Pachanga - Pachanga

Kafanı karıştırmamak Pechanga.
Diğer kullanımlar için bkz. Pachanga (belirsizliği giderme).
Pachanga
Üslup kökenleriSon montuno, merengue
Kültürel kökenlerKüba, 1959
Küba Müziği
Genel başlıklar
İlgili Makaleler
Türler
Belirli formlar
Dini müzik
Geleneksel müzik
Medya ve performans
Müzik ödülleriBeny Moré Ödülü
Milliyetçi ve vatansever şarkılar
Milli marşLa Bayamesa
Bölgesel müzik

Pachanga bir müzik türü karışımı olarak tanımlanan oğlum montuno ve merengue ve eşlik eden bir dans stiline sahiptir. Bu tür müziğin şenlikli, canlı bir tarzı vardır ve şakacı, yaramaz sözlerle işaretlenmiştir. Pachanga, 1950'lerde Küba'da ortaya çıktı ve evriminde önemli bir rol oynadı. Karayip tarzı müzik bugün olduğu gibi. Nihai yükselişine önemli bir katkıda bulunan Salsa Pachanga, Charanga tarzı müziğin bir ürünüdür.[1] Seste çok benzer Cha-Cha ancak önemli ölçüde daha güçlü bir down-beat ile Pachanga, bir zamanlar Karayipler ve İkinci Dünya Savaşı sonrasında Kübalı göçmenler tarafından ABD'ye getirildi. Bu, Küba müzik kulüplerinde Pachanga müziğinin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Latin kültürünü on yıllarca etkileyen bir patlamasına yol açtı.[2]

Müzik

Charanga Küba dans müziği çalan geleneksel bir topluluk türüdür (çoğunlukla Danzón, Danzonete ve CHA Cha Cha ) keman, flüt, kornalar, davullar kullanarak.

José Fajardo "La Pachanga" şarkısını Küba charanga tarzında New York'a getirdi. Orquesta veya grup, charanga olarak anılırken, eşlik eden dansa pachanga adı verildi.[3]Charanga ve pachanga kelimelerinin benzer sesi, bu iki kavramın sıklıkla karıştırılmasına neden olmuştur. Aslında, charanga bir tür orkestrasyon, pachanga ise bir müzik ve dans türüdür.

Peer International (BMI) tarafından yönetilen haklara sahip Eduardo Davidson'un ezgisi "La Pachanga", 1961'de üç versiyonda lisanslandığında uluslararası tanınırlığa ulaştı. Cin Temposu Capitol'de, yazan Audrey Arno Avrupa Decca'nın Almanca versiyonunda ve Hugo ve Luigi ve çocuklarının korosu. İlan panosu "Latinlerden gelen parlak yeni bir dans çılgınlığı, hepsi ilginç ve çeşitli tedavilerle bu üç iyi kayıtla sonuçlandı."[4]

Dans

Bir dans olarak pachanga, Küba kökenli bir "mutlu-şanslı dansı" olarak tanımlanmıştır. Charleston dizlerin çift bükülmesi ve düzleşmesi nedeniyle lezzet. Her zamanki gibi dört-dört kez düşük tempoda dans edilir. mambo flütlerin, kemanların ve davulların charanga enstrümantasyonu ile karakterize edilen sıra dışı müzik.[5]

Adımlar

Temel bir pachanga adımı, dizlerin bükülmesi ve düzleştirilmesinden oluşur. Pachanga, dizlerinin hiçbir zaman tamamen düzleşmediği ve yere ağırlık ve enerjinin aktığı çok temelli bir danstır. Ağırlık değişimlerinden kaynaklanan vücut hareketi ayak hareketini takip eder. Dizlerden kaynaklanan bir sıçrama ile vücut bağlantısı ve duruş korunurken üst vücut sallanacaktır. Ayak yerleştirme ve ağırlık kaymasında temel bir mambo adımını taklit ederken, bir musluk yerine ağırlık transferinde bir kayma içerir. Ağırlığın bir ayaktan diğerine kayması, ay yürüyüşüne benzer şekilde süzülme yanılsaması verir.

