Bilimsel öfke - Scientific temper - Wikipedia

Bilimsel öfke bir yaşam biçimidir (bu bağlamda bireysel ve sosyal bir düşünme ve hareket etme süreci olarak tanımlanır) bilimsel yöntem ve sonuç olarak sorgulama içerebilir, gözlem fiziksel gerçeklik, test yapmak, hipotez kurma, analiz etme ve iletişim kurma (bu sırayla olması gerekmez). "Bilimsel öfke", aşağıdakilerin uygulanmasını içeren bir tutumu tanımlar mantık. Tartışma, tartışma ve analiz, bilimsel tavrın hayati parçalarıdır. Adalet, eşitlik ve demokrasi unsurları onun içine yerleştirilmiştir.[1] Hindistan Başbakanı Jawaharlal Nehru Bu ifadeyi 1946'da Hindistan'da ilk kullanan kişi oldu.[2]

Arka fon

Bilimsel mizaç fikrinin doğuşu ve gelişimi, daha önce ifade edilen fikirlerle bağlantılıdır. Charles Darwin "[F] düşünce özgürlüğü, en iyi, bilimin ilerlemesini izleyen erkeklerin zihinlerinin kademeli olarak aydınlatılmasıyla desteklenir," dediğinde,[3] ve tarafından Karl Marx "Din ezilen varlığın iç çekişi, kalpsiz bir dünyanın kalbi ve ruhsuz şartların ruhudur. İnsanların afyonu. Halkın hayali mutluluğu olarak dinin ortadan kaldırılması, onların gerçek mutluluğunu talep etmektir. Onları durumlarıyla ilgili yanılsamalarından vazgeçmeye çağırmak, yanılsamalar gerektiren bir durumdan vazgeçmeye çağırmaktır. "

Tarih

Jawaharlal Nehru Bu ifadeyi 1946'da ilk kez kullanan bağımsız Hindistan'ın ilk Başbakanı oldu.[4] Daha sonra açıklayıcı bir açıklama yaptı:

"[İhtiyaç duyulan şey] bilimsel yaklaşım, bilimin maceracı ve yine de eleştirel mizacı, hakikat Ve yeni bilgi, test ve deneme olmaksızın herhangi bir şeyi kabul etmeyi reddetme, yeni kanıtlar karşısında önceki sonuçları değiştirme kapasitesi, gözlenen gerçeğe güvenme ve önceden düşünülmemiş teori, zihnin katı disiplini - bunların tümü, yalnızca bilimin uygulanması için değil, yaşamın kendisi ve birçok sorununun çözümü için gereklidir. "-Jawaharlal Nehru (1946) Hindistan'ın Keşfi, s. 512

Nehru, bilimsel tavrın, bilimin geleneksel olarak sınırlı olduğu anlaşılan alanların ötesine geçtiğini ve aynı zamanda nihai amaçların değerlendirilmesiyle ilgilendiğini yazdı. güzellik iyilik ve gerçek. Bilimsel mizacın, duygu ve sezgiye dayanan ve "yaşamdaki her şeye, hatta entelektüel araştırma ve gözlem yapabilen şeylere" (yanlış) uygulandığı din yönteminin zıttı olduğunu iddia etti. Din zihni kapatıp üretme eğilimindeyken "hoşgörüsüzlük, saflık ve batıl inanç, duygusallık ve irrasyonalizm "ve" bağımlı, özgür olmayan bir kişinin mizacı ", bilimsel bir mizaç" Bedava ". Ayrıca bilimsel tavrın ötesine geçtiğini belirtti. nesnellik ve yaratıcılığı ve ilerlemeyi teşvik eder. Bilimsel mizacın yayılmasına, bölgenin daralmasının eşlik edeceğini öngördü. din ve "yeni ve hiç bitmeyen keşiflerin, açılan yeni manzaraların ve yeni yaşam biçimlerinin heyecan verici macerası, [yaşamın] dolgunluğuna katkıda bulunuyor ve onu daha zengin ve daha eksiksiz hale getiriyor."[5] Ayrıca, "Dünyadaki sorunları çözebilecek tek şey bilimdir. açlık ve yoksulluk, delilik ve cehalet, açlıktan ölmekte olan insanların yaşadığı zengin bir ülkenin batıl inançları ve ölümcül gelenek ve görenekleri, boşa harcanan geniş kaynaklar. "[6]

Hindistan vatandaşının temel görevi

Hindistan anayasası Hindistan vatandaşlarını bilimsel bir mizaç duygusuna sahip olmaya teşvik ediyor. Göre Temel Görevler 51 A (h) Maddesi uyarınca:

[Bu, Hindistan'daki her vatandaşın görevi olacaktır] Bilimsel mizaç, hümanizm ve araştırma ve reform ruhunu geliştirmek.[7]

Hindistan'da tanınma

Altındaki ilk ana program Hindistan hükümeti insanlar arasında bilimsel mizacı yaygınlaştırmak Vigyan Mandir (bilgi / bilim tapınağı) deneyi 1953'te. S. S. Bhatnagar o sırada Bilimsel ve Endüstriyel Araştırma Konseyi (CSIR), Delhi'de ve Nehru tarafından 15 Ağustos'ta başlatıldı. Amacı, “kırsal nüfusa ilgi duyan bilimsel bilgileri yaymaktı” ve merkezler bilimsel araçlar, filmler ve kitaplarla donatıldı.[8]

CSIR, popüler bir bilim dergisi yayınlamaya başladı Vigyan Pragati (Bilimde İlerleme) 1952'de Hintçe olarak. İngilizce aylık bir dergi çıkardı. Bilim Muhabiri 1964'te[8] ve ardından üç ayda bir Urduca dergisi Science Ki Dunia.[9] 1982'de Ulusal Bilim ve Teknoloji İletişim Konseyi (NCSTC), Bilim ve Teknoloji Bölümü. NCSTC "Bilim ve Teknolojiyi kitlelere iletmek, bilimsel ve teknolojik mizacı teşvik etmek ve ülke çapında bu tür çabaları koordine etmek ve yönetmekle görevlidir."[10]

NCSTC, aşağıdakiler gibi yıllık programları düzenler: Ulusal Bilim Günü ve Milli Matematik Günü Ulusal Çocuk Bilimi Kongresi, Ulusal Öğretmen Bilim Kongresi ve Science Express.[10] Nehru'nun vizyonunu yaymak için 28 Şubat 2014'teki Ulusal Bilim Günü'nü özellikle "Bilimsel Öfkeyi Teşvik Etmek" temasına adadı.[11]

Ulusal Bilim İletişim ve Bilgi Kaynakları Enstitüsü bilimsel diziyi başlattı Bilimsel Öfke Dergisi 2013 yılında.[12]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Bilimsel öfke ve tartışmacı Kızılderili". Chennai, Hindistan: Hindu. 22 Eylül 2005. Alındı 25 Eylül 2007.
  2. ^ Mahanti, Subodh (2013). "Hindistan'da Bilimsel Mizaç Üzerine Bir Bakış". Journal of Scientific Temper. 1 (1): 46–62.
  3. ^ Darwin, Charles. "Darwin Yazışma Projesi". Darwin, C.R.'den Aveling'e, E.B.13 Ekim 1880. Alındı 29 Ağustos 2013.
  4. ^ Mahanti, Subodh (2013). "Hindistan'da Bilimsel Mizaç Üzerine Bir Bakış". Bilimsel Öfke Dergisi. 1 (1): 46–62.
  5. ^ 1Nehru, Jawaharlal (1989). Hindistan'ın Keşfi (Yüzüncü baskı). Oxford: University Press. s. 513.
  6. ^ Kar, Devi (21 Ağustos 2012). "BİLİMSEL BİR TEMPER YÜKSELTME İHTİYACI". Telgraf. Alındı 22 Aralık 2014.
  7. ^ *Basu, Durga Das (1993). Hindistan Anayasasına Giriş (15. baskı). Yeni Delhi: Hindistan Prentice Hall. s. 131. ISBN  81-203-0839-5.
  8. ^ a b Rautela, G. S .; Chowdhury, Kanchan (1 Eylül 2016). "Bilim, Bilim Okuryazarlığı ve İletişim" (PDF). Hint Bilim Tarihi Dergisi. 51 (3): 494–510. doi:10.16943 / ijhs / 2016 / v51i3 / 48850.
  9. ^ Bagla, Pallava; Binoy, V.V. (2017). Bilim ve Teknolojide İletişim Açığını Kapatmak: Hindistan'dan Dersler. Singapur: Springer. s. 150–151. ISBN  978-981-10-1025-5. OCLC  973396802.
  10. ^ a b "Ulusal Bilim ve Teknoloji İletişim Konseyi NCSTC". dst.gov.in. Alındı 25 Mart 2020.
  11. ^ Keshavamurthy, H.R. (27 Şubat 2014). "Bilimsel Mizaçı Teşvik Etmek Yenilik ve İlerlemenin Temelidir". Basın Bilgilendirme Bürosu, Hindistan. Alındı 22 Aralık 2014.
  12. ^ "Journal of Scientific Temper". NISCAIR, Hindistan. Alındı 22 Aralık 2014.