Mahkumlar (Hastalık İçin Geçici Taburcu) Yasası 1913 - Prisoners (Temporary Discharge for Ill Health) Act 1913

WSPU posteri 1914 - Londra Müzesi

Mahkumlar (Hastalık İçin Geçici Taburcu) Yasası, genellikle olarak anılır Kedi ve Fare Yasası, bir Parlamento Yasası geçti Britanya altında H. H. Asquith 's Liberal 1913'te hükümet. Kadınların Sosyal ve Siyasi Birliği (WSPU, genel olarak süfrajet ) destek amacıyla vandalizm eylemleri nedeniyle hapse atılmıştı. kadınların seçme hakkı. Hapsedilmeyi protesto etmek için bazı süfrajetlerin açlık grevleri. Açlık grevcileri zorla beslenen cezaevi personeli tarafından halkın tepkisine yol açan.[1] Eylem protestolara bir cevaptı. Mahkumların açlık grevi sağlıklarını etkilediği anda serbest bırakılmalarına izin verdi; daha sonra iyileşmeleri için önceden belirlenmiş bir süreye sahip olmuşlardır ve bu sürenin sonunda yeniden tutuklanmışlar ve cezalarının geri kalanını çekmek için hapse geri gönderilmişlerdir. Mahkumun tahliyesi sırasında şartlar konulabilir.[2] Kanunun bir sonucu, açlık grevlerini teknik olarak yasal hale getirmekti. Hareketin takma adı, evcil kedinin avıyla oynama alışkanlığı nedeniyle ortaya çıktı ve onu öldürmeden önce birkaç kez geçici olarak kaçmasına izin verdi.

Hükümet kullanımı

Kanun tanıtıldıktan sonra, zorla besleme artık açlık grevleriyle mücadele için kullanılmıyordu. Bunun yerine, açlık grevindeki süfrajet'ler aşırı derecede zayıflayana kadar hapishanede tutuldu ve bu noktada iyileşmek için geçici olarak serbest bırakılacaklardı. Bu, hükümetin açlıktan kaynaklanabilecek herhangi bir zarardan (hatta ölümden) sorumlu olmadığını iddia etmesine etkili bir şekilde izin verdi.[3] İyileşme döneminde, süfrajet tarafındaki herhangi bir kanun ihlali, onları hapse attırırdı.

Hapishaneden çıkarken geçirilen süre, açlık grevi yapanların hapis cezasına çarptırılan süre olarak sayılmadı. İyileştikleri kabul edildikten sonra cezalarına devam etmeleri için hapishaneye geri çağrılacaklar. Bu, süfrajetlerin aynı suçtan yargılanmadan defalarca salıverilip hapsedilebileceği anlamına geliyordu.[4]

Arka fon

Hapishanedeki bir kadın sandalyeye bağlıyken, dört personel onu zorla besliyor
Süfrajet içeri zorla besleniyor Holloway hapishanesi, c. 1911

Erkeklerle aynı temelde oy hakkı hedefine ulaşmak için, Kadınların Sosyal ve Siyasi Birliği (WSPU, halk arasında süfrajet olarak bilinir) camların kırılması, kundaklama ve polis memurlarının "teknik saldırı" (zarar vermeden) gibi protesto eylemlerinde bulundu. Birçok WSPU üyesi bu suçlardan dolayı hapse atıldı. Örgütün o dönemde hükümet tarafından acımasız ceza ve sert muamele olarak gördüğü şeye yanıt olarak, tutuklu WSPU üyeleri sürekli bir açlık grevi kampanyası başlattı. Bazı kadınlar bu eylemi gerçekleştirerek serbest bırakıldı, ancak bu, süfrajetlerin hapis politikasını boşa çıkardı. Cezaevi yetkilileri daha sonra açlık grevi yapanları zorla besleme politikasına yöneldi. nazogastrik tüp. Bu sürecin tekrar tekrar kullanılması, WSPU'nun hükümetin mahkumlara sert muamelesini gösterme amaçlarına hizmet eden genellikle hastalığa neden oldu.

Zorla besleme taktiği konusunda artan halk huzursuzluğu ve hapisteki süfrajetlerin açlık grevlerine devam etme kararlılığı ile karşı karşıya kalan hükümet, parlamentoyu aceleyle harekete geçirdi. Eylemin sonucu, mahkumların açlık grevinin etkilerinden kurtulmaları için serbest bırakılmasına izin verirken, polisin suçluları iyileştikten sonra yeniden hapsetme özgürlüğünü bırakmasıydı. Eylemin amacı, açlık grevleri taktiğine ve hükümetin (erkek) seçmenler arasında kadın mahkumların zorla beslenmesinin zarar verici sonuçlarına karşı koymaktı, ancak bir şey olursa, Liberal hükümete olan desteği azalttı.

Kadınlar zorla beslenme deneyimi hakkında yazıyor

Adlı bir kitapta Oy Hakkı ve PankhurstsJane Marcus, zorla beslenmenin kadınların oy hakkı hareketinin halkın hayal gücündeki ana imajı olduğunu savunuyor. Kadınlar bu deneyimin kendilerini mektuplarda, günlüklerde, konuşmalarda ve oy hakkı yayınlarında nasıl hissettirdiğini yazdılar. Kadınlar için oylar ve Suffragette.[5] Zorla beslenen süfrajetlerden biri, Leydi Constance Lytton, işçi sınıfından kadınların hapishanede zorla beslenmesinin üst sınıf kadınlara göre daha muhtemel olduğunu öne süren bir kitap yazdı.[6] Genel olarak tıbbi prosedür zorla besleme acı, ıstırap, duygusal sıkıntı, aşağılama, ızdırap ve öfkeye neden olan fiziksel ve zihinsel bir ihlal olarak tanımlandı.[7]

Menekşe Mülayim ayrıca yazdı Kadınlar için oylar Zorla beslenmeye ilişkin deneyimleri hakkında, onu zorla beslemeye çalışırken, "boynumu büktükleri, başımı geri çektiler, boğazımı kapattılar, her zaman bir mengene gibi tuttular" diye açıkladı. Gardiyanların nasıl her zaman altı veya yedi arasında olduğunu ve "kurbanın sözlü olarak protesto etme yolunda çok fazla şey yapmasının, kişinin kendisinden duyduğu dehşeti ifade etme olasılığının gerçekten olmadığını yazdı; bu nedenle, birkaçında gösterilen vahşet için bir mazeret yok. durumlar. "[8] Saldırı olarak tanımladığı şeyin sonunda, "çaresiz ve nefessiz olduğu" için sandalyesinden yeterince çabuk kalkamayınca, sandalyeyi altından kapıp yere fırlattılar. Saldırıların açlık grevi yapanları kırmak amacıyla yapıldığına dair hiçbir şüphesi olmadığını yazdı.[9]

İstenmeyen sonuçlar

Yetkililer, serbest bırakılan açlık grevi eylemcilerini yeniden tutuklamada beklenenden çok daha fazla zorluk yaşadıklarından, kanunun etkisizliği çok geçmeden ortaya çıktı. Birçoğu, süfrajet sempatizanları ağının yardımıyla tutuklanmaktan kurtuldu. tüm kadın korumalar ekibi, yanlış yönlendirme, hile ve bazen doğrudan polisle yüzleşme taktikleri uygulayanlar.[10] Hükümetin yüksek profilli süfrajetlere el koyamaması, süfrajet açlık grevlerini kontrol etmek için sağduyulu bir araç olarak tasarlanan şeyi bir kamu skandalı haline getirdi.

Bu eylem, eylemcilerin moralini bozarak örgütün gücünü bastırmayı amaçlıyordu, ancak eylemcileri zayıflattığı için ters-üretken olduğu ortaya çıktı. Ahlaki otorite hükümetin. Yasa, yalnızca süfrajetlerin değil diğer mahkumların da temel insan haklarını ihlal ettiği görüldü. Yasanın "Kedi ve Fare Yasası" lakabı, hükümetin tutuklularla, yakalanan bir fareyle bir kedi gibi oynayış biçimine atıfta bulunarak, tekrarlanan salıvermelerin ve yeniden tutuklamaların zulmünün, süfrajetleri nasıl küçümseme hedeflerinden dönüştürdüğünün altını çizdi. sempati nesneleri.

Asquith hükümetinin yasayı uygulaması, militan WSPU ve süfrajetlerin Asquith'i düşman olarak algılamasına neden oldu - örgütün topyekun bir savaş olarak gördüğü bu durumda yenilecek bir düşman.[11] Bu yasanın ilgili bir etkisi, İşçi partisi, ilk kurucularının çoğu kadınlara oy vermeyi destekledi. Örneğin filozof Bertrand Russell Liberal Parti'den ayrıldı ve eylemi ve Liberalleri kendi görüşüne göre liberal olmayan ve anayasaya aykırı bir yasa yaptıkları için kınayan broşürler yazdı. Bu nedenle, orta sınıfın kesimleri İşçi Partisi'ne sığınmaya başladıkça, tartışma Liberallerin seçim pozisyonundaki düşüşü hızlandırmaya yardımcı oldu.

Yasa aynı zamanda WSPU'ya Britanya teşkilatının diğer kısımlarına, özellikle de İngiltere Kilisesi. 1913 boyunca, WSPU doğrudan Winchester Piskoposu, Edward Talbot; Canterbury başpiskoposu, Randall Davidson; Londra Piskoposu, Arthur Winnington-Ingram; York Başpiskoposu, Cosmo Gordon Lang ve Piskoposları Croydon, Lewes, Islington ve Stepney. Her biri, kilise liderlerinden zorla beslenmeyi protesto etmeleri istendiğinde, dinleyiciler verilinceye kadar resmi konutlarında milletvekilleri tarafından toplandı. Norah Dacre Tilki WSPU adına milletvekillerinin çoğunu yönetti ve Suffragette. Bir noktada, Londra Piskoposu ziyaret etmeye ikna edildi Holloway kişisel olarak kadın mahkumların zorla besleme sırasında zehirlendiği iddiaları ile bağlantılı olarak. Piskopos hapishaneye birkaç ziyarette bulundu, ancak bu hiçbir işe yaramadı ve kamuoyuna yaptığı açıklamalarda zorla besleme sırasında kötü muameleye dair hiçbir kanıt bulamadığını söyledi - aslında, zorla beslemenin "mümkün olan en iyi ruhla" yapıldığına inanıyordu. - WSPU tarafından hükümet ve cezaevi yetkilileri ile gizli anlaşma olarak görüldü. WSPU, zorla besleme konusuna baskı yaparak daha geniş amaçları için kiliseden destek almayı umuyorsa, hayal kırıklığına uğradılar. Kilise, WSPU ile yetkililer arasındaki bir savaşa çekilmemeyi seçti ve militanlığın zorla beslenmenin öncüsü olduğu ve militanlığın Tanrı'nın iradesine aykırı olduğu, dolayısıyla kilisenin zorla beslenmeye karşı hareket edemeyeceği şeklindeki parti çizgisini sürdürdü.[12]

Araştırmalar, eylemin süfrajetlerin faaliyetlerini caydırmak için çok az şey yaptığını gösteriyor. Militan eylemleri ancak savaş başlaması ve savaş çabalarına destekleri. Bununla birlikte, Ağustos 1914'te savaşın başlaması ve savaş süresince tüm süfrajet faaliyetlerinin sona ermesi, Kedi ve Fare Yasasının tam potansiyel etkisinin asla bilinemeyeceği anlamına geliyordu.

daha fazla okuma

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Manchester Guardian". 1912-08-24: 6. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  2. ^ Mahkumlar (Sağlık İçin Geçici Taburcu) Yasası, 1913. Bölüm 4. 1913-04-25.CS1 Maint: konum (bağlantı)
  3. ^ Myers, Rebecca (28 Mayıs 2013). "Britanya'da Kadınların Oy Hakkının Genel Tarihi". Bağımsız. Alındı 17 Mart 2019.
  4. ^ "Daily Herald'dan zorla beslemeyi tasvir eden çizgi film". İngiliz Kütüphanesi. Alındı 17 Mart 2019.
  5. ^ Marcus, Jane (2001) [1987]. "Pankhursts ve Kadınların Oy Hakkını Yeniden Okumak". Marcus, Jane (ed.). Oy Hakkı ve Pankhursts. Routledge. s. 1–17. ISBN  0-415-25693-3.
  6. ^ Bulwer-Lytton, Constance (2016). Cezaevleri ve Mahkumlar: Bazı Kişisel Deneyimler. ABD: İskenderiye Kütüphanesi.
  7. ^ Purvis, Haziran; Emmeline Pankhurst, Londra: Routledge, s. 134, ISBN  0-415-23978-8
  8. ^ Kadınlar için oylar5 Temmuz 1912
  9. ^ Kadınlar için oylar5 Temmuz 1912
  10. ^ Williams, Rachel (25 Haziran 2012). "Edith Garrud: dövüş sanatları öğreten süfrajet için halk oylaması". Gardiyan.
  11. ^ Bartley Paula (2002). Emmeline Pankhurst. Londra [u.a.]: Routledge. s. 132. ISBN  9780415206518.
  12. ^ McPherson, Angela; McPherson Susan (2011). Mosley'in Eski Suffragette - Norah Elam'in Biyografisi. ISBN  978-1-4466-9967-6. Arşivlenen orijinal 2012-01-13 tarihinde.

Dış bağlantılar