Eşek cümle - Donkey sentence

Eşek cümleler içeren cümlelerdir zamir net bir anlamla ( ciltli anlamsal olarak ) ama kimin sözdizimsel cümledeki rol, gramerciler.[1] Bu tür cümleler, kendilerini oluşturmak için doğrudan girişimlere meydan okur. resmi dil eşdeğerler. Zorluk, İngilizce konuşanların nasıl olduğunu anlamakta ayrıştırmak böyle cümleler.[2]

Barker ve Shan, bir eşek zamirini "bir sınırlayıcının dışında kalan bir zamir olarak tanımlar. nicelik belirteci ya da öncül bir şartlı, hala kovanlar biraz ile nicel içindeki eleman, genellikle bir belirsiz."[3] Söz konusu zamir bazen a olarak adlandırılır eşek zamiri veya eşek anafora.

Aşağıdaki cümleler eşek cümle örnekleridir.

  • "Omne homo habens asinum videt aydınlanıyor." ("Eşeğe sahip olan herkes onu görür") - Walter Burley (1328), Artis logicae tractatus longior arındırmak[4][5]
  • "Eşeği olan her çiftçi onu yener."[6]
  • "Bir katili tutuklayan her polis memuru ona hakaret etti."

Tarih

Walter Burley Bir ortaçağ skolastik filozofu, teorisi bağlamında eşek cümleleri sundu. varsayım referans teorisinin ortaçağ eşdeğeri.

Peter Geach, eşek cümlelerini yeniden karşı örnek -e Richard Montague genelleştirilmiş resmi temsili için önerisi nicelik içinde Doğal lisan (bkz Geach 1962). Örneği yeniden kullanıldı David Lewis (1975), Gareth Evans (1977) ve diğerleri ve son yayınlarda hala alıntılanmaktadır.

Özellikleri

"Eşeğe sahip olan her çiftçi onu yener" cümlesinin özellikleri, yeterli açıklama için dikkatli bir değerlendirme gerektirir ("her" yerine "her" kelimesini okumak, resmi analizi basitleştirir). Bu durumda eşek zamiri kelimesi o. belirsiz makale 'a' normalde bir varoluşsal niceleyici ancak eşek cümlesinin en doğal okunuşu, iç içe geçmiş olarak anlaşılmasını gerektirir. evrensel niceleyici.

Eşek cümlelerde yanlış bir şey yok: dilbilgisi açısından doğrular, iyi biçimlendirilmişler ve anlamlar, sözdizimleri düzenli. Ancak, eşek cümlelerinin anlamsal sonuçlarını nasıl ürettiğini ve bu sonuçların diğer tüm dil kullanımlarıyla tutarlı bir şekilde nasıl genelleştiğini açıklamak zordur. Böyle bir analiz başarılı olursa, bir bilgisayar programının doğal dil formlarını doğru bir şekilde mantıksal biçim.[7] Soru şu ki, doğal dil kullanıcıları, görünüşe göre çaba harcamadan, bu gibi cümlelerin anlamı üzerinde nasıl hemfikir?

Bu süreci açıklamanın birkaç eşdeğer yolu olabilir. Aslında, Hans Kamp (1981) ve Irene Heim (1982) bağımsız olarak, farklı terminolojide çok benzer açıklamalar önerdiler. söylem temsil teorisi (DRT) ve dosya değişikliği semantiği (FCS) sırasıyla.

2007 yılında, Adrian Brasoveanu, eşek zamiri benzerlerinin çalışmalarını yayınladı. Hintçe ve karmaşık ve modal eşek zamirlerinin İngilizce versiyonları.

Eşek anaforası teorileri

Eşek zamirlerinin anlambilimiyle ilgili iki ana teori türünü birbirinden ayırmak olağandır. En klasik teklifler sözde açıklama-teorik yaklaşım, bu zamirlerin anlambilimini, anlambilimine benzer veya ondan türemiş olarak ele alan tüm teorileri kapsaması amaçlanan bir etiket kesin açıklamalar. İkinci ana teklif ailesi ismine göre gider dinamik teorilerve bir cümlenin anlamının bağlamı değiştirme potansiyelinde yattığı varsayımına dayanarak eşeğin anaforasını ve genel olarak anaforayı modelliyorlar (bir konuşmada katılımcılar tarafından paylaşılan bilgi olarak anlaşılır).[8]

Tanım-teorik yaklaşımlar

Tanımlama-teorik yaklaşımlar, belirli tanımlamaların önemli bir rol oynadığı eşek zamirleri teorileridir. Öncülük ettiler Gareth Evans E-tipi yaklaşımı,[9] Bu, eşek zamirlerinin, referansı açıklama ile sabitlenen referans terimler olarak anlaşılabileceğini kabul eder. Daha sonraki yazarlar, eşek zamirlerinin semantiğe sahip olduğunu iddia etme noktasına kadar, belirli tanımlamalara daha da büyük bir rol atfetmişlerdir.[10][11] ve hatta sözdizimi,[12] kesin açıklamalar. İkinci tür yaklaşımlara genellikle D tipi.

Söylem temsil teorisi

Eşek cezaları ilerlemede büyük bir güç oldu anlamsal 1980'lerde araştırma, söylem temsil teorisi (DRT). Bu süre zarfında, eşek cümlelerini tercüme etme girişimlerinden kaynaklanan tutarsızlıkları gidermek için çaba gösterildi. birinci dereceden mantık.

Eşek cümleleri, birinci dereceden mantıkla temsil edildiğinde aşağıdaki sorunu ortaya çıkarır: Cümledeki her varoluşsal ifadenin varoluşsal niceleyicilere sistematik çevirisi, BEAT'de y değişkeninin serbest bir oluşumunu bıraktığı için cümlenin yanlış bir temsilini üretir (x.y):

Varoluşsal niceleyicinin kapsamını genişletmeye çalışmak da sorunu çözmez:

Bu durumda, mantıksal çeviri eşek cümlelerine doğru hakikat koşullarını vermiyor: Eşeğini dövmeyen bir çiftçi hayal edin. Formül bu durumda doğru olacaktır, çünkü her çiftçi için ya eşek olmayan ya da bu çiftçiye ait olmayan ya da çiftçi tarafından dövülmüş en az bir nesne bulmamız gerekir. Dolayısıyla, bu nesne, sahip olduğu bir domuzu, ilgisiz herhangi bir şeyi veya hatta çiftçinin kendisini gösteriyorsa, cümle bu durumda doğru olacaktır.

Eşek cümlesi için birinci dereceden mantığa doğru bir çeviri,

,

belirsizliklerin bazen varoluşsal niceleyiciler olarak ve diğer zamanlarda evrensel niceleyiciler olarak yorumlanması gerektiğini belirtir.

Çözüm DRT Eşek cümle problemini sağlar kabaca şu şekilde özetlenebilir: Anaforik olmayanın ortak anlamsal işlevi tamlamalar yeni bir söylem referansı, bu da anaforik ifadelerin bağlanması için kullanılabilir. Temsile hiçbir nicelik belirteci eklenmez, böylece mantıksal çevirilerin sahip olduğu kapsam sorununun üstesinden gelinir.

Dinamik Dayanak Mantığı

Dynamic Predicate Logic zamirleri birinci dereceden mantık değişkenler, ancak niceleyicilere bir formül diğer formüllerde değişkenleri bağlamak için.[13]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Emar Maier eşek zamirlerini "bağlı ama değil c-komutlu " içinde Dilbilimci Listesi gözden geçirmek Paul D. Elbourne'un Durumlar ve Bireyler (MIT Basın, 2006).
  2. ^ David Lewis, giriş bölümünde konuyu ele alma motivasyonu olarak bunu açıklamaktadır. Felsefi Mantıkta Makaleler, makalelerinin yeniden basımlarından oluşan bir koleksiyon. "Nicelik belirteci ifadelerine göreli kapsamlar atamanın tatmin edici bir yolu yoktu." (FİNCAN, 1998: 2.)
  3. ^ Chris Barker ve Chung-chieh Shan, 'Eşek Anaforası Bağlayıcıdır' Arşivlendi 15 Mayıs 2008, Wayback Makinesi, kolokyum sunumu, Frankfurt, 2007.
  4. ^ Gualterus Burlaeus (1988). Artis logicae tractatus longior arındırmak. Meiner Verlag. ISBN  9783787307173.
  5. ^ Keith Allan (2010). Kısa Anlambilim Ansiklopedisi. Elsevier. ISBN  9780080959696.
  6. ^ Peter Geach (1962). Referans ve Genellik.
  7. ^ Alistair Knott, "Söylem İlişkilerinin Anlamsallığını Belirlemek İçin Algoritmik Bir Çerçeve ", Sayısal zeka 16 (2000).
  8. ^ Paul Elbourne (2005). Durumlar ve bireyler. MIT Basın. ISBN  9780262550611.
  9. ^ Evans, Gareth (Eylül 1977). "Zamirler, Nicelik Belirteçleri ve Göreli Cümleler (I)". Canadian Journal of Philosophy. 7 (3): 467–536. doi:10.1080/00455091.1977.10717030.
  10. ^ Robin Cooper (1979). "Zamirlerin yorumu". Frank Heny'de; Helmut Schnelle (editörler). Sözdizimi ve Anlambilim 10: Üçüncü Gröningen yuvarlak masasından seçmeler. Akademik Basın. ISBN  012613510X.
  11. ^ Stephen Neale (1990). Açıklamalar. MIT Basın. ISBN  0262640317.
  12. ^ Irene Heim; Angelika Kratzer (1998). Üretken Dilbilgisinde Anlambilim. Blackwell. ISBN  0631197133.
  13. ^ Groenendijk, Jeroen; Stokhof, Martin (1991). "Dinamik Dayanak Mantığı". Dilbilim ve Felsefe. 14: 39–100. doi:10.1007 / BF00628304.

Referanslar

  • Kamp, H. ve Reyle, U. 1993. From Discourse to Logic. Kluwer, Dordrecht.
  • Kadmon, N. 2001. Biçimsel Edimbilim: Anlambilim, Pragmatik, Ön Varsayım ve Odak. Oxford: Blackwell Yayıncıları.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar