Pelagia - Pelagia

Diğer kullanımlar için bkz. Pelagia (belirsizliği giderme).

Saint Pelagia
Saint pelagia.jpg
Margarita, fahişeleri arasında Saint Nonnus onun için dua ediyor (MS 14. yüzyıl)
Saygılı
Bayram8 Ekim

Pelagia (Yunan: Πελαγία) olarak ayırt edilir Antakyalı Pelagia, Tövbe Pelagia, ve Harlot Pelagia, bir Hıristiyan aziz ve keşiş 4. veya 5. yüzyılda. Ona Bayram günü 8 Ekim'de Azizlerle ortak olarak kutlandı Bakire Pelagia ve Tarsuslu Pelagia.[1][2][n 1] Pelagia aşırılık sonucu öldü çilecilik Bu onu artık tanınamayacak kadar zayıflatmıştı. Ortodoks geleneğine göre hücresine gömüldü. Ünlü keşişin bir kadın olduğunun keşfedilmesi üzerine, kutsal babalar bunu bir sır olarak saklamaya çalıştılar, ancak dedikodu yayıldı ve kalıntıları hacıları olabildiğince uzaklardan çekti Jericho ve Ürdün vadisi.

Efsane

Pelagia'nın hikayesi James'e atfedilir[3][4] veya Jacob[5][4] (Latince: Jacobus), diyakoz kilisesinin Heliopolis (modern Baalbek )[6]. O şunu belirtmektedir Margarita "en önde gelen aktris" ve önemli bir fahişe içinde Antakya.[7] Biri sırasında şehrin kilise konseyleri, çevresi ve "dünyevi bir kalabalık" ile çevrili bir eşeğin yanından geçti.[4] Parfümlü ve "utanmazca çıplak kafalı", vücudunun ana hatları onun altında "açıkça görülüyordu" altın kumaş çıplak omuzlarından ayaklarına kadar uzanan inciler ve değerli taşlar. Babaların çoğu başka tarafa bakmaya utandı ama piskopos Nonnus açıkça baktı ve kendini "memnun" olarak itiraf etti.[4] Arkadaşlarıyla alay ederek, onlara daha az özen gösterdikleri için hem kendilerini hem de kendilerini kınadı. ruhlar vücudundan daha fazla.[7]

Gelecek pazar günü göründü vaaz ve Nonnus'un cehennem ve cennetin iyiliği hakkındaki vaazı, onu tövbe etmeye sevk etti. İki kölesinden Nonnus'u evine kadar takip etti ve sonra balmumu tabletlere yazdı, kendisini "günahkar" ve "şeytanın hizmetkarı" olarak nitelendirdi, ancak "yeryüzüne" Tanrı uğruna değil "gelen merhametini istedi. doğru ama günahkarları kurtarmak için. "[4] Nonnus, Tanrı'nın kendisini ve geçmişini bildiği ve onu kabul edeceği yönündeki anonim isteğe yanıt verdi, ancak yalnızca diğer piskoposların huzurunda.

O gitti bazilika nın-nin Saint Julian onları görmek için; Nonnus eski hayatına geri dönmeyeceğine dair kefil talep ettiğinde yere düştü ve kiliseye kabul edilmemesi durumunda gelecekteki tüm günahlarının onun kararına göre ona karşı tutulacağını söyledi. Başpiskopos bilgilendirildi ve diyakoz Romana onu giydirecek vaftiz elbisesi. Nonnus itirafını aldı ve "Margarita" yı Pelagia adıyla vaftiz etti. vaftiz anne.[4]

Şeytan kısa bir süre sonra şikayet etmeye geldi, ancak Pelagia'nın Haç işareti ve üzerine nefes verdi. Ertesi gece şikayetlerini yenilemek için geri döndü ve aynı şekilde sürüldü. Üçüncü gün Pelagia onu yönetti hostes mallarının envanterini çıkarmak. Daha sonra onları, şehirdeki dullara, yetimlere ve yoksullara dağıtan Nonnus'a teslim etti. O kölelerini serbest bıraktı, erkek ve dişi, "altınlarını alıyor torklar kendi elleriyle çıkar ".[4] Daha sonra Romana ile yaşamaya başladı.[4]

Vaftiz elbisesini çıkarma vakti gelmeden önceki gece, karanlıkta Nonnus'un elbiselerinden birini giyerek kaçtı. Chitons. Yöneldi Kudüs nerede inşa etti hücre üzerinde Zeytin Dağı. Orada üç ya da dört yıl yaşadı, erkek kılığına girerek münzevi ve hadım adı altında Pelagibize.[4] Daha sonra, görünüşe göre aşırı uçların bir sonucu olarak öldü. çilecilik Bu onu artık tanınamayacak kadar zayıflatmıştı. Ortodoks geleneğine göre Pelagia hücresine gömüldü.[7] Ünlü keşişin bir kadın olduğunun keşfedilmesi üzerine, "kutsal babalar" bunu bir sır olarak saklamaya çalıştı, ancak dedikodu yayıldı ve kalıntıları hacıları olabildiğince uzaklardan çekti. Jericho ve Ürdün vadisi.[4]

Hikaye ortaya çıktı Yunan Menaea.[8] Tarihler ve (sekiz kez) Nonnus'un hizmet ettiği başpiskoposun adını önemli ölçüde atlıyor.[9][n 2]

Tarih

tarihi St Pelagia, bahseden St Ambrose[12][13] ve iki vaazda John Chrysostom,[14] bir Antiochene bakire kimdi şehit teklif etmeyi reddetmesi nedeniyle pagan kurban esnasında Diocletianic Zulüm. Krizostomlar c. 390 vaaz aynı zamanda adı bilinmeyen (ama görünüşe göre ünlü) bir aktris ve fahişeden de bahsediyor. Phoenice "(muhtemelen Heliopolis ) "İmparatoriçe'nin erkek kardeşini" baştan çıkaran ama "bizim günümüzde" dönüşen.[15] Constantius II 'eşi Eusebia iki erkek kardeşi vardı, Eusebius ve Hypatius, bağlantı konsoloslar 359'da, ikisi de uzun yıllar Antakya'da yaşadı.[16] Onun hesabına, onu eski hayatına geri döndürmek için Roma valisi ve bazı askerleri tarafından girişimlerde bulunuldu.[14] hagiografide Şeytan'ın oynadığı bir rol.[17]

Feminist Yorum

New York merkezli aktivist Deborah Weinbaum şöyle yazdı: "(...) Geleneksel Hristiyan Hagiografi, Pelagia'nın neden geceleri kaçıp Kudüs'e kadar uzun bir yol yürüdüğünü ve orada erkek gibi davranarak kendini kurduğunu açıklamıyor. Doğru, dindar bir Hristiyan yaşamını kucaklamayı seçti, ama neden kendi memleketinde yapmasın? Bizim bakış açımıza göre makul bir açıklama yapabiliriz. Geç Roma İmparatorluğu'nda, birçok tarihi toplumda olduğu gibi, zengin bir fahişe olmak - Pelagia daha önceki hayatında olduğu gibi - bir kadına görece erkek egemenliğinden kurtulmanın birkaç yolundan biriydi.Yani, çok zeki, yetenekli ve ayrıca çok şanslı olan birkaç istisnai kadına açıktı - ki çoğu fahişe değildi - ve fiziksel güzel görünüm sürdüğü sürece açıktı. Heliopolis'te dindar bir Hıristiyan olarak bir hayata başlamayı seçmiş olsaydı, kesinlikle Piskopos Nonnus'un tam vesayeti altında olurdu. muhtemelen nazik bir adamdı, ama yine de babacan ve baskıcı olacaktı ve yaşadığı sürece onun egemenliği altında kalacaktı. Ruhunu kurtarmanın bedeli çok yüksek! Günahkar ya da aziz Margarita / Pelagia, bedeli ne olursa olsun kendi kadını olmaya kararlıydı. (...) Hristiyan geleneğinin bizim için güçlü ve son derece bağımsız bir kadının hatırasını koruduğunu kabul etmek için bir Hristiyan ya da dini bir inanan olmak gerekmez. Yüzyılların körfezinin ve kültürel farklılığın karşısında, modern kadınlar Aziz Pelagia'yı selamlayabilir. " [18].   

Benzer diğer hesaplar

Saint Marina "Pelagia" nın Latince karşılığı, istenmeyen bir evlilikten kaçmak için kendisini keşiş kılığına sokan başka bir gelindi.[9][n 3] Hikayelerinin yönleri görünüşe göre apokrif Hesapları Mary Magdalene,[19] İncil Hesapları Süleyman ve Sheba Kraliçesi ve isa ve çeşitli kadınlar Yeni Ahit[20].

Ayrıca bakınız

  • Azizler Margaret the Virgin ve Keşiş Marina her ikisi de bazen Pelagia ile karıştırılır veya karıştırılır
  • Kudüs mezarı Bizans döneminden beri Pelagia'nın
  • Saint Pelagia, koruyucu aziz arşivi
  • Agia Pelagia, köy Girit Pelagia'ya saygı duyulduğu ve yerel bir efsaneye göre insanların ikonasını bir mağarada bulduklarından bahsediyor

Notlar

  1. ^ Roma Şehitliği sonunda diğer Pelagias tarihlerini ayırt ederek diğer aylara çıkardı.[2]
  2. ^ Bir Yunan hesabı[10] başpiskopostan şu şekilde bahsediyor: Flavianus (r. 381–404), ancak Cameron ifadesini reddediyor.[11]
  3. ^ Üçüncü bir Antakya Aziz Pelagia, Saint Margaret, adı daha önceki şekli olan "Margarita" dan türemiştir.

Referanslar

Alıntılar

  1. ^ Yunan Synaxarion.
  2. ^ a b Kirsch (1911).
  3. ^ Rakun (1997), s.78.
  4. ^ a b c d e f g h ben j James the Deacon.
  5. ^ Cameron (2016), s. 85.
  6. ^ Bunson ve ark. (2003).
  7. ^ a b c "Saygıdeğer Pelagia the Penitent", Amerika'daki Ortodoks Kilisesi
  8. ^ Uşak (1866).
  9. ^ a b Cameron (2016), s. 87.
  10. ^ BHG 1479 g.
  11. ^ Cameron (2016), s. 88.
  12. ^ Ambrose, De Virg., III, 7, 33.
  13. ^ Ambrose, Ep. xxxvii. ad Simplic.
  14. ^ a b Krizostom, Hom. içinde Matth. lxvii. (Latince)
  15. ^ Cameron (2016), s. 86–87.
  16. ^ Cameron (2016), s. 87–88.
  17. ^ Cameron (2016), s. 86.
  18. ^ Deborah Weinbaum "Aziz Pelagia'ya Selam" New York Aktivist Ağı Bülteni, Ağustos 1987 sayısı
  19. ^ Rakun (1997), s.77–78.
  20. ^ Rakun (1997), pp.80–82.

Kaynakça

  • Bunson, Matthew; et al. (2003), "Nonnus", Pazar Ziyaretçimizin Azizler Ansiklopedisi, Rev. ed., Huntington: Pazar Ziyaretçimiz, s. 611, ISBN  1-931709-75-0, dan arşivlendi orijinal 1 Ekim 2015 tarihinde.
  • Butler, Alban (1866), "8 Ekim: Aziz Pelagia, Tövbe", Babaların, Şehitlerin ve Diğer Baş Azizlerin Yaşamları: Orijinal Anıtlardan ve Otantik Kayıtlardan Derlenmiştir, Cilt X: Ekim, Dublin: James Duffy.
  • Cameron, Alan (2016), "Şair, Piskopos ve Harlot", Gezici Şairler ve Geç Yunan Edebiyatı ve Felsefesi Üzerine Diğer Makaleler, Oxford: Oxford University Press, s. 81–90, ISBN  978-0-19-026894-7.
  • Rakun, Lynda L. (1997), "Pelagia: Tanrı'nın Kutsal Fahişesi", Kutsal Kurgular: Geç Antik Çağda Kutsal Kadınlar ve Hagiografi, Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, s. 77–84, ISBN  0-8122-3371-9.
  • Jacobus Diaconus (James veya Jacob, Deacon) (1628), "22: Aziz Pelagia Harlot'un Hayatı [8 Ekim'de Roma Şehit Bilimi'nde kutlandı] Jacobus Diaconus, Yunancadan Eustochius tarafından Latince'ye çevrildi", Vitae Patrum: De Vita et Verbis Seniorum sive Historiae Eremiticae, Cilt ben, AntwerpCS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı).
  • Jacobus Diaconus, Harlot Aziz Pelagia'nın Hayatı, Latince'den İngilizce çevirileri çevrimiçi olarak mevcuttur:
    • Tercüme Yazan Sr. Benedicta Ward, S.L.G., "Pelagia, Beauty Riding By" in Çöl fahişeleri: erken manastır kaynaklarında tövbe üzerine bir çalışma. (Cistercian Publications, Inc., dizi: Sistersiyen Çalışmaları (Kitap 106), Kalamazoo, 1986. ISBN  9780879076061.): PL 73, 663-672 Latin Metin)
    • Çeviri Revd Benedict Baker, Bronllys, İngiltere. 25 Temmuz 2018'de erişildi.
    • İngilizce Ortodoks Klasikleri, "Ekim Ayının Sekizinci Günü: Bir Zamanlar Harlot olan Rahibe Rahibe Rahibemizin Hayatı, Heliopolis Kilisesi Temsilcisi James tarafından yazılmıştır. Azizlerin Yaşamlarının Büyük Koleksiyonu, Cilt. 2: Ekim, Rostov'lu Aziz Demetrius tarafından derlenmiştir ". Chrysostom Press, House Springs. Arşiv kopyasına 25 Temmuz 2018'de erişildi.
  • Kirsch Johann Peter (1911), "Pelagia", Katolik Ansiklopedisi: Katolik Kilisesi'nin Anayasası, Öğretisi, Disiplini ve Tarihi Üzerine Uluslararası Bir Referans Çalışması, Cilt 11, New York: Robert Appleton Co.
  • Usener, Hermann (1879), Legenden der heiligen Pelagia, Bonn. (Almanca'da)