Wiccan ahlakı - Wiccan morality

beş köşeli yıldız bir daire içinde, bir sembolü inanç birçok Wiccans tarafından kullanılır, bazen beş köşeli yıldız.

Wiccan ahlakı büyük ölçüde şu şekilde ifade edilir: Wiccan Rede: 'Hiç kimseye zarar vermez, ne yaparsan yap' - eski moda dil 'kimseye zarar vermediğin sürece, istediğin gibi yap'. Bu, "hiçbir şekilde zarar vermemek" olarak yorumlanabilse de, genellikle kişinin eylemlerinin sonuçlarını derinlemesine düşünme ve sorumluluk alma zorunluluğuyla birlikte, eylem özgürlüğünün bir beyanı olarak yorumlanır.[1]

Wiccan Ahlakının bir başka unsuru, Üçlü Dönüş Yasası, yani birinin başka bir kişiye veya şeye (iyiliksever veya başka türlü) yaptığı her şeyin üçlü kuvvetle geri döndüğü anlamına geldiği anlaşılmaktadır.[2] Zararlı eylemlerin geri dönüşünün aldığı biçimin kötü şöhreti, başkalarının intikamını, olumsuz duygusal durumları, huzursuz bir vicdanı, kötü şans, kötü büyülü etkileri, Hindu kavramına benzeyen bir şeyi kapsayıp kapsamayacağına dair görüşler farklılık gösterir. karma ya da bunların bazılarının ya da hepsinin bir kombinasyonu ve ayrıca üç sayısının tam anlamıyla değil, ne ölçüde şiirsel olarak yorumlanması gerektiği.

Birçok Wiccans, aynı zamanda, aşağıda belirtilen sekiz erdemi de geliştirmeye çalışır. Doreen Valiente 's Tanrıça'nın Sorumluluğu,[3] bunlar neşe, saygı, Onur, tevazu, gücü, güzellik, güç ve merhamet.

Wiccan Rede

Wiccan ahlakı, bir metinde bulunan kısa bir ifadeyle ifade edilir. Wiccan Rede: "Hiç kimseye zarar vermez, ne yaparsan yap." ("An", "eğer" anlamına gelen arkaik bir kelimedir.) Rede, iyi bilinen bazı diğer ahlaki kodlardan (örn. Hıristiyan veya İslami kavramı günah ) bir yasak içermekle birlikte, büyük ölçüde özgürce hareket etme konusunda bir teşviktir. Normalde zarar verme yasağının kendine zarar vermeyi de kapsadığı düşünülmektedir.[1][4] Ayrıca, "Kurtar" ın tavsiye anlamına geldiğini de belirtmek gerekir; bu nedenle, takip edilmesi tavsiye edilen bir tavsiye olarak izlenmesi gereken bir yasa değildir - buna uymamak, kurallara aykırı olmaktan daha aptalca sayılır, Kendini "Bilge" olarak adlandıran grup, böyle bir aptallığın şiddetle önleneceği sonucuna varır.

Wiccans arasında yaygın bir inanç, hayır büyü yararlı nitelikte olsa bile, o kişinin doğrudan bilgilendirilmiş rızası olmadan başka herhangi bir kişi üzerinde gerçekleştirilmelidir. Bu, o kişininkine müdahale edeceği anlayışından kaynaklanmaktadır. Özgür irade ve bu nedenle "zarar" oluşturur.[5] 'Aşk büyüleri "Wiccan topluluğu tarafından tam da bu nedenle kaşlarını çattılar.[6]

Rede'nin kökeni bilinmemektedir, ilk sözü Doreen Valiente büyücülük dergisi "Pentagram" tarafından düzenlenen bir toplantıda.[7] Gerald Gardner karşılaştırıldığında[8] ahlaki kodu cadılar efsanevi Kral Pausol'ün efsanevi ahlakıyla[9] ki "Kimseye zarar vermediğiniz sürece ne isterseniz yapın". Bununla birlikte, Rede'nin ifadesinin benzerliği (ve diğer metinlerin açık ve kelimesi kelimesine ifade edilmesi), bu ifadenin kısmen Kanun'a dayandığını göstermektedir. Thelema okültist tarafından belirtildiği gibi Aleister Crowley,[10] "İstediğini yap Kanunun bütünüdür. Sevgi kanundur, sevginin iradesi altında" kendisi Rabelais "ifade"fay çe que vouldras"(" İstediğini yap ").[11] Kurtarmanın ifadesi Thelema Yasasından etkilenmiş olsa da, önemli farklılıklar vardır: Gerçek İrade kişisel becerilere dayalı bir "daha yüksek görev" veya kişinin nişini doldurma fikri gibi olmak. Bu, Wiccan Rede'den farklı "ne yaparsan yap" yorumlarına yol açar.

Üç Kuralı

Birçok Wiccans ayrıca Üçlü Dönüş Yasası, kişinin yaptığı her şeyin onlara üç kat iade edileceğine dair bir inanç. Başka bir deyişle, iyilikler yapana benzer biçimde büyütülür, kötü işler de öyle.

Üçüncü Kuralın olası bir prototipi, yeni başlatılan ikinci derece Wiccan'ın "onun" başlatıcısını "kendisinden" aldığı "kadının" üç katı kadar darbeyle "kendi" başlatıcısını kırbaçlamasının öngörülen ritüel uygulamasında bulunabilir. başlangıçta. Gardner, 1949 tarihli romanının Yüksek Büyünün Yardımı kurgu biçiminde sunulan Wiccan inancının unsurlarını içeriyordu ve bu kırbacı şöyle yazdı: "Bu, Cadılık şakasıdır, Cadı, inisiyenin vermediğini, verdiğinin üç katını alacağını biliyor, bu yüzden yapıyor sert vurma. "[2]

Wiccan 'Kanunları'

Pek çok soylu Wiccan, 161'lik bir seti takip eder veya en azından dikkate alır. kanunlar, genellikle Ardanes olarak adlandırılır. Bu kuralların yaygın bir eleştirisi, modası geçmiş kavramları temsil etmeleri ve / veya Wiccan bağlamlarında ters etki yaratan sonuçlar üretmeleridir. Modern yazarlar, özellikle Doreen Valiente, ayrıca bu kuralların büyük olasılıkla Gardner tarafından sahte arkaik dilde, iç çatışmanın yan ürünü olarak icat edildiğini de belirtmişlerdir. Gerald Gardner Gardner'ın Başrahibesi'nin otoritesi üzerindeki otoritesini haklı çıkarmak için basın ilişkileri meselesi üzerine orijinal meclisi.[12][13]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b Harrow Judy (1985) "Rede Üzerine Tefsir" içinde Hasat vol. 5, 3 Numara (Oimelc 1985). Erişim tarihi: 2007-02-26.
  2. ^ a b Gerald Gardner, Yüksek Büyünün Yardımı, Londra: Michael Houghton, 1949, s. 303
  3. ^ Farrar, Janet & Stewart, Cadılar için Sekiz Sabbat.
  4. ^ Lembke, Karl (2001) Kurtarmanın Ötesinde. Erişim tarihi: 2007-02-26.
  5. ^ Coven Craft: Üç veya Daha Fazla Büyücülük, Amber K, Llewellyn Yayınları, 1998, ISBN  1-56718-018-3, sayfa 4
  6. ^ True Magick: Yeni Başlayanlar Kılavuzu, Amber K, Llewellyn Yayınları, 2006, ISBN  978-0-7387-0823-2, sayfa 319
  7. ^ Holzer, Hans "Bugün Büyücülük Hakkındaki Gerçek"
  8. ^ Gardner, Gerald (2000). Büyücülüğün Anlamı. Essex House, Thame, İngiltere: I-H-O Books. s. 120. ISBN  1-872189-13-X.
  9. ^ Kral Pausol aslında Pierre Louÿs'un (1870-1925) bir Fransız romanından bir kurgusal karakterdi: Les Aventures du roi Pausole: Pausole (souverain paillard et débonnaire) 1901'de yayınlandı
  10. ^ Sutin, Lawrence, İstediğini Yap: Aleister Crowley'in Hayatı, s. 410. New York: St. Martin's Press. ISBN  0-312-25243-9.
  11. ^ Rabelais. Gargantua ve Pantagruel Kitap I, Bölüm 1.LVII.
  12. ^ Valiente, Doreen, Cadılığın Yeniden Doğuşu, Londra: Robert Hale, 1989, s. 70 - 71
  13. ^ Hutton, Ronald. Ayın Zaferi.

Bibliyografik ve ansiklopedik kaynaklar

  • Raymond Buckland, Cadı Kitabı: Cadılık, Wicca ve Neo-paganizm Ansiklopedisi (Detroit: Visible Ink Press, 2002).
  • Anne Carson, Tanrıçalar ve Bilge Kadınlar: Feminist Maneviyatın Edebiyatı 1980-1992 Açıklamalı Kaynakça (Freedom, California: Crossing Press, 1992).
  • Chas S. Clifton ve Graham Harvey, Paganizm Okuyucu, New York ve Londra: Routledge, 2004.
  • James R. Lewis, Bugün Büyücülük: Wiccan ve Neopagan Geleneklerinin Ansiklopedisi (Santa Barbara: ABC-CLIO, 1999).
  • J. Gordon Melton ve Isotta Poggi, Amerika'da Büyü, Büyücülük ve Paganizm: Bir Kaynakça, 2. baskı, (New York ve Londra: Garland Publishing, 1992).
  • Shelly Rabinovitch ve James R. Lewis, editörler, Modern Cadılık ve Yeni Paganizm Ansiklopedisi (New York: Kensington Publishing, 2002).

Akademik çalışmalar

  • Nikki Bado-Fralick, Çemberin Kenarına Gelmek: Bir Wiccan Başlatma Ritüeli (Oxford University Press, 2005)
  • Chas S. Clifton, Gizli Çocukları: Amerika'da Wicca ve Paganizmin Yükselişi (AltaMira Press, 2006)
  • Ronald Hutton, Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün Tarihi (Oxford University Press, 1999)
  • Laura Jenkins (Otago Üniversitesi basımı, 2007)
  • Zoe Bourke (Otago Üniversitesi basımı, 2007)
  • Helen A. Berger, Bir Cadılar Topluluğu: Amerika Birleşik Devletleri'nde Çağdaş Neo-Paganizm ve Cadılık (Columbia: Güney Carolina Üniversitesi Yayınları, 1999).
  • Jon P. Bloch, Yeni Maneviyat, Benlik ve Aidiyet: Yeni Çağcılar ve Neo-Paganlar Kendileri Hakkında Nasıl Konuşur? (Westport: Praeger, 1998).
  • Graham Harvey, Çağdaş Paganizm: İnsanları Dinlemek, Dünyayı Konuşmak (New York: New York University Press, 1997).
  • Lynne Hume, Avustralya'da Cadılık ve Paganizm (Melbourne: Melbourne University Press, 1997).
  • James R. Lewis, ed., Büyülü Din ve Modern Cadılık (Albany: State University of New York Press, 1996).
  • T. M. Luhrmann, Cadı Zanaatına Yönelik İkna: Çağdaş İngiltere'de Ritüel Sihir (Londra: Picador, 1994).
  • Sabina Magliocco, Büyüleyici Kültür: Amerika'da Folklor ve Neo-Paganizm (Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, 2004)
  • Joanne Pearson, Richard H. Roberts ve Geoffrey Samuel, editörler, Günümüzde Doğa Dini: Modern Dünyada Paganizm (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998).
  • Sarah M. Pike, Dünyevi Bedenler, Büyülü Benlikler: Çağdaş Paganlar ve Topluluk Arayışı (Berkeley / Los Angeles: University of California Press, 2001).
  • Kathryn Rountree, Cadı ve tanrıçayı kucaklamak: Yeni Zelanda'daki Feminist Ritüel Yapıcılar (Londra ve New York: Routledge, 2004).
  • Jone Salomonsen, Büyülü Feminizm: San Francisco'nun Kurtarıcı Cadıları (Londra ve New York: Routledge, 2002).
  • Allen Scarboro, Nancy Campbell, Shirley Stave, Yaşayan Büyücülük: Çağdaş Bir Amerikan Coven (Praeger Publishers, 1994) [1]
  • Scott Cunningham, Yaşayan Wicca: Yalnız Uygulayıcı İçin Daha Fazla Bir Kılavuz (Llewellyn Yayınları, 1997).

Dış bağlantılar