical accounts of U.S. and British extraterritorial operations have consistently whitewashed these nations' actions in order to present them as having benevolent motives in either spreading democracy or, in older instances, spreading Christianity; criticizing these accounts, he seeks to correct them.[188] Prominent examples he regularly cites are the actions of the British Empire in India and Africa and the actions of the U.S. in Vietnam, the Philippines, Latin America, and the Middle East.[188]

Chomsky's political work has centered heavily on criticizing the actions of the United States.[187] He has said he focuses on the U.S. because the country has militarily and economically dominated the world during his lifetime and because its liberal demokratik electoral system allows the citizenry to influence government policy.[189] His hope is that, by spreading awareness of the impact U.S. foreign policies have on the populations affected by them, he can sway the populations of the U.S. and other countries into opposing the policies.[188] He urges people to criticize their governments' motivations, decisions, and actions, to accept responsibility for their own thoughts and actions, and to apply the same standards to others as to themselves.[190]

Chomsky has been critical of U.S. involvement in the İsrail-Filistin çatışması, arguing that it has consistently blocked a peaceful settlement.[180] Chomsky also criticizes the U.S.'s close ties with Saudi Arabia and involvement in Yemen'de Suudi Arabistan öncülüğünde müdahale, highlighting that Saudi Arabia has "one of the most grotesque human rights records in the world".[191]

Capitalism and socialism

In his youth, Chomsky developed a dislike of kapitalizm and the pursuit of material wealth.[192] At the same time, he developed a disdain for authoritarian socialism, as represented by the Marxist–Leninist policies of the Soviet Union.[193] Rather than accepting the common view among U.S. economists that a spectrum exists between total state ownership of the economy and total private ownership, he instead suggests that a spectrum should be understood between total democratic control of the economy and total autocratic control (whether state or private).[194] He argues that Western capitalist countries are not really democratic,[195] because, in his view, a truly democratic society is one in which all persons have a say in public economic policy.[196] He has stated his opposition to ruling elites, among them institutions like the IMF, Dünya Bankası, ve GATT (öncüsü WTO ).[197]

Chomsky highlights that, since the 1970s, the U.S. has become increasingly economically unequal as a result of the repeal of various financial regulations and the rescinding of the Bretton Woods financial control agreement.[198] He characterizes the U.S. as a fiili tek partili devlet, viewing both the Cumhuriyetçi Parti ve demokratik Parti as manifestations of a single "Business Party" controlled by corporate and financial interests.[199] Chomsky highlights that, within Western capitalist liberal democracies, at least 80% of the population has no control over economic decisions, which are instead in the hands of a management class and ultimately controlled by a small, wealthy elite.[200]

Noting the entrenchment of such an economic system, Chomsky believes that change is possible through the organized cooperation of large numbers of people who understand the problem and know how they want to reorganize the economy more equitably.[200] Acknowledging that corporate domination of media and government stifles any significant change to this system, he sees reason for optimism in historical examples such as the social rejection of slavery as immoral, the advances in women's rights, and the forcing of government to justify invasions.[198] He views violent revolution to overthrow a government as a last resort to be avoided if possible, citing the example of historical revolutions where the population's welfare has worsened as a result of upheaval.[200]

Chomsky sees libertarian socialist and anarcho-syndicalist ideas as the descendants of the klasik liberal fikirleri Aydınlanma Çağı,[201] arguing that his ideological position revolves around "nourishing the libertarian and creative character of the human being".[202] He envisions an anarcho-syndicalist future with direct worker control of the üretim yolları and government by workers' councils, who would select representatives to meet together at general assemblies.[203] The point of this self-governance is to make each citizen, in Thomas Jefferson 's words, "a direct participator in the government of affairs."[204] He believes that there will be no need for political parties.[205] By controlling their productive life, he believes that individuals can gain job satisfaction and a sense of fulfillment and purpose.[206] He argues that unpleasant and unpopular jobs could be fully automated, carried out by workers who are specially remunerated, or shared among everyone.[207]

İsrail-Filistin çatışması

Israel uses sophisticated attack jets and naval vessels to bomb densely-crowded refugee camps, schools, apartment blocks, mosques, and slums to attack a [Palestinian] population that has no air force, no air defense, no navy, no heavy weapons, no artillery units, no mechanized armor, no command in control, no army… and calls it a war. It is not a war, it is murder.

Chomsky criticizing Israel, 2012[208]

Chomsky has written prolifically on the Israeli–Palestinian conflict, aiming to raise public awareness of it.[209] He has long endorsed a left binationalist program in Israel and Palestine, seeking to create a democratic state in the Levant that is home to both Jews and Arabs.[210] Nevertheless, given the Realpolitik of the situation, he has also considered a iki devletli çözüm on the condition that the nation-states exist on equal terms.[211] Chomsky was denied entry to the Batı Bankası in 2010 because of his criticisms of Israel. He had been invited to deliver a lecture at Bir Zeit University and was to meet with Palestinian Prime Minister Salam Fayyad.[212][213][214][215] Bir İsrail Dışişleri Bakanlığı spokesman later said that Chomsky was denied entry by mistake.[216]

News media and propaganda

Ana makale: Propaganda modeli
Harici video
video simgesi Chomsky on propaganda and the manufacturing of consent, June 1, 2003

