Bayt Itab - Bayt Itab - Wikipedia

Bayt 'Itab

بيت عطاب

Beit 'Atab, Yem' Itab
Bayt 'Itab
Bayt 'Itab
Etimoloji: "" Atab Evi "[1]
Bayt 'Itab bölgesi için tarihi harita serisi (1870'ler) .jpg 1870'lerin haritası
Bayt 'Itab bölgesi için tarihi harita serisi (1940'lar) .jpg 1940'ların haritası
Bayt 'Itab (modern) .jpg bölgesi için tarihi harita serisi modern harita
Bayt 'Itab bölgesi için tarihi harita serisi (1940'lar, modern kaplama) .jpg Modern yer paylaşımlı haritayla 1940'lar
Bayt 'Itab çevresindeki bölgenin bir dizi tarihi haritası (düğmeleri tıklayın)
Bayt 'Itab, Mandatory Filistin'de yer almaktadır
Bayt 'Itab
Bayt 'Itab
İçinde yer Zorunlu Filistin
Koordinatlar: 31 ° 44′06 ″ K 35 ° 03′11 ″ D / 31.73500 ° K 35.05306 ° D / 31.73500; 35.05306Koordinatlar: 31 ° 44′06 ″ K 35 ° 03′11 ″ D / 31.73500 ° K 35.05306 ° D / 31.73500; 35.05306
Filistin ızgarası155/126
Jeopolitik varlıkZorunlu Filistin
Alt bölgeKudüs
Nüfusun azaldığı tarih21 Ekim 1948[4]
Alan
• Toplam5,447 Dunamlar (5.447 km2 veya 2.103 sq mi)
Nüfus
 (1945)
• Toplam540[2][3]
Nüfusun azalmasının nedenleriTarafından askeri saldırı Yishuv kuvvetler
Mevcut YerlerNes Harim[5]

Bayt ʿIṭāb (Arapça: بيت عطاب) Bir Filistin Arap bulunan köy Kudüs Alt Bölgesi. Köyün İncil zamanlarından beri iskan edildiğine inanılıyor. Köyün kaynağına açılan eski bir tünel, Samson.[kaynak belirtilmeli ] 12. yüzyılda Haçlı tımarhanelerine katılması sırasında ve sonrasında, nüfusu Arap. Şeyhler ile bağlantılı olan Lahham ailesi klanından Qays tribo-politik hizip, sırasında köyü yönetti Osmanlı çağ. 19. yüzyılda bu klan civardaki 24 köyü kontrol ediyordu. Evler taştan yapılmıştır. Yerel çiftçiler tahıl, meyve ağaçları ve zeytinlikler ekiyor ve bazıları hayvancılıkla uğraşıyordu.

İsrail güçlerinin Ekim 1948'de Beyt Iṭāb'e askeri saldırısından sonra köyde nüfus azaldı ve yıkıldı.[6] Köylülerin çoğu kaçtı mülteci kampları içinde Batı Bankası köyden 20 kilometreden (12 mil) daha az. 1950'de bir İsrailli moshav, Nes Harim Bayt 'Itab'ın inşa edilmiş kısmının kuzeyinde, bitişik bir zirvede kurulmuştur.[7]

Tarih

Haçlı Beyt Itab kalıntıları.

Bayt ʿIṭāb ile tanımlanır Enadab, tarafından derlenen Filistin kasabaları listesinde görünen bir isim Eusebius MS dördüncü yüzyılda.[8][9]

Haçlı dönemi

12. yüzyılın ortalarında, Bayt ʿIṭāb etkileyici bir Maison forteya da modern köyün eski merkezinde, ikametgahı olduğu düşünülen salon evi Johannes Gothman, bir Frenk haçlı şövalye. Binanın iki katı vardı, ikisi de tonozlu; zemin kat girişi bir yarıkla korunmuştur.tepe mazgalı bodruma ve üst kata çıkan merdivenleri vardı.[10]

Bununla birlikte, karısı, fidyesi için gerekli olan parayı toplamak için 1161'de İslami güçler tarafından esir alındıktan sonra arazisini satmak zorunda kaldı.[6][11][12][13][14] Daha sonra satın alındı ​​ve bir sert of Kutsal Kabir Kilisesi, muhtemelen tarafından organize edildi Kutsal Kabir Nişanı.[15]

Köyün Arapça adı Latince transliterasyonunda şu şekilde görünür: Bethaatap Gothman'a ait arazi sahiplerinin 1161 yılında satışını kaydeden bir listede.[6][12] İle ilişkileri Haçlı Bu dönem, bazılarının köyü yanlışlıkla "Haçlı" olarak nitelendirmesine yol açtı, aslında Araplar tarafından ikamet edilmesi bu dönem boyunca devam etti ve daha da genişledi.[6]

Osmanlı dönemi

Edward Robinson 1838'de köyü ziyaret etmiş ve birçoğu iki katlı olan taş evlerini sağlam yapılı olarak tanımlamıştır. Köyün merkezinde bir kale veya kulenin kalıntıları vardı. Robinson, köy nüfusunun altı ila yedi yüz kişi olduğunu tahmin ediyor. Bunu not ediyor Beit 'Atab, yazdığı gibi, 'Arkub (Arqub) mahallesinin baş kasabasıydı ve mahallenin Nazir'i (müdürü) orada yaşıyordu. Robinson, Lahaam klanından "yakışıklı bir adam" olduğunu ve köye geldiklerinde diğerleriyle sohbet ederken oturduğunu anlatır. şeyhler bir halının altında incir ağaç. Onları selamlamak için ayağa kalktı, onları gece kalmaya davet etti, ancak güneş batmadan önce ülkenin daha fazlasını görmek için acele ettikleri için teklifini reddetti.[16]

19. yüzyılın ortalarında, Beyt 'Itab şeyhi' Utham al-Lahham (Şeyh 'Othman al-Lahaam) olarak adlandırıldı. 1846'da sürgüne gönderilmiş, ancak kaçmayı ve geri dönmeyi başarmıştı. Qays fraksiyonunun bir destekçisi olan Lahham, Yamani fraksiyon liderleriyle, özellikle de Şeyhi ile çatışıyordu. Abu Ghosh.[6][17] 1850'lerde bu iki aile arasında Bani Hasan ilçesinin kontrolü konusunda yaşanan çatışmalar bölgeye hakim oldu.[18] Gibi Meron Benvenisti El-Lahham, "Başkenti ve müstahkem koltuğu Paşa'nın köyünde bulunan Şeyh Mustafa Ebu Ghosh'a karşı kanlı bir savaş başlattı. Suba."[6] 1855'te Mohammad Atallah Bayt Nattif Utham el-Lahham'ın kuzeni, bölge üzerindeki egemenliğine itiraz etti. Desteğini kazanmak için Abu Ghosh, Mohammad Atallah Yamani hizipine geçti. Bunun Utham el-Lahham'ı kızdırdığı söyleniyor. Bir savaş gücü yükseltti ve üzerine düştü Bayt Nattif 3 Ocak 1855'te. Köy 21 ölü kaybetti. Korkmuş İngiliz konsolosunun bir görgü tanığının açıklamasına göre, James Finn, cesetleri korkunç şekilde parçalanmıştı.[19][20]

Şubat 1855'te Ebu Ghosh ailesi Atallah'ın yardımına geldi, Beyt Iṭāb'ı fethetti ve ʿUtham al-Laḥḥām'i kendi evinde hapsettiler. Abu Ghosh ailesinin genç üyelerinden birinin yardımıyla, James Finn Beyt 'Itab'daki Atallah ve Lahham fraksiyonları arasında ateşkesi müzakere edebildi.[19] Üç yıl boyunca bölgede göreli barış hüküm sürdü; Ancak Osmanlı Kudüs Valisi, Thurayya Paşa ve onun yerel bölgeler üzerindeki Osmanlı kontrolünü adım adım pekiştirme politikası, şeyhlerin 1858-59'daki son isyanına yol açtı. 1859 sonbaharında, Utham el-Lahham doksan yaşındayken, hem o hem de Muhammed Atallah sınır dışı edildi. Kıbrıs Thurayya Paşa tarafından. Laḥḥām ailesinin geri kalanı yeniden yerleştirildi Ramla.[21]

Fransız kaşif Victor Guérin 1863'te köyü ziyaret etti, "Şeyh'in evinin bitişiğindeki evlerle birlikte eski bir kalenin üzerine inşa edildiğini, bazı tonozların kaldığını ve ona Haçlı Seferleri'nden daha eski göründüğünü öğrendi. İnsanlar var diyor. kaleden tepenin dibindeki pınara yeraltı geçidi. Eshua (4 mil kuzey-batıda) eskiden Ashtual olarak adlandırılıyordu ve bu köyler arasında Sur'ah ve Eshua, Şeyh Gheribve aynı zamanda Kabr Shamshun, Samson Mezarı olarak da bilinir. "[22]

Socin Yaklaşık 1870 tarihli resmi bir Osmanlı köy listesinden Beyt 'Itab'ın 241 nüfusa sahip olduğu ve toplam 89 haneye sahip olduğu, ancak nüfus sayımına yalnızca erkeklerin dahil olduğu anlaşılmıştır.[23] Hartmann Bayt 'Itab'ın 100 evi olduğunu buldu.[24]

19. yüzyılın sonlarında, Bayt ʿIṭāb, çevredeki tepelik sırtın 60 ila 100 fit üzerinde yükselen kayalık bir tepenin üzerine tünemiş, taş üzerine inşa edilmiş bir köy olarak tanımlandı. 1875'teki nüfusu yaklaşık 700'dü. Müslüman. Köyün kuzeyindeki teraslarda zeytin ağaçları yetiştirildi. Evlerin altından büyük bir mağara (18 fit genişliğinde ve 6 fit yüksekliğinde) uzanıyordu.[25]

1896'da nüfusu Bahis 'atab yaklaşık 543 kişi olduğu tahmin ediliyor.[26]

İngiliz Zorunlu dönem

İçinde 1922 Filistin sayımı tarafından yapıldı İngiliz Mandası yetkilileri Beyt'Itab'ın nüfusu 504 kişiydi; herşey Müslümanlar,[27] artan 1931 sayımı 606'ya kadar, halen tamamı Müslümanlar, toplam 187 evde.[28] Ramle nahiyesindeydi, ancak ilçe sınırlarının yeniden düzenlenmesi daha sonra Kudüs'ün alt mahallesindeydi.[28][29]

Bayt ʿIṭāb'in orijinal düzeni daireseldi, ancak güneybatıda daha yeni yapı ( Sufla ), köye bir yay şekli verdi. Evlerin çoğu taştan yapılmıştır.[5] Tarım, ana gelir kaynağıydı. Köy, kıyı ovasında tahıl ekilen geniş alanlara sahipti. Esnasında Filistin'deki İngiliz Mandası Bu arazinin bir kısmı devlete ait büyük bir ormanlık alan yapmak için kamulaştırıldı.[5]

İçinde 1945 istatistikleri 540 Müslüman nüfusu vardı,[2] 5.447 ile Dunumlar arazi.[3] Bunun için toplam 1.400 dönüm kullanıldı hububat 665 dönüm sulanmış veya meyve bahçeleri için kullanılmıştır,[30] 14 dönüm ise (kentsel) Arap toprakları inşa edildi.[31] 116 dönüm zeytin ağaçlarıyla dikildi ve köylüler hayvancılıkla da uğraştı.[5]

  • Bayt 'Itab, Manda anketi, 1: 20.000

  • Bayt 'Itab, 1945, 1: 20.000

1948 Savaşı ve sonrası

Bayt 'Itab'ın yıkılması sırasında Harel Tugayı üyesi, 1948
Bayt 'Itab'da ev yıkımı, 1948.

Köy, 19–24 Ekim 1948 tarihleri ​​arasında Harel Tugayı köyü bir parçası olarak ele geçirdi Ha-Har Operasyonu.[32] Bu operasyon tamamlayıcıydı Yoav Operasyonu, güney cephesinde eşzamanlı bir saldırı.[5] Köy nüfusunun çoğu güneye, Beytüllahim ve El Halil'e doğru kaçtı.[32] Birçok mülteciler Beyt 'Itab ve diğer Filistin köylerinden Yahudi dağları, sona erdi Dheisheh mülteci kampı içinde Batı Bankası, eski evlerinden yaklaşık 15 kilometre (9,3 mil) uzakta.[33] Bir IDF hesabı, Harel Tugayı gece köye yaklaştılar, köyü terk edilmiş halde buldular, ancak evlerini yıkmaya başladılar.[34]

1950'de İsrail'in Nes Harim köy arazisinin kuzeyinde köy arazisi üzerine kurulmuştur.[5] 1992'de Filistinli tarihçi Walid Khalidi yerin molozla kaplı olduğunu ve bir Haçlı kalesinin kalıntılarını buldu. Köyün doğusunda ve batısında uzanan iki mezarlığa ve çevredeki arazilerin bir kısmının İsrailli çiftçiler tarafından işlendiğine dikkat çekti.[5]

2002 yılında İsrail Doğa ve Parklar Kurumu Horvat 'Itab olarak bilinen bölgede 130 dönümlük bir milli park kurdu.[35] Alandaki kalıntılar arasında bir Haçlı kalesi, tonozlar, duvar kalıntıları ve kuleler, tüneller, columbarium ve bir zeytin presi. Geleneksel teknolojiyi kullanarak tonozlu yapıyı stabilize etmek için bir koruma projesi gerçekleştirildi.[36]

Coğrafya

Bayt ʿIṭāb, Kudüs'ün 17.5 kilometre (10.9 mil) güney güneybatısında, deniz seviyesinden 665 metre (2.182 ft) yüksek bir dağda, aşağıdaki bazı alçak dağ zirvelerine bakmaktadır.[8][35] Bir Roma yol köyün güneyindeki dar bir sırt boyunca uzanır ve yine yanından geçilir. Süleyman'ın Havuzları.[37] Köyün doğusundaki alçak bir uçurum 'Arâk el-Jemâl ("develerin uçurum, mağara veya payandası").[38]

Köyün güneydoğusu, ana yol üzerinde, ʿAin Beit ʿAṭāb (Arapça: عين بيت عطاب) Veya ʿAin Haud.[15][39] Bu baharın altında kuzeybatıda, Birket 'Atab kendi yayı ile Ain el-Birkeh.[40] Yakındaki bir başka bahar 'Ain el Khanzierh ("dişi domuzun yayı").[41] Köyü ana kaynağa bağlayan, girişi sadece bölgeyi iyi bilenler tarafından bilinen ve "çok eski" olduğu söylenen bir kaya tüneli vardı.[42] Arapça olarak bilinen bu mağara veya tünel Mgharat Bīr el-Hasuta, ("Hasuta Kuyusu Mağarası") "açıkça yapaydır" ve kayaya oyulmuştur.[15][43] Yaklaşık 250 fit uzunluğunda, köye su sağlayan kaynaktan yaklaşık 60 metre uzaklıkta dikey bir şaft (6 ft x 5 ft x 10 ft derinlik) olarak ortaya çıkan köyden güney-güney-batı yönünde uzanır. Tünelin ortalama yüksekliği yaklaşık 18 fit genişliğinde ve yaklaşık 5 ila 8 fittir. Köyden, biri batıda diğeri merkezde olmak üzere iki girişi vardı, ikincisi 19. yüzyılda bir yazarın yazı yazarken kapatıldı.[15]

İncil kimlik

1879'da, Teğmen C.R. Conder, of Filistin Arama Fonu (PEF), Bayt ʿIṭāb yerinin "Etam Kayası" olarak bilinen İncil sitesiyle tanımlanması gerektiğini düşündü (Hakimler 15:11 ) adının bozulmasıyla ve Conder'e göre bir kasaba değil, "güçlü bir kaya" idi.[44][45] John William McGarvey (1881) Conder'dan dilbilimsel kanıtlardan alıntı yapar: "B'nin M yerine kullanılması çok yaygındır (Tibneh'de olduğu gibi Timnah ) Atab isminin, İbranice Etam (kartal yuvası); ve sitenin kimliğine ilişkin başka göstergeler de var. "[46]

Batı Filistin Araştırması (1883), Bayt ʿIṭāb'deki "meraklı mağara" nın Arapça adının Bir el-Has Utah. Arapçada bir anlam bulamadılar, İbranice kelimeye karşılık geldiğini buldular Hasutah, "[...] 'sığınak yeri' olarak tercüme edilir. Bu nedenle, adın, Samson zamanında olduğunu anladığımız için, buranın çok erken bir zamandan beri bir gizlenme veya saklanma yeri olarak kullanıldığını gösteriyor. "[15] McGarvey ayrıca Conder'in kaya oluşumu içindeki mağaranın Samson'un kaya oluşumunu yok ettikten sonra "gerçek saklanma yeri" olduğuna olan inancını aktarır. Filistinli tahılları.[46]

Henry B. Tristram (1897), Bayt 'Itab'dan "kayda değer bir kaya tepesi" taçlandırdığını yazıyor, muhtemelen öyle diyor, The Rock Etam "Köyden doğuya doğru kayaların arasından geçerek ana kaynağa doğru eski bir tünelin geçtiğini belirterek, bunun için iyi bir saklanma yeri olacağını tahmin ediyor. Samson göre ne zaman İncil'e ait gelenek, o "aşağı indi ve kayanın tepesinde Etam'da yaşadı" (Yargıçlar Kitabı, xv. 8).[47]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Palmer, 1881, s. 186
  2. ^ a b İstatistik Bölümü, 1945, s. 24
  3. ^ a b c Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 56
  4. ^ Morris, 2004, s. xx, köy # 343. Ayrıca nüfusun azalmasına neden olur
  5. ^ a b c d e f g Khalidi, 1992, s. 275
  6. ^ a b c d e f Benvenisti, 2002, "Haçlı Seferleri Kolaylığı" adlı bir bölümde, s. 301
  7. ^ Kirpiler, İmparatorlar ve Yeni Ortadoğu, Eretz Magazine
  8. ^ a b Khalidi, 1992, s. 274
  9. ^ Eusebius, Onomasticon - İlahi Kutsal Yazıların Yer Adları, (ed.) R. Steve Notley & Ze'ev Safrai, Brill: Leiden 2005, s. 92 (§477)
  10. ^ CHRAM, 1994, s. 342
  11. ^ de Roziére, 1849, s. 195 99-100; Röhricht, 1893, RRH, s. 97, Hayır 368-9
  12. ^ a b Levy, 1998, s. 505
  13. ^ Riley-Smith, 2001, s. 171
  14. ^ Pringle, 1997, s. 26
  15. ^ a b c d e Conder ve Kitchener, 1883, SWP III, s. 23
  16. ^ Robinson ve Smith, 1841, 2. cilt, s. 338. Khalidi, 1992, s. 274
  17. ^ Schölch, 1993, s. 231
  18. ^ Schölch, 1993, s. 229
  19. ^ a b Schölch, 1993, s. 232
  20. ^ Meron Benvenisti "Beit ʿIṭāb'in uzun tarihi ve Quays ile Yaman savaşlarının hikayesi birçok kitapta uzun uzun anlatıldı ve İngiliz konsolosu James Finn (on dokuzuncu yüzyılın ortası) bu köyün özellikle canlı bir tanımını bıraktı ve Hem eski hem de yeni evleri. Ancak İsrail rehber kitaplarında "Kurtuluş Savaşında yok edilen" rutin sözler dışında bunlardan hiçbirinden söz edilmiyor. Bunun aksine, rehber kitap okuyucularına "o" hakkında bilgi veriyor. Arap adı Beit ʿIṭāb'in Latince adı olan Atap'ın küçük bir kale anlamına gelen bir yozlaşması olduğu neredeyse kesindir ve "ve bölgede" bir Haçlı çiftliğinden kalma antik yapı kalıntıları "vardır.
  21. ^ Schölch, 1993, s.232-3, Finn'e dayalı parti, s. 193 ff.
  22. ^ Guérin, 1869, s. 381 -3, aktarıldığı gibi Conder and Kitchener, 1883, SWP III, s. 83
  23. ^ Socin, 1879, s. 145
  24. ^ Hartmann, 1883, s. 145
  25. ^ Conder ve Kitchener, 1883, SWP III, s. 22 -24. Ayrıca Khalidi, 1992, s. 275
  26. ^ Schick, 1896, s. 123
  27. ^ Barron, 1923, Tablo VII, Ramleh Alt Bölgesi, s. 21
  28. ^ a b Mills, 1932, s. 19
  29. ^ Kark ve Oren-Nordheim, 2001, s. 192
  30. ^ Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 101
  31. ^ Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 151
  32. ^ a b Morris, 2004, s. 466
  33. ^ Rosenfeld, 2004, s. 322
  34. ^ Har'el: Kudüs'teki Palmach tugayı, Zvi Dror (editör Nathan Shoḥam), Hakibutz Hameuchad Yayıncılar: Benei Barak 2005, s. 270 (İbranice)
  35. ^ a b "Koruma Departmanı: İsrail'de Mirasın Korunması - Projeler: Beit Itab". İsrail Eski Eserler Kurumu. Alındı 2009-09-26.
  36. ^ Horvat Beit ‘Itab, Koruma-mühendislik stabilizasyonu
  37. ^ Conder ve Kitchener, 1883, SWP III, s. 38
  38. ^ Palmer, 1881, s. 284
  39. ^ Palmer, 1881, s. 278
  40. ^ Palmer, 1881, s. 279
  41. ^ Palmer, 1881, s. 280
  42. ^ Lias, 2009, s. 165-166
  43. ^ Conder ve Kitchener, 1883, SWP III, s. 137
  44. ^ Conder, 1879, s. 273, 275
  45. ^ Conder, 1878, s. 117
  46. ^ a b McGarvey, 2002, s. 246-247
  47. ^ Tristram, 1897, s. 66-67

Kaynakça

Dış bağlantılar