Salsa dansçıları bir parlaklık sergiliyor

Modern Pachanga

Pachanga dansı bugün esas olarak Salsa parlar veya ayak hareketi. "Parıltılar", ya bir partneri olmayan bir grup solo erkek ya da kadın tarafından yapılan bir performansı ya da her dansçının bir araya gelmeden önce gösteriş yapması için ortak çalışmadaki bir duraklama anlamına gelebilir. Parlatıcı terimi, para için dans eden genç Afro-Amerikan ayakkabı boyacılarından geliyor. Çok popüler bir sosyal dans olmasa da, birçok salsa dansçısı, özellikle koreografilerine pachanga hareketlerini dahil eder. mambo veya salsa on-2 rutinleri. İnsanlar geleneksel olarak pachangayı sosyal ortamlarda arkadaşlarından veya ailelerinden öğrenmiş olsalar da, birçok Latin stilini öğrenmenin tek yolu bu olduğundan, eğitmenler Batı stüdyosu öğretim tarzına adapte oldular.[6]Pachanga, dünyanın her yerinde farklı salsa etkinliklerinde ve kongrelerinde öğretilmektedir. Teknoloji arttıkça ve ekonomiler ve toplumlar giderek daha küresel hale geldikçe, her yerden farklı dans stillerinin harmanlanması da dahil olmak üzere farklı kültürlerin geçişi daha kolay hale geliyor. Dünyanın her yerinden insanlar pachanga gibi dansları öğrenebilir ve onun hareketlerini zaten aşina oldukları tarzlara dahil edebilir. Popüler eğitmenler arasında "Mambo King" bulunmaktadır Eddie Torres, oğlu Eddie Torres Jr. ve eski ortağı Shani Talmor.

Tarih

Pachanga Küba'da yaratılmış olsa da, 1950'lerde bir Küba göç dalgası sırasında Amerika Birleşik Devletleri'nde popülerliğe yükseldi. Amerika, Pachanga'nın gerçekten popüler olduğu ve halkın bilincinde bilindiği ve bugünkü müziğe, dansa ve genel etkiye dönüştüğü yerdir.[1]

Küba göçü

Olarak bilinen müzik tarzının gelişimi Salsa ABD'de 1960'ların sonunda büyük ölçüde Latin müzik sahnesine bel bağladı. New York City ve daha spesifik olarak Güney Bronx. İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemde, New York şehri Küba göçünde bir artış yaşadı. Bu süre zarfında Küba, uluslararası tütün ve şeker pazarlarının istikrarsızlaşması ve zaten kırılgan olan Küba cumhuriyetini daha da bozan sivil ayaklanmalar dahil olmak üzere çeşitli ekonomik ve sosyal krizlere maruz kaldı.[7] Sonuç olarak, on binlerce Kübalı, daha büyük ekonomik fırsatlar ve daha fazla sivil özgürlük bulma umuduyla ABD'ye göç etti ve büyük topluluklar kurdu. New Orleans, Tampa ve New York City.[8] Başlangıcı Küba Devrimi 1953'te sadece Kübalı sivillere ülkeden kaçmaları için daha fazla neden vererek ABD'ye göçmen akınına katkıda bulundu.[7]

New York'ta Pachanga'nın Yükselişi

O zamanlar, Güney Bronx, birçok Kübalı ve diğer Karayip göçmenlerinin ev diyecek bir yer bulmaya başladığı, uygun fiyatlı kamu konutları konusunda büyük gelişmeler yaşadı. Konuta ek olarak, South Bronx kültürel açıdan zengin bir topluluğun büyümesi için güçlü bir altyapı da sunuyordu. Oluşan Küba toplulukları kendi sanat ve kültürlerini, özellikle de Küba müziği ve danslarını beraberlerinde getirdiler.[9] New York'taki Karayip müzik sahnesi, Karayip balo salonlarının, kulüplerinin ve dans salonlarının yükselişiyle birlikte patladı. Bu kuruluşlar, başlayarak dönemin tüm popüler Karayip müzik tarzlarını içeriyordu. Mambo. Mambo'nun popülaritesi endişe verici bir oranda arttı ve ABD genelinde "Mambo çılgınlığı" nı ateşledi. Biberiye Clooney ve Perry Como Mambo'nun seslerini pop müziklerine dahil ediyorlardı. Mambo'nun ana akıma girme konusundaki başarısı, Karayip müziğinin diğer türlerinin başarılı olmasının yolunu açtı. New York'taki herkesin Pachanga'yı dinlemesi ve dans etmesi çok uzun sürmedi.[10]