Chomsky's political writings have largely focused on ideology, social and political power, the media, and state policy.[217] One of his best-known works, Üretim Onayı, dissects the media's role in reinforcing and acquiescing to state policies across the political spectrum while marginalizing contrary perspectives. Chomsky asserts that this version of censorship, by government-guided "free market" forces, is subtler and harder to undermine than was the equivalent propaganda system in the Soviet Union.[218] As he argues, the mainstream press is corporate-owned and thus reflects corporate priorities and interests.[219] Acknowledging that many American journalists are dedicated and well-meaning, he argues that the mass media's choices of topics and issues, the unquestioned premises on which that coverage rests, and the range of opinions expressed are all constrained to reinforce the state's ideology:[220] although mass media will criticize individual politicians and political parties, it will not undermine the wider state-corporate nexus of which it is a part.[221] As evidence, he highlights that the U.S. mass media does not employ any socialist journalists or political commentators.[222] He also points to examples of important news stories that the U.S. mainstream media has ignored because reporting on them would reflect badly upon the country, including the murder of Siyah Panter Fred Hampton with possible FBI involvement, the massacres in Nicaragua perpetrated by U.S.-funded Kontralar, and the constant reporting on Israeli deaths without equivalent coverage of the far larger number of Palestinian deaths in that conflict.[223] To remedy this situation, Chomsky calls for grassroots democratic control and involvement of the media.[224]

Chomsky considers most komplo teorileri fruitless, distracting substitutes for thinking about policy formation in an institutional framework, where individual manipulation is secondary to broader social imperatives.[225] While not dismissing them outright, he considers them unproductive to challenging power in a substantial way. In response to the labeling of his own ideas as a conspiracy theory, Chomsky has said that it is very rational for the media to manipulate information in order to sell it, like any other business. He asks whether Genel motorlar would be accused of conspiracy if it deliberately selected what it used or discarded to sell its product.[226]

Diğer disiplinler

Chomsky has also been active in a number of philosophical fields, including akıl felsefesi, dil felsefesi, ve Bilim Felsefesi.[227] In these fields he is credited with ushering in the "bilişsel devrim ",[227] önemli, belirgin paradigma kayması bu reddedildi mantıksal pozitivizm, the prevailing philosophical methodology of the time, and reframed how philosophers think about dil ve zihin.[169] Chomsky views the cognitive revolution as rooted in 17th-century akılcı idealler.[228] His position—the idea that the mind contains inherent structures to understand language, perception, and thought—has more in common with rationalism (Enlightenment and Cartesian) than behaviorism.[229] He named one of his key works Cartesian Linguistics: A Chapter in the History of Rationalist Thought (1966).[228] In philosophy of language, Chomsky is particularly known for his criticisms of the notion of reference and meaning in human language and his perspective on the nature and function of mental representations.[230]

Chomsky's famous 1971 debate açık insan doğası with the French philosopher Michel Foucault was symbolic in positioning Chomsky as the prototypical analytic philosopher against Foucault, a stalwart of the kıta gelenek.[99] It showed what appeared to be irreconcilable differences between two moral and intellectual luminaries of the 20th century. Foucault's position was that of critique, that human nature could not be conceived in terms foreign to present understanding, while Chomsky held that human nature contained universalities such as a common standard of moral justice as deduced through reason based on what rationally serves human necessity.[231] Chomsky criticized postmodernizm ve Fransız felsefesi generally, arguing that the obscure language of postmodern, leftist philosophers gives little aid to the working classes.[232] He has also debated analytic philosophers, including Tyler Burge, Donald Davidson, Michael Dummett, Saul Kripke, Thomas Nagel, Hilary Putnam, Willard Van Orman Quine, ve John Searle.[169]

Chomsky's contributions span entelektüel and world history, including history of philosophy.[233] Irony is a recurring characteristic of his writing, as he often implies that his readers know better, which can make them more engaged in the veracity of his claims.[234]

Kişisel hayat

Chomsky (aşırı sağ) and his wife Valeria (sağdan ikinci) with David and Carolee Krieger of the Nükleer Çağ Barış Vakfı, 2014

Chomsky endeavors to keep his family life, linguistic scholarship, and political activism strictly separate from one another,[235] calling himself "scrupulous at keeping my politics out of the classroom".[236] An intensely private person,[237] he is uninterested in appearances and the fame his work has brought him.[238] He also has little interest in modern art and music.[239] McGilvray suggests that Chomsky was never motivated by a desire for fame, but impelled to tell what he perceived as the truth and a desire to aid others in doing so.[240] Chomsky acknowledges that his income affords him a privileged life compared to the majority of the world's population;[241] nevertheless, he characterizes himself as a "worker", albeit one who uses his intellect as his employable skill.[242] He reads four or five newspapers daily; in the US, he subscribes to Boston Globe, New York Times, Wall Street Journal, Financial Times, ve Hıristiyan Bilim Monitörü.[243] Chomsky is dinsiz, but has expressed approval of forms of religion such as kurtuluş teolojisi.[244]

Chomsky has attracted controversy for calling established political and academic figures "corrupt", "fascist", and "fraudulent".[245] His colleague Steven Pinker has said that he "portrays people who disagree with him as stupid or evil, using withering scorn in his rhetoric", and that this contributes to the extreme reactions he receives from critics.[246] Chomsky avoids attending akademik konferanslar, including left-oriented ones such as the Socialist Scholars Conference, preferring to speak to activist groups or hold university seminars for mass audiences.[247] His approach to academic freedom has led him to support MIT academics whose actions he deplores; in 1969, when Chomsky heard that Walt Rostow, a major architect of the Vietnam war, wanted to return to work at MIT, Chomsky threatened "to protest publicly" if Rostow was denied a position at MIT. In 1989, when Pentagon adviser John Deutch applied to be president of MIT, Chomsky supported his candidacy. Later, when Deutch became head of the CIA, New York Times quoted Chomsky as saying, "He has more honesty and integrity than anyone I've ever met. ... If somebody's got to be running the CIA, I'm glad it's him."[248]

Chomsky was married to Carol (kızlık Carol Doris Schatz) from 1949 until her death in 2008.[242] Birlikte üç çocukları oldu: Aviva (b. 1957), Diane (b. 1960), and Harry (b. 1967).[249] In 2014, Chomsky married Valeria Wasserman.[250]

Kabul ve etki

[Chomsky's] voice is heard in academia beyond linguistics and philosophy: from computer science to neuroscience, from anthropology to education, mathematics and literary criticism. If we include Chomsky's political activism then the boundaries become quite blurred, and it comes as no surprise that Chomsky is increasingly seen as enemy number one by those who inhabit that wide sphere of reactionary discourse and action.

Sperlich, 2006[251]

Chomsky has been a defining Western intellectual figure, central to the field of linguistics and definitive in cognitive science, computer science, philosophy, and psychology.[252] In addition to being known as one of the most important intellectuals of his time,[f] Chomsky carries a dual legacy as both a "leader in the field" of linguistics and "a figure of enlightenment and inspiration" for political dissenters.[253] Despite his academic success, his political viewpoints and activism have resulted in his being distrusted by the mainstream media apparatus, and he is regarded as being "on the outer margin of acceptability".[254] The reception of his work is intertwined with his public image as an anarchist, a gadfly, an historian, a Jew, a linguist, and a philosopher.[9]

Akademide

McGilvray observes that Chomsky inaugurated the "bilişsel devrim " in linguistics,[255] and that he is largely responsible for establishing the field as a formal, doğal bilim,[256] moving it away from the procedural form of yapısal dilbilim dominant during the mid-20th century.[257] As such, some have called Chomsky "the father of modern linguistics".[d] Linguist John Lyons further remarked that within a few decades of publication, Chomskyan linguistics had become "the most dynamic and influential" school of thought in the field.[258] By the 1970s his work had also come to exert a considerable influence on philosophy,[259] ve bir Minnesota State University Moorhead anket sıralandı Sözdizimsel Yapılar as the single most important work in bilişsel bilim.[260] In addition, his work in otomata teorisi and the Chomsky hierarchy have become well known in bilgisayar Bilimi, and he is much cited in hesaplamalı dilbilimleri.[261][262][263]

Chomsky's criticisms of behaviorism contributed substantially to the decline of behaviorist psychology;[264] in addition, he is generally regarded as one of the primary founders of the field of cognitive science.[265][227] Some arguments in Evrim psikolojisi are derived from his research results;[266] Nim Chimpsky, a chimpanzee who was the subject of a study in animal language acquisition at Columbia University, was named after Chomsky in reference to his view of language acquisition as a uniquely human ability.[267]

ACM Turing Ödülü kazanan Donald Knuth credited Chomsky's work with helping him combine his interests in mathematics, linguistics, and computer science.[268] IBM bilgisayar uzmanı John Backus, another Turing Award winner, used some of Chomsky's concepts to help him develop FORTRAN, the first widely used high-level computer programming language.[269] The laureates of the 1984 Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü —Georges J. F. Köhler, César Milstein, ve Niels Kaj Jerne —used Chomsky's generative model to explain the human immune system,[270] equating "components of a generative grammar ... with various features of protein structures."[271] Chomsky's theory of generative grammar has also influenced work in müzik Teorisi ve analiz.[272][273][274]

An MIT press release stated that Chomsky was cited within the Sanat ve Beşeri Bilimler Citation Index more often than any other living scholar from 1980 to 1992.[275] Chomsky was also extensively cited in the Sosyal Bilimler Atıf Dizini ve Bilim Alıntı Endeksi during the same time period, with the librarian who conducted the research commenting that the statistics show that "he is very widely read across disciplines and that his work is used by researchers across disciplines ... it seems that you can't write a paper without citing Noam Chomsky."[252] As a result of his influence, there are dueling camps of Chomskyan and non-Chomskyan linguistics, with the disputes between the two camps often acrimonious.[276]

Siyasette

Chomsky's status as the "most-quoted living author" is credited to his political writings, which vastly outnumber his writings on linguistics.[277] Chomsky biographer Wolfgang B. Sperlich characterizes him as "one of the most notable contemporary champions of the people";[237] gazeteci John Pilger has described him as a "genuine people's hero; an inspiration for struggles all over the world for that basic decency known as freedom. To a lot of people in the margins—activists and movements—he's unfailingly supportive."[246] Arundhati Roy has called him "one of the greatest, most radical public thinkers of our time",[278] ve Edward Said thought him "one of the most significant challengers of unjust power and delusions".[246] Fred Halliday has said that by the start of the 21st century Chomsky had become a "guru" for the world's anti-capitalist and anti-imperialist movements.[246] The propaganda model of media criticism that he and Herman developed has been widely accepted in radical media critiques and adopted to some level in mainstream criticism of the media,[279] also exerting a significant influence on the growth of alternatif medya, including radio, publishers, and the Internet, which in turn have helped to disseminate his work.[280]

Sperlich also notes that Chomsky has been vilified by corporate interests, particularly in the mainstream press.[136] University departments devoted to history and political science rarely include Chomsky's work on their undergraduate syllabi.[281] Critics have argued that despite publishing widely on social and political issues, Chomsky has no formal expertise in these areas; he has responded that such issues are not as complex as many sosyal bilimciler claim and that almost everyone is able to comprehend them regardless of whether they have been academically trained to do so.[181] According to McGilvray, many of Chomsky's critics "do not bother quoting his work or quote out of context, distort, and create straw men that cannot be supported by Chomsky's text".[181]

