Aran Adamı - Man of Aran

Bu makale belgesel hakkındadır. British Sea Power albümü için bkz. Man of Aran (albüm).

Aran Adamı
Aran Adamı (film) .jpg
ABD DVD kapağı
YönetenRobert J. Flaherty
YapımcıMichael Balcon
Tarafından yazılmıştırRobert J. Flaherty
BaşroldeColman 'Tiger' King
Maggie Dirrane
Michael Dillane
Bu şarkı ... tarafındanJohn D. H. Greenwood
SinematografiRobert J. Flaherty
Tarafından düzenlendiJohn Goldman
Üretim
şirket
Tarafından dağıtıldıGaumont İngiliz Distribütörleri
Yayın tarihi
  • 18 Ekim 1934 (1934-10-18) (BİZE)
Çalışma süresi
76 dakika
ÜlkeÖzgür İrlanda Devleti
Dilİrlandalı
ingilizce

Aran Adamı 1934 İrlandalı kurgusal belgesel (Etnografya ) tarafından yazılan ve yönetilen film Robert J. Flaherty hayat hakkında Aran Adaları İrlanda'nın batı kıyılarında. Premodern koşullarda yaşayan karakterleri, yüksek uçurumlarda balık tutmak, çok az toprağın olduğu patates yetiştirmek ve lambalar için karaciğer yağı almak için büyük köpekbalıklarını avlamak gibi günlük rutinlerini belgeliyor. Köpek balığı balıkçılarının denizde ani bir fırtınada neredeyse kaybolduğu bir sahne gibi bazı durumlar uydurma. Ek olarak, fotojenik nitelikleri nedeniyle adalılar arasından seçilen aile üyeleri, aslında akraba değiller.

George Stoney 1978 belgeseli Efsane Nasıl OluştuDVD'nin özelliklerinde yer alan, filmin yapıldığı sırada Aran Adalılarının elli yılı aşkın süredir bu şekilde köpekbalığı avlamadıklarını anlatıyor. Aran Adamı Tasvir edilen ilkel yaşamın çoğu 1930'larda geride kalmış olsa da, Flaherty'nin modern toplumun sınırlarında kültürü yeniden yaratmasıdır. Bununla birlikte, draması, muhteşem manzara ve deniz manzarası sinematografisi ve özlü kurgusu ile etkileyicidir.

Arsa

İnsan, Aran Adaları'ndaki varlığı için savaşmak zorundadır. Aralarında "A Man of Aran" olmak üzere üç adam dayanıksız Currach "Karısı" ve "Oğulları" nın yardımıyla şiddetli rüzgarların ve büyük dalgaların ortasında. Adam ve Karısı, kaya yarıklarından kazınan deniz yosunu ve toprağı kullanarak çorak kayalarda tarla yapmak için çalışır. Adam kayığındaki bir deliği kumaş ve katran karışımı ile düzeltir. Oğlu bir uçurumun kenarında oturur ve daha önce yakaladığı bir yengeci, aşağıdaki suda bir balığı yakalamak için yem olarak kullanır.

Eskisine göre biraz daha büyük bir teknede dört balıkçıyla birlikte çalışan Adam, dev bir zıpkın atıyor. büyük camgöz. Bir kavgadan sonra bunu kaybederler ve daha sonra kıyıya geri getirmeden önce bir diğerini giyerek iki gün geçirirler. Bütün köy ya izlemek ya da karkasın sudan çekilmesine yardımcı olmak için sahile iniyor. Karısı, adadaki lambalar için yağ almak için köpekbalığının karaciğerini işler.

Göç sırasında daha fazla köpekbalığı geçmektedir, bu nedenle yerel balıkçılar, hava değişecek gibi görünse de denize geri dönerler. Kimse Oğlu yanlarına almayacak. Bir fırtına var ve Karısı ve Oğlu yalnızca kıyıdan izleyebilirken, Adam ve iki gemi arkadaşı teknelerini elementlere karşı güvenli bir şekilde karaya çıkarmak için mücadele ediyor. Herkes yeniden bir araya gelir, ancak Adam'ın teknesi dalgalar ve kayalar tarafından ezilir. Aile dönüp kulübelerine geri dönüyor.

Oyuncular

  • Colman 'Tiger' King as A Man of Aran
  • Maggie Dirrane karısı olarak
  • Michael Dillane oğulları olarak
  • Pat Mullen Köpekbalığı Avcısı olarak
  • Köpekbalığı Avcısı rolünde 'Red Beard' Ruadh Yaması
  • Köpekbalığı Avcısı olarak Patcheen Faherty
  • Tommy O'Rourke Köpekbalığı Avcısı olarak
  • 'Büyük Patcheen' Conneely of the West as Canoeman
  • Canoeman olarak Stephen Dirrane
  • Canoeman olarak Pat McDonough

Üretim

İngiliz filmlerinin sarkık taklitleri olduğu eleştirisiyle sersemlemiş Hollywood, Michael Balcon nın-nin Gaumont İngiliz beğenilen yazar / yönetmeni işe aldı Robert Flaherty ve eşi Frances (Kuzeyin Nanook'u (1922), Moana (1926), Fil çocuk (1937), Arazi (1942), Louisiana Hikayesi (1948)) İngiliz film endüstrisinin kültürel mükemmelliğini ve ticari başarısını kanıtlamak için. 1931'de Robert Flaherty, bir stüdyo ve laboratuvar tesisleri kurdu. Inishmore, üç Aran Adasından en büyüğü.[1] Flaherty, Balcon'a tüm filmi 10.000 sterline çekebileceğine söz vermişti.[2] Sonraki iki yıl boyunca, 74 dakikalık bir belgesel için 200.000 fitten fazla film çekti ve çoğu kez aynı olayı defalarca filme aldı.[3] Flaherty'nin dediği gibi, "bizim filmlerimiz film ve zamanla yapılıyor, ikisinden de çok ihtiyacım var." [4] Balcon, maliyetler 40.000 sterline yaklaştıkça sonunda çekimleri durdurdu.[5]

1930'ların çoğu belgeseli gibi, Aran Adamı olarak vuruldu sessiz film.[6] Aralıklı sesler, ses efektleri ve müzik yalnızca görsellere eşlik eder ve prodüksiyonun ayrılmaz bir parçası sayılmaz.[7] Paul Rotha içinde Belgesel diyor, "Aran Adamı sesin ortaya çıkardığı tüm önemli sorunlardan kaçındı. "

Flaherty denemeye devam etti sinematografi özellikle ilk kullandığı uzun odak lensi Nanook. Çeşitli lens boyutları, hatta on yedi inç uzunluğunda, kameranın iki katı büyüklüğünde bir lens kullandı.[8] "Gördüğüm herhangi birinden daha basit ve taşınması taşınabilir bir daktilodan çok daha ağır olmayan" yayla çalışan bir kamera kullandı.[9]

Serbest bırakma ve ilk alım

25 Nisan 1934'te, Aran Adamı prömiyeri Londra'daki New Gallery'de yapıldı. Gösterimden önce büyük bir tanıtım kampanyası gerçekleştirildi. Gaumont British'in Wardour Caddesi'ndeki penceresine doldurulmuş bir büyük köpekbalığı sergilendi ve Irish Guards, ilk gece tiyatro fuayesinde İrlanda halk müziği çaldı. Adalılar, Aran'dan getirildi ve sade, sade ada kıyafetleri ile basının ve halkın önünde gösterildi. Aran Adamı En iyi yabancı film için birincilik ödülü kazandı. 2. Venedik Uluslararası Film Festivali, Mussolini Kupası.[10] Gösterime girmesinin ilk altı ayında film yaklaşık 50.000 £ hasılat yaptı; birçok film daha çok hasılat yapmıştı, ancak Michael Balcon'a göre Gaumont British'e istediği prestiji kazandırdı.[11]

Ne zaman açıldı Dublin 6 Mayıs 1934'te, Aran Adamı doğmakta olan için önemli bir siyasi ve kültürel olaydı Özgür İrlanda Devleti ve karizmatik tarafından katıldı Éamon de Valera.[12] İrlanda hükümeti bunu sosyal ve ekonomik politikalarının bir kanıtı olarak gördü ve filmi coşkuyla karşıladı. Aran Adamı uygun Fianna Fáil son derece geleneksel, kesinlikle kırsal ve zorluklar karşısında dirençli bir İrlanda imajını teşvik ettiği için.[13]

Filmin insanın cesaretini ve zekayı reddetmesini betimlemesi, 1935'teki Berlin Festivali sırasında filmi öven Nazilere de hitap etti.[14] Luke Gibbons'ın yazdığı gibi, İrlanda'nın batı kıyısındaki çetin yaşamın bu tasviri, onu izleyenler tarafından genellikle kalbe alındı.[15]

Bazı eleştirmenler inanıyordu Aran Adamı sosyal olarak alakasız. Ada yoksulluğu hakkında bir filmle ve orada bulunmayan ev sahibinin iddianamesiyle geri dönmek yerine, Flaherty'nin nemli gözlü kestaneler hakkında bir film getirdiğini iddia ediyorlar.[16] Grierson, Flaherty'nin 'NeoRousseauizm Daha basit ve daha ilkel bir yaşam tarzının yüceltilmesi, modern dünyadaki daha acil malzemeye uygun bir form geliştiremeyeceği anlamına geliyordu.[17] Paul Rotha hata yaptı Aran Adamı ekonomik ve sosyal gerçeklikten kaçındığı iddiasıyla.[18] Zamanında Aran AdamıSosyalist eleştirmen Ralph Bond, serbest bırakıldığında, "… Flaherty'nin koyduğu şeyden daha çok dışarıda bıraktıklarıyla ilgileniyoruz ... Flaherty, aksine bol kanıtlara rağmen, Aran'da sınıf mücadelesi olmadığına inanmamızı sağlar."[19] Flaherty'nin 1930'ların bunalımları gibi dünya çapındaki bu tür olayların etkilerini görmezden geldiği, izleyicilere Aran Adaları'nın coğrafi olarak izole edildiğini öne sürdüğü iddia ediliyor.[20]

Sonraki analiz ve eleştiri

Şu anki itibarı Aran Adamı estetik başarısı kadar doğruluk ve doğruluk konusundaki tartışmalara da dayanır.[21] Bazıları bunu iddia ediyor Aran Adamı Robert Flaherty’nin yaşam vizyonunun belgeseli olarak hayatın kendisinden daha değerlidir.[22] Diğerleri bunu belgeselin "olduğu gibi anlatmak" misyonuna ihanet olarak görüyor.[23] Ve yine de göre Richard Barsam, Flaherty belgesel biçiminin en büyük yenilikçilerinden biridir… kendi başına bir kurgusal olmayan tür yaratır.[24]

Antropolog John Messenger'a göre, filmde 100'den fazla gerçek hata var.[25] Daha dikkate değer olanlar arasında, hikayenin ikinci yarısına hakim olan köpekbalığı avı dizisi var. Kimball, bu uygulamanın çok uzun zaman önce ortadan kalktığını ve adalıların zıpkınları nasıl yapacaklarını veya kullanacaklarını bilmediklerini ve avlanma becerilerinin öğretilmesi gerektiğini söylüyor.[26] 1958-1968 yılları arasında Adaları ziyaret eden Messenger, adalıların o zamanlar veya geçmişte hiçbir zaman köpekbalığı avı yapmadıklarını iddia ederek daha da ileri gidiyor. Flaherty, yerel halka nasıl yapıldığını öğretmek için İskoçya'dan balıkçılar getirdi. "Flaherty ... köpekbalığı avcılığı gibi yeni gelenekler yarattı ve çok sayıda yerliyi ciddi şekilde çarpıttı. Aran Adamı önyargılarını yerine getirin ve kamerayı gıdıklayın. "[27] Flaherty, köpekbalığı avlama sahnesinin gişe için gerekli olduğunu kabul ediyor.[28]

Ancak, balina ve köpekbalığı avcılığı çok daha yakın zamanlara kadar hem bilindiği hem de ticari olduğu için iddia doğru değildir. Arranmore Whaling Co. 1908-1913; Blacksod Whaling Co. 1910–1914; Akties Nordhavet Co. (Kuzey Denizleri) / Blacksod Whaling Co. 1920–1922, eleştiride iddia edildiği gibi sadece 11 yıl değil ve ticari ölçekte sadece 11 yıl önce balina avcılığı yapılıyordu.[29]

Diğer yalan iddiaları arasında, Flaherty tarafından anne, baba ve oğul rollerini oynaması için seçilmiş akraba olmayan oyunculardan oluşan Aran ailesinin oluşturulması yer alıyor.[30] Başka bir sekansta Flaherty, anneyi Inishmore kayalıkları boyunca deniz yosunu taşırken bir fırtına ile boğuşurken gösterir. Aran kadınları tarafından gerçekleştirilen geleneksel bir faaliyet gibi görünen şey bir uydurmadır. Deniz yosunu döllenme için toplanır ve alçak kıyılardan ayda iki kez ve sadece gelgitler kesinlikle sakin olduğunda toplanır.[31] Ve Kimball, yerel olarak işe alınan aktörler arasında bile, adalıların yaşamlarında kök salmış olan dinin tamamen yok olduğuna işaret ediyor.[32] Flaherty, adalıların hiçbirinin yüzememesine rağmen fırtınalı denizlerde en şaşırtıcı başarıları sergilemelerini isteyerek adalıları büyük riske maruz bıraktı.[33] Flaherty'nin dediği gibi, “Geriye dönüp baktığımda, bu muhteşem insanlardan film için yapmalarını istediğim şey için vurulmalıydım ... muazzam riskler için ... ve hepsi bir fıçı ve bir parça hamal ve beş pound uğruna. "[34]

Tam kapsamı Aran Adamı'In aldatmacaları 1978'de ortaya çıktı Etnografik Avustralya, Canberra'da Film Konferansı.[35] Konferans kısmen övgü topladı direkt sinema Klasik geleneğin aksine, yeni bir gerçekçi yorum düzeyi vaat ediyordu.[36] Bu yeni form, dünyanın daha doğru bir resmini sunmak için sahneleme ve yeniden yapılanmayı süpürdü.[37] Tartışma, Flaherty's Aran Adamı ardından George Stoney’in Robert Flaherty’nin belgesel keşfini tamamladı. Aran Adamı, Efsane Nasıl Oluştuve ortaya çıkan değişim "çalkantılı" oldu.[38] James Roy MacBean'ın dediği gibi: "Flaherty’nin şiirsel imgesini takdir etmekle birlikte [George Stoney], Flaherty’nin Aran Adaları’ndaki son derece romantik yaşam tasvirindeki tüm çarpıklıkları ve eksiklikleri ortadan kaldırmıştı."[39] O zamanlar, Stoney’in ifşa edici belgeseli, konferanstaki pek çok kişiyi Flaherty’nin belgelediği iddia edilen hayatı açıkça tahrif etmesi olarak gördükleri şeye kızdırmıştı.[40]

Barsam'a göre, "Flaherty'nin öznel gerçeklik görüşü - her şeyi uydurması - romantik bir temele sahip, basit, doğal hatta var olmayan yaşamı idealize ediyor."[41] Flaherty'nin gerçekliği alışkanlık haline getirmesine rağmen, esas başarısının gerçekçi film yapımcısı.[42] Flaherty'nin fikri Romantik Aufderheide tarafından paylaşılıyor: "Flaherty, yerli kültürlerin saflığına karşı güçlü bir romantik inanca sahipti ve kendi kültürünün ruhsal açıdan fakirleştiğine inanıyordu."[43] Uç noktalarda ele alındığında, bu yaklaşım gerçekliği yakalama girişiminde bulunmaz, onun romantik bir resmini oluşturur: " trajedi şair olarak, şair gözüyle Flaherty'nin yalanı daha büyüktür, çünkü romantizmi gerçekmiş gibi gösterebilir. "[44]

Aufderheide, “belgesel filmler gerçek hayatla ilgilidir: gerçek hayat değiller, gerçek hayata açılan pencere bile değiller. Bunlar gerçek hayatın portreleridir, hammadde olarak gerçek hayatı kullanırlar ... O zaman şöyle diyebilirsiniz: [bir belgesel], gerçek hayatı temsil etmek için elinden gelenin en iyisini yapan ve onu manipüle etmeyen bir filmdir ... ve yine de, Bilgiyi değiştirmeden film yapmanın bir yolu yok.[45] Flaherty'nin de kabul ettiği gibi, "kişinin gerçek ruhunu yakalamak için çoğu zaman bir şeyi çarpıtması gerekir."[46] Bir belgeselin ne kadar manipüle edebileceği ve filminin gerçek hayatın doğru bir tasviri olduğunu inandırıcı bir şekilde iddia edebileceği "pek çok yanıtı olan bitmeyen bir tartışma."[47]

Bu tartışmalara rağmen Flaherty, filmleri kendi sınıfında belgesel türünde yer alan belgeselin öncüsü olmaya devam ediyor.[48] Kimball şunu savunuyor: Aran Adamı hiçbir zaman etnografik bir belgesel film olması amaçlanmadı. Açıkladığı gibi, "kozmik antropolojik anlamda, insanın doğaya karşı mücadelesinin sanatsal bir yorumu olarak kabul edilebilir."[49] Flaherty, Adalılar hakkındaki gerçeğin özünü anlatmak için kültüre dalmıştı, "[ve] bu nedenle, daha büyük hedef insanlığın temel bir yönü olduğunda etnografik doğruluk önemsiz bir düşüncedir."[50] Stoney’in filminde Efsane Nasıl Oluştu, John Goldman, editör Aran Adamı, vurgulu, "bir belgesel değildi, belgesel olma niyetinde değildi ... bir şiir parçasıydı."[51] McNab buna "şiirsel bir meditasyon kadar geleneksel bir belgesel değil" diyor.[52] Arthur Calder-Marshall “Flaherty gerçeklikle ilgilenmiyordu, kendi yaşam fikriyle ilgilendi” diye açıklıyor.[53] Film, olgusal bir belgesel olmaktan çok şiirsel bir ifade olma niyetindeyse, artık onu bir etnografik film olarak ele alma hakkı yoktur.[54] Barsam sorar, sanatçının belli bir süre içinde yaşamı damıtarak sadece özünü teslim etmesi mantıksız mıdır? Bin yıldan fazla bir süredir insanlığın hikayesi olarak görülen Aran'ın hikayesi, insanın denize karşı hikayesidir ... Basit bir hikaye ama esaslı bir hikaye, çünkü cesaret dışında hiçbir şey ortaya çıkmıyor.[55] Calder-Marshall tartışmaların bitmesini öneriyor Aran Adamı [Flaherty] 'nin bir tanıtım danışmanı olsaydı kaçınılabilirdi, sözlü olarak çevik biri Grierson, bunu kamuya açık bir şekilde açıklayan Aran Adamı bir "belge" değil, "eklog ’- a pastoral ve deniz şiiri.[56]

Brian Winston, Flaherty'nin şiirsel yeteneğini koşulsuz olarak övmemeye karşı uyarıyor. Onun manipülasyonlarını ve çarpıtmalarını kabul etmemiz gerektiğini savunuyor, çünkü bu onun dehasını ve belgesel biçime katkısını anlamanın merkezinde yer alıyor.[57] Flaherty'nin kavradığı şey sadece bizim drama arzumuz değildi, bunun dışında gözlemlenen ve empoze edilmeyen yaşamdan kaynaklanması gerektiğiydi.[58] Flaherty, drama ve yeniden yapılandırmayı kullanarak, "yaşanmış bir yaşam ile anlatılan bir yaşam" arasında gelişen benzersiz bir belgesel biçimi yarattı.[59]

Sanatsal miras

Richard Leacock Flaherty'nin kızlarıyla okula giden ve daha sonra görüntü yönetmeni olarak çalışan Louisiana Hikayesi, Flaherty'nin ona görseller bulmaya konsantre olmayı öğrettiğini söylüyor: “Bak, ara. Görüntüyü sadece bir şeyi göstermenin bir yolu olarak değil, aynı zamanda bilgiyi saklamanın, izleyicide gerilim yaratmanın bir yolu olarak da düşünüyorsunuz. Çok fazla açıklama yapmamak. Farklı odak uzunluklu lensler kullanarak şeyleri farklı perspektiflerle görmenin. "[60] Flaherty, neredeyse her şeyi bu uzun lenslere borçlu olduğunu ve onlarla şimdiye kadar kaydedilen en unutulmaz deniz görüntülerinden bazılarını çektiğini söylüyor.[61] Corliss diyor Aran Adamı önceki çalışmasından çok farklıydı, “… Chiaroscuro kompozisyonlar, odun kömürü kayası, gri bir gökyüzüne karşı siyah giydirilmiş figürler, ışık yılı, doğal ihtişamından uzaklaştırılmıştır. Kuzeyin Nanook'u ya da kolay zarafet Moana.[62] Corliss, Flaherty ve Flaherty arasında yeterince benzerlik olduğunu öne sürüyor. John Ford, Chaplin, Borzage, hatta Disney bu onu, romantik bir vizyoner Amerikan geleneğine sıkı sıkıya yerleştirir.[63] Winston, Flaherty'nin etkisini Leni Riefenstahl onun olduğunu savunan filmler estetik manipülasyonun öncü çalışmasına çok şey borçluydu.[64] McLoon daha da ileri giderek, "güzellik kültü ve cesaret fetişizmi" ni öne sürüyor. Aran Adamı kinaye mi Faşizm. Flaherty'yi temize çıkarmaya devam ediyor. Nazi bağlantı, "Flaherty'nin on dokuzuncu yüzyıl ilkel duyarlılığının doğasında bulunan bu sorunun farkında olmadığı görüşünün apolitik doğasının bir ölçüsüdür."[65]

Inishmaan'ın Sakatı (1996) tarafından Martin McDonagh filmin çekildiği sırada Aran Adaları'nda geçen bir oyundur. Aran Adamı.

İngiliz rock grubu İngiliz Deniz Gücü Filmin 2009 DVD'si için yeni bir film müziği kaydetmesi istendi ve bu müzikleri İngiltere'deki bir dizi canlı etkinlikte seslendirmesi istendi.[66]

Flaherty'nin mirası, 2010'un konusudur İngiliz Üniversiteleri Film ve Video Konseyi ödüllü ve FOCAL Uluslararası ödüle aday belgesel Bir Tekne Dolusu Vahşi İrlandalı (bu şekilde adlandırıldığı için, aşamalı iklim dizisinden sonra Aran Adamı, Flaherty, Profesör tarafından yazılan "bir bot dolusu vahşi İrlandalıyı boğmaya çalışmakla" suçlandığını söyledi. Brian Winston University of Lincoln, İngiltere ve yönetmen: Mac Dara Ó Curraidhín.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Calder-Marshall
  2. ^ Croft, Thomas Andrew, Balcon's Folly, Man of Aran'ın üretimi ve değerlendirmesi
  3. ^ Calder-Marshall
  4. ^ Leacock, Richard; Robert ve Frances Flaherty ile Çalışmak Üzerine 26 Nisan 1990
  5. ^ O’Brien
  6. ^ Russell Patrick, Sight and Sound 21.5 (Mayıs 2011)
  7. ^ Barsam
  8. ^ Barsam
  9. ^ Barsam, Richard, Kurgusal Olmayan Film: Eleştirel Bir Tarih, IUP 1992
  10. ^ McLoone
  11. ^ Calder-Marshall
  12. ^ Blake, Martin: Belgesel Filmde Gerçeklik Probleminin Etkilerinin Eleştirel Bir İncelemesi: Güney Kaliforniya Üniversitesi, Dissertations Publishing, 1972.
  13. ^ O'Brien
  14. ^ McLoon
  15. ^ Gibbons, Luke. "Romantizm, Gerçekçilik ve İrlanda Sineması". Sinema ve İrlanda.
  16. ^ Corliss
  17. ^ Tagg, John; Disiplin Çerçevesi: Fotografik Gerçekler ve Anlamın Yakalanması UMP 2009
  18. ^ Barsam
  19. ^ Bond, "Aran'ın Adamı İncelendi," Cinema Quarterly, II, No. 4 Yaz, 1934
  20. ^ Barsam
  21. ^ McLoone, Martin; Britanya ve İrlanda Sineması, ed McFarlane, Wallflower Press 2005
  22. ^ O'Brien, Harvey; Gerçek İrlanda: Belgesel Filmde İrlanda'nın Evrimi. MUP
  23. ^ MacBean, James Roy: Avustralya'dan İki Yasa, Bir Beyaz Bir Siyah, Film Üç Aylık Bahar 1983, Cilt 36, No. 3
  24. ^ Barsam, R: Robert Flaherty'nin Vizyonu, Efsane ve Yönetmen Olarak Sanatçı; Indiana Press 1988
  25. ^ Barsam
  26. ^ Kimball, S.T: Amerikan Antropolog, Cilt 79, No3
  27. ^ Haberci, John C: Görsel Antropoloji 2001, Vo 14, 343, 368
  28. ^ Hockings Paul, Amerikan Antropolog, Cilt 109, No. 1
  29. ^ https://www.marinetours.ie/wildlife-log/64-captain-whalesgalore-wonderful-winter-wildlife-log.html
  30. ^ Winston B, "Efsane Nasıl Yıkıldı", Geniş açı, Cilt 21, Sayı 2, Mart 1999, s. 71-86
  31. ^ Messenger
  32. ^ Kimball
  33. ^ Calder-Marshall, Masum göz; Robert Flaherty'nin hayatı. Pelikan 1963
  34. ^ Calder- Marshall
  35. ^ MacBean, James Roy: Avustralya'dan İki Yasa, Bir Beyaz Bir Siyah, Film Üç Aylık Bahar 1983, Cilt 36, No. 3
  36. ^ MacBean
  37. ^ Winston
  38. ^ MacBean
  39. ^ MacBean
  40. ^ MacBean
  41. ^ Barsam
  42. ^ Barsam
  43. ^ Aufderheide, P: Belgesel Film, Çok Kısa Bir Giriş, OUP 2007
  44. ^ Montagu, Ivor, Aufderheide'de alıntılanmıştır
  45. ^ Auderheide
  46. ^ Barsam
  47. ^ Auderheide
  48. ^ Malcolm, Derek; Nanook of the North, The Guardian, Nisan 2000.
  49. ^ Kimball
  50. ^ Kimball
  51. ^ Taş, George, Efsane Nasıl Oluştu: Robert Flaherty'nin Aran Adamı Üzerine Bir Çalışma (1978)
  52. ^ McNab, G, Görme ve Ses, Aralık 2006
  53. ^ Calder-Marshall
  54. ^ Hockings
  55. ^ Barsam
  56. ^ Calder-Marshall
  57. ^ Winston
  58. ^ Winston
  59. ^ Winston
  60. ^ Leacock, Richard; Robert ve Frances Flaherty ile Çalışmak Üzerine 26 Nisan 1990
  61. ^ Barsam
  62. ^ Corliss, R; Demir Efsanesindeki Adam, Film yorumu, Kasım-Aralık 1973
  63. ^ Corliss
  64. ^ Winston
  65. ^ McLoon
  66. ^ İngiliz Deniz Gücü Müzikleri. 'Aran Adamı' vizyona giriyor, ClashMusic.com, 23 Ocak 2009. 8 Nisan 2009'da çevrimiçi olarak erişildi.

Dış bağlantılar