Cennet ve Cehennemin Evliliği - The Marriage of Heaven and Hell
Cennet ve Cehennemin Evliliği İngiliz şair ve grafiker tarafından yazılmış bir kitap William Blake. Taklitiyle yazılmış bir metin dizisidir. İncil kehanet ama Blake'in kendi yoğun kişisel Romantik ve devrimci inançlar. Diğer kitapları gibi, bu kitap da basılı sayfalar olarak yayınlandı. kazınmış nesir, şiir ve illüstrasyon içeren plakalar. Plakalar daha sonra Blake ve eşi tarafından boyandı Catherine.
Kısa bir şiirin girişiyle açılır: "Rintrah kükrer ve yüklü havada ateşlerini sallar".
William Blake iddia ediyor John Milton gerçek bir şair ve onun epik şiiriydi cennet kaybetti "bilmeden Şeytan'ın partisi" idi. Ayrıca Milton'un Şeytanının gerçekten onun Mesih'i olduğunu iddia ediyor.
Eser, 1790 ve 1793 yılları arasında, Fransız devrimi. Başlık, şuna ironik bir göndermedir: Emanuel Swedenborg teolojik eser Cennet ve cehennem, 33 yıl önce Latince yayınlanmıştır. Swedenborg, Blake tarafından doğrudan alıntılanmış ve eleştirilmiştir. Evlilik. Blake, büyük ve mistik kozmik anlayışından etkilenmiş olsa da, Swedenborg'un geleneksel ahlaki darlıkları ve Mani iyi ve kötü görüşü, Blake'in maddi dünyanın ve fiziksel arzunun eşit ölçüde ilahi düzenin bir parçası olduğu kozmosun bilinçli olarak depolarize ve birleşik bir vizyonunu ifade etmesine yol açtı; dolayısıyla cennet ve cehennemin evliliği. Kitap, açılış hariç düz yazı ile yazılmıştır "Argüman "ve" Özgürlük Şarkısı ". Kitap, şairin cehenneme ziyaretini anlatıyor; Dante 's İlahi Komedi ve Milton cennet kaybetti.
Cehennem Atasözleri
Milton ve Dante'nin aksine, Blake'in Cehennem anlayışı bir cezalandırma yeri olarak değil, biraz bastırılmamış bir kaynak olarak başlar. Dionysoslu enerji, aksine otoriter ve düzenlenmiş algı Cennet. Blake'in amacı, gelenekselin baskıcı doğasını ortaya çıkarmak için "unutulmaz bir fantezi" dediği şeyi yaratmaktır. ahlak ve kurumsal din şöyle açıklıyor:
Antik Şairler, tüm mantıklı nesneleri Tanrılar veya Dahilerle canlandırdılar, onları isimleriyle çağırdılar ve onları ormanların, nehirlerin, dağların, göllerin, şehirlerin, ulusların ve genişlemiş ve sayısız duyularının algılayabildiği her şeyin özellikleriyle süslediler.
Ve özellikle her şehrin ve ülkenin dehasını, onu zihinsel tanrısının altına yerleştirerek incelediler.
Zihinsel tanrıları nesnelerinden ayırmaya veya soyutlamaya çalışarak bazılarının kaba kişiden yararlandığı ve köleleştirdiği bir sistem oluşana kadar: Böylece Rahiplik başladı.
Şiirsel masallardan ibadet biçimlerini seçme.
Ve sonunda Tanrıların bu tür şeyleri emrettiğini bildirdiler.
Böylece insanlar, tüm tanrıların insan göğsünde bulunduğunu unuttular.[2]
— Plaka 11
Kitabın en meşhur bölümünde Blake, Cehennemin Atasözlerini açıklıyor. Bunlar İncil'den çok farklı bir bilgelik sergiliyor Atasözleri Kitabı. Şeytani atasözleri kışkırtıcı ve paradoksaldır. Amaçları düşünceye enerji vermektir. Blake'in birçok atasözü meşhur oldu:
Aşırılık yolu bilgelik sarayına çıkar.[3]
— "Cehennemin Atasözleri" 3. satır (Levha 7)
Öfkenin zalimleri eğitim atlarından daha akıllıdır[4]
— "Cehennemin Atasözleri" 44. satır (Levha 9)
Blake bunu açıklıyor:
Contraries olmadan ilerleme olmaz. Çekicilik ve Tiksinti, Akıl ve Enerji, Sevgi ve Nefret İnsan varoluşu için gereklidir.
Bu zıtlıklardan dinin İyilik ve Kötülük dediği şey ortaya çıkar. İyi, Akla itaat eden pasif olandır. Kötülük, Enerjinin aktif fışkırmasıdır.
Cennet güzeldir. Kötü Cehennemdir.[5]
— Plaka 3
Yorumlama
Blake'in karşıtlık teorisi, zıtlıklara bir inanç değil, daha ziyade her bir kişinin Tanrı'nın zıt doğasını yansıttığı ve hayattaki ilerlemenin tersi olmadan imkansız olduğu inancıydı. Dahası, iki tür insanın var olduğuna inanarak, aklın ve enerjinin zıt doğasını araştırıyor: "enerjik yaratıcılar" ve "rasyonel düzenleyiciler", ya da onların deyimiyle Cennet ve Cehennemin Evliliği"şeytanlar" ve "melekler". Blake'e göre ikisi de yaşam için gereklidir.[6]
Blake'in metni birçok yönden yorumlandı. Kesinlikle dönemin devrimci kültürünün bir parçasını oluşturur. Matbaaya yapılan atıflar, o sırada devrim niteliğinde broşürler üreten yeraltı radikal matbaacılarını gösteriyor. Mürekkebi kararmış matbaacılar komik bir şekilde "matbaanın şeytanı "ve devrimci yayınlar düzenli olarak kürelerden şeytanın işi olarak suçlanıyordu.
Algı Kapıları
Kitap, "Algılama kapıları temizlenmiş olsaydı, her şey insana olduğu gibi görünürdü, Sonsuz. Çünkü insan her şeyi 'mağarasının dar oyuklarından görene kadar kendini kapattı'.[7] Bunun benzerlikleri var Huxley kavramı "Geniş Akıl ".
Etkilemek
Cennet ve Cehennemin Evliliği muhtemelen Blake'in eserlerinden en etkili olanıdır.[kaynak belirtilmeli ] Kararlı bir "Cennet" ile enerjik bir "Cehennem" arasındaki dinamik bir ilişki vizyonu büyülemiştir. ilahiyatçılar, estetikçiler ve psikologlar.
Aldous Huxley en ünlü eserlerinden birinin adını aldı, Algı Kapıları Amerikan rock grubunun ismine de ilham veren bu çalışmadan Kapılar. Huxley çağdaş C.S. Lewis yazdı Büyük Boşanma hakkında boşanma Cennet ve Cehennemden, Blake'in Evlilik.
Göre Michel Surya, Fransız yazar Georges Bataille arkadaşının ve sevgilisinin tabutuna Blake'in kitabının sayfalarını fırlattı Colette Peignot 1938'de ölümü üzerine.
Bir ima Cennet ve Cehennemin EvliliğiAristoteles'in iskeletini tasvir eden, Wallace Stevens "Az ve Az İnsan, Ey Vahşi Ruh" adlı şiiri.
Benjamin Britten birkaç tane dahil Cehennem Atasözleri 1965'inde şarkı döngüsü William Blake'in Şarkıları ve Atasözleri.
Sonsuz şakacı tarafından David Foster Wallace Avangart bir film olarak adlandırılan özellikler Cennet ve Cehennemin Düğün Öncesi Anlaşması.
Sabanınızı Ölülerin Kemikleri Üzerinden Sürün tarafından Olga Tokarczuk unvanını şunlardan birinden alır: Cehennem Atasözleri.
Çalışmaya imalar sık sık popüler kültür yönleri dahilinde, özellikle de 1960'ların karşı kültürü. Norveçli deneysel grup Ulver Blake'in kitabının müzikal ayarı olan bir albüm çıkardı. William Blake'in The Marriage of Heaven and Hell'den Temalar. Amerikan siyah metal grup Judas Iscariot kapsamlı bir şekilde alıntılar Cennet ve Cehennemin Evliliği "Partions of Eternity Too Great for the Eye of Man" adlı şarkısında (adı Blake'in çalışmasından bir alıntıdan alınmıştır). Amerikan güç metali grup Bakire Steele 1995'lerde Blake'in çalışmasına dayanan iki albüm çıkardı Cennet ve Cehennemin Evliliği Bölüm I ve 1996'lar Cennet ve Cehennemin Evliliği Bölüm II. "Fazlalığın yolu bilgelik sarayına çıkar" da basılmış ve sahnelerden birinde sergilenmiştir. David Cronenberg 1975 yapımı film Titreme.
Alıntılar
- ^ Morris Eaves; Robert N. Essick; Joseph Viscomi (editörler). "Cennet ve Cehennemin Evliliği, kopya D, obje 1 (Bentley 1, Erdman 1, Keynes 1)" Cennet ve Cehennemin Evliliği"". William Blake Arşivi. Alındı 8 Kasım 2013.
- ^ Blake 1988, s. 38
- ^ Blake 1988, s. 35
- ^ Blake 1988, s. 37
- ^ Blake 1988, s. 34
- ^ Nurmi, 558-562
- ^ William Blake, Cennet ve Cehennemin Evliliği
Genel kaynaklar
- Blake, William (1988). Erdman, David V. (ed.). Tam Şiir ve Düzyazı (Yeni revize ed.). Çapa Kitapları. ISBN 0385152132.
- Nurmi, Martin (1979). "Açık Cennet ve Cehennemin Evliliği". İçinde Blake'in Şiir ve Tasarımları. Mary Lynn Johnson ve John E. Grant, editörler. New York: Norton.
daha fazla okuma
- Cennet ve Cehennemin Evliliği. içinde Blake'in Şiir ve Tasarımları. editörler, Mary Lynn Johnson, John E. Grant. New York: Norton. 1979; 2. baskı 2008.