Musō Soseki - Musō Soseki

Musō Soseki, 1275 - 1351, Japon Zen ustası, hattat, şiir yazarı ve bahçe tasarımcısı
禪 Zen
Parçası bir dizi açık
Zen Budizm
Ensō
Parçası bir dizi açık
Budizm
Dharma Wheel.svg
Bunda Japon adı, soyadı dır-dir Musō.

Musō Soseki (夢 窓 疎 石, 1275 - 20 Ekim 1351) bir Rinzai Zen Budist keşiş ve öğretmen, hattat, şair ve bahçe tasarımcısı. Zamanının en ünlü keşişi Musō Kokushi olarak da bilinir. (夢 窓 国 師) ("ulusal Zen öğretmeni"), İmparator tarafından kendisine verilen bir onur belgesi Go-Daigo.[1] Annesi kızıydı Hōjō Masamura (1264-1268), yedinci Shikken (naip) Kamakura şogunluğu.

Biyografi

Başlangıçta Ise Eyaleti şimdi modern zamanın bir parçası Mie Prefecture, Soseki dokuzuncu nesil İmparator Uda.[2] Dört yaşındayken annesini kaybetti ve bu nedenle rahip Kūa'nın rehberliğinde Hirashioyama tapınağına konuldu.[2] 1283'te bir dağ tapınağına girdi ve burada Shingon ve Tendai Budizm mezhepleri. 1292'de yeminini aldı Tōdai-ji içinde Nara ve Chikaku adı verildi. 1293'te, Çin'deki iki tapınağı ziyaret ederken Japon Sözan'ı çağırdığını hayal etti. (疎 山) ve Sekitō (石頭) ona bir portre verildi Daruma Daishi (tanıtıcısı Chan Budizm Çin'de, yaygın olarak Zen Budizm İngilizce) ve güvende tutması söylendi.[3] Uyandığında, Zen'in kaderi olması gerektiği sonucuna vardı, bu yüzden din değiştirdi.[3] ve Zen çalışmaya gitti Kennin-ji Tapınak Kyoto Muin Enpan altında (無 隠 円 範), Kōhō Kennichi (高峯 顕 日, 1241–1316), ve diğerleri. Ancak çoğunlukla tek başına pratik yaptı. Kennichi, bir süre sonra Soseki'nin aydınlandığını doğruladı.[4] Daha sonra rüyayı anmak için kendisi için yeni bir isim besteledi ve aile adını karakter anlamından oluşturdu. rüya ve pencereve rüyasında görünen iki tapınağın adlarının ilk karakterlerinden aldığı isim; bu yeni isim olan Musō Soseki ile meşhur oldu.[1][3]

1325'te İmparator Go-Daigo, büyük tapınağın baş rahibi olmak için Kyoto'ya gelmesini istedi. Nanzen-ji.[1] Ertesi yıl, ana vatanı Ise'de Zen'o-ji'yi kurdu.[2] Daha sonra Kamakura's tarafından davet edildi naip Hōjō Takatoki Böylece ertesi yıl Ise vilayetinde bir tapınak kurduktan sonra Kamakura'ya gitti ve burada kaldı. Jōchi-ji ve Engaku-ji. 1327'de kurduğu Nikaidō Dōun'un desteğiyle Zuisen-ji, bölgede önemli bir kültür merkezi olmaya aday bir tapınak. Daha sonra kaldı Kyūkō-ji içinde Kōchi idari bölge. Hem Hōjō Takatoki hem de Hōjō Sadaaki'den inançlar edinmiştir. Kamakura şogunluğunun düşüşünden sonra, İmparator Go-Daigo tarafından kurduğu Kyoto'ya geri dönmesi emredildi. Saihō-ji ve Rinkawa-dera.[1] Bu dönemde imparatorluk kararnamesiyle Musō Kokushi adı verildi.[1]

1345 yılında Muromachi dönemi, o kurdu Tenryū-ji Kyoto'daki en önemli eseri bu. Ondan sonra altı yıl geçti ve öldü.

Musō Soseki ve Ashikaga

Go-Daigo'dan Sonra Kenmu Restorasyonu başarısız oldu ve Ashikaga Takauji Soseki, zamanının diğer birçok adamı gibi sarsıldı. Hırslı ve güç değişimlerine duyarlıydı, bu yüzden Ashikaga kardeşlerle ittifak kurdu, onların yakınına geldi ve onlara iyi hizmet etti.[5] Uzun hayatının geri kalanında onlarla birlikte kaldı, hem shōgun hem de kardeşinin desteğini aldı. Tadayoshi, kariyerinde çok önemli bir rol oynadı. Musō, iki Aşikaga'nın sözde Zen manastırları ağı düzenlemesine yardım etti. Beş Dağ Sistemi ve iştiraki olan Ankoku-ji tapınaklar ağı Japonya. Bu, ulusal bir dini hareket yaratmaya ve shōgun'un gücünü sağlamlaştırmaya yardımcı oldu. 1339'da Go-Daigo'nun ölümünde açıldı. Tenryū-ji İmparatora müreffeh bir ahiret hayatı sağlamak için Kyoto'da.[1] Baş başrahibin ikametgahının önündeki bahçe, peyzaj unsurlarını içinde barındıran eserlerinden biridir. Arashiyama Kyoto yakınlarında.[1] Bir peyzaj tasarımcısı olarak dehasının kanıtı olarak kabul edilir.[1]

Musō, Ashikaga Tadayoshi ve Shihon adında bir tüccar ile birlikte Japonya ile Çin arasındaki ticaretin yeniden başlamasından sorumlu kabul ediliyor.[6] Ticaret misyonunun bir sonucu olarak, inşaat Tenryū-ji tamamlanmıştı. Kyoto Five Mountain Zen tapınak ağı kuruluyor.

Musō Soseki'nin entelektüel mirası

Beş Dağ Sistemi Zen tapınakları ağının tapınakları, Konfüçyüsçü metafizik Çin şiiri, resim, kaligrafi, baskı, mimari, bahçe tasarımı ve seramik,[7] ve bu nedenle ülkenin tarihi ve kültürü üzerinde silinmez bir iz bıraktı. Doğumlarının tam merkezinde Musō Soseki duruyor.[7] Soseki bir başrahipti Zenrin-ji, Tenryū-ji, Zuisen-ji ve diğer birçok tapınak.[8][9][10][11] Zen'i çok sayıda öğrenciye öğretti (tahmini sayı 10 binin üzerindedir.[1]), ayrıca muazzam bir şiir ve diğer yazıları da bıraktı.[12] En iyi bilinen zen öğretilerinden biri Rüya Sohbetleri (夢中 問答 集, Çok Mondō-sh). Öğrencileri arasında Gidō Shūshin ve Zekkai Chūshin, edebiyat figürleri Beş Dağın Japon Edebiyatı.[1]

Hiçbiri orijinal haliyle hayatta kalmasa da, Soseki'nin Zen bahçeleri ülkenin kültürüne ve imajına en kalıcı katkılarından biri olduğunu kanıtladı. Soseki için yeni bahçeler tasarlamak ve mevcut olanları değiştirmek Zen uygulamasının ayrılmaz bir parçasıydı.[13]

Soseki, 1351'de 77 yaşında öldü. Hem ölümden önce hem de sonra kendisine yedi farklı onursal isim verildiğinden (Musō Kokushi gibi) (夢 窓 国 師), Shōkaku Kokushi (正 覚 国 師)ve Shinshū Kokushi (心 宗 国 師) onu bir çok imparator tarafından öğretmen olarak nitelendiren "Yedi İmparatorun Öğretmeni" olarak bilinir. (七 朝 帝 師, Nanachō Teishi).[1]

Musō Soseki Bahçeleri

Aşağıdakiler, Musō Soseki tarafından olduğu bilinen veya ona atfedilen bahçelerin bir listesidir.[12] Ancak, Soseki'nin inşa ettiği her ne ise, Savaşın ve bu nedenle herhangi bir modern versiyon bir başkasının eseridir.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k Musō Soseki, Kyoto Üniversitesi
  2. ^ a b c Papinot (1972: 602)
  3. ^ a b c Reikizan Tenryū-ji. Erişim tarihi: Şubat 8, 2009.
  4. ^ Kirchner, Thomas Yuho ve Shizuteru Ueda 上 田 閑 照. Dolaşan Sarmaşıklar: Shumon Kattoshu'lu Zen Koans 宗 門 葛藤 集. Saga Tenryuji (Japonya): Tenryu-ji Felsefe ve Din Enstitüsü, 2004, s. 184–185.
  5. ^ Sansom (1977: 101–102
  6. ^ Collcutt, Martin. (1981: 101–105) Beş Dağ: Orta Çağ Japonya'sındaki Rinzai Zen manastır kurumu. Cambridge, Mass .: Council on East Asian Studies, Harvard University tarafından yayınlanmıştır: Distribütör: Harvard University Press.
  7. ^ a b Dumoulin (2005: 310)
  8. ^ Marra Michele (2001). Modern Japon Estetiğinin Tarihi. Hawaii Üniversitesi Basını. s. 72. ISBN  978-0-8248-2077-0.
  9. ^ Sansom, George Bailey; Sör George Bailey Sansom (1958). 1334'e kadar Japonya'nın Tarihi. Stanford University Press. s.102. ISBN  978-0-8047-0525-7.
  10. ^ Sansom, George (1961). Japonya Tarihi, 1334-1615. Stanford University Press. s. 35. ISBN  0804705259.
  11. ^ Marra, Michael F. (1993). İktidar Temsilleri: Ortaçağ Japonya'sının Edebi Siyaseti. Hawaii Üniversitesi Basını. s. 40. ISBN  978-0-8248-1556-1.
  12. ^ a b Musō Soseki, Jgarden.org
  13. ^ Johnson (1993: 214)

Referanslar