Suaygırları - Hippos - Wikipedia

Suaygırları

Sussita, Nisan 2017
İsrail içinde gösterilir İsrail haritasını göster Suaygırları (Golan Tepeleri) Golan Tepeleri haritasını göster
Alternatif isim	Qal'at al-Hisn / Sussita
yer	Kuzey Bölgesi, İsrail
Bölge	Golan Tepeleri
Koordinatlar	32 ° 46′44″ K 35 ° 39′36″ D / 32.779 ° K 35.660 ° D / 32.779; 35.660Koordinatlar: 32 ° 46′44″ K 35 ° 39′36″ D / 32.779 ° K 35.660 ° D / 32.779; 35.660
Tür	Yerleşme
Tarih
Terk edilmiş	749 sonrası
Dönemler	Hellenistik'ten Emevilere
Site notları
Arkeologlar	Arthur Segal, Michael Eisenberg, Arleta Kowalewska

Suaygırları (Antik Yunan: Ἵππος, "at")^[1] bir arkeolojik yer içinde İsrail bakan bir tepede bulunan Galilee denizi. MÖ 3. yüzyıl ile MS 7. yüzyıl arasında, Hippos bir Greko-Romen kentinin yeriydi,^[2] Müslüman yönetimi altında gerileyen ve bir 749'daki deprem. Müstahkem şehrin kendisinin yanı sıra, Hippos göl üzerindeki iki liman tesisini ve çevresindeki kırsal alanı kontrol ediyordu. Suaygırları Decapolis veya On Şehir, bir bölge Roma Kültürel olarak birbirine daha yakın olan Ürdün, Suriye ve İsrail Yunanistan ve Roma, etrafındaki Semitik etnoilerden daha.

Olarak kuruldu Suaygırları Antakya (Ἀντιόχεια τοῦ Ἵππου) tarafından Selevkos yerleşimciler, şehir adını Yunan Dili at için kelime Suaygırlarıve Seleukos hükümdarlarının ortak adı, Antiokhos. 3. yüzyılda Rehob mozaiği site, Aramice isim Sussita (İbranice: סוסיתא), Dişil cinsiyette "at" anlamına gelen bir kelime iken Arapça isim Qal'at al-Hisn veya Husn"At / Aygır Kalesi" anlamına gelen, ülkenin Arap sakinleri tarafından kullanılmıştır. Diğer isimler alternatif yazımı içerir Hippus (Suçlayıcı Hippum), bir Latince Yunan adının versiyonu. Şehrin bu ismi almasının kesin nedeni bilinmiyor.^[3]

yer

Sussita Harabeleri

Suaygırları, Celile Denizi'nin 2 kilometre doğusunda ve 350 metre (1,150 ft) yukarısında, deniz seviyesinden 144 metre (472 ft) yukarıda, modern yakınlarda düz tepeli bir yamaç üzerine inşa edilmiştir. Kibbutz Ein Gev.^[4] Bölge, 1949 BM tarafından sınırlandırılmış ateşkes hattının İsrail tarafında. Suriye ve İsrail.

Tarih

Suaygırları 1 CE kadar erken izler.^[5] Site, MÖ 3. yüzyılda yeniden iskan edildi. Ptolemaioslar Ancak buranın kentsel yerleşim mi yoksa askeri karakol mu olduğu hala bilinmiyor.^[3] Bu süre içinde, Coele-Suriye kaptanlarından gelen iki hanedan arasında savaş alanı olarak görev yaptı. Büyük İskender, Ptolemaioslar ve Selevkoslar. Muhtemelen MÖ 3. yüzyılın sınır çizgileri boyunca çok savunulabilir bir alanda bulunan Hippos, Ptolemaioslar için bir sınır kalesi olarak kurulmuştur. Hippos şehri, büyük olasılıkla MÖ 2. yüzyılın ortalarında Seleukos kolonistleri tarafından kurulmuştur. Tam adı, Antiochia Suaygırları (Latince: Antiocheia ve Hippum), bir Seleukos kuruluşunu yansıtır.

Selevkoslar tüm Coele-Suriye'yi ele geçirirken, suaygırları tam teşekküllü bir polis, bir şehir devleti çevredeki kırsalın kontrolü ile. Antiochia Hippos, bir Yunan polisinin tüm yapılarıyla geliştirildi: bir tapınak, bir merkezi pazar alanı ve diğer kamu yapıları. Suyun mevcudiyeti Helenistik Suaygırları'nın büyüklüğünü sınırladı. Vatandaşlar yağmur toplamaya güvendi sarnıçlar tüm suları için; bu, şehrin çok büyük bir nüfusu desteklemesini engelledi.

Hasmon dönem

Maccabean isyanı bağımsız sonuçlandı Yahudi altında krallık Hasmonean MÖ 142'de hanedan. C. 83–80 BCE, Alexander Jannaeus Ürdün Nehri'nin doğusundaki toprakları fethetmek için bir Hasmon seferine liderlik etti.

Roma dönemi

Suaygırları'nın konumunu gösteren Decapolis haritası (burada yazılı Hippus)

63'te Romalı general Pompey fethedildi Coele-Suriye, dahil olmak üzere Yahudiye ve Hasmon bağımsızlığını sona erdirdi. Pompey, Coele-Suriye'nin doğu sınırındaki kabaca on Yunan şehrine özyönetim verdi; Suaygırları'nın da bulunduğu bu gruba Decapolis ve Roma'ya dahil edildi Provincia Suriye.^[3] Roma yönetimi altında, Suaygırlarına belirli bir ölçüde özerklik verildi. Şehir, şehrin adı onuruna bir at görüntüsü ile damgalanmış kendi paralarını bastı.

Suaygırları verildi Büyük Herod MÖ 37'de^[6] ve Eyaletine geri döndü Suriye MÖ 4'teki ölümünde. Josephus'a göre, bu süre zarfında Suaygırları, pagan şehir, gölün karşısındaki yeni Yahudi şehrinin "yeminli düşmanı" idi, Tiberias. Daha önceki adı Rakkat olarak bilinirken Yahudiler Tiberya'da ikamet etmişlerdi.^[7] Rakkat'a daha sonra MS 20'de Roma İmparatoru Tiberius'un onuruna Herod'un oğlu Herod Antipas tarafından Herod'un ölümünden yaklaşık 25 yıl sonra Tiberias adı verildi. Josephus, Birinci Yahudi-Roma Savaşı MS 66-70 arasında, Suaygırları Yahudi nüfusuna zulmetti. Sussita'dan diğer Yahudiler, Magdala Ve başka yerlerde. Suaygırları en az bir kez isyancılar tarafından saldırıya uğradı.

Romalılar sonraki Yahudi isyanı Suaygırları'nın da parçası olduğu Palaestina vilayetini 135 yılında oluşturdular. Bu, Suaygırları'nın en büyük refah ve büyüme döneminin başlangıcıydı. Uzun bir çerçeve etrafında ortalanmış bir ızgara deseni boyunca yeniden inşa edildi. decumanus maximus şehrin içinden doğu-batı yönünde ilerler. Sokaklar yüzlerce kırmızı ile kaplıydı granit içe aktarılan sütunlar Mısır. Bu sütunları Filistin'e ve tepeye taşımak için gereken büyük masraf, şehrin zenginliğinin kanıtıdır. Diğer iyileştirmeler arasında bir Kalybe (bir İmparator tapınağı ), bir tiyatro, bir odeon, bir bazilika,^[8] ve yeni şehir surları. Ancak en önemli gelişme, su kemeri, suyu suaygırlarına götürdü. Golan Tepeleri, 50 km uzakta. Geniş bir şekilde toplanan su, tonozlu Sarnıç, şehirde büyük bir nüfusun yaşamasına izin verdi.

Bizans dönemi

İmparatorun altında yeniden yapılanma Diocletian iline yerleştirilmiş suaygırları Palestina Secunda, kapsayan Celile ve Golan. Ne zaman Hıristiyanlık resmen tolere edildi Roma imparatorluğu, Filistin kiliseler ve manastırlar için İmparatorluk sübvansiyonlarının hedefi haline geldi ve Hıristiyan hacılar ek gelir getirdi. Sanayi genişledi ve sıradan insanlara daha fazla lüks mal sunuldu.

Hıristiyanlık yavaş yavaş suaygırlarına geldi. 4. yüzyıldan önce herhangi bir Hristiyan varlığına dair kanıt yoktur. Burada paganizmin nispeten geç varlığını kanıtlayan, şehir surlarının hemen dışında Hermes adında bir adamın Bizans döneminden kalma bir pagan mezarı bulundu. Bununla birlikte, yavaş yavaş şehir Hıristiyanlaştı ve bir piskopos En az 359'a kadar. Suaygırlı Piskopos Peter, 359 ve 362'deki kilise konseylerinin hayatta kalan kayıtlarında listelenmiştir.

Rashidun ve Emevi dönemleri

Müslüman orduları Rashidun dönem 7. yüzyılda Filistin'i işgal etti ve 641 ile fethini tamamladı. Suaygırları'nın yeni Arap hükümdarları, vatandaşların Hristiyanlığı uygulamaya devam etmelerine izin verdi. Emevi Halifeliği. Arkeologlara göre, İslam rejimi kiliseleri indirmedi, ancak Bizans pirinç ekmek pullarına ve şelalelere kazınmış Hıristiyan görüntüleri bir kalay ve kurşun macunu ile kaplandı.^[9]

Ancak nüfus ve ekonomi azalmaya devam etti. 749 depremi Suaygırları yok edildi ve kalıcı olarak terk edildi.

Osmanlı dönemi

G. Schumacher 1883-1885'te harabeyi ziyaret ederek Suaygırları hakkında uzun bir açıklama yaparak (Kŭlat el Husn) işinde, Jaulân, yanlış bir şekilde, sitenin antik dönem olabileceğini düşünmesine rağmen Gamala Tarafından tanımlanan Josephus.^[10]

Kazılar

Sussita'nın havadan görünümü

İlk kazılar İsrailli arkeologlar tarafından gerçekleştirildi Emmanuel Anati, Claire Epstein,^[11] Michael Avi-Yona ve diğerleri 1951'den 1955'e kadar. Bazı ev binaları, doğudaki ana şehir kapısı ve muhtemelen Hippos'un piskoposunun oturduğu büyük bir Bizans kilisesi ortaya çıkardılar. Kazılardan sonra, İsrail Savunma Kuvvetleri Sussita Dağı'nı eski Yunanlılarla aynı amaç için kullandı - kale olarak. Karşı sınır savunması olarak kullanıldı Suriye Golan Tepelerinin çoğu 1967'de İsrail tarafından ele geçirilene kadar Altı Gün Savaşı.

1964'te Mt. Sussita Milli Park ilan edildi ve 2004 yılında sitenin kendisi de dahil olmak üzere etrafındaki alan Ulusal Rezerv ilan edildi. 1999 yılında yapılan bir arkeolojik araştırmanın ardından, büyük ölçekli bir bilimsel kazı projesine başlanmasına karar verildi. Saha, 2013 yazında yapılması planlanan 14. kazı sezonu ile o zamandan beri her yıl kazılmaktadır.

Hippos-Sussita'da yapılan araştırma uluslararası bir projedir. İlk on bir sezon (2000–2010), Profesör Arthur Segal ve Dr.Michael Eisenberg'in ortak yönettiği bir İsrail-Polonya-Amerikan işbirliğiydi. Zinman Arkeoloji Enstitüsü, Hayfa Üniversitesi; Polonya Bilimler Akademisi Akdeniz Arkeolojisi Araştırma Merkezi'nden Profesör Jolanta Młynarczyk; Varşova Ulusal Müze'den Dr.Mariusz Burdajewicz ve Dr. Mark Schuler Concordia Üniversitesi, St. Paul, Minnesota, ABD. Ana kazı alanları, odeion, bazilika, Kuzey-Batı Kilisesi, Kuzey-Doğu Kilisesi ve çevresindeki insulalar, iç mahalleler, güney hamamı, savunma hendeği ve yanındaki surlar ve nekropol (mezarlık alanları) idi. .^[12] 2012 yılından itibaren kazılar Dr. Michael Eisenberg tarafından yönetilmekte ve Roma bazilikası, Roma-Bizans güney hamamı, kuzey-doğu insula, yaşam alanları ve Roma kalesine odaklanmaktadır. 2016'dan itibaren Dr. Arleta Kowalewska direktörlüğe katıldı ve ekip cadde ağı, eyer kompleksi ve eyer nekropolüne odaklanıyor.

Keşif gezisinin amacı, tüm antik kenti, cadde ağını, ana laik ve dini kamu binalarını ve iç mahalleleri ortaya çıkarmaktır. Ayrıca şehrin güneyinde ve güneydoğusunda bulunan iki nekropolü araştırmayı ve kazmayı umuyor. Şehir ile çevresindeki kırsal alan arasındaki ilişki, özellikle şehir ile göl arasında uzanan alan başta olmak üzere gelecek sezonlarda da incelenecektir. Ayrıca, Suaygırları limanının tam yerini belirlemek için göl kıyısının ayrıntılı bir incelemesini yapmayı planlıyor.^[13]

2015 yılında, neredeyse boyutlarına eşit olmayan ve MÖ 1. yüzyıl ile MS 2. yüzyıl arasına tarihlenen, Yunan tanrısını tasvir eden büyük bir bronz maske Tava arkeologlar tarafından siteden alındı.^[14]

Hıristiyan geleneği

İçinde Yeni Ahit, ne zaman isa "gizlenemeyen" bir "tepenin üzerine kurulmuş şehir" den bahseder (metaforlardan biri Tuz ve Işık içinde Dağdaki Vaaz ), Hippos'tan bahsediyor olabilir. Ek olarak, İsa'nın bir mucizesini anlattı işaret 5 ve Luke 8 Suaygırları ile de ilgili olabilir (Mark 5, Luka 8). Görmek Gergesa bu mucizenin yeri hakkında bir tartışma için.

Katolik mistik Maria Valtorta vizyona dayalı çalışmasında "Adam Tanrı'nın Şiiri "bunu bildirdi İsa Mesih Suaygırları'nı ziyaret etti ve vaaz verdi.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Suaygırları ile ilgili yayınların ve bağlantıların tam listesi
• Suaygırları (Sussita) - Kazı Projesi, Hayfa Üniversitesi.
• [1] Hippos'ta Pan, BAR, Kasım-Aralık 2015.
• [2] "Antiochia Suaygırları: Roma Decapolis'in kayıp bir şehrini ortaya çıkarmak", Current World Archaeology 69, 2015.
• [3] "The Spade Hits Sussita", Forty Years of Biblical Archaeology Review'den Kırk Çığır Açan Makale, Kasım 2015.
• İngilizce açıklayıcı işaretler ve İbranice'de sefer tarafından Hippos'ta set (2014).
• Suaygırları resimleri

daha fazla okuma

• Bagatti, Bellarmino. "Hippos-Susita, Bir Antik Piskoposluk Gör." Celile'nin Eski Hıristiyan Köyleri. Kudüs: Franciscan Printing Press, 2001. s. 59–66.
• Burdajewicz, J.Decapolis Hippos-Sussita'daki Kuzey Batı Kilisesi Duvar Resmi Dekorasyonu, Études et Travaux XXX (2017), 161-180.
• Burdajewicz, M. Arkeolojik Bağlamda Cam Buluntuları. Suaygırları (Sussita) Üzerine Bir Örnek Olay Études et Travaux XXIV (2011), 22-40.
• Burdajewicz, M. Geç Antik Filistin Pagan Tapınağından Kiliseye Hippos-Sussita'dan Bir Bakış ", Études et Travaux XXX (2017), 29–71.
• Burdajewicz, M. Suaygırları'nda Roma, Bizans ve Erken İslam Dönemlerine Ait Cam Kaplar: Başlıca Tiplere Genel Bir Bakış. İçinde: M.Eisenberg, Suaygırları - Dekapolisli Sussita: Kazıların İlk Oniki Sezonu 2000-2011, Cilt II, Zinman Arkeoloji Enstitüsü, 2018, 276-319.
• Burdajewicz, M. ve Młynarczyk, İsrail'deki Hippos'ta (Susita) 8. Yüzyıl Kilisesinde (NWC) J. Liturjik Mobilya Elemanları ” Seri Bizans IV, Warszawa 2006, 9-37.
• Burdajewicz, M. ve Młynarczyk, J. Susita'nın (Hippos) son Hıristiyanlarının kayıtlarını okurken. İçinde: P. Ballet, S. Lemaître, I. Bertrand (eds), De la Gaule à l ’Orient méditerranéen. Fonctions ve status des mobiliers archéologiques dans leur contexte, Presses Universitaires de Rennes, Institut Français d'archéologie orientale, 2018, 139-144.
• Chancey, Mark A. ve Adam Porter. "Roma Filistin Arkeolojisi." Yakın Doğu Arkeolojisi, Cilt 64, No. 4. Aralık 2001. s. 164–198.
• Eisenberg, Michael. http://hippos.haifa.ac.il/images/Publications/BAR_ND15_Eisenberg_2S.pdf "Suaygırlarında Pan", İncil Arkeolojisi İncelemesi, Cilt. 41/6, Kasım / Aralık 2015, s. 40–45, 72.
• Eisenberg, Michael. http://popular-archaeology.com/issue/summer-2015/article/new-discoveries-at-hippos "Suaygırlarında Yeni Keşifler"], Popüler Arkeoloji, 2015.
• Eisenberg, Michael. http://hippos.haifa.ac.il/images/Publications/Eisenberg_Mivzarim.pdf "Roma Dönemi Antiochia Hipposunun (Sussita) Askeri Mimarisi"] içinde: Aviam, M. (ed.), "Gözcü Kulesi'nden Müstahkem şehre": Kenanlılardan IDF'ye Kuzey İsrail'deki Kaleler ve Kaleler, s. 113–129 (İbranice), 2015.
• Eisenberg, Michael. "Suaygırları-Sussita: Decapolis'teki bir Polis'ten Düşen Bir Kasabaya", Qadmoniot 151, Kudüs 2016, s. 2-17 (İbranice).
• Eisenberg, Michael (editör). Decapolis Suaygırları ve Bölgesi - 18 Yıllık Araştırma, Michmanim 27, Hayfa, Aralık 2017.
• Eisenberg, Michael. "Antiochia Suaygırları: Roma Decapolis'in kayıp bir şehrini ortaya çıkarmak" Popüler Arkeoloji, Mart 2012.
• M. Eisenberg, Decapolis Suaygırları (Sussita): İlk Oniki Kazı Sezonu (2000–2011), Cilt II, Zinman Arkeoloji Enstitüsü, Hayfa Üniversitesi, Hayfa 2018.
• Epstein, Claire. "Suaygırları (Sussita)." Kutsal Topraklarda Yeni Arkeolojik Kazı Ansiklopedisi. Cilt 2. Ed. Ephraim Stern. Kudüs: İsrail Keşif Topluluğu ve Carta, 1993.
• Łajtar, A. Grek Yazıtları. İçinde: Suaygırları - Dekapolisli Sussita: Kazıların İlk Oniki Sezonu 2000-2011, Cilt I, A. Segal, M. Eisenberg, J. Młynarczyk, M. Burdajewicz, M. Schuler, Zinman Arkeoloji Enstitüsü, Hayfa 2013, 250-277.
• Łajtar, A. ve Młynarczyk, J. Hippos'ta (Sussita) Kuzey-Batı Kilisesi Yakınında Bulunan Bir Pithos Üzerine Kazılmış Bir Grup Alkış, Études et Travaux XXX (2017), 289-302.
• Młynarczyk, J. Hippos (Sussita): 2002'de Kuzeybatı Kilise Kompleksi'nin (NWC ve OPB Alanları) Keşfi, Światowit IV (XLV), Fasc. A, 2003, 73-78.
• Młynarczyk, J. ve Burdajewicz, M. Kuzey-Batı Suaygırları Kilisesi (Sussita), İsrail: Beş Yıllık Arkeolojik Araştırma (2000-2004), Doğu Hristiyan Sanatı 2 (2005), 39-58.
• Młynarczyk, J. Blessed Wine: Hippos'taki Kuzey-Batı Kilisesi'nde Yeni Keşfedilmiş Bir Şaraphane - Susita (İsrail), Przez granice czasu. Księga Pamiątkowa Jerzego Gąssowskiego, Pultusk 2008, 386-395.
• Młynarczyk, J.Hippos'taki Kuzey-Batı Kilisesi'nin (Sussita) Mimari ve Fonksiyonel / Liturjik Gelişimi, Etüt ve Travaux XXII (2008), 147-170.
• Młynarczyk, J. Bir kilisenin sönen ışıkları. İçinde: D. Frangié ve Jean-François Salles éds., Lambalar antika du Bilad es Sham, Paris 2011, 183-195.
• Młynarczyk, J. Emevi dönemi Suaygırlarından (Susita) Pişmiş Toprak Lambalar, Jund al Urdunn. İçinde: D. Frangié ve Jean-François Salles éds., Lambalar antika du Bilad es Sham, Paris 2011, 197-210
• Młynarczyk, Decapolis Suaygırları'ndaki J.Hellenistik Çömlekçilik Yatakları, 7 Epistemonike Synantese gia ten Ellenistike Keramike'nin Bildirileri, Aigio 4-8. 04. 2005, Athena 2011.
• Młynarczyk, J. Kiliseleri ve Bizans Dönemi Suaygırları Cemiyeti, Decapolis konferansının bildirileri, ARAM Topluluğu, Oxford, 7-10 Temmuz 2008, 253-284.
• Młynarczyk, Erken İslami Susita'da (Decapolis Suaygırları) Hıristiyanlar için Şarap, Etütler et Travauv XXVI (2013), 473-485
• Młynarczyk, J. ve Burdajewicz, M. Kuzeybatı Kilise Kompleksi. İçinde: Suaygırları - Dekapolisli Sussita: Kazıların İlk Oniki Sezonu 2000-2011, Cilt I, A. Segal, M. Eisenberg, J. Mlynarczyk, M. Burdajewicz, M. Schuler, Zinman Arkeoloji Enstitüsü, Hayfa 2013, 194-217.
• Parker, S. Thomas. "Bizans Dönemi: Bir İmparatorluğun Yeni Kutsal Toprakları." Yakın Doğu Arkeolojisi, Cilt 62, No. 3. Eylül 1999. s. 134–171.
• Radziejowska, E. ve Burdajewicz, J. Conservation. İçinde: Suaygırları - Dekapolisli Sussita: Kazıların İlk Oniki Sezonu 2000-2011, Cilt I, A. Segal, M. Eisenberg, J. Młynarczyk, M. Burdajewicz, M. Schuler, Zinman Arkeoloji Enstitüsü, Hayfa 2013, 302-311.
• Russell, Kenneth W. "2. Yüzyıldan 8. Yüzyıl Ortasına Kadar Filistin ve Kuzeybatı Arabistan'ın Deprem Kronolojisi" Amerikan Doğu Araştırmaları Okulları Bülteni, No. 260. 1982. s. 37–53.
• A. Segal, M. Eisenberg, J. Młynarczyk, M. Burdajewicz, M. Schuler, Decapolis Suaygırları (Sussita): İlk Oniki Kazı Sezonu (2000–2011), Cilt I, Zinman Arkeoloji Enstitüsü, Hayfa Üniversitesi, Hayfa 2014.
• Segal, Arthur ve Eisenberg, Michael. "Sussita'yı ortaya çıkarmak"Popüler Arkeoloji, Mart 2012.
• Segal, Arthur (2000). "Suaygırları (Sussita) Kazı Projesi: İlk Sezon; Temmuz 2000". İncil ve Yorum. Arşivlenen orijinal 10 Haziran 2011'de. Alındı 20 Nisan 2011.
• Segal, Arthur (2001). "Hippos-Sussita Kazı Projesi: İkinci Sezon; Temmuz 2001". İncil ve Yorum. Arşivlenen orijinal 10 Haziran 2011'de. Alındı 20 Nisan 2011.
• Segal, Arthur; Eisenberg, Michael (2002). "Hippos-Sussita Kazı Projesi: Üçüncü Sezon". İncil ve Yorum. Arşivlenen orijinal 10 Haziran 2011'de. Alındı 20 Nisan 2011.
• Segal, Arthur; Eisenberg, Michael (2003). "Hippos-Sussita Kazı Projesi: Dördüncü Sezon". İncil ve Yorum. Arşivlenen orijinal 10 Haziran 2011'de. Alındı 20 Nisan 2011.
• Tzaferis, Vassilios (Eylül-Ekim 1990). "Sussita Maça Bekliyor". 16 (5). İncil Arkeolojisi İncelemesi. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)