Özellikle Pachanga'nın gelişimi ve popülaritesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan iki kulüp Triton After-Hours Kulübü ve Caravana Kulübü'dür. Bronx'un Caravana Kulübü genellikle Pachanga'nın evi olarak düşünülür. 1959 yazında açılan Caravana Club, her hafta belli başlı grupları sunarak, New York'taki Latin müzik sahnesi için anında önemli bir merkez haline geldi. Canlı kayıttan sonra kulüplerin popülerliği gerçekten arttı Charlie Palmieri 1961'de Pachanga'nın evi olarak ününü pekiştiren "Caravana Club'daki Pachanga". Triton Club'da ise, Johnny Pacheco "Bronx Hop" olarak bilinen ve daha sonra Pachanga dans modasının önemli bir parçası haline gelen bir dans hareketi doğaçlama yaptı.

Hatta Caravana Club'daki bir grup patron, şehrin her yerinde gösteri yapan “Los Pachangueros” adlı bir dans grubu kurdu. Şu anda, bir Pachanga dans çılgınlığı şehre o kadar popüler olmuştu ki, bununla ilgili sayısız makale ana akım Amerikan yayınlarına girdi. New York Times, El Diario ve uzman Balo Salonu Dans Dergisi.[11]

Referanslar

  1. ^ a b Moore, Robin (2001). "Revolucion con Pachanga? Sosyalist Küba'da Dans Müziği". Kanada Latin Amerika ve Karayip Çalışmaları Dergisi. Cilt 26, No.52, s. 151-177
  2. ^ Peter Manuel (Mayıs 1987). "Devrimci Küba'da Marksizm, Milliyetçilik ve Popüler Müzik", s. 161-178. Popüler müzik Cilt 6, No. 2. ISSN  0261-1430. JSTOR  853419.
  3. ^ Salazar, Max (Ağustos 1998). "Joe Quijano: la Pachanga se baila así". Latin Beat Dergisi. 8: 22–23 - World Scholar aracılığıyla: Latin Amerika ve Karayipler Portalı.
  4. ^ İlan panosu, 20 Mart 1961, s. 99
  5. ^ Beyaz Betty (1962). Öğretmenler için Balo Salonu Dans Kitabı. David McKay Company, Inc., s. 327. Kongre Kütüphanesi 62-18465
  6. ^ McMains, Juliet E. (2015). Mambo'yu Salsa'ya Döndürmek: Küresel Ticarette Karayip Dansı. Oxford University Press. ISBN  9780199324644.
  7. ^ a b Duany, George (2017). Küba Göçü: Devrim Sonrası Göç Gelip Geçiyor. Göç Politikası Enstitüsü
  8. ^ Perez, Lisandro (1986). Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kübalılar. Amerikan Siyasi ve Sosyal Bilimler Akademisi
  9. ^ Lao-Montes, A .; Davila, A. (2001). Mambo Montajı: New York'un Latinizasyonu Columbia University Press, New York
  10. ^ Hutchinson, S. (2004). Mambo on 2: New York'ta Yeni Bir Dansın Doğuşu 108-136, Centro Journal, cilt. 10
  11. ^ Şarkıcı, Roberta A .; Martinez, Elena (2004). Bir Güney Bronx Latin Müzik Masalı s. 176-203. Centro Dergisi ISSN 1538-6279

Dış bağlantılar