Chomsky drew criticism for not calling the Srebrenitsa katliamı sırasında Bosna Savaşı a "genocide", which he said would devalue the word,[282] and in appearing to deny Ed Vulliamy 's reporting on the existence of Bosnian concentration camps. The subsequent editorial correction of his comments, viewed as a capitulation, was criticized by multiple Balkan watchers.[283]

Chomsky's far-reaching criticisms of U.S. foreign policy and the legitimacy of U.S. power have raised controversy. A document obtained pursuant to a Bilgi özgürlüğü yasası (FOIA) request from the U.S. government revealed that the Merkezi İstihbarat Teşkilatı (CIA) monitored his activities and for years denied doing so. The CIA also destroyed its files on Chomsky at some point, possibly in violation of federal law.[284] He has often received undercover police protection at MIT and when speaking on the Middle East, but has refused uniformed police protection.[285] German newspaper Der Spiegel described Chomsky as "the Ayatollah of anti-American hatred",[136] while American muhafazakar yorumcu David Horowitz called him "the most devious, the most dishonest and ... the most treacherous intellect in America", whose work is infused with "anti-American dementia" and evidences his "pathological hatred of his own country".[286] Yazma Yorum magazine, the journalist Jonathan Kay described Chomsky as "a hard-boiled anti-American monomaniac who simply refuses to believe anything that any American leader says".[287]

Chomsky's criticism of Israel has led to his being called a traitor to the Jewish people and an anti-Semite.[288] Criticizing Chomsky's defense of the right of individuals to engage in Holocaust denial on the grounds that freedom of speech must be extended to all viewpoints, Werner Cohn called Chomsky "the most important patron" of the neo-Nazi hareket.[289] İftira Karşıtı Lig (ADL) called him a Holocaust denier,[290] describing him as a "dupe of intellectual pride so overweening that he is incapable of making distinctions between totalitarian and democratic societies, between oppressors and victims".[290] In turn, Chomsky has claimed that the ADL is dominated by "Stalinist types" who oppose democracy in Israel.[288] Avukat Alan Dershowitz has called Chomsky a "false prophet of the left";[291] Chomsky called Dershowitz "a complete liar" who is on "a crazed jihad, dedicating much of his life to trying to destroy my reputation".[292] In early 2016, President Recep Tayyip Erdoğan of Turkey publicly rebuked Chomsky after he signed an açık mektup condemning Erdoğan for his anti-Kurdish repression and double standards on terrorism.[293] Chomsky accused Erdoğan of hypocrisy, noting that Erdoğan supports El Kaide 's Syrian affiliate,[294] el-Nusra Cephesi.[293]

In February 2020, before attending the 2020 Hay Festival içinde Abu Dabi, Birleşik Arap Emirlikleri, Chomsky signed a letter of condemnation of the violation of freedom of speech in the emirate, referring to the arrest of human rights activist Ahmed Mansoor. Other signers included authors Stephen Fry ve Jung Chang.[295]

Academic achievements, awards, and honors

Ayrıca bakınız: Noam Chomsky'ye verilen fahri derecelerin listesi
Chomsky receiving an award from the president of the Nükleer Çağ Barış Vakfı, David Krieger (2014)

In 1970, the London Zamanlar named Chomsky one of the "makers of the twentieth century".[148] He was voted the world's leading kamu entelektüel içinde 2005 Küresel Entelektüeller Anketi jointly conducted by American magazine Dış politika and British magazine Beklenti.[296] Yeni Devlet Adamı readers listed Chomsky among the world's foremost heroes in 2006.[297]

In the United States he is a Ulusal Bilimler Akademisi Üyesi, Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi, Amerika Dil Topluluğu, Amerikan Felsefi Derneği, ve American Association for the Advancement of Science.[298] Abroad he is a corresponding fellow of the İngiliz Akademisi, an honorary member of the İngiliz Psikoloji Derneği, bir üye Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina,[298] and a foreign member of the Department of Social Sciences of the Sırbistan Bilim ve Sanat Akademisi.[299] He received a 1971 Guggenheim Bursu, the 1984 American Psychological Association Award for Distinguished Contributions to Psychology, 1988 Kyoto Prize in Basic Sciences, the 1996 Helmholtz Medal,[298] the 1999 Benjamin Franklin Medal in Computer and Cognitive Science,[300] 2010 Erich Fromm Ödülü,[301] ve İngiliz Akademisi 2014 Neil ve Saras Smith Dilbilim Madalyası.[302] He is also a two-time winner of the NCTE George Orwell Award for Distinguished Contribution to Honesty and Clarity in Public Language (1987 and 1989).[298] He has also received the Rabindranath Tagore Centenary Award from Asya Topluluğu.[303]

Chomsky received the 2004 Carl-von-Ossietzky Prize from the city of Oldenburg, Germany, to acknowledge his body of work as a political analyst and media critic.[304] He received an honorary fellowship in 2005 from the Literary and Historical Society of University College Dublin.[305] He received the 2008 President's Medal from the Literary and Debating Society of the National University of Ireland, Galway.[306] Since 2009, he has been an honorary member of International Association of Professional Translators and Interpreters (IAPTI).[307] He received the University of Wisconsin's A.E. Havens Center's Award for Lifetime Contribution to Critical Scholarship[308] and was inducted into IEEE Akıllı Sistemler ' AI's Hall of Fame for "significant contributions to the field of AI and intelligent systems."[309] Chomsky has an Erdős numarası dört.[310]

In 2011, the US Peace Memorial Foundation awarded Chomsky the ABD Barış Ödülü for anti-war activities over five decades.[311] For his work in human rights, peace, and social criticism, he received the 2011 Sydney Peace Prize,[312] the 2017 Seán MacBride Peace Prize[313] and the Dorothy Eldridge Peacemaker Award.[300]

Chomsky has received honorary doctorates from institutions including the Londra Üniversitesi ve Chicago Üniversitesi (1967), Loyola Üniversitesi Chicago ve Swarthmore Koleji (1970), Bard Koleji (1971), Delhi Üniversitesi (1972), and the Massachusetts Üniversitesi (1973) diğerleri arasında.[97] Onun halka açık dersler have included the 1969 John Locke Dersleri,[300] 1975 Whidden Lectures,[98] 1977 Huizinga Lecture, and 1988 Massey Dersleri diğerleri arasında.[300]

Various tributes to Chomsky have been dedicated over the years. O isim için a bee species,[314] a frog species,[315] and a building complex at the Indian university Jamia Millia Islamia.[316] Aktör Viggo Mortensen and avant-garde guitarist Buckethead dedicated their 2003 album Pandemoniumfromamerica to Chomsky.[317]

Seçilmiş kaynakça

Ana makale: Noam Chomsky bibliyografyası ve filmografisi

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ İngilizce: /noʊmˈtʃɒmskben/ (Bu ses hakkındadinlemek)
    Hebrew: ['noʔam 'χomski]
  2. ^ "In thinking about the Effect of Chomsky's work, we have had to dwell upon the reception of Chomsky's work and the perception of Chomsky as a Jew, a linguist, a philosopher, a historian, a gadfly, an icon, and an anarchist." (Barsky 2007:107)
  3. ^ "Since his Kartezyen dilbilim (1966) it has been clear that Chomsky is a superb intellectual historian—a historian of philosophy in the case of his 1966 book, his earliest incursion into the field; later writings (e.g., Year 501) extended the coverage to world history. The lectures just mentioned and other writings take on highly significant and sometimes not properly appreciated, and often misunderstood, developments in the history of science." (Otero 2003:416)
  4. ^ a b
    • Fox 1998: "Mr. Chomsky ... is the father of modern linguistics and remains the field's most influential practitioner."
    • Tymoczko & Henle 2004, s. 101: "As the founder of modern linguistics, Noam Chomsky, observed, each of the following sequences of words is nonsense ..."
    • Tanenhaus 2016: "At 87, Noam Chomsky, the founder of modern linguistics, remains a vital presence in American intellectual life."
  5. ^
    • Macintyre 2010
    • Burris 2013: "Noam Chomsky has built his entire reputation as a political dissident on his command of the facts."
    • McNeill 2014: "[Chomsky is] often dubbed one of the world's most important intellectuals and its leading public dissident..."
  6. ^
    • McNeill 2014: "[Chomsky is] often dubbed one of the world's most important intellectuals ..."
    • Campbell 2005: "Noam Chomsky, the linguistics professor who has become one of the most outspoken critics of US foreign policy, has won a poll that names him as the world's top public intellectual."
    • Robinson 1979: "Judged in terms of the power, range, novelty and influence of his thought, Noam Chomsky is arguably the most important intellectual alive today."
    • Flint 1995: "The man once called the most important intellectual alive keeps his office in ... the campus of the Massachusetts Institute of Technology."

Alıntılar

  1. ^ Partee 2015, s. 328.
  2. ^ a b Chomsky 1991, s. 50.
  3. ^ Sperlich 2006, s. 44–45.
  4. ^ Slife 1993, s. 115.
  5. ^ Barsky 1997, s. 58.
  6. ^ Antony & Hornstein 2003, s. 295.
  7. ^ Chomsky 2016.
  8. ^ Harbord 1994, s. 487.
  9. ^ a b c d e f Barsky 2007, s. 107.
  10. ^ Smith 2004, s. 185.
  11. ^ a b Amid the Philosophers.
  12. ^ Persson & LaFollette 2013.
  13. ^ Prickett 2002, s. 234.
  14. ^ Searle 1972.
  15. ^ a b c d e Adams 2003.
  16. ^ Gould 1981.
  17. ^ Keller 2007.
  18. ^ Swartz 2006.
  19. ^ MIT Tech Talk 1992.
  20. ^ Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 9; McGilvray 2014, s. 3.
  21. ^ a b Barsky 1997, s. 9–10; Sperlich 2006, s. 11.
  22. ^ Barsky 1997, s. 9.
  23. ^ Barsky 1997, s. 11.
  24. ^ Feinberg 1999, s. 3.
  25. ^ a b Barsky 1997, pp. 11–13; Sperlich 2006, s. 11.
  26. ^ Barsky 1997, sayfa 11–13.
  27. ^ Barsky 1997, s. 15.
  28. ^ Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, pp. 15–17; Sperlich 2006, s. 12; McGilvray 2014, s. 3.
  29. ^ Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 21–22; Sperlich 2006, s. 14; McGilvray 2014, s. 4.
  30. ^ a b Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 15–17.
  31. ^ Barsky 1997, s. 14; Sperlich 2006, pp. 11, 14–15.
  32. ^ Barsky 1997, s. 23; Sperlich 2006, pp. 12, 14–15, 67; McGilvray 2014, s. 4.
  33. ^ Barsky 1997, s. 23.
  34. ^ Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, pp. 15–17; Sperlich 2006, s. 13; McGilvray 2014, s. 3.
  35. ^ Barsky 1997, s. 17–19.
  36. ^ Barsky 1997, s. 17–19; Sperlich 2006, s. 16, 18.
  37. ^ Barsky 1997, s. 47; Sperlich 2006, s. 16.
  38. ^ Barsky 1997, s. 47.
  39. ^ Sperlich 2006, s. 17.
  40. ^ Barsky 1997, sayfa 48–51; Sperlich 2006, sayfa 18–19, 31.
  41. ^ Barsky 1997, s. 51–52; Sperlich 2006, s. 32.
  42. ^ Barsky 1997, s. 51–52; Sperlich 2006, s. 33.
  43. ^ Sperlich 2006, s. 33.
  44. ^ Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 79; Sperlich 2006, s. 20.
  45. ^ a b Sperlich 2006, s. 34.
  46. ^ Sperlich 2006, s. 33–34.
  47. ^ Barsky 1997, s. 81.
  48. ^ Barsky 1997, s. 83–85; Sperlich 2006, s. 36; McGilvray 2014, s. 4–5.
  49. ^ Sperlich 2006, s. 38.
  50. ^ Sperlich 2006, s. 36.
  51. ^ Barsky 1997, sayfa 13, 48, 51–52; Sperlich 2006, s. 18–19.
  52. ^ Sperlich 2006, s. 20.
  53. ^ Sperlich 2006, s. 20–21.
  54. ^ Barsky 1997, s. 82; Sperlich 2006, s. 20–21.
  55. ^ Barsky 1997, s. 24; Sperlich 2006, s. 13.
  56. ^ Barsky 1997, s. 24–25.
  57. ^ Barsky 1997, s. 26.
  58. ^ Barsky 1997, sayfa 34–35.
  59. ^ Barsky 1997, s. 36.
  60. ^ Barsky 1997, s. 43–44.
  61. ^ Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, sayfa 86–87; Sperlich 2006, s. 38–40.
  62. ^ Barsky 1997, s. 87.
  63. ^ Lyons 1978, s. xvi; Barsky 1997, s. 91.
  64. ^ Barsky 1997, s. 91; Sperlich 2006, s. 22.
  65. ^ Barsky 1997, s. 88–91; Sperlich 2006, s. 40; McGilvray 2014, s. 5.
  66. ^ Barsky 1997, s. 88–91.
  67. ^ Lyons 1978, s. 1.
  68. ^ Lyons 1978, s. xvi; Barsky 1997, s. 84.
  69. ^ Lyons 1978, s. 6; Barsky 1997, s. 96–99; Sperlich 2006, s. 41; McGilvray 2014, s. 5.
  70. ^ MacCorquodale 1970, s. 83–99.
  71. ^ Barsky 1997, s. 119.
  72. ^ Barsky 1997, s. 101–102, 119; Sperlich 2006, s. 23.
  73. ^ Barsky 1997, s. 102.
  74. ^ Şövalye 2018.
  75. ^ Barsky 1997, s. 103.
  76. ^ Barsky 1997, s. 104.
  77. ^ Lyons 1978, s. xvi; Barsky 1997, s. 120.
  78. ^ Barsky 1997, s. 122.
  79. ^ Sperlich 2006, s. 60–61.
  80. ^ Barsky 1997, s. 114.
  81. ^ Sperlich 2006, s. 78.
  82. ^ Barsky 1997, s. 120, 122; Sperlich 2006, s. 83.
  83. ^ Lyons 1978, s. xvii; Barsky 1997, sayfa 123; Sperlich 2006, s. 83.
  84. ^ Lyons 1978, s. xvi – xvii; Barsky 1997, s. 163; Sperlich 2006, s. 87.
  85. ^ Lyons 1978, s. 5; Barsky 1997, s. 123.
  86. ^ Barsky 1997, s. 134–135.
  87. ^ Barsky 1997, s. 162–163.
  88. ^ Lyons 1978, s. 5; Barsky 1997, s. 127–129.
  89. ^ Lyons 1978, s. 5; Barsky 1997, s. 127–129; Sperlich 2006, s. 80–81.
  90. ^ Barsky 1997, sayfa 121–122, 131.
  91. ^ Barsky 1997, s. 121; Sperlich 2006, s. 78.
  92. ^ Barsky 1997, sayfa 121–122, 140-141; Albert 2006, s. 98; Şövalye 2016, s. 34.
  93. ^ Barsky 1997, s. 153; Sperlich 2006, sayfa 24–25, 84–85.
  94. ^ Barsky 1997, s. 124; Sperlich 2006, s. 80.
  95. ^ Barsky 1997, s. 123–124; Sperlich 2006, s. 22.
  96. ^ a b Barsky 1997, s. 143.
  97. ^ a b Lyons 1978, s. xv – xvi; Barsky 1997, s. 120, 143.
  98. ^ a b c Barsky 1997, s. 156.
  99. ^ a b Greif 2015, sayfa 312–313.
  100. ^ a b Sperlich 2006, s. 51.
  101. ^ Barsky 1997, s. 175.
  102. ^ Barsky 1997, s. 167, 170.
  103. ^ Barsky 1997, s. 157.
  104. ^ Barsky 1997, s. 160–162; Sperlich 2006, s. 86.
  105. ^ Sperlich 2006, s. 85.
  106. ^ Barsky 1997, s. 187; Sperlich 2006, s. 86.
  107. ^ Barsky 1997, s. 187.
  108. ^ Sperlich 2006, s. 103.
  109. ^ Lukes 1980.
  110. ^ Barsky 1997, s. 187–189.
  111. ^ Barsky 1997, s. 190.
  112. ^ Barsky 1997, s. 179–180; Sperlich 2006, s. 61.
  113. ^ Barsky 1997, s. 185; Sperlich 2006, s. 61.
  114. ^ Barsky 1997, s. 184.
  115. ^ Barsky 1997, s. 78.
  116. ^ Barsky 1997, s. 185.
  117. ^ Birnbaum 2010; Aeschimann 2010.
  118. ^ Sperlich 2006, s. 91, 92.
  119. ^ Sperlich 2006, s. 91.
  120. ^ Sperlich 2006, s. 99; McGilvray 2014, s. 13.
  121. ^ Sperlich 2006, s. 98.
  122. ^ Barsky 1997, s. 160, 202; Sperlich 2006, s. 127–134.
  123. ^ Sperlich 2006, s. 136.
  124. ^ Sperlich 2006, s. 138–139.
  125. ^ Sperlich 2006, s. 53.
  126. ^ Barsky 1997, s. 214.
  127. ^ a b Sperlich 2006, s. 104.
  128. ^ Sperlich 2006, s. 107.
  129. ^ Sperlich 2006, s. 109–110.
  130. ^ Sperlich 2006, s. 110–111.
  131. ^ Sperlich 2006, s. 143.
  132. ^ Hindu 2001.
  133. ^ a b Sperlich 2006, s. 120.
  134. ^ Sperlich 2006, s. 114–118.
  135. ^ Weidenfeld 2017.
  136. ^ a b c Sperlich 2006, s. 10.
  137. ^ a b Sperlich 2006, s. 25.
  138. ^ Sperlich 2006, sayfa 112–113, 120.
  139. ^ Younge & Hogue 2012.
  140. ^ NAPF 2014.
  141. ^ Ferguson.
  142. ^ Altın 2016.
  143. ^ Harwood 2016.
  144. ^ Ortiz 2017.
  145. ^ Topuz.
  146. ^ Vučić 2018.
  147. ^ Bobanović 2018.
  148. ^ a b c d Baughman vd. 2006.
  149. ^ Lyons 1978, s. 4; McGilvray 2014, s. 2–3.
  150. ^ Lyons 1978, s. 7.
  151. ^ Lyons 1978, s. 6; McGilvray 2014, s. 2–3.
  152. ^ a b c Yukarıdan Aşağıya Beyin.
  153. ^ McGilvray 2014, s. 11.
  154. ^ Dovey 2015.
  155. ^ Chomsky.
  156. ^ Thornbury 2006, s. 234.
  157. ^ O'Grady 2015.
  158. ^ Christiansen ve Chater 2010, s. 489; Ruiter ve Levinson 2010, s. 518.
  159. ^ Evans ve Levinson 2009, s. 429; Tomasello 2009, s. 470.
  160. ^ Tomasello 2003, s. 284.
  161. ^ Tomasello 1995, s. 131.
  162. ^ a b c d Harlow 2010, s. 752.
  163. ^ Harlow 2010, s. 752–753.
  164. ^ Harlow 2010, s. 753.
  165. ^ Butterfield, Ngondi ve Kerr 2016.
  166. ^ Knuth 2002.
  167. ^ Davis, Weyuker ve Sigal 1994, s. 327.
  168. ^ a b Hornstein 2003.
  169. ^ a b c Szabó 2010.
  170. ^ Fox 1998.
  171. ^ McGilvray 2014, s. 12.
  172. ^ Barsky 1997, s. 95; McGilvray 2014, s. 4.
  173. ^ Sperlich 2006, s. 77.
  174. ^ Sperlich 2006, s. 14; McGilvray 2014, sayfa 17, 158.
  175. ^ McGilvray 2014, s. 17.
  176. ^ Sperlich 2006, s. 74; McGilvray 2014, s. 16.
  177. ^ McGilvray 2014, s. 222.
  178. ^ Sperlich 2006, s. 8; McGilvray 2014, s. 158.
  179. ^ Sperlich 2006, s. 74; McGilvray 2014, sayfa 12–13.
  180. ^ a b c McGilvray 2014, s. 159.
  181. ^ a b c McGilvray 2014, s. 161.
  182. ^ McGilvray 2014, s. 158.
  183. ^ Sperlich 2006, s. 71.
  184. ^ IWoW biyografileri.
  185. ^ Milne 2009.
  186. ^ Sperlich 2006, s. 92.
  187. ^ a b McGilvray 2014, s. 160.
  188. ^ a b c McGilvray 2014, s. 13.
  189. ^ McGilvray 2014, s. 14, 160.
  190. ^ McGilvray 2014, s. 18.
  191. ^ Şimdi Demokrasi! 2016.
  192. ^ Sperlich 2006, s. 15.
  193. ^ Barsky 1997, s. 168; Sperlich 2006, s. 16.
  194. ^ McGilvray 2014, s. 164–165.
  195. ^ McGilvray 2014, s. 169.
  196. ^ McGilvray 2014, s. 170.
  197. ^ Barsky 1997, s. 211.
  198. ^ a b McGilvray 2014, s. 14.
  199. ^ McGilvray 2014, s. 14–15.
  200. ^ a b c McGilvray 2014, s. 15.
  201. ^ Sperlich 2006, s. 89; McGilvray 2014, s. 189.
  202. ^ Barsky 1997, s. 95.
  203. ^ McGilvray 2014, s. 199.
  204. ^ McGilvray 2014, s. 210.
  205. ^ McGilvray 2014, s. 200.
  206. ^ McGilvray 2014, s. 197, 202.
  207. ^ McGilvray 2014, s. 201–202.
  208. ^ Glaser 2012.
  209. ^ Gendzier 2017, s. 314.
  210. ^ Barsky 1997, s. 170; Sperlich 2006, s. 76–77; McGilvray 2014, s. 159.
  211. ^ Sperlich 2006, s. 97; McGilvray 2014, s. 159.
  212. ^ Pilkington 2010.
  213. ^ Bronner 2010.
  214. ^ El Cezire 2010.
  215. ^ Şimdi Demokrasi! 2010.
  216. ^ Kalman 2014.
  217. ^ Rai 1995, s. 20.
  218. ^ Rai 1995, s. 37–38.
  219. ^ McGilvray 2014, s. 179.
  220. ^ McGilvray 2014, s. 178.
  221. ^ McGilvray 2014, s. 189.
  222. ^ McGilvray 2014, s. 177.
  223. ^ McGilvray 2014, s. 179–182.
  224. ^ McGilvray 2014, s. 184.
  225. ^ Rai 1995, s. 70.
  226. ^ Rai 1995, s. 42.
  227. ^ a b c McGilvray 2014, s. 19.
  228. ^ a b Friesen 2017, s. 46.
  229. ^ Greif 2015, s. 313.
  230. ^ Cipriani 2016, s. 44–60.
  231. ^ Greif 2015, s. 315.
  232. ^ Barsky 1997, s. 192–195; Sperlich 2006, s. 53.
  233. ^ Otero 2003, s. 416.
  234. ^ McGilvray 2014, s. 162.
  235. ^ Barsky 1997, s. 158; Sperlich 2006, s. 19.
  236. ^ Barsky 1997, s. 121.
  237. ^ a b Sperlich 2006, s. 7.
  238. ^ Barsky 1997, s. 116.
  239. ^ Barsky 1997, s. 206–207.
  240. ^ McGilvray 2014, s. 230.
  241. ^ Sperlich 2006, s. 9.
  242. ^ a b McGilvray 2014, s. 6.
  243. ^ Sperlich 2006, s. 121.
  244. ^ Sperlich 2006, s. 69.
  245. ^ Barsky 1997, s. 199.
  246. ^ a b c d Jaggi 2001.
  247. ^ Barsky 1997, s. 169.
  248. ^ Barsky 1997, s. 140–141; Chomsky 1996, s. 135–136; Weiner 1995.
  249. ^ Sperlich 2006, s. 22.
  250. ^ Şimdi Demokrasi! 2015.
  251. ^ Sperlich 2006, s. 60.
  252. ^ a b Şövalye 2016, s. 2.
  253. ^ Barsky 1997, s. 191.
  254. ^ Sperlich 2006, s. 24.
  255. ^ McGilvray 2014, s. 5.
  256. ^ McGilvray 2014, s. 9.
  257. ^ McGilvray 2014, s. 9–10.
  258. ^ Lyons 1978, s. 2.
  259. ^ Sperlich 2006, s. 42.
  260. ^ MSUM Bilişsel Bilimler.
  261. ^ Sperlich 2006, s. 39.
  262. ^ Sipser 1997.
  263. ^ Knuth Stanford Üniversitesi'nde 2003.
  264. ^ Graham 2019.
  265. ^ Harris 2010.
  266. ^ Massey Üniversitesi 1996.
  267. ^ Radick 2007, s. 320.
  268. ^ Knuth 2003, s. 1.
  269. ^ Fulton 2007.
  270. ^ Nobel Konferansı 1984.
  271. ^ Jerne 1984.
  272. ^ Baroni ve Callegari 1982, s. 201–218.
  273. ^ Steedman 1984, s. 52–77.
  274. ^ Rohrmeier 2007, s. 97–100.
  275. ^ MIT 1992.
  276. ^ Boden 2006, s. 593.
  277. ^ Boden 2006, s. 592.
  278. ^ Sperlich 2006, s. 114.
  279. ^ Sperlich 2006, s. 129.
  280. ^ Sperlich 2006, s. 142.
  281. ^ Barsky 1997, s. 153–154.
  282. ^ Braun 2018.
  283. ^ Nettelfield 2010, s. 142.
  284. ^ Hudson 2013.
  285. ^ Rabbani 2012.
  286. ^ Horowitz 2001.
  287. ^ Kay 2011.
  288. ^ a b Sperlich 2006, s. 100.
  289. ^ Cohn 1995, s. 37.
  290. ^ a b Sperlich 2006, s. 101.
  291. ^ Barsky 1997, s. 170.
  292. ^ Barsky 1997, s. 170–171.
  293. ^ a b Dokumacı 2016.
  294. ^ Sengupta 2015.
  295. ^ Sel 2020.
  296. ^ Dış politika 2005.
  297. ^ Cowley 2006.
  298. ^ a b c d Çevrimiçi Çağdaş Yazarlar 2016.
  299. ^ SASA yabancı üyelik 2003.
  300. ^ a b c d MIT Dilbilim Programı 2002.
  301. ^ Deutsche Presse-Agentur 2010.
  302. ^ İngiliz Akademisi 2014.
  303. ^ İskandil 2002.
  304. ^ Inventio Musikverlag.
  305. ^ Film Müzikleri: Röportaj 2005.
  306. ^ Desmond Tutu, Litndeb 2009 ile görüşecek.
  307. ^ IAPTI Onursal Üyeleri.
  308. ^ UoW-M 2010.
  309. ^ Dijital Dergi 2011.
  310. ^ Oakland Univ 2017'de Erdös Numarası.
  311. ^ ABD Memorial Barış Vakfı.
  312. ^ Huxley 2011.
  313. ^ IPB 2017.
  314. ^ Pensoft (arı).
  315. ^ Páez 2019.
  316. ^ JMI 2007.
  317. ^ Viggo Mortensen'in Sözlü Sözü ve Müzik CD'leri.

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Arşivleri
yerMassachusetts Institute of Technology Libraries, Department of Distinctive Collections
TanımlayıcılarMC-0600
KaynakNoam Chomsky kişisel arşivleri
Arşiv materyali nasıl kullanılır
Kütüphane kaynakları hakkında
Noam Chomsky
Noam Chomsky tarafından