Psikolojik dayanıklılık - Psychological resilience

Diğer kullanımlar için bkz. Esneklik (belirsizliği giderme).

Psikolojik dayanıklılık Bir krizle zihinsel veya duygusal olarak başa çıkma veya kriz öncesi duruma hızla dönme becerisidir.[1] Dayanıklılık, kişi "kişisel varlıklarını geliştirmede ve kendini stresörlerin potansiyel olumsuz etkilerinden korumada zihinsel süreçleri ve davranışları" kullandığında ortaya çıkar.[2] Daha basit terimlerle, psikolojik esneklik, krizler / kaos sırasında sakin kalmalarına ve olaydan uzun vadeli olumsuz sonuçlara yol açmadan ilerlemelerine izin veren psikolojik ve davranışsal yetenekler geliştiren insanlarda mevcuttur.

Arka fon

Dayanıklılık, genellikle stresli veya olumsuz bir durumdan sonra "olumlu bir uyum" olarak düşünülür.[3] Bir kişi "her gün bombardımana tutulduğunda stres, iç ve dış denge duygularını bozar, zorluklar ve fırsatlar sunar. "Bununla birlikte, günlük yaşamın rutin stres faktörlerinin dayanıklılığı artıran olumlu etkileri olabilir. Her birey için doğru stres seviyesinin ne olduğu hala bilinmemektedir. Germain ve Gitterman'a (1996) göre stres, bir bireyin yaşam sürecinde, gelişimsel ve sosyal değişimi içeren zorlu yaşam geçişlerinde, keder ve kayıp dahil travmatik yaşam olaylarında; yoksulluk ve toplum şiddetini kapsayan çevresel baskılar.[4] Dayanıklılık, bir dizi "iyi veya kötü" koşulda fiziksel, zihinsel ve ruhsal yönlerin bütünleşik adaptasyonu, yaşamın çeşitli aşamalarında meydana gelen normatif gelişimsel görevleri sürdürebilen tutarlı bir benlik duygusudur.[5]Çocuk Enstitüsü Rochester Üniversitesi "dayanıklılık araştırmasının, yıkıcı kayıplara rağmen hayata umut ve mizahla bağlanan kişileri incelemeye odaklandığını" açıklıyor.[6]Direncin sadece derin stresli bir durumun üstesinden gelmekle ilgili olmadığını, aynı zamanda söz konusu durumdan "yetkin işleyişle" çıktığını belirtmek önemlidir. Dayanıklılık, bir kişinin güçlenmiş ve daha becerikli bir kişi olarak zorluklardan geri dönmesine izin verir.[5] Aaron Antonovsky 1979'da, bir olayın anlaşılabilir (tahmin edilebilir), yönetilebilir (kontrol edilebilir) ve bir şekilde anlamlı (açıklanabilir) olarak değerlendirildiğinde esnek bir tepkinin daha olası olduğunu belirtmiştir.[7][8]

Tarih

Dayanıklılık üzerine ilk araştırma 1973'te yayınlandı. epidemiyoloji, hastalık prevalansının incelenmesi olan, artık dirençliliği tanımlamaya yardımcı olan riskleri ve koruyucu faktörleri ortaya çıkarmak için.[9] Bir yıl sonra, aynı araştırmacı grubu, dayanıklılığın geliştirilmesini destekleyen sistemlere bakmak için araçlar yarattı.[10]

Emmy Werner terimini kullanan ilk bilim adamlarından biriydi Dayanıklılık 1970 lerde. Bir grup çocuğu inceledi. Kauai, Hawaii. Kauai oldukça fakirdi ve araştırmadaki çocukların çoğu alkolik veya akıl hastası ebeveynlerle büyüdü. Ebeveynlerin çoğu da işsizdi.[11] Werner, bu zararlı durumlarda büyüyen çocukların üçte ikisinin, daha sonraki gençlik yıllarında kronik işsizlik, madde bağımlılığı ve dışarıda kalma gibi yıkıcı davranışlar sergilediğini belirtti.evlilik doğumlar (genç kızlarda). Ancak bu gençlerin üçte biri yıkıcı davranışlar sergilemedi. Werner, ikinci gruba "dirençli" adını verdi.[12] Dolayısıyla, dirençli çocuklar ve aileleri, tanım gereği, dirençli olmayan çocuklardan ve ailelerden daha başarılı olmalarına izin veren özellikler sergileyenlerdi.

Dayanıklılık, 1980'lerde şizofreni tanısı almış anneleri olan çocuklarla ilgili yapılan çalışmalardan da önemli bir teorik ve araştırma konusu olarak ortaya çıktı.[13] 1989 yılında yapılan bir araştırmada,[14] sonuçlar gösterdi ki çocuklar şizofren Ebeveyn, sağlıklı ebeveynleri olan çocuklara kıyasla uygun bir rahatlatıcı bakım düzeyi elde edemeyebilir ve bu tür durumların genellikle çocukların gelişimi üzerinde zararlı bir etkisi vardır. Öte yandan, hasta ebeveynlerin bazı çocukları iyi bir şekilde başarılı oldular ve akademik başarıda yetkinlerdi ve bu nedenle araştırmacıları, zorluklara verilen bu tür tepkileri anlamak için çaba göstermeye yönlendirdi.

Dayanıklılık araştırmasının başlangıcından bu yana, araştırmacılar, insanların kötü muamele gibi olumsuz koşullara uyum sağlamasını açıklayan koruyucu faktörleri keşfetmeye adanmışlardır.[15] felaket yaşam olayları,[16] ya da kentsel yoksulluk.[17] Deneysel çalışmanın odağı daha sonra altta yatan koruyucu süreçleri anlamak için kaydırıldı. Araştırmacılar, bazı faktörlerin (örneğin, aile ile bağlantı) olumlu sonuçlara nasıl katkıda bulunabileceğini ortaya çıkarmaya çalışır.[17]

İşlem

Tüm bu durumlarda, dirençlilik en iyi bir süreç olarak anlaşılır. Bununla birlikte, genellikle yanlışlıkla bireyin bir özelliği olduğu varsayılır, bu fikir daha tipik olarak "esneklik" olarak adlandırılır.[18] Çoğu araştırma, dayanıklılığın, bireylerin çevreleriyle ve refahı destekleyen veya onları risk faktörlerinin ezici etkisine karşı koruyan süreçlerle etkileşime girebilmesinin bir sonucu olduğunu gösteriyor.[19] Süreci veya bu esneklik döngüsünü anlamak çok önemlidir. İnsanlar olumsuz bir durumla karşı karşıya kaldıklarında, duruma yaklaşmanın üç yolu vardır.

  1. Öfkeyle patlak
  2. Ezici olumsuz duygularla boğuşun, uyuşun ve tepki veremeyin
  3. Yıkıcı değişim için üzülmeniz yeterli

Yalnızca üçüncü yaklaşım refahı destekler. Yıkıcı durumdan rahatsız olan ve böylece sorunla başa çıkmak için mevcut modellerini değiştiren dirençli insanlar tarafından kullanılır. Birinci ve ikinci yaklaşımlar, insanları mağdur rolünü benimsemeye yönlendirir. Başkalarını suçlamak ve kriz bittikten sonra bile herhangi bir baş etme yöntemini reddetmek. Bu insanlar duruma tepki vermek yerine içgüdüsel olarak tepki vermeyi tercih ederler. Olumsuz koşullara uyum sağlayarak tepki verenler, krizle baş etme, geri adım atma ve durdurma eğilimindedir. Olumsuz duygular, bir kişinin karşılaştığı sorunları çözme yeteneğini azaltan ve kişinin direncini zayıflatan korku, öfke, endişe, sıkıntı, çaresizlik ve umutsuzluk içerir. Sürekli korku ve endişeler, insanların bağışıklık sistemini zayıflatır ve hastalıklara karşı savunmasızlıklarını artırır.[20]

Bu süreçler, bireysel sürekli başa çıkma stratejilerini içerir veya iyilik gibi koruyucu bir ortam tarafından yardımcı olabilir. aileler dirençliliğin oluşma olasılığını artıran okullar, topluluklar ve sosyal politikalar.[21] Bu anlamda "esneklik", kümülatif "koruyucu faktörler" olduğunda ortaya çıkar. Bu faktörlerin, bireyin kümülatif risk faktörlerine maruz kalması arttıkça daha önemli bir rol oynaması muhtemeldir.

Biyolojik modeller

Dayanıklılığın üç önemli temeli - kendine güven, öz saygı ve benlik kavramı - hepsinin üç farklı sinir sisteminde kökleri vardır - sırasıyla somatik sinir sistemi, otonom sinir sistemi ve Merkezi sinir sistemi.[22]

Direnç çalışmasında ortaya çıkan bir alan, strese karşı direncin nörobiyolojik temelidir.[23] Örneğin, nöropeptid Y (NPY) ve 5-Dehidroepiandrosteronun (5-DHEA), sempatik sinir sistemi aktivasyonunu azaltarak ve beyni sırasıyla kronik olarak yüksek kortizol seviyelerinin potansiyel olarak zararlı etkilerinden koruyarak stres tepkisini sınırladığı düşünülmektedir.[24] Araştırmalar, travma gibi esnekliğin de epigenetik modifikasyonlardan etkilendiğini gösteriyor. Bazı beyin bölgelerinde büyüme faktörü Gdfn'nin artan DNA metilasyonu, kan beyin bariyerinin moleküler adaptasyonları gibi stres direncini artırır. [25] Ek olarak, sosyal destek ile stres direnci arasındaki ilişkinin, oksitosin sisteminin insan sağlığı üzerindeki etkisinin aracılık ettiği düşünülmektedir. Hipotalamik-pituiter-adrenal eksen.[26] "Olumlu bir biyo-psikolojik adaptasyon olarak kavramsallaştırılan dirençlilik, uzun vadeli sağlık ve refahı tahmin etmek için değişkenleri anlamak için yararlı bir teorik bağlam olduğunu kanıtlamıştır".[27][28]

İlgili faktörler

Araştırmalar, bir kişinin direncini geliştiren ve sürdüren birkaç faktör olduğunu göstermektedir:[29]

  1. Gerçekçi planlar yapma ve bunları takip etmek için gerekli adımları atabilme becerisi
  2. Kişinin güçlü yönlerine ve yeteneklerine güven
  3. İletişim ve problem çözme becerileri
  4. Güçlü dürtüleri ve duyguları yönetme yeteneği

Dayanıklılık, dünyayı tehdit edici, sorunlu ve üzücü olarak görme ve tepki verme ve kendini savunmasız görme eğilimlerini temsil eden nevrotiklik ve olumsuz duygusallığın kişilik özellikleriyle negatif yönde ilişkilidir. Pozitif korelasyonlar, açıklık ve pozitif duygusallık kişilik özellikleriyle durur; bu, dünyayı başarıya güvenle ve adil bir değerle meşgul etme ve yüzleşme eğilimlerini temsil eder. kendini yönetme.[30]

Pozitif duygular

Bilimsel literatürde arasındaki ilişki konusunda önemli araştırmalar vardır. pozitif duygular ve dayanıklılık. Araştırmalar, zorluklarla karşı karşıya kalırken olumlu duyguları sürdürmenin düşünme ve problem çözmede esnekliği artırdığını gösteriyor. Olumlu duygular, bir bireyin stresli deneyimlerden ve karşılaşmalardan kurtulmasına yardımcı olma yeteneklerinde önemli bir işlev görür. Olumlu bir duygusallığı sürdürmek, olumsuz duyguların fizyolojik etkilerine karşı koymaya yardımcı olur. Ayrıca uyarlanabilir başa çıkmayı kolaylaştırır, kalıcı sosyal kaynaklar oluşturur ve kişisel refahı artırır.[31]

Bilinçli algının oluşumu ve kişinin kendi sosyo-duygusal faktörlerinin izlenmesi, olumlu duyguların sabit bir yönü olarak kabul edilir.[32] Bu, olumlu duyguların sadece esnekliğin bir yan ürünü olduğu anlamına gelmez, aksine stresli deneyimler sırasında olumlu duygular hissetmenin, bireyin başa çıkma sürecinde uyarlanabilir faydalar sağlayabileceği anlamına gelir.[33] Bu tahmin için ampirik kanıtlar, fayda bulma ve bilişsel yeniden değerlendirme, mizah, iyimserlik ve hedefe yönelik problem odaklı başa çıkma gibi olumlu duyguları somut olarak ortaya çıkaran başa çıkma stratejilerine yatkın dirençli bireyler üzerinde yapılan araştırmalardan kaynaklanmaktadır. Sorunlara bu başa çıkma yöntemleriyle yaklaşma eğiliminde olan bireyler, bu olumlu duygusal kaynaklara daha fazla erişim tahsis ederek strese karşı dirençlerini güçlendirebilirler.[34] Bakıcı yetişkinlerden gelen sosyal destek, geleneksel faaliyetlere erişim sağlayarak katılımcılar arasında dayanıklılığı teşvik etti.[35]

Olumlu duyguların yalnızca fiziksel sonuçları değil, fizyolojik sonuçları da vardır. Mizahın neden olduğu bazı fizyolojik sonuçlar, bağışıklık sistemi işleyişindeki iyileşmeleri ve tükürük düzeylerinde artışları içerir. immünoglobulin A, solunum hastalıklarında vücudun ilk savunma hattı olarak görev yapan hayati bir sistem antikoru.[36][37] Dahası, diğer sağlık çıktıları arasında daha hızlı yaralanma iyileşme oranı ve yaşlılar için hastanelere daha düşük yeniden kabul oranları ve diğer birçok faydanın yanı sıra bir hastanın hastanede kalış süresinin azaltılması yer alır. Sürekli dirençli bireylerde olumlu duygular ve bu bireylerin hissettikleri olumsuz duyguların ardından kardiyovasküler iyileşme oranı üzerine bir çalışma yapıldı. Çalışmanın sonuçları, pozitif duygular yaşayan özellik dirençli bireylerin, başlangıçta negatif duygusal uyarılma, yani kalp atış hızı ve benzerleri tarafından oluşturulan kardiyovasküler aktivasyondan geri tepme hızında bir hızlanma olduğunu gösterdi.[33]

Bağışlama ayrıca tahmin etmede rol oynadığı söyleniyor Dayanıklılıkkronik ağrısı olan hastalar arasında (ancak ağrının şiddeti değil).[38]

Diğer faktörler

Dayanıklılık gerektiren zorlu durumlar arayan yüksek başarılı profesyoneller arasında bir çalışma yapıldı. Araştırma, çeşitli mesleklerden, kariyerleri boyunca işyerinde zorluklar ve olumsuz yaşam olayları yaşamış, ancak aynı zamanda kendi alanlarındaki büyük başarılarıyla da tanınan 13 başarılı kişiyi inceledi. Katılımcılarla işyerindeki günlük yaşamın yanı sıra dayanıklılık ve gelişme ile ilgili deneyimleri hakkında röportaj yapıldı. Çalışma, dirençliliğin altı ana yordayıcısı buldu: pozitif ve proaktif kişilik, deneyim ve öğrenme, kontrol duygusu, esneklik ve uyarlanabilirlik, denge ve perspektif ve algılanan sosyal destek. Yüksek başarı gösterenlerin aynı zamanda hobilerle meşgul olma, egzersiz yapma ve arkadaşları ve sevdikleriyle buluşmalar düzenleme gibi işleriyle ilgisi olmayan birçok etkinlikte bulundukları da görülmüştür.[39]

Olumsuz yaşam durumlarının olumsuz etkilerini değiştiren birkaç faktör bulunmuştur. Pek çok çalışma, dayanıklılığın gelişmesindeki birincil faktörün sosyal destek olduğunu göstermektedir.[40][41][42] Sosyal desteğin birbiriyle yarışan pek çok tanımı varken, çoğu kişinin kendine benzeyen diğer bireylere güçlü bağlara erişme ve bunları kullanma derecesi olarak düşünülebilir.[43] Sosyal destek, yalnızca başkalarıyla ilişkilerinizin olmasını değil, aynı zamanda bu ilişkilerin dayanışma ve güven samimi iletişim ve karşılıklı yükümlülük[44] hem içinde hem de dışında aile.[41] Gerçekçi planlar yapma kapasitesi gibi ek faktörler de dayanıklılıkla ilişkilidir. özgüven ve pozitif öz imaj,[45] gelişen iletişim becerileri ve güçlü duyguları yönetme kapasitesi ve dürtüler.[46]

Mizaçlı ve anayasal eğilim, dayanıklılıkta önemli bir faktör olarak kabul edilir. Aile uyumu ve toplum yanlısı destek sistemlerinin erişilebilirliğindeki sıcaklıkla birlikte dirençliliğin gerekli öncülerinden biridir.[47] Dirençlilikte rol oynayan üç tür mizaç sistemi vardır, bunlar iştahlı sistem, savunma sistemi ve dikkat sistemidir.[48]

Diğer bir koruyucu faktör, savunmasız bireyleri dış sosyal destek gibi iyimser yollara yönlendirmek için çevresel tehlikelerin veya stresli bir durumun olumsuz etkilerini hafifletmekle ilgilidir. Daha spesifik olarak 1995 yılında yapılan bir çalışma, koruyucu faktörler için üç bağlamı ayırt etti:[49]

  1. dışa dönük, parlak ve olumlu benlik kavramları dahil olmak üzere kişisel özellikler;
  2. aile, örneğin en az bir aile üyesiyle veya duygusal açıdan dengeli bir ebeveynle yakın bağlara sahip olmak; ve
  3. topluluk, örneğin akranlardan destek veya tavsiye almak gibi.

Dahası, İsviçre'nin Zürih kentinde yaşlılar üzerine yapılan bir araştırma, mizahın yaşa bağlı sıkıntılar karşısında mutluluk durumunu sürdürmek için bir başa çıkma mekanizması olarak oynadığı rolü aydınlattı.[50]

Dirençlilik konusundaki yukarıdaki ayrımın yanı sıra, araştırmalar aynı zamanda dayanıklılıktaki bireysel farklılıkları keşfetmeye adanmıştır. Benlik saygısı, ego-kontrol ve ego-dayanıklılık davranışsal uyum ile ilgilidir.[51] Örneğin, kendilerini iyi hisseden kötü muameleye maruz kalan çocuklar, yaşadıkları ortamlara farklı nedenler atfederek risk durumlarını farklı şekilde işleyebilirler ve böylece olumsuzluklar üretmekten kaçınabilirler. içselleştirilmiş kendini algılamalar. Ego kontrolü, "ifade veya kapsama ile ilgili olarak bir bireyin eşiği veya çalışma özellikleri" dir.[52] dürtülerinin, duygularının ve arzularının. Ego-dayanıklılığı, "çevresel bağlamın talep özelliklerinin bir fonksiyonu olarak, her iki yönde de ego-kontrol model seviyesini değiştirmek için dinamik kapasite" anlamına gelir.[53]

Bazı risk faktörleri (örneğin, tek ebeveynlik, sınırlı anne eğitimi veya aile işsizliği) yaşayan kötü muameleye maruz kalan çocuklar, muamele görmeyen çocuklardan daha düşük ego direnci ve zeka gösterdi. Dahası, kötü muameleye maruz kalan çocukların, rahatsız edici-saldırgan, içine kapanık ve içselleştirilmiş davranış problemleri sergileme olasılığı, kötü muamele görmeyen çocuklara göre daha fazladır. Son olarak, ego-dayanıklılık ve olumlu benlik saygısı, kötü muamele gören çocuklarda yetkin uyumun yordayıcılarıydı.[51]

Dirençliliği tahmin etmek için demografik bilgiler (ör. Cinsiyet) ve kaynaklar (ör. Sosyal destek) kullanılır. İnsanların afet sonrası adaptasyonunu incelemek, kadınların erkeklerden daha az dirençli olma olasılığı ile ilişkili olduğunu gösterdi. Ayrıca, benzer gruplara ve organizasyonlara daha az dahil olan bireyler daha az direnç gösterdi.[54]

Dinlerin, maneviyatın veya farkındalığın belirli yönleri, varsayımsal olarak, dayanıklılığı artıran belirli psikolojik erdemleri teşvik edebilir veya engelleyebilir. Araştırma, maneviyat ve dayanıklılık arasında bağlantı kurmadı. 4. baskısına göre Din Psikolojisi Hood ve diğerleri tarafından, "pozitif psikoloji çalışması nispeten yeni bir gelişmedir ... henüz özellikle din ile olağan güçler ve erdemler arasındaki ilişkiye bakan çok fazla doğrudan ampirik araştırma yapılmamıştır".[55] Dindarlık / maneviyat ve TSSB arasındaki ilişkiye dair literatür tarandığında, önemli bulgular arasında, çalışmaların yaklaşık yarısı pozitif, yarısı da dindarlık / maneviyat ölçüleri ile dayanıklılık arasında negatif bir ilişki olduğunu göstermiştir.[56] Birleşik Devletler Ordusu, yeni ordusunda maneviyatı desteklediği için eleştirildi. Kapsamlı Asker Fitness Kesin destekleyici verilerin eksikliğinden dolayı TSSB'yi önlemenin bir yolu olarak program.

Askeri çalışmalarda, dirençliliğin aynı zamanda grup desteğine de bağlı olduğu bulunmuştur: birim uyumu ve moral, bir birim ya da organizasyon içindeki muharebe direncinin en iyi öngörücüsüdür. Dayanıklılık, akran desteği ve grup uyumu ile oldukça ilişkilidir. Yüksek bağlılığa sahip birimler, düşük uyum ve moralli birimlere göre daha düşük oranda psikolojik bozulma yaşama eğilimindedir. Yüksek uyum ve moral, adaptif stres reaksiyonlarını geliştirir.[57]

Bina

İçinde bilişsel davranışçı terapi direnç oluşturmak, temel davranışları ve düşünce kalıplarını dikkatli bir şekilde değiştirme meselesidir.[58] İlk adım, kendi kendine konuşmanın doğasını değiştirmektir. Kendi kendine konuşma, kişinin kendi kendine yeterliliği ve öz değeri hakkındaki inançlarını güçlendiren içsel monologdur. Direnç oluşturmak için kişinin, "Bunu yapamam" ve "Bunu kaldıramıyorum" gibi olumsuz kendi kendine konuşmayı ortadan kaldırması ve bunun yerine "Yapabilirim bu "ve" bunu halledebilirim ". Düşünce kalıplarındaki bu küçük değişiklik, bir kişi zor bir zorlukla karşı karşıya kaldığında psikolojik stresi azaltmaya yardımcı olur. Bir kişinin direnç oluşturmak için atabileceği ikinci adım, zorluklara, krizlere ve acil durumlara hazırlıklı olmaktır.[59] İş dünyasında acil durum müdahale planları, iş sürekliliği planları ve acil durum planları oluşturularak hazırlık yaratılır. Bireysel hazırlık için, birey ekonomik krizlere yardımcı olacak bir finansal yastık oluşturabilir, kişisel krizleri deneyerek kendisine yardımcı olacak sosyal ağlar geliştirebilir ve hanesi için acil müdahale planları geliştirebilir.

Dayanıklılık, stres için etkili başa çıkma becerileri geliştirilerek de artırılır.[60] Başa çıkma becerileri, bireyin stres seviyelerini azaltmasına yardımcı olur, böylece işlevsel kalırlar. Başa çıkma becerileri, sağlıklı bir stres düzeyini korumak için meditasyon, egzersiz, sosyalleşme ve öz bakım uygulamalarını kullanmayı içerir, ancak psikolojik dayanıklılıkla ilişkili birçok başka liste vardır.

Amerika Psikoloji Derneği "Dayanıklılık Oluşturmanın 10 Yolu" öneriyor,[29] hangileri:

  1. iyi korumak için ilişkiler yakın aile üyeleri, arkadaşlar ve diğerleri ile;
  2. görmekten kaçınmak krizler veya stresli dayanılmaz sorunlar olarak olaylar;
  3. değiştirilemeyen koşulları kabul etmek;
  4. gerçekçi geliştirmek hedefler ve onlara doğru ilerleyin;
  5. olumsuz durumlarda kararlı önlemler almak;
  6. bir kayıpla mücadeleden sonra kendini keşfetme fırsatlarını aramak;
  7. özgüven geliştirmek;
  8. uzun vadeli bir bakış açısını korumak ve stresli olayı daha geniş bir bağlamda ele almak;
  9. umutlu bir bakış açısını korumak, iyi şeyler beklemek ve görselleştirme ne arzu edilir;
  10. ilgilenmek zihin ve vücut, egzersiz düzenli olarak, kişinin kendi ihtiyaç ve duygularına dikkat ederek.

Ebeveynlik yoluyla aile ve arkadaşlardan olumlu erişim ve destek ile ideal bir ailede doğal direnç geliştirmenin Besht modeli, dört temel göstergeyi göstermektedir. Onlar:

  1. Gerçekçi yetiştirme
  2. Etkili risk iletişimi
  3. Zorlu durumların pozitifliği ve yeniden yapılandırılması
  4. Öz yeterlik ve dayanıklılık oluşturma

Bu modelde, öz yeterlik kişinin gerekli ve istenen hedeflere ulaşmak için gereken eylem yollarını organize etme ve yürütme yeteneğine olan inanç ve dayanıklılık bağlılık, kontrol ve meydan okumanın birbiriyle ilişkili tutumlarının bir birleşimidir.

Direnç oluşturmaya yönelik bir dizi kendi kendine yardım yaklaşımı, temel olarak şu teori ve pratiğinden yararlanılarak geliştirilmiştir. bilişsel davranışçı terapi (CBT) ve rasyonel duygusal davranış terapisi (REBT).[61] Örneğin, Penn Dayanıklılık Programı (PRP) olarak adlandırılan bir grup bilişsel-davranışçı müdahalenin, dayanıklılığın çeşitli yönlerini teşvik ettiği gösterilmiştir. 17 PRP çalışmasının bir meta-analizi, müdahalenin zaman içinde depresif belirtileri önemli ölçüde azalttığını gösterdi.[62]

'Dayanıklılık oluşturma' fikri, bir süreç olarak dayanıklılık kavramı ile tartışmalı bir şekilde çelişmektedir.[63] çünkü kendisinin geliştirilebilir bir özelliği olduğunu ima etmek için kullanılır.[64] Dayanıklılığı, zorluklara rağmen başarılı olmanın bir tanımı olarak görenler, dayanıklılığı teşvik etme yöntemi olarak 'direnç geliştirme' çabalarını görürler. Bibliyoterapi, olayların pozitif takibi ve pozitif psikolojik kaynaklarla psikososyal koruyucu faktörlerin güçlendirilmesi, direnç oluşturma için diğer yöntemlerdir.[65] Bu şekilde, bir bireyin risk veya sıkıntıların olumsuz yönleriyle başa çıkması veya başka şekilde ele alınması için kaynaklarını artırmak, dirençliliği teşvik eder veya geliştirir.[66]

Zıt araştırmalar, dayanıklılığı artırmak için duyguları düzenleme ve kontrol etme stratejilerinin akıl hastalığı durumunda daha iyi sonuçlara izin verdiğini bulmuştur.[67] Dayanıklılığın ilk çalışmaları, çocukları yüksek riskli ortamlarda inceleyen gelişim bilimcilerinden kaynaklanırken, depresyon ve anksiyete tanısı alan 230 yetişkin üzerinde duygusal düzenlemeyi vurgulayan bir çalışma, hastaların dayanıklılığa katkıda bulunduğunu gösterdi. Planlamaya, olayları olumlu bir şekilde yeniden değerlendirmeye ve ruminasyonu azaltmaya odaklanan bu stratejiler, sağlıklı bir devamlılığın korunmasına yardımcı oldu.[67][açıklama gerekli ] Dirençliliği iyileştirilmiş hastaların, dirençli olmayan odaklı tedavi planları olan hastalara göre daha iyi tedavi sonuçları verdiği bulunmuştur.[67] Psikolojik dayanıklılık yönüne odaklanarak zihinsel bozuklukları daha iyi idare edebilecek kanıta dayalı psikoterapötik müdahaleleri desteklemek için potansiyel bilgiler sağlamak.

Diğer geliştirme programları

Ayrıca bakınız: Telafi edici eğitim

Head Start programı dayanıklılığı teşvik ettiği gösterildi.[68] Öyleydi Büyük Kardeşler Büyük Kardeşler Program, Abecedarian Erken Müdahale Projesi,[69][70] ve duygusal veya davranışsal zorlukları olan gençler için sosyal programlar.[71]

Salı Çocukları,[72] 11 Eylül'de sevdiklerini kaybeden bireylere ve dünya çapında terörizme uzun vadeli bağlılık gösteren bir aile hizmetleri kuruluşu, 8 günlük bir barış olan Mentorluk ve Project COMMON BOND gibi programlarla psikolojik dayanıklılık oluşturmak için çalışıyor. dünyanın her yerinden terörizmden doğrudan etkilenen 15-20 yaş arası gençler için inşa etme ve liderlik girişimi.[73]

Askeri kuruluşlar, personeli eğitim sırasında kasıtlı olarak strese maruz bırakarak stresli koşullar altında çalışabilme yeteneklerini test eder. Gerekli dayanıklılığı göstermeyen öğrenciler eğitim dışı bırakılabilir. Kalanlara stres aşılama eğitimi verilebilir. Personel, aşağıdakiler gibi giderek daha zorlu pozisyonlara başvururken süreç tekrarlanır. özel Kuvvetler.[74]

Çocuk

Çocuklarda dayanıklılık, risk veya olumsuz deneyim içeren bir geçmiş göz önüne alındığında, beklenenden daha iyi performans gösteren bireyleri ifade eder. Bir kez daha, bazı çocukların sahip olduğu bir özellik ya da bir şey değildir. Hayatta karşılaştığı herhangi bir engel veya zorluğun üstesinden gelebilecek "yenilmez çocuk" diye bir şey yoktur ve aslında bu özellik oldukça yaygındır.[64] Tüm çocuklar, bir yetiştirmenin benzersizliğini, olumlu ya da olumsuz olabilecek deneyimleri paylaşır. Olumsuz Çocukluk Deneyimleri (ACE'ler) Bir çocuğun hayatında meydana gelen, gerginlik hissi, düşük ruh hali, tekrarlayan ve tekrarlayan düşünceler ve kaçınma gibi uyumsuz semptomlara yol açabilen olaylardır.[75][76] Olumsuz olayların üstesinden gelmek için psikolojik dayanıklılık, bazı çocukların neden yaşadıklarının tek açıklaması değildir. travma sonrası büyüme ve bazıları yapmaz.[76] Dayanıklılık, zaman içinde bir dizi gelişimsel sürecin ürünü olup, çocukların zorluklara küçük maruz kalmalarına veya ustalık geliştirmeleri ve yetkin bir şekilde gelişmeye devam etmeleri için yaşa uygun bir tür zorluklar yaşamalarına izin vermiştir.[77] Bu, çocuklara kişisel bir gurur ve kendine değer verir.[78]

Çocukların özellikleri veya özellikle risk bağlamında çocuklara yardımcı olan durumlar olan 'koruyucu faktörler' üzerine yapılan araştırmalar, gelişimci bilim adamlarının dayanıklı çocuklar için neyin önemli olduğunu anlamalarına yardımcı olmuştur. Dayanıklı çocuklarla ilgili çalışmalarda defalarca ortaya çıkan bunlardan ikisi, iyi bilişsel işlevler (bilişsel öz düzenleme ve IQ gibi) ve olumlu ilişkilerdir (özellikle ebeveynler gibi yetkin yetişkinlerle).[79] Yaşamlarında koruyucu etkenleri olan çocuklar, aynı bağlamlarda koruyucu etkenler bulunmayan çocuklara kıyasla bazı riskli bağlamlarda daha iyi olma eğilimindedir. Ancak bu, herhangi bir çocuğu riske atmak için bir gerekçe değildir. Çocuklar, yüksek düzeyde risk veya sıkıntıya maruz kalmadıklarında daha başarılı olurlar.

Sınıfta bina

Sınıf ortamlarındaki dirençli çocuklar, iyi çalışıyor, iyi oynuyor ve yüksek beklentilere sahip olarak tanımlanmış, genellikle aşağıdaki gibi yapılar kullanılarak karakterize edilmiştir. denetim yeri, özgüven, öz yeterlik, ve özerklik.[80] Tüm bunlar, birbiriyle ilişkili zayıflatıcı davranışları önlemek için birlikte çalışır. öğrenilmiş çaresizlik.

Topluluğun rolü

Dirençliliğin geliştirilmesinde topluluklar büyük bir rol oynar. Bağlı ve destekleyici bir topluluğun en açık işareti, sağlıklı insani gelişme sağlayan sosyal organizasyonların varlığıdır.[81] Kendileriyle ilgili iyi bir iletişim olmadığı sürece hizmetlerin kullanılması olası değildir. Defalarca olan çocuklar taşınmış dayanıklılık geliştirme, anlamlı topluluk katılımı fırsatları her yer değiştirmeyle ortadan kalktığından, bu kaynaklardan yararlanmayın.[82]

Ailenin rolü

Çocuklarda dayanıklılığı teşvik etmek, özenli ve istikrarlı aile ortamlarında tercih edilir, çocukların davranışları için yüksek beklentiler taşır ve aile yaşamına katılımı teşvik eder.[83] Dirençli çocukların çoğu, her zaman ebeveynleri olmayan en az bir yetişkinle güçlü bir ilişkiye sahiptir ve bu ilişki, aile uyumsuzluğuyla ilişkili riski azaltmaya yardımcı olur. Ebeveynlerin, risk faktörlerinin varlığına rağmen çocuklara yetkin ve kaliteli bir ebeveynlik düzeyi sunma kapasitesi olarak ebeveyn dayanıklılığının tanımının, çocukların dayanıklılığında çok önemli bir rol olduğu kanıtlanmıştır. Kaliteli ebeveynliğin özelliklerini anlamak, ebeveyn dayanıklılığı fikri için çok önemlidir.[27] Boşanma stres yaratsa bile, aileden ve toplumdan sosyal desteğin sağlanması bu stresi azaltabilir ve olumlu sonuçlar doğurabilir.[84] Verilen işlerin değerini, erkek veya kız kardeşleri önemsemeyi ve yarı zamanlı çalışmanın aileyi desteklemeye katkısını vurgulayan herhangi bir aile, dayanıklılığı artırmaya yardımcı olur.[12] Dayanıklılık araştırması, geleneksel olarak çocukların refahına odaklanırken, ebeveynlerin dayanıklılığına katkıda bulunabilecek faktörlere sınırlı akademik ilgi gösteriliyor.[27]

Yoksulluk içindeki aileler

Çok sayıda araştırma, yoksul ebeveynlerin kullandığı bazı uygulamaların aile içinde dayanıklılığı artırmaya yardımcı olduğunu göstermiştir. Bunlar arasında sık sık sıcaklık, sevgi, duygusal destek gösterimi; çocuklar için makul beklentiler ve aşırı sert olmayan disiplinler; aile rutinleri ve kutlamaları; ve para ve boş zamanla ilgili ortak değerlerin korunması.[85] Sosyolog Christopher B. Doob'a göre, "Dirençli ailelerde büyüyen yoksul çocuklar, kreş programlarından başlayıp sonra da okulda başlayarak sosyal dünyaya girdiklerinde başarılı olmak için önemli destek aldılar."[86]

Zorbalık

Ana makale: Zorbalık ve duygusal zeka § Dayanıklılık

Önlemenin ötesinde zorbalık Ayrıca, zorbalığın meydana gelmesi durumunda duygusal zekaya (EI) dayalı müdahalelerin ne kadar önemli olduğunu düşünmek de önemlidir. Duygusal Zekayı artırmak, mağdurlar arasında dayanıklılığı artırmaya çalışırken önemli bir adım olabilir. Bir kişi stres ve sıkıntıyla, özellikle tekrarlayan bir doğayla karşı karşıya kaldığında, uyum sağlama yetenekleri, daha olumlu veya olumsuz bir sonuca sahip olup olmadıklarında önemli bir faktördür.[87]

2013'te yapılan bir çalışmada, zorbalığa karşı dayanıklılığı gösteren ve bazı ilginç cinsiyet farklılıkları bulunan ergenleri inceledi; kızlar arasında daha yüksek davranışsal dayanıklılık ve erkekler arasında daha yüksek duygusal dayanıklılık bulundu. Bu farklılıklara rağmen, yine de iç kaynakları ve olumsuz duygusallığı sırasıyla zorbalığa karşı dayanıklılığı teşvik etmek ya da olumsuz bir şekilde ilişkilendirmekle suçladılar ve bir müdahale biçimi olarak psikososyal becerilerin hedeflenmesini istedi.[88] Duygusal zeka strese karşı dayanıklılığı teşvik ettiği gösterilmiştir[89] ve daha önce belirtildiği gibi, stresi ve diğer olumsuz duyguları yönetme yeteneği, bir mağdurun saldırganlığı sürdürmesini engelleyebilir.[90] Dirençlilikte önemli olan faktörlerden biri kişinin kendi duygularının düzenlenmesidir.[87] Schneider vd. (2013), duygusal algının stres sırasında daha düşük olumsuz duygusallığı kolaylaştırmada önemli olduğunu ve Duygusal Anlayışın dayanıklılığı kolaylaştırdığını ve olumlu duygulanım ile pozitif bir korelasyona sahip olduğunu bulmuştur.[89]

Belirli popülasyonlar ve nedensel durumlarla ilgili çalışmalar

Etkilenen popülasyonlar

Transseksüel gençler arasında

Transseksüel gençler çevrelerindeki insanlardan çok çeşitli istismar ve anlayış eksikliği yaşarlar ve yaşamlarıyla başa çıkmada yüksek bir dirençle daha iyi durumdadırlar. Kişisel ustalık duygusu, algılanan sosyal destek, duygu odaklı başa çıkma ve benlik saygısı üzerine çalışan 55 transseksüel gence bakan bir çalışma yapıldı. Dayanıklılık yönlerindeki varyasyonun yaklaşık% 50'sinin gençlerin sorunlu konularından sorumlu olduğu görüldü. Bu, daha düşük esnekliğe sahip trans gençlerin, depresyon ve travma semptomları dahil olmak üzere zihinsel sağlık sorunlarına daha yatkın olduğu anlamına geliyor. Duygu odaklı başa çıkma, bireylerin ne kadar depresif olduklarını belirlemede dayanıklılığın güçlü bir yönüydü.[91]

Hamile ergenler arasında ve depresif belirtiler

Ergenler arasındaki gebelikler, diğer olumsuz sonuçların yanı sıra eğitimin kesintiye uğramasını, kötü şimdiki ve gelecekteki sağlık durumunu, daha yüksek yoksulluk oranlarını, mevcut ve gelecekteki çocuklar için sorunları desteklediğinden bir komplikasyon olarak kabul edilir.[92]

Ekvador Katolik Üniversitesi'nden araştırmacılar (Universidad Católica de Santiago de Guayaquil ) (Guayaquil) ve İspanyolca Zaragoza Üniversitesi (Zaragoza), Enrique C.Sotomayor Kadın Hastalıkları ve Doğum Hastanesinde (Guayaquil) gebeler arasındaki esneklik farklılıklarını değerlendiren karşılaştırmalı bir çalışma yaptı. ergenler ve yetişkinler.[93]

Gravidlerin% 56.6'sı depresif ruh halini gösteren toplam CESD-10 skoru 10 veya daha fazla gösterdi. Buna rağmen, toplam CESD-10 skorları ve depresif duygudurum oranı çalışılan gruplar arasında farklılık göstermedi. Bununla birlikte ergenler, daha düşük toplam dayanıklılık puanlarının yansıttığı daha düşük esneklik ve hesaplanan medyanın altında daha yüksek bir puan oranı sergilediler (P <0.05). Lojistik regresyon analizi, incelenen denekler arasında depresif duygudurum için herhangi bir risk faktörü saptayamadı; ancak, ergen bir partnere sahip olmak ve daha düşük esneklik için daha yüksek bir riskle ilişkili bir erken doğum.

Nedensel durumlar

Boşanma

Çoğu zaman boşanma kişinin duygusal sağlığı için zararlı olarak görülüyor, ancak araştırmalar direnç geliştirmenin ilgili tüm taraflar için faydalı olabileceğini göstermiştir. The level of resilience a child will experience after their parents have split is dependent on both internal and external variables. Some of these variables include their psychological and physical state and the level of support they receive from their schools, friends, and family friends.[3] The ability to deal with these situations also stems from the child's age, gender, and temperament. Children will experience divorce differently and thus their ability to cope with divorce will differ too. About 20–25% of children will "demonstrate severe emotional and behavioral problems" when going through a divorce.[3] This percentage is notably higher than the 10% of children exhibiting similar problems in married families.[94] Despite having divorces parents of approximately 75–80% of these children will "develop into well-adjusted adults with no lasting psychological or behavioral problems". This comes to show that most children have the tools necessary to allow them to exhibit the resilience needed to overcome their parents' divorce.

The effects of the divorce extend past the separation of both parents. The remaining conflict between parents, financial problems, and the re-partnering or remarriage of parents can cause lasting stress.[3] Studies conducted by Booth and Amato (2001) have shown that there is no correlation between post-divorce conflict and the child's ability to adjust to their life circumstance.[94] On the other hand, Hetherington (1999) completed research on this same topic and did find adverse effects in children.[94] In regards to the financial standing of a family, divorce does have the potential to reduce the children's style of living. Child support is often given to help cover basic needs such as schooling. If the parents' finances are already scarce then their children may not be able to participate in extracurricular activities such as sports and music lessons, which can be detrimental to their social lives.

Repartnering or remarrying can bring in additional levels of conflict and anger into their home environment. One of the reasons that re-partnering causes additional stress is because of the lack of clarity in roles and relationships; the child may not know how to react and behave with this new "parent" figure in their life. In most cases, bringing in a new partner/spouse will be the most stressful when done shortly after the divorce. In the past, divorce had been viewed as a "single event", but now research shows that divorce encompasses multiple changes and challenges.[94] It is not only internal factors that allow for resiliency, but the external factors in the environment are critical for responding to the situation and adapting. Certain programs such as the 14-week Children's Support Group and the Children of Divorce Intervention Program may help a child cope with the changes that occur from a divorce.[95]

Doğal afetler

Resilience after a natural disaster can be gauged in a number of different ways. It can be gauged on an individual level, a community level, and on a physical level. The first level, the individual level, can be defined as each independent person in the community. The second level, the community level, can be defined as all those inhabiting the locality affected. Lastly, the physical level can be defined as the infrastructure of the locality affected.[96]

UNESCAP funded research on how communities show resiliency in the wake of natural disasters.[97] They found that, physically, communities were more resilient if they banded together and made resiliency an effort of the whole community.[97] Social support is key in resilient behavior, and especially the ability to pool resources.[97] In pooling social, natural, and economic resources, they found that communities were more resilient and able to over come disasters much faster than communities with an individualistic mindset.[97]

The World Economic Forum met in 2014 to discuss resiliency after natural disasters. They conclude that countries that are more economically sound, and have more individuals with the ability to diversify their livelihoods, will show higher levels of resiliency.[98] This has not been studied in depth yet, but the ideas brought about through this forum appear to be fairly consistent with already existing research.[98]

Death of a family member

Little research has been done on the topic of family resilience in the wake of the death of a family member.[99] Traditionally, clinical attention to bereavement has focused on the individual mourning process rather than on those of the family unit as a whole. Resiliency is distinguished from recovery as the "ability to maintain a stable equilibrium"[100] which is conducive to balance, harmony, and recovery. Families must learn to manage familial distortions caused by the death of the family member, which can be done by reorganizing relationships and changing patterns of functioning to adapt to their new situation.[101] Exhibiting resilience in the wake of trauma can successfully traverse the bereavement process without long-term negative consequences.[102]

One of the healthiest behaviors displayed by resilient families in the wake of a death is honest and open communication. This facilitates an understanding of the crisis. Sharing the experience of the death can promote immediate and long-term adaptation to the recent loss of a loved one. Empathy is a crucial component in resilience because it allows mourners to understand other positions, tolerate conflict, and be ready to grapple with differences that may arise. Another crucial component to resilience is the maintenance of a routine that helps to bind the family together through regular contact and order. The continuation of education and a connection with peers and teachers at school is an important support for children struggling with the death of a family member.[103]

Failure and setbacks in professional settings

Resilience has also been examined in the context of başarısızlık and setbacks in workplace settings.[104][105] Representing one of the core constructs of positive organizational behavior (Luthans, 2002), and given increasingly disruptive and demanding work environments, scholars’ and practitioners’ attention to psychological resilience in organizations has greatly increased.[106][107] This research has highlighted certain personality traits, personal resources (e.g., self-efficacy, work-life balance, social competencies), personal attitudes (e.g., sense of purpose, job commitment), positive emotions, and work resources (e.g., social support, positive organizational context) as potential facilitators of workplace resilience.[105]

Beyond studies on general workplace reslience, attention has been directed to the role of resilience in yenilikçi bağlamlar. Due to high degrees of uncertainty and complexity in the innovation process,[108][109] failure and setbacks are naturally happening frequently in this context.[110] As such failure and setbacks can have strong and harmful effects on affected individuals’ motivation and willingness to take risks, their resilience is essential to productively engage in future innovative activities. To account for the peculiarities of the innovation context, a resilience construct specifically aligned to this unique context was needed to address the need to diagnose and develop innovators’ resilience to minimize the human cost of failure and setbacks in innovation. As a context-specific conceptualization of resilience, Innovator Resilience Potential (IRP) serves this purpose and captures the potential for innovative functioning after the experience of failure or setbacks in the innovation process and for handling future setbacks.[111] Based on Bandura's sosyal kavramsal teori,[112] IRP is proposed to consist of six components: self-efficacy, outcome expectancy, optimism, hope, self-esteem, and risk propensity.[111] The concept of IRP thus reflects a process perspective on resilience. On the one hand, in this process, IRP can be seen as an antecedent of how a setback affects an innovator. On the other hand, IRP can be seen as an outcome of the process that, in turn, is influenced by the setback situation.[111] Recently, a measurement scale of IRP was developed and validated.[113]

Cross-cultural resilience

Resilience in individualist and collectivist communities

Individualist cultures, such as those of the U.S., Austria, Spain, and Canada, emphasize personal goals, initiatives, and achievements. Independence, self-reliance, and individual rights are highly valued by members of individualistic cultures. Economic, political, and social policies reflect the culture's interest in individualism. The ideal person in individualist societies is assertive, strong, and innovative. People in this culture tend to describe themselves in terms of their unique traits- “I am analytical and curious” (Ma et al. 2004). Comparatively, in places like Japan, Sweden, Turkey, and Guatemala, Collectivist cultures emphasize family and group work goals. The rules of these societies promote unity, brotherhood, and selflessness. Families and communities practice cohesion and cooperation. The ideal person in collectivist societies is trustworthy, honest, sensitive, and generous- emphasizing intrapersonal skills. Collectivists tend to describe themselves in terms of their roles- “I am a good husband and a loyal friend” (Ma et al. 2004) In a study on the consequences of disaster on a culture's individualism, researchers operationalized these cultures by identifying indicative phrases in a society's literature. Words that showed the theme of individualism include, “able, achieve, differ, own, personal, prefer, and special.” Words that indicated collectivism include, “belong, duty, give, harmony, obey, share, together.”

Doğal afetler

Doğal afetler threaten to destroy communities, displace families, degrade cultural integrity, and diminish an individual's level of functioning. In the aftermath of disaster, resiliency is called into action. Comparing individualist community reactions to collectivist community responses after disasters illustrates their differences and respective strengths as tools of resilience.Some suggest that disasters reduce individual agency and sense of autonomy as it strengthens the need to rely on other people and social structures. Therefore, countries/regions with heightened exposure to disaster should cultivate collectivism. However, Withey (1962) and Wachtel (1968) conducted interviews and experiments on disaster survivors which indicated that disaster-induced anxiety and stress decrease one's focus on social-contextual information – a key component of collectivism. In this way, disasters may lead to increased individualism. Mauch and Pfister (2004) questioned the association between socio-ecological indicators and cultural-level change in individualism. In their research, for each socio-ecological indicator, frequency of disasters was associated with greater (rather than less) individualism. Supplementary analyses indicated that the frequency of disasters was more strongly correlated with individualism-related shifts than was the magnitude of disasters or the frequency of disasters qualified by the number of deaths. Baby-naming practices is one interesting indicator of change. According to Mauch and Pfister (2004) Urbanization was linked to preference for uniqueness in baby-naming practices at a 1-year lag, secularism was linked to individualist shifts in interpersonal structure at both lags, and disaster prevalence was linked to more unique naming practices at both lags. Secularism and disaster prevalence contributed mainly to shifts in naming practices. There is a gap in disaster recovery research that focuses on psychology and social systems but does not adequately address interpersonal networking or relationship formation and maintenance. A disaster response theory holds that individuals who use existing communication networks fare better during and after disasters. Moreover, they can play important roles in disaster recovery by taking initiative to organize and help others recognize and use existing communication networks and coordinate with institutions which correspondingly should strengthen relationships with individuals during normal times so that feelings of trust exist during stressful ones. Future researchers might look at the organic nature of communication's role in community building, particularly in areas with limited resources. One problem a government agency or NGO might address is what to do when community networks exclude outsiders. In a collectivist sense, building strong, self-reliant communities, whose members know each other, know each other's needs and are aware of existing communication networks, looks like an optimum defense against disasters. In comparing these cultures, there is really no way to measure resilience, but one can look at the collateral consequences of a disaster to a country to gauge how much it “bounced back.” Collectivist Resilience: (1) returning to routine, (2) rebuilding family structures, (3) communal sharing of resources, (4) emotional expression of grief and loss to a supportive listener, and (5) finding benefits from the disaster experience. Individualist Resilience: (1) redistribution of power/resources, (2) returning to routine, (3) emotional expression through formal support systems, (4) confrontation of the problem, (5) reshaping one's outlook after the disaster experience. Whereas individualistic societies promote individual responsibility for self-sufficiency, the collectivistic culture defines self-sufficiency within an interdependent communal context (Kayseret 2008). Even where individualism is salient, a group thrives when its members choose social over personal goals and seek to maintain harmony and where they value collectivist over individualist behavior (McAuliffe et al. 2003).

Resilience education and developing children

Many years and sources of research indicate that there are a few consistent protective factors of young children despite differences in culture and stressors (poverty, war, divorce of parents, natural disasters, etc.):

  • Capable parenting
  • Other close relationships
  • Zeka
  • Oto kontrol
  • Motivation to succeed
  • Self-confidence & self-efficacy
  • Faith, hope, belief life has meaning
  • Effective schools
  • Effective communities
  • Effective cultural practices[114]

Ann Masten coins these protective factors as “ordinary magic,” the ordinary human adaptive systems that are shaped by biological and cultural evolution. Onun kitabında, Ordinary Magic: Resilience in Development, she discusses the "immigrant paradox ", the phenomenon that first-generation immigrant youth are more resilient than their children. Researchers hypothesize that "there may be culturally based resiliency that is lost with succeeding generations as they become distanced from their culture of origin." Another hypothesis is that those who choose to immigrate are more likely to be more resilient.[115]

Research by Rosemary Gonzalez and Amado M. Padilla on the academic resilience of Mexican–American high school students reveal that while a sense of belonging to school is the only significant predictor of academic resilience, a sense of belonging to family, a peer group, and a culture can also indicate higher academic resilience. "Although cultural loyalty overall was not a significant predictor of resilience, certain cultural influences nonetheless contribute to resilient outcomes, like familism and cultural pride and awareness." The results of Gonzalez and Padilla's study "indicate a negative relationship between cultural pride and the ethnic homogeneity of a school." They hypothesize that "ethnicity becomes a salient and important characteristic in more ethnically diverse settings".[116]

Considering the implications of the research by Masten, Gonzalez, and Padilla, a strong connection with one's cultural identity is an important protective factor against stress and is indicative of increased resilience. While many additional classroom resources have been created to promote resilience in developing students, the most effective ways to ensure resilience in children is by protecting their natural adaptive systems from breaking down or being hijacked. At home, resilience can be promoted through a positive home environment and emphasized cultural practices and values. In school, this can be done by ensuring that each student develops and maintains a sense of belonging to the school through positive relationships with classroom peers and a caring teacher. Research on resilience consistently shows that a sense of belonging—whether it be in a culture, family, or another group—greatly predicts resiliency against any given stressor.

Language of resilience

While not all languages have a direct translation for the English word "resilience", most have a form of the word that relates to a similar concept of "bouncing back". As a result, the concept of resilience exists in nearly every culture and community globally. Additionally, as the world globalizes, dil öğrenme and communication have proven to be helpful factors in developing resilience in people who travel, study abroad, work internationally, or in those who find themselves as mülteciler in countries where their home language is not spoken.

The concept of resilience in language

If a specific word for resilience does not exist in a language, speakers of that language typically assign a similar word that insinuates resilience based on context. Many languages use words that translate to "elasticity" or "bounce", which are used in context to capture the meaning of resilience. For example, one of the main words for "resilience" in Çince literally translates to "rebound", one of the main words for "resilience" in Yunan translates to "bounce", and one of the main words for "resilience" in Rusça translates to “elasticity,” just as it does in Almanca. However, this is not the case for all languages. Örneğin, eğer bir İspanyol speaker wanted to say "resilience", their main two options translate to "resistance" and "defense against adversity".[117] Many languages have words that translate better to "tenacity" or "grit" better than they do to "resilience". While these languages may not have a word that exactly translates to "resilience", note that English speakers often use tenacity or grit when referring to resilience. While one of the Greek words for "resilience" translates to "bounce", another option translates to "cheerfulness". Dahası, Arapça has a word solely for resilience, but also two other common expressions to relay the concept, which directly translate to "capacity on deflation" or "reactivity of the body", but are better translated as "impact strength" and "resilience of the body" respectively. On the other hand, a few languages, such as Fince, have created words to express resilience in a way that cannot be translated back to English. In Finnish, the word "sisu" could most closely be translated to mean "grit" in English, but blends the concepts of resilience, tenacity, determination, perseverance, and courage into one word that has even become a facet of Finnish culture and earned its place as a name for a few Finnish brands.[118]

The differences between the literal meanings of translated words shows that there is a common understanding of what resilience is. Even if a word does not directly translate to “resilience” in English, it relays a meaning similar enough to the concept and is used as such within the language.

The Child and Youth Resilience Measure / Adult Resilience Measure

Child and Youth Resilience Measure ve Adult Resilience Measure are brief validated and reliable measures of resilience for children, youth, or adults. These short surveys consist of 17 base items which can be adapted and expanded using a process of localisation.

The Connor-Davidson Resilience Scale

Connor-Davidson Resilience Scale[119] aims to quantify and assess resilience. While the test was originally created in English, it has been translated and adapted to several languages. In each translation, translators work hard to retain the meaning of the assessment prompts, even if it requires some modifying of phrasing or words. In one instance in which the scale was translated into Lehçe, researchers translated it directly back into English, and presented English speakers with both the English and English-translated Polish version. When taking both versions, the scores obtained from both had negligible differences, insinuating that the context and meaning were retained.[120]

Building resilience through language

Tarafından yürütülen araştırma ingiliz Konseyi[121] ties a strong relationship between language and resilience in refugees. Their language for resilience research conducted in partnership with institutions and communities from the Middle East, Africa, Europe and the Americas claims that providing adequate English-learning programs and support for Suriyeli mülteciler builds resilience not only in the individual, but also in the host community. Their findings reported five main ways through which language builds resilience: home language and literacy development; access to education, training, and employment; learning together and social cohesion; addressing the effects of trauma on learning; and building inclusivity.

The language for resilience research suggests that further development of home language and literacy helps create the foundation for a shared identity.[121] By maintaining the home language, even when displaced, a person not only learns better in school, but enhances the ability to learn other languages. This enhances resilience by providing a shared culture and sense of identity that allows refugees to maintain close relationships to others who share their identity and sets them up to possibly return one day. Thus, identity is not stripped and a sense of belonging persists.

Access to education, training, and employment opportunities allow refugees to establish themselves in their host country and provides more ease when attempting to access information, apply to work or school, or obtain professional documentation.[121] Securing access to education or employment is largely dependent on language competency, and both education and employment provide security and success that enhance resilience and confidence.

Learning together encourages resilience through social cohesion and networks. When refugees engage in language-learning activities with host communities, engagement and communication increases.[121] Both refugee and host community are more likely to celebrate diversity, share their stories, build relationships, engage in the community, and provide each other with support. This creates a sense of belonging with the host communities alongside the sense of belonging established with other members of the refugee community through home language.

Additionally, language programs and language learning can help address the effects of trauma by providing a means to discuss and understand.[121] Refugees are more capable of expressing their trauma, including the effects of loss, when they can effectively communicate with their host community. Especially in schools, language learning establishes safe spaces through storytelling, which further reinforces comfort with a new language, and can in turn lead to increased resilience.

The fifth way, building inclusivity, is more focused on providing resources.[121] By providing institutions or schools with more language-based learning and cultural material, the host community can better learn how to best address the needs of the refugee community. This overall addressing of needs feeds back into the increased resilience of refugees by creating a sense of belonging and community.

Additionally, a study completed by Kate Nguyen, Nile Stanley, Laurel Stanley, and Yonghui Wang shows the impacts of hikaye anlatımı in building resilience.[122] This aligns with many of the five factors identified by the study completed by the British Council, as it emphasizes the importance of sharing traumatic experiences through language. This study in particular showed that those who were exposed to more stories, from family or friends, had a more holistic view of life's struggles, and were thus more resilient, especially when surrounded by foreign languages or attempting to learn a new language.[121][122]

Eleştiri

Brad Evans and Julian Reid criticize resilience discourse and its rising popularity in their book, Resilient Life.[123] The authors assert that policies of resilience can put the onus of disaster response on individuals rather than publicly coordinated efforts. Tied to the emergence of neoliberalizm, iklim değişikliği theory, third-world development, and other discourses, Evans and Reid argue that promoting resilience draws attention away from governmental responsibility and towards self-responsibility and healthy psychological affects such as "posttraumatic growth".

Another criticism regarding resilience is its tanım. Like other psychological phenomena, by defining specific psychological and affective states in certain ways, controversy over meaning will always ensue. How the term resilience is defined affects research focuses; different or insufficient definitions of resilience will lead to inconsistent research about the same concepts. Research on resilience has become more heterogeneous in its outcomes and measures, convincing some researchers to abandon the term altogether due to it being attributed to all outcomes of research where results were more positive than expected.[124]

There is also controversy about the indicators of good psychological and social development when resilience is studied across different cultures and contexts.[125][126][127] The American Psychological Association's Task Force on Resilience and Strength in Black Children and Adolescents,[128] for example, notes that there may be special skills that these young people and families have that help them cope, including the ability to resist racial prejudice.[129] Researchers of indigenous health have shown the impact of culture, history, community values, and geographical settings on resilience in indigenous communities.[130] People who cope may also show "hidden resilience"[131] when they don't conform with society's expectations for how someone is supposed to behave (in some contexts, aggression may be required to cope, or less emotional engagement may be protective in situations of abuse).[132] Recently there has also been evidence that resilience can indicate a capacity to resist a sharp decline in other harm even though a person temporarily appears to get worse.[133][134]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ de Terte, Ian; Stephens, Christine (2014). "Psychological Resilience of Workers in High-Risk Occupations". Stres ve Sağlık. 30 (5): 353–355. doi:10.1002/smi.2627. ISSN  1532-3005. PMID  25476960.
  2. ^ Robertson, Ivan T.; Cooper, Cary L.; Sarkar, Mustafa; Curran, Thomas (2015-04-25). "Resilience training in the workplace from 2003 to 2014: A systematic review" (PDF). Mesleki ve Örgütsel Psikoloji Dergisi. 88 (3): 533–562. doi:10.1111/joop.12120. ISSN  0963-1798.
  3. ^ a b c d Hopf S.M (2010). "Risk and Resilience in Children Coping with Parental Divorce". Dartmouth Undergraduate Journal of Science.
  4. ^ Susan P. Kemp; James K. Whittaker; Elizabeth M. Tracy. Person-Environment Practice: The Social Ecology of Interpersonal Helping. İşlem Yayıncıları. pp. 42+. ISBN  978-0-202-36784-2.
  5. ^ a b Richardson, Glenn E. (2002). "The metatheory of resilience and resiliency". Klinik Psikoloji Dergisi. 58 (3): 307–321. doi:10.1002/jclp.10020. ISSN  0021-9762. PMID  11836712.
  6. ^ Pedro-Carroll, JoAnne (2005). "Fostering children's resilience in the aftermath of divorce: The role of evidence-based programs for children" (PDF). Children's Institute, Rochester Üniversitesi. s. 4. Alındı 30 Mart 2016.
  7. ^ Aaron Antonovsky (1979). Health, Stress, and Coping. Jossey-Bass Yayıncıları. ISBN  978-0-87589-412-6.
  8. ^ Alan Carr (2004). Positive Psychology: The Science of Happiness and Human Strengths. Psychology Press. pp. 213+. ISBN  978-1-58391-991-0.
  9. ^ Garmezy, N. (1973). "Competence and adaptation in adult schizophrenic patients and children at risk", pp. 163–204 in Dean, S. R. (Ed.), Schizophrenia: The first ten Dean Award Lectures. NY: MSS Information Corp.
  10. ^ Garmezy, N.; Streitman, S. (1974). "Children at risk: The search for the antecedents of schizophrenia. Part 1. Conceptual models and research methods". Şizofreni Bülteni. 1 (8): 14–90. doi:10.1093/schbul/1.8.14. PMID  4619494.
  11. ^ Werner, E. E. (1971). The children of Kauai : a longitudinal study from the prenatal period to age ten. Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN  0870228609.
  12. ^ a b Werner, E. E. (1989). Vulnerable but invincible: a longitudinal study of resilient children and youth. New York: McGraw-Hill, ISBN  0937431036.
  13. ^ Masten, A. S.; Best, K. M.; Garmezy, N. (1990). "Resilience and development: Contributions from the study of children who overcome adversity". Gelişim ve Psikopatoloji. 2 (4): 425–444. doi:10.1017/S0954579400005812.
  14. ^ Masten, A. S. (1989). "Resilience in development: Implications of the study of successful adaptation for developmental psychopathology". In D. Cicchetti (Ed.), The emergence of a discipline: Rochester symposium on developmental psychopathology (Vol. 1, pp. 261–294). Hillsdale, NJ: Erlbaum, ISBN  0805805532.
  15. ^ Cicchetti, D.; Rogosch, F. A. (1997). "The role of self-organization in the promotion of resilience in maltreated children". Gelişim ve Psikopatoloji. 9 (4): 797–815. doi:10.1017/S0954579497001442. PMID  9449006.
  16. ^ Fredrickson, B. L .; Tugade, M. M.; Waugh, C. E.; Larkin, GR (2003). "A prospective study of resilience and emotions following the terrorist attacks on the United States on September 11th, 2002". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 84 (2): 365–376. doi:10.1037/0022-3514.84.2.365. PMC  2755263. PMID  12585810.
  17. ^ a b Luthar, S. S. (1999). Poverty and children's adjustment. Newbury Park, CA: Sage, ISBN  0761905189.
  18. ^ Masten, A.S. (1994). "Resilience in individual development: Successful adaptation despite risk and adversity", pp. 3–25 in M. Wang & E. Gordon (Eds.), Risk and resilience in inner city America: challenges and prospects. Hillsdale, NJ: Erlbaum, ISBN  080581325X.
  19. ^ Zautra, A.J., Hall, J.S. & Murray, K.E. (2010). "Resilience: A new definition of health for people and communities", pp. 3–34 in J.W. Reich, A.J. Zautra & J.S. Hall (editörler), Handbook of adult resilience. New York: Guilford, ISBN  146250647X.
  20. ^ Siebert, Al (2005). The Resiliency Advantage, s. 2–4. Berrett-Köhler Yayıncılar. ISBN  1576753298.
  21. ^ Leadbeater, B., Dodgen, D. & Solarz, A. (2005). "The resilience revolution: A paradigm shift for research and policy", pp. 47–63 in R.D. Peters, B. Leadbeater & R.J. McMahon (eds.), Resilience in children, families, and communities: Linking context to practice and policy. New York: Kluwer. ISBN  0306486555.
  22. ^ Siebert, Al (2005). The Resiliency Advantage, s. 74–78. Berrett-Köhler Yayıncılar. ISBN  1576753298.
  23. ^ Brain scan foretells who will fold under pressure; Tests on high-stakes math problems identify key regions of neural activity linked to choking, sciencenews.org (May 5, 2012).
  24. ^ Charney, DS (2004). "Psychobiological mechanisms of resilience and vulnerability: implications for successful adaptation to extreme stress". Am J Psikiyatri. 161 (2): 195–216. doi:10.1176/appi.ajp.161.2.195. PMID  14754765.
  25. ^ Dudek, Katarzyna Anna; Kaufmann, Fernanda Neutzling; Lavoie, Olivier; Menard, Caroline (2020-11-02). "Central and peripheral stress-induced epigenetic mechanisms of resilience". Psikiyatride Güncel Görüş. doi:10.1097/YCO.0000000000000664. ISSN  1473-6578. PMID  33141775.
  26. ^ Ozbay, F; Fitterling, H; Charney, D; Southwick, S (2008). "Social support and resilience to stress across hayat span: A neurobiologic framework". Güncel Psikiyatri Raporları. 10 (4): 304–10. doi:10.1007/s11920-008-0049-7. PMID  18627668. S2CID  34039857.
  27. ^ a b c Gavidia-Payne, S., Denny, B., Davis, K., Francis, A. and Jackson, M. (2015). "Parental resilience: A neglected construct in resilience research". Klinik Psikolog. 19 (3): 111–121. doi:10.1111/cp.12053.CS1 Maint: yazar parametresini kullanır (bağlantı)
  28. ^ Pember, Mary Annette (May 28, 2015). "Trauma May Be Woven in DNA of Native Americans". Hindistan Ülkesi Bugün. Alındı 28 Mayıs 2015.
  29. ^ a b Amerika Psikoloji Derneği. (2014). Dayanıklılığa Giden Yol.
  30. ^ John W. Reich; Alex J. Zautra; John Stuart Hall (2012). Handbook of Adult Resilience. Guilford Press. s. 114. ISBN  978-1-4625-0647-7.
  31. ^ Fredrickson, B.L.; Branigan, C. (2005). "Positive emotions broaden the scope of attention and thought-action repertoires". Biliş ve Duygu. 19 (3): 313–332. doi:10.1080/02699930441000238. PMC  3156609. PMID  21852891.
  32. ^ Fredrickson, Barbara L. (March 2001). "The Role of Positive Emotions in Positive Psychology". Amerikalı Psikolog. 56 (3): 218–226. doi:10.1037/0003-066x.56.3.218. ISSN  0003-066X. PMC  3122271. PMID  11315248.
  33. ^ a b Tugade, M.M.; Fredrickson, B.L. (2004). "Resilient individuals use positive emotions to bounce back from negative emotional experiences". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 86 (2): 320–333. doi:10.1037/0022-3514.86.2.320. PMC  3132556. PMID  14769087.
  34. ^ Ong, A.D.; Bergeman, C.S.; Bisconti, T.L.; Wallace, K.A. (2006). "Psychological resilience, positive emotions, and successful adaptation to stress in later life". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 91 (4): 730–49. doi:10.1037/0022-3514.91.4.730. PMID  17014296. S2CID  3080937.
  35. ^ Luther, Kate (2015). "Examining Social Support Among Adult Children of Incarcerated Parents". Aile ilişkileri. 64 (4): 505–518. doi:10.1111/fare.12134.
  36. ^ Mahony, D.L.; Burroughs, W.J.; Lippman, L.G. (2002). "Perceived Attributes of Health-Promoting Laughter: A Cross-Generational Comparison". Psikoloji Dergisi. 136 (2): 171–81. doi:10.1080/00223980209604148. PMID  12081092. S2CID  41596525.
  37. ^ Baker, K.H.; Minchoff, B.; Dillon, K.M. (1985). "Positive Emotional States and Enhancement of the Immune System". The International Journal of Psychiatry in Medicine. 15 (1): 13–18. doi:10.2190/R7FD-URN9-PQ7F-A6J7. PMID  4055243. S2CID  1308205.
  38. ^ "The role of interpersonal forgiveness in resilience and severity of pain in chronic pain patients". Araştırma kapısı. Alındı 2020-02-13.
  39. ^ Sarkar, M.; Fletcher, D. (2014). "Ordinary magic, extraordinary performance: Psychological resilience and thriving in high achievers" (PDF). Sport, Exercise, and Performance Psychology. 3: 46–60. doi:10.1037/spy0000003.
  40. ^ Theron, Linda; van Rensburg, Angelique (August 2018). "Resilience over time: Learning from school-attending adolescents living in conditions of structural inequality". Ergenlik Dergisi. 67: 167–178. doi:10.1016/j.adolescence.2018.06.012. ISSN  0140-1971. PMID  29980070.
  41. ^ a b Abraham, Ruth; Lien, Lars; Hanssen, Ingrid (2018-03-27). "Coping, resilience and posttraumatic growth among Eritrean female refugees living in Norwegian asylum reception centres: A qualitative study". Uluslararası Sosyal Psikiyatri Dergisi. 64 (4): 359–366. doi:10.1177/0020764018765237. ISSN  0020-7640. PMID  29584520. S2CID  4377728.
  42. ^ Gagnon, Anita J.; Stewart, Donna E. (2013-11-13). "Resilience in international migrant women following violence associated with pregnancy". Archives of Women's Mental Health. 17 (4): 303–310. doi:10.1007/s00737-013-0392-5. ISSN  1434-1816. PMID  24221406. S2CID  22177086.
  43. ^ Lin, Nan; Woelfel, Mary W.; Light, Stephen C. (September 1985). "The Buffering Effect of Social Support Subsequent to an Important Life Event". Sağlık ve Sosyal Davranış Dergisi. 26 (3): 247–63. doi:10.2307/2136756. ISSN  0022-1465. JSTOR  2136756. PMID  4067240.
  44. ^ Perlin, L. (1981). "The stress process". Sağlık ve Sosyal Davranış Dergisi. 22 (4): 337–356. doi:10.2307/2136676. JSTOR  2136676. PMID  7320473. S2CID  5162220.
  45. ^ Elm, Jessica (June 2016). ""I'm in this world for a reason": Resilience and recovery among American Indian and Alaska Native two-spirit women". Lezbiyen Çalışmaları Dergisi. 20 (3–4): 352–371. doi:10.1080/10894160.2016.1152813. PMC  6424359. PMID  27254761.
  46. ^ "APA – Resilience Factors & Strategies" (PDF). unc.edu. Alındı 2010-09-16.
  47. ^ Masten, A.S. & Reed, M.G. (2002). “Resilience in development”. C.R. Snyder ve S.J. Lopez (Ed.), Pozitif psikoloji el kitabı (pp. 74–88). Londra: Oxford University Press.
  48. ^ Derryberry, Douglas; Reed, Marjorie A.; Pilkenton-Taylor, Carolyn (14 November 2003). "Temperament and coping: Advantages of an individual differences perspective". Gelişim ve Psikopatoloji. 15 (4): 1049–1066. doi:10.1017/s0954579403000439. ISSN  0954-5794. PMID  14984137. S2CID  18226488.
  49. ^ Werner, E.E. (1995). "Resilience in development". Psikolojik Bilimde Güncel Yönler. 4 (3): 81–85. doi:10.1111/1467-8721.ep10772327. S2CID  143879633.
  50. ^ Ruch, W .; Proyer, R.T .; Weber, M. (2009). "Humor as a character strength among the elderly" (PDF). Zeitschrift für Gerontologie und Geriatrie. 43 (1): 13–18. doi:10.1007/s00391-009-0090-0. PMID  20012063. S2CID  25341461.
  51. ^ a b Cicchetti, D.; Rogosch, F.A.; Lynch, M .; Holt, K.D. (1993). "Resilience in maltreated children: Processes leading to adaptive outcome". Gelişim ve Psikopatoloji. 5 (4): 629–647. doi:10.1017/S0954579400006209.
  52. ^ Block, J.H. & Block, J. (1980). "The role of ego-control and ego-resiliency in the organisation of behaviour". In W.A. Collins (Ed.), Development of cognition, affect, and social relations: Minnesota Symposia on Child Psychology (Vol. 13, p. 43). Hillsdale, NJ: Erlbaum, ISBN  089859023X.
  53. ^ Block, J.H. & Block, J. (1980). "The role of ego-control and ego-resiliency in the organisation of behaviour". In W.A. Collins (Ed.), Development of cognition, affect, and social relations: Minnesota Symposia on Child Psychology (Vol. 13, p. 48). Hillsdale, NJ: Erlbaum, ISBN  089859023X.
  54. ^ Bonanno, G.A.; Galea, S .; Bucciareli, A.; Vlahov, D. (2007). "What predicts psychological resilience after disaster? The role of demographics, resources, and life stress". Danışmanlık ve Klinik Psikoloji Dergisi. 75 (5): 671–682. doi:10.1037/0022-006X.75.5.671. hdl:2027.42/56241. PMID  17907849.
  55. ^ Hood, R., Hill, P., Spilka, B., (2009) The psychology of religion, 4th edition: An empirical approach. New York: The Guilford Press, ISBN  1606233920.
  56. ^ Peres, J.; Moreira-Almeida, A.; Nasello, A.; Koenig, H. (2007). "Spirituality and resilience in trauma victims". Din ve Sağlık Dergisi. 46 (3): 343–350. doi:10.1007/s10943-006-9103-0. S2CID  10875524.
  57. ^ Department of the Army (2009). Field Manual No. 6-22.5. Combat and Operational Stress Control Manual for Leaders and Soldiers. Department of the Army Headquarters, Washington, DC, 18 March 2009. p. 32.
  58. ^ Padesky, Christine A.; Mooney, Kathleen A. (2012-06-01). "Strengths-Based Cognitive-Behavioural Therapy: A Four-Step Model to Build Resilience". Klinik Psikoloji ve Psikoterapi. 19 (4): 283–290. doi:10.1002/cpp.1795. ISSN  1063-3995. PMID  22653834.
  59. ^ Bergman, Megan Mayhew (24 January 2019). "Why people in the US south stay put in the face of climate change". Gardiyan. Alındı 3 Şubat 2019.
  60. ^ Chua, Li Wen; Milfont, Taciano L .; Jose, Paul E. (2014-11-27). "Coping Skills Help Explain How Future-Oriented Adolescents Accrue Greater Well-Being Over Time". Gençlik ve Ergenlik Dergisi. 44 (11): 2028–2041. doi:10.1007/s10964-014-0230-8. ISSN  0047-2891. PMID  25427783. S2CID  28229478.
  61. ^ Robertson, D (2012). Dayanıklılığınızı Oluşturun. Londra: Hodder. ISBN  978-1444168716.
  62. ^ Brunwasser SM, Gillham JE, Kim ES.; Gillham; Kim (2009). "A meta-analytic review of the Penn Resiliency Program's effect on depressive symptoms". Danışmanlık ve Klinik Psikoloji Dergisi. 77 (6): 1042–1054. doi:10.1037/a0017671. PMC  4667774. PMID  19968381.CS1 bakimi: birden çok ad: yazarlar listesi (bağlantı)
  63. ^ Rutter, M. (2008). "Developing concepts in developmental psychopathology", pp. 3–22 in J.J. Hudziak (ed.), Developmental psychopathology and wellness: Genetic and environmental influences. Washington, DC: American Psychiatric Publishing, ISBN  1585622796.
  64. ^ a b Masten, A.S. (2001). "Ordinary magic: Resilience processes in development". Amerikalı Psikolog. 56 (3): 227–238. doi:10.1037 / 0003-066X.56.3.227. PMID  11315249. S2CID  19940228.
  65. ^ Yates, T.M., Egeland, B., & Sroufe, L.A. (2003). "Rethinking resilience: A developmental process perspective", pp. 234–256 in S.S. Luthar (Ed.), Resilience and vulnerability: Adaptation in the context of childhood adversities. New York: Cambridge University Press, ISBN  0521001617
  66. ^ Shastri, PC (2013). "Resilience: Building immunity in psychiatry". Hint J Psikiyatri. 55 (3): 224–234. doi:10.4103/0019-5545.117134. PMC  3777343. PMID  24082242.
  67. ^ a b c Min, J.A.; Yu, J.J.; Lee, C.U.; Chae, J.H. (2013). "Cognitive emotion regulation strategies contributing to resilience in patients with depression and/or anxiety disorders". Kapsamlı Psikiyatri. 54 (8): 1190–7. doi:10.1016/j.comppsych.2013.05.008. PMID  23806709.
  68. ^ Werner, E.E. (1997). "The Value of Applied Research for Head Start: Perspective a Cross-Cultural and Longitudinal". NHSA Research Quarterly. 1: 15–24. doi:10.1207/s19309325nhsa0101_2.
  69. ^ "Abecedarian Project (High-quality child care/preschool for children from disadvantaged backgrounds)". evidencebasedprograms.org. Archived from the original on March 12, 2005.CS1 bakımlı: uygun olmayan url (bağlantı)
  70. ^ "The Carolina Abecedarian Project". Fpg.unc.edu. 2007-05-22. Arşivlenen orijinal 2010-08-28 tarihinde. Alındı 2010-09-16.
  71. ^ Sinclair, Mary F., Christenson, Sandra L. and Thurow, Martha L. (2005). "Promoting School Completion of Urban Secondary Youth With Emotional or Behavioral Disabilities" (PDF). Olağanüstü Çocuklar. 71 (4): 465–482. doi:10.1177/001440290507100405. S2CID  143147646.CS1 bakimi: birden çok ad: yazarlar listesi (bağlantı)
  72. ^ "Tuesday's Children". www.tuesdayschildren.org. Alındı 21 Haziran 2012.
  73. ^ Gibson, Caitlin (August 1, 2011). "Teens Affected By Terrorism United to Promote Peace". Washington post. Alındı 21 Haziran 2012.
  74. ^ Robson, Sean; Manacapilli, Thomas (2014), Enhancing Performance Under Stress: Stress Inoculation Training for Battlefield Airmen (PDF), Santa Monica, California: RAND Corporation, s. 61, ISBN  9780833078445
  75. ^ Kilpatrick, Dean G .; Resnick, Heidi S .; Milanak, Melissa E.; Miller, Mark W.; Keyes, Katherine M .; Friedman, Matthew J. (October 2013). "National Estimates of Exposure to Traumatic Events and PTSD Prevalence UsingDSM-IVandDSM-5Criteria". Travmatik Stres Dergisi. 26 (5): 537–547. doi:10.1002/jts.21848. ISSN  0894-9867.
  76. ^ a b Tranter, Heidi; Brooks, Matthew; Khan, Roxanne (2020-09-03). "Emotional resilience and event centrality mediate posttraumatic growth following adverse childhood experiences". Psychological Trauma: Theory, Research, Practice, and Policy. doi:10.1037/tra0000953. ISSN  1942-969X.
  77. ^ Yates, T. M., Egeland, B., & Sroufe, L. A. (2003). "Rethinking resilience: A developmental process perspective", pp. 234–256 in S. S. Luthar (Ed.), Resilience and vulnerability: Adaptation in the context of childhood adversities. New York: Cambridge University Press, ISBN  0521001617.
  78. ^ Steven J. Wolin, M.D.; Sybil Wolin, Ph.D. (2010). The Resilient Self: How Survivors of Troubled Families Rise Above Adversity. Random House Yayın Grubu. ISBN  978-0-307-75687-9.
  79. ^ Luthar, S.S. (2006). "Resilience in development: A synthesis of research across five decades", pp. 739–795 in D. Cicchetti and D. J. Cohen (Eds.), Developmental Psychopathology (2nd ed.): Vol. 3 Risk, Disorder, and Adaptation. Hoboken, NJ: Wiley and Sons.
  80. ^ Garmezy, N. (1974, August) Risk altındaki çocuklar üzerine çalışma: Gelişimsel psikopatoloji için yeni bakış açıları.
  81. ^ Garmezy, N. (1991). "Yoksullukla ilişkili olumsuz gelişimsel sonuçlara karşı dayanıklılık ve savunmasızlık". Amerikan Davranış Bilimcisi. 34 (4): 416–430. doi:10.1177/0002764291034004003. S2CID  143628559.
  82. ^ Howard, Alyssa. "Küçük Çocuklar İçin Harekete Duygusal Uyum". Moveboxer.com.
  83. ^ Wang, Haertel ve Walberg, M.C., G.D. ve H.J (Ed.). (1994). İç Şehirlerde Eğitimde Dayanıklılık. Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates.
  84. ^ Benard, B. (1991) Çocuklarda dayanıklılığı teşvik etmek: Aile, okul ve toplumda koruyucu faktörler. Portland, OR: Kuzeybatı Bölgesel Eğitim Laboratuvarı.
  85. ^ Cauce, Ana Mari; Stewart, Angela; Rodriguez, Melanie D .; Cochran, Bryan; Ginzler, Joshua. (2003) "Kentsel Yoksulluk Bağlamında Olasılıkların Üstesinden Gelmek? Ergen Gelişimi", s. 343-391, Suniya S. Luthar (ed.), Dayanıklılık ve Savunmasızlık: Çocukluk Dönemi Sıkıntıları Bağlamında Uyum. Cambridge: Cambridge University Press, ISBN  0521001617.
  86. ^ Doob, Christopher B. (2013). ABD Toplumunda Sosyal Eşitsizlik ve Sosyal Tabakalaşma. Upper Saddle River, NJ: Pearson Education Inc.
  87. ^ a b Monroy Cortés, B.G. Ve Palacios Cruz, L. (2011) Resiliencia: ¿Mümkün mü? Salud Mental, 34(3) 237–246. Meksika: Instituto Nacional de Psiquiátrica Ramón de la Fuente“iz. ISSN  0185-3325 [İspanyol]
  88. ^ Sapouna, M .; Wolke, D. (2013). "Zorbalık mağduriyetine karşı direnç: Birey, aile ve akran özelliklerinin rolü". Çocuk İstismarı ve İhmali. 37 (11): 997–1006. doi:10.1016 / j.chiabu.2013.05.009. PMID  23809169.
  89. ^ a b Schneider, T.R .; Lyons, J.B .; Khazon, S. (2013). "Duygusal zeka ve esneklik". Kişilik ve Bireysel Farklılıklar. 55 (8): 909–914. doi:10.1016 / j.paid.2013.07.460.
  90. ^ Polan, J .; Eleme, R .; Pettingell, S .; Bearinger, L .; McMorris, B. (2012). "142. Ergen Kızların Sosyal-Duygusal Zekaları Arasındaki İlişkiler ve İlişkisel Saldırganlık ve Fiziksel Dövüşe Katkıları". Ergen Sağlığı Dergisi. 50 (2): S81. doi:10.1016 / j.jadohealth.2011.10.216.
  91. ^ Grossman, Arnold H .; d'Augelli, Anthony R .; Frank, John A. (8 Nisan 2011). "Transseksüel Gençlerde Psikolojik Dayanıklılığın Yönleri". LGBT Gençlik. 8 (2): 103–115. doi:10.1080/19361653.2011.541347. S2CID  143087826.
  92. ^ Pérez-López FR, Chedraui P, Kravitz AS, Salazar-Pousada D, Hidalgo L (2011). "Hamile ergenlerle ilgili sorunlar ve tartışmalar mevcut" (PDF). Açık Erişim Journal of Contraception. 2: 85–94. doi:10.2147 / OAJC.S13398. Arşivlenen orijinal (PDF) 2013-10-29 tarihinde. Alındı 2011-11-04.
  93. ^ Salazar-Pousada, D .; Arroyo, D .; Hidalgo, L .; Pérez-López, F. R .; Chedraui, P. (2010). "Hamile Ergenlerde Depresif Belirtiler ve Dayanıklılık: Bir Vaka Kontrol Çalışması". Uluslararası Kadın Hastalıkları ve Doğum. 2010: 1–7. doi:10.1155/2010/952493. PMC  3065659. PMID  21461335.
  94. ^ a b c d Kelly, J. B .; Emery, R. E. (2003). "Boşanma Sonrasında Çocuk Uyumu: Risk ve Dayanıklılık Perspektifleri". Aile ilişkileri. 52 (4): 352–362. doi:10.1111 / j.1741-3729.2003.00352.x.
  95. ^ Pedro-Carroll, JA (2005). "Boşanma sonrasında çocukların dayanıklılığını artırmak: Çocuklar için kanıta dayalı programlar anlatılıyor" (PDF). Aile Mahkemesi İncelemesi. 43: 52–64. doi:10.1111 / j.1744-1617.2005.00007.x.
  96. ^ Frankenberg, Elizabeth; Sikoki, Bondan; Sumantri, Cecep; Suriastini, Wayan; Thomas Duncan (2013). "Bir Doğal Afet Sonrası Eğitim, Güvenlik Açığı ve Dayanıklılık". Ekoloji ve Toplum. 18 (2): 16. doi:10.5751 / ES-05377-180216. PMC  4144011. PMID  25170339.
  97. ^ a b c d "Doğal Afetlere ve Büyük Ekonomik Krizlere Direnç Oluşturma Konulu Tema Çalışması" (PDF). BM ESCAP'a hoş geldiniz.
  98. ^ a b "Doğal Afetlere Direnç Oluşturmak". Dünya Ekonomik Forumu.
  99. ^ Rynearson, Edward K. (2006). Şiddetli Ölüm: Dayanıklılık ve Krizin Ötesinde Müdahale. Routledge. ISBN  978-1-135-92633-5.
  100. ^ Bonanno George A. (2004). "Kayıp, Travma ve İnsan Direnci". Amerikalı Psikolog. 59 (1): 20–8. doi:10.1037 / 0003-066X.59.1.20. PMID  14736317.
  101. ^ Greeff, Abraham P .; İnsan Berquin (2004). "Ebeveynin öldüğü ailelerde dayanıklılık" (PDF). Amerikan Aile Terapisi Dergisi. 32: 27–42. doi:10.1080/01926180490255765. hdl:10019.1/52434. S2CID  145540587.
  102. ^ Cooley, E .; Toray, T .; Roscoe, L. (2010). "Kayba Tepkiler Ölçeği: Üniversite Öğrencilerinde Yasın Değerlendirilmesi". OMEGA: Journal of Death and Dying. 61 (1): 25–51. doi:10.2190 / OM.61.1.b. PMID  20533647. S2CID  31782621.
  103. ^ Heath, M. A .; Donald, D.R .; Theron, L.C .; Lyon, R.C. (2014). "Savunmasız Çocuklarda Dayanıklılığı Güçlendirmek için Terapötik Müdahaleler". Okul Psikolojisi Uluslararası. 35 (3): 309–337. doi:10.1177/0143034314529912. S2CID  57392624.
  104. ^ Linnenluecke, Martina K. (2017). "İşletme ve Yönetim Araştırmalarında Dayanıklılık: Etkili Yayınların İncelenmesi ve Araştırma Gündemi: İşletme ve Yönetim Araştırmalarında Dayanıklılık" (PDF). International Journal of Management Reviews. 19 (1): 4–30. doi:10.1111 / ijmr.12076. S2CID  145078741.
  105. ^ a b Hartmann, Silja; Weiss, Matthias; Newman, Alexander; Hoegl, Martin (2019-02-27). "İş Yerinde Esneklik: Çok Düzeyli Bir İnceleme ve Sentez". Uygulamalı Psikoloji. 69 (3): 913–959. doi:10.1111 / uygulamalar.12191.
  106. ^ van der Vegt, Gerben S .; Essens, Peter; Wahlström, Margareta; George, Gerard (2015). "Risk ve Dayanıklılığı Yönetme". Academy of Management Journal. 58 (4): 971–980. doi:10.5465 / amj.2015.4004. ISSN  0001-4273.
  107. ^ King, Danielle D .; Newman, Alexander; Luthans, Fred (2016). "Değilse, ama işyerinde dayanıklılığa ihtiyacımız olduğunda: İşyeri Dayanıklılığı". Örgütsel Davranış Dergisi. 37 (5): 782–786. doi:10.1002 / iş.2063.
  108. ^ Van de Ven, Andrew H .; Polley, Douglas (1992). "Yenilik Yaparken Öğrenmek". Organizasyon Bilimi. 3 (1): 92–116. doi:10.1287 / orsc.3.1.92. ISSN  1047-7039.
  109. ^ Shepherd, Dean A .; Cardon, Melissa S. (2009). "Başarısızlığa Karşı Olumsuz Duygusal Tepkiler ve Deneyimlerden Öğrenmek İçin Kendine Merhamet". Yönetim Araştırmaları Dergisi. 46 (6): 923–949. doi:10.1111 / j.1467-6486.2009.00821.x. S2CID  9341007.
  110. ^ Hu, Yansong; McNamara, Peter; Piaskowska, Dorota (2017). "Yeni Ürün Geliştirmede Proje Askıya Alma ve Başarısızlıklar: Ortak Geliştirme İttifaklarında Girişimci Firmalar için Geri Dönüşler" (PDF). Journal of Product Innovation Management. 34 (1): 35–59. doi:10.1111 / jpim.12322.
  111. ^ a b c Moenkemeyer, Gisa; Hoegl, Martin; Weiss, Matthias (2012). "Yenilikçi dayanıklılık potansiyeli: İnovasyon projesinin sonlandırılmasından etkilenen bireysel dayanıklılığa ilişkin bir süreç perspektifi" (PDF). İnsan ilişkileri. 65 (5): 627–655. doi:10.1177/0018726711431350. ISSN  0018-7267. S2CID  145054433.
  112. ^ Bandura, Albert (1986). Düşünce ve eylemin sosyal temelleri: Sosyal bilişsel bir teori. Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice-Hall.
  113. ^ Todt, Gisa; Weiss, Matthias; Hoegl Martin (2018). "İnovasyon Projesi Sonlandırmalarının Olumsuz Yan Etkilerinin Azaltılması: Dayanıklılık ve Sosyal Desteğin Rolü". Journal of Product Innovation Management. 35 (4): 518–542. doi:10.1111 / jpim.12426.
  114. ^ poptech. "Ann Masten: Dayanıklı çocukların içinde". Youtube. Alındı 18 Nisan 2019.
  115. ^ Buhs, Eric; Rudasill, Kathleen (2016). "Sıradan sihrin gözden geçirilmesi: Ann S. Masten tarafından geliştirmede esneklik". Eğitim Psikolojisi Makaleleri ve Yayınları. 46: 84–85. doi:10.1016 / j.appdev.2016.05.001. Alındı 18 Nisan 2019.
  116. ^ Gonzalez, Biberiye; Padilla, Amado (1 Ağustos 1997). "Meksikalı-Amerikalı Lise Öğrencilerinin Akademik Dayanıklılığı". Hispanic Journal of Behavioral Sciences. 19 (3): 301–317. doi:10.1177/07399863970193004. S2CID  143642546.
  117. ^ Grotberg, Edith (1997). Topluma Karşı Bir Suçlama: Çocuğun Korunması Hakkı. Londra ve Bristol. s. 26.
  118. ^ muhabirler, Guardian (2018-07-27). "Dünyadaki en iyi 10 kelime (İngilizceye çevrilemeyen)". Gardiyan. ISSN  0261-3077. Alındı 2019-04-18.
  119. ^ "CD-RISC: Ana Sayfa". www.connordavidson-resiliencescale.com. Alındı 2019-04-18.
  120. ^ Surzykiewicz, Janusz; Konaszewski, Karol; Wagnild, Gail (2019). "Dayanıklılık Ölçeğinin Lehçe Versiyonu (RS-14): Üç Örnekte Bir Geçerlilik ve Güvenilirlik Çalışması". Psikolojide Sınırlar. 9: 2762. doi:10.3389 / fpsyg.2018.02762. PMC  6344465. PMID  30705657.
  121. ^ a b c d e f g Capstick, T (2016). "Dayanıklılık için Dil: Dilin Suriyeli Mülteciler ve Ev Sahibi Toplulukların Direncini Arttırmadaki Rolü, BMMYK önsözüyle" (PDF). ingiliz Konseyi.
  122. ^ a b Nguyen, Stanley, Stanley, Wang (2015). "Dil Öğrenicilerde Dayanıklılık ve Hikaye Anlatımıyla İlişkisi". Cogent Eğitimi. 2. doi:10.1080 / 2331186X.2014.991160.CS1 bakimi: birden çok ad: yazarlar listesi (bağlantı)
  123. ^ Evans, Brad; Reid, Julian (2014). Dirençli Yaşam: Tehlikeli Yaşama Sanatı. Malden, MA: Polity Press. ISBN  978-0-7456-7152-9.[sayfa gerekli ]
  124. ^ Burt, K.B .; Paysnick, A.A. (2012). "Yetişkinliğe geçişte dayanıklılık". Gelişim ve Psikopatoloji. 24 (2): 493–505. doi:10.1017 / S0954579412000119. PMID  22559126.
  125. ^ Boyden, J. ve Mann, G. (2005). "Çocukların riski, direnci ve aşırı durumlarda başa çıkma", s. 3–26, M. Ungar (ed.), Çocuk ve gençlerle çalışmak için el kitabı: Kültürler ve bağlamlar arasında dayanıklılığa giden yollar. Bin Meşe, CA: Adaçayı, ISBN  1412904056.
  126. ^ Castro, F.G. & Murray, K.E. (2010). "Kültürel adaptasyon ve direnç: Tartışmalar, sorunlar ve ortaya çıkan modeller", s. 375–403, J.W. Reich, A.J. Zautra ve J.S. Hall (Eds.), Yetişkin dayanıklılığı el kitabı. New York: Guilford Press, ISBN  146250647X.
  127. ^ Dawes, A. ve Donald, D. (2000). "Çocukların şanslarını artırmak: Gelişimsel teori ve topluluk bağlamlarında etkili müdahaleler", s. 1–25, D. Donald, A. Dawes ve J. Louw (ed.), Çocukluk çağı sıkıntılarını ele almak, Cape Town, SA: David Philip, ISBN  0864864493.
  128. ^ American Psychological Association, Task Force on Resilience and Strength in Black Children and Adolescents (2008). Afrikalı Amerikalı çocuklarda ve ergenlerde dayanıklılık: Optimum gelişim için bir vizyon. Washington, DC: Yazar.[sayfa gerekli ]
  129. ^ "Dayanıklılık Nedir ve Geri Dönmek Neden Önemlidir?". positivepsychologyprogram.com. 3 Ocak 2019. Alındı 3 Şubat 2019.
  130. ^ "Aborijin topluluklarında direnç oluşturma ". Aborijin Sağlık Araştırmaları için Anisnabe Kekendazone Ağ Ortamı.
  131. ^ Üngar, M. (2004). Sorunlu gençlikte gizli direnci beslemek. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları, ISBN  0802085652.[sayfa gerekli ]
  132. ^ Obradović, J .; Bush, N.R .; Stamperdahl, J .; Adler, N.E .; Boyce, W.T. (2010). "Bağlama biyolojik duyarlılık: Stres tepkiselliği ve aile sıkıntısının sosyo-duygusal davranış ve okul hazırlığı üzerindeki etkileşimli etkileri". Çocuk Gelişimi. 81 (1): 270–289. doi:10.1111 / j.1467-8624.2009.01394.x. PMC  2846098. PMID  20331667.
  133. ^ Ungar, M. (2004a). "Dayanıklılık üzerine yapıcı bir söylem: Çoklu bağlamlar, risk altındaki çocuklar ve gençler arasında çoklu gerçeklik". Gençlik ve Toplum. 35 (3): 341–365. doi:10.1177 / 0044118X03257030. S2CID  145514574.
  134. ^ Werner, E.E. & Smith, R.S. (2001). Çocukluktan orta yaşama yolculuