Khirbet al-Minya - Khirbat al-Minya

Khirbet al-Minya
200 piksel
Minya sarayının kalıntıları, 2009
Khirbat al-Minya İsrail'de yer almaktadır
Khirbet al-Minya
İsrail içinde gösterilir
Alternatif isimAyn Minyat Hisham (Ar.), Hurvat Minim (Heb.)
Koordinatlar32 ° 51′54″ K 35 ° 32′10″ D / 32,864884 ° K 35,536223 ° D / 32.864884; 35.536223
Izgara konumu200/252 PAL
Türqasr-tipi saray
Tarih
OluşturucuEmevi cetvel
Kurulmuş8. yüzyıl
Terk edilmiş8. yüzyıl, daha sonra yeniden kullanıldı
Site notları
Kamu erişimEvet

Khirbet al-Minya (Arapça; Arapça: قصر المنية) Olarak da bilinir Ayn Minyat Hişam (Ar.) Veya Horvat Minnim (İbranice ) bir Emevi doğuda inşa edilmiş saray Celile, İsrail kuzey ucunun yaklaşık 200 metre (660 ft) batısında yer almaktadır. Tiberias Gölü.[1] Olarak dikildi qasr külliye, saray, cami ve hamam ile tek bir hami tarafından yaptırılmıştır.[2]

Site, İsrail topraklarındaki yer üstü kalıntıları olan tek Emevi harabesi.[şüpheli – tartışmak] ve en eski camilerden birine sahiptir. Filistin.[kaynak belirtilmeli ]

Tarih

Emevi inşaatı

Khirbat al-Minya da hecelendi Khirbet el-MinyaMuhtemelen Emevi döneminde inşa edilmiştir halife el-Velid I (705-715 CE ) ve sitede bulunan bir taşın üzerindeki yazıtta onun adı geçiyor. Sarayın sözde koruyucusu el-Velid'in oğluydu. Ömer ibn al-Walid vali olarak görev yapan Tiberias babasının hükümdarlığı sırasında, amcası olunca gözden düştü Süleyman ibn Abd al-Malik 715'te halife oldu.[2] Bu, sarayın camisini Filistin'de inşa edilecek en eski camilerden biri yapar.[3]:16

Khirbat al-Minya, İsrail'den duvar mimari dekorasyonu, MS 705-715. Pergamon Müzesi

Khirbat al-Minya, ülkenin bir alt bölgesi için yerel idari merkez olarak dahil olmak üzere bir dizi amaca hizmet etti. Jund al-Urdunn ("Ürdün Bölgesi") ve 'Ömer ve yerel Arap kabileleri. Aynı zamanda bir kervansaray Celile Denizi boyunca veya kuzeydoğuda göl kıyısından sahile seyahat eden tüccarlar için. Khirbet al-Minya ayrıca Tiberias valisi için bir kış tatili veya geleneksel yaz tatili için bir alternatif olarak hizmet etti.[hangi? ] vali için Baysan.[2]

Sarayın MS 750'de Emevi döneminin en azından sonuna kadar kullanıldığına dair kanıtlar var. Güçlü bir deprem bölgeyi vurdu, muhtemelen 749. Bu durum binaya hasar vererek doğu kanadından caminin içinden geçerek bir yarık oluşmasına neden oldu mihrap. Nişteki hasar asla tamir edilmedi. Dolayısıyla, sarayın bitip bitmediği belirsizliğini koruyor: 20. yüzyılda depremden düşen enkaz keşfedildi yerinde ana girişin yer karolarında. Caminin ön odasında bir mozaik yapımcısının kullanılmayan hammaddeleri bulundu.[3]:17

Khirbat al-Minya belirsiz bir tarihte terk edildi.[1]

Memlk yeniden kullanımı, khan

Khirbat al-Minya daha sonra geçici olarak yeniden yerleştirildi.[1]

Sitenin batı kesiminde kurulan tabakalaşmaya ve Memluk 1959'da çanak çömlek, saraya son zamanlarda yeniden yerleştirildi Memluk dönem (14-15. yüzyıllar).[1][4] Binanın bir bina olarak kullanılmış olması muhtemeldir. Kağan Bu dönemde, Şam-Kahire ana güzergahı arasındaki kesişme noktasındaki konumu nedeniyle "Maris ile "modern zamanlarda ve ikinci bir yol Safad Khan aracılığıyla Jubb Yusuf. Sarayın 300 m kuzeyinde Minya Han tarafından yapılmıştır. Saif al-Din Tankiz (hükümdarlık tarihi 1312-1340), Suriye Meml governk valisi, hükümdarlığı sırasında El-Nasir Muhammed.[5][6][7] Khirbat al-Minya'nın bazı kısımları yeni han için yapı malzemesi olarak kullanılmış olabilir; Han kazılarında bulunan pişmiş tuğlalar ve mermer bir başlığın saraydan alındığı varsayılmıştır.[6]

Osmanlı dönemi köyü

1596'da bir köy Mina (Minya) ortaya çıktı Osmanlı vergi kayıtları bir parçası olarak Nahiya Jira (alt bölge) Sancak (bölge) Safad. Hepsi vardı ...Müslüman 110 hane ve 2 bekârdan oluşan nüfus, tümü Müslüman. Buğday, arpa, sebze ve meyve bahçesi, meyve bahçesi, özel ürünler, arı kovanları, manda gibi tarımsal ürünlere, ara sıra gelirlere ek olarak, ücretli geçiş ücreti ve su değirmeni için% 25 sabit vergi oranı ödediler; toplam 26.476 Akçe. Tüm gelir bir vakıf için Medrese Tahiriyya (com.tr ) içinde Kudüs Sarif.[8][9]

Harabenin bir kısmı su deposu olarak kullanıldı (muhtemelen bir değirmen için) ve daha sonra güney kanadına büyük bir tuğla fırın inşa edildi ve yakındaki tarlalardan şeker kamışı işlemek için kullanıldı. 19. yüzyılda yerel halk moloz yığınlarının üzerine kulübeler inşa etti.[3]:17

Yeniden keşif ve kazılar

19. yüzyılın ikinci yarısında, Charles William Wilson ve diğer Avrupalı ​​gezginler, yerel bir bölgenin kulübeleri arasında antik kalıntılar keşfettiler. fellah yerleşme. Bazıları bunun olduğunu düşündü Capernaum göre nerede Yeni Ahit, isa yerelde öğretti sinagog. Bu, büyük olasılıkla, yakınlardaki alanla birlikte alanın satın alınması için bir argümandı. Tell el-Oreme ('Oreimeh) tarafından Deutscher Verein vom Heiligen Lande [de ], 1895'te Almanya'dan bir Katolik cemiyeti.[3]

İkinci Dünya Savaşı öncesi kazılar

Gerçek Capernaum sinagogu 1904'te keşfedildikten sonra, de: Andreas Evaristus Mader (1881-1949), bir arkeolog ve Salvatorian patre Ören yeri ve çevresinde keşif kazıları yaptı. Görres Derneği 1911-4'te ve yine 1931'de. Dış duvarları ve köşe kuleleri ile büyük bir kare yapıyı tanımlayarak, bir Roma kalesi veya Castrum.[3]:14

Minya sarayından bir duvarın bir bölümü

Bu, daha fazla çalışma ile düzeltildi. Alfons Maria Schneider [de ] ve Oswin Puttrich-Reignard [de ] 1932-9'da. Salgını Dünya Savaşı II Filistin'deki Alman arkeolojik çalışmalarına son verildi. Bu noktada Schneider ve Puttrich-Reignard, sarayın yaklaşık yarısını kazdılar ve bazı bulgularını yayınladılar. 1937'de camiyi ortaya çıkardılar ve binanın erken dönem İslami bir saray olduğu anlaşıldı. Bulgular arasında eşit olarak dağıtıldı Museum für Islamische Kunst -de Berlin ve Filistin Arkeoloji Müzesi Kudüs (bugün Rockefeller Müzesi ). Filistin'de kalan bulguların çoğu bugün kaybolmuş olsa da, Berlin parçaları, Prusya Kültür Mirası Vakfı ve bazıları müzenin daimi sergisinde sergileniyor. Kazılardan elde edilen notlar ve çizimler de aynı şekilde Berlin'de tutulmaktadır ve Berlin ve Berlin üniversitelerinden arkeologların son araştırmalarına konu olmuştur. Bamberg.[1][3]:14–15[10]

1948 sonrası kazılar

Temmuz-Ağustos 1959'da sarayın batı kesimi, O. Grabar ile işbirliği içinde İsrail Eski Eserler Kurumu (IAA).[1] 1960 yılında bölge, sarayın kronolojisini ve planını iyileştirmek amacıyla bir İsrail-Amerikan keşif gezisi tarafından kazıldı.[11] Daha sonra IAA tarafından saray çevresinde gerçekleştirilen birkaç kurtarma kazıları, geç antik dönem / Erken İslam zamanları (1963), bir ortaçağ kervansarayı (1988) ve saray ile göl arasındaki bir ortaçağ yerleşiminin kalıntıları (2011).[3]:15

1960'larda İsrail ve Almanya arasındaki yakınlaşma ile birlikte Verein sahibi olarak iade edildi, ancak sarayın haklarını İsrail Doğa ve Parklar Kurumu Bölgeyi koruma altına alınmış bir anıt olarak ödüllendiren ve o zamandan beri sarayın bakımından sorumlu olan.[3]:15

UNESCO uygulaması ve çürüme

2000 yılında, Khirbet al-Minya'nın bir Dünya Mirası sitesi.[12]

2001 yılında, Getty Koruma Enstitüsü harabede iklim ve bitki örtüsünün neden olduğu ciddi yapısal hasar buldu. O zamandan beri fon eksikliği, karşı önlemleri ve bölgeyi ziyaretçiler için daha erişilebilir hale getirmeye yönelik yatırımı engelledi.[3]:15–16

Mimari

Khirbat al-Minya'nın kaidesi, bir alt kısım üzerine yerleştirilmiş kireçtaşı bloklarını gösterir. kurs siyah bazalt taşları

Muhafaza duvarları ve kapısı

Khirbat al-Minya sarayı, kuzey-güney doğrultusunda düzensiz dikdörtgen bir muhafaza (66 x 73 metre) içinde yer almaktadır.[4] dörde bakan Kardinal noktaları.[1][4] Diğer Emevi saraylarında olduğu gibi, anıtsal bir girişin bulunduğu doğu duvarı dışında köşelerinde yuvarlak kuleler ve her duvarın ortasında yarım daire şeklinde kuleler vardır.[2] Doğu duvarının ortasındaki ana kapı, geçidin kemeriyle ayrılmış iki çıkıntılı yarım daire kuleden oluşur.[4]

Taht odası, cami, hamam, yaşam alanları

Yapının merkezi sütunlu bir avlu çift ​​merdivenler ile bir Üst kat seviyesi.[4] Odalar Avluyu çevreleyen, boyut ve düzenleme bakımından farklılık gösteren ve bir camimozaikli çok sayıda oda ve taht odası.[1][2]

cami güneydoğu köşede yer alır ve iskeleler üzerinde desteklenen on iki bölüme ayrılmıştır. Caminin yanında üç koridorlu Bazilika salonu.[şüpheli – tartışmak] Diğer Emevi çölü veya kır sarayları gibi, Kasr el-Heer el-Gharbi içinde Suriye Çölü ve Khirbet al-Mafjar yakın Jericho Khirbet al-Minya, beş odalı bir Emevi modelini izledi. yem ("ev"),[13] bazilika salonunun yanında.[1] Kuzeyde yerleşim yerleri.[4]

Duvarcılık ve dekorasyon

Bina ince işlenmiş kireçtaşı daha düşük bir siyah tabaka ile normal sıralara yerleştirilmiş bloklar bazalt taşlar.[4] Cami sade bir dekorasyona sahipti, ancak kubbeli geçit odası ve güney odaları zengin bir şekilde dekore edilmişti.[1] Duvarların üstü büyük basamaklı süslenmiştir. merlons içi ise çeşitli cam ve taş mozaiklerle dekore edilmiştir.[4] Mermer paneller babalar Güneydeki beş odanın zeminlerine cam küplerle birleştirilmiş duvarlar ve taş mozaikler geometrik halı benzeri desenlerle işlenmiştir. Sarayın batı kısmında iyi korunmuş bir taban mozaiği keşfedildi.[1] Kapılı evin temellerine göre sarayın bazı kısımları en az 15 metre yüksekliğindeydi.[3]:16

Bugün

İsrail Doğa ve Park İdaresi, siteye, korunan anıtın tarafından yaptırılan erken bir İslam sarayı olduğunu belirten bir tabela dikti. El-Velid I veya Velid II. İsrail'de Emevi tarafından inşa edilmiş tek saray olarak eşsiz statüsü, kalıntıları koruma ve restore etme ve ziyaretçilere daha erişilebilir hale getirme çabalarına neden oldu. 2012 yılında Institut für Vor-und Frühgeschichte Mainz Üniversitesi ile işbirliği içinde Deutscher Verein vom Heiligen Lande İsrail yetkililerine bir plan sundu. Bir kılavuz yayınlandı ve Alman Dışişleri Bakanlığı'nın mali desteğiyle, Üniversite şu anda duvarları daha fazla hasardan korumak için Ulusal Park Otoritesi ve İsrail Antika Kurumu ile birlikte çalışıyor.[3]:16,18–19

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k Singh, Nagendra Kumar (2000). Uluslararası İslam Hanedanları Ansiklopedisi. Anmol Yayınları PVT LTD. s. 227. ISBN  9788126104031.
  2. ^ a b c d e Bacharach, Jere L. (1996). Gülru Necipoğlu (ed.). "Ömer b. El-Velid ve Khirbat al-Minya, içinde: Mervanî Emevi inşa faaliyetleri: himaye üzerine spekülasyonlar". Mukarnas: İslam Dünyasının Görsel Kültürü Üzerine Bir Yıllık. Brill. 13: 35. ISBN  9789004106338. Alındı 29 Mayıs 2020.
  3. ^ a b c d e f g h ben j k Kuhnen, Hans-Peter (Şubat 2016). "Denkmal der Glaubensgeschichte im Heiligen Land". Deutschland'da Archäologie (Almanca'da). WBG. s. 14–19.
  4. ^ a b c d e f g h Petersen, Andrew (2002). İslam Mimarisi Sözlüğü. Routledge. s. 150. ISBN  9780203203873.
  5. ^ Khalidi, 1992, s. 542
  6. ^ a b Petersen, 2001, s. 220–222
  7. ^ Hastings James (2004). Mesih ve İnciller Sözlüğü: Cilt II (Birinci Bölüm - Emek - Meslek). Minerva Group, Inc. s. 97. ISBN  9781410217875.
  8. ^ Hütteroth ve Abdulfattah, 1977, s. 176
  9. ^ Rhode, 1979, s. 6 Hütteroth ve Abdulfattah'ın çalıştığı sicilin 1595 / 6'dan değil, 1548 / 9'dan olduğunu yazıyor.
  10. ^ Puttrich-Reignard, O. (1938), Puttrich-Reignard, O. (1939). Petersen, 2001, s. 220
  11. ^ Grabar vd. (1960). Petersen, 2001, s. 220
  12. ^ Horvat Minnim, Khirbat al-Minya'nın 2000 yılında UNESCO dünya mirası olarak tanınması önerisi.
  13. ^ Brogiolo, Gian Pietro; Ward-Perkins, Bryan (1999). Geç Antik Çağ ile Orta Çağ'ın başları arasındaki şehrin fikri ve ideali. Brill. s. 71. ISBN  9789004109018.

Kaynakça

Dış bağlantılar

Koordinatlar: 32 ° 51′53.5″ K 35 ° 32′10.4″ D / 32,864861 ° K 35,536222 ° D / 32.864861; 35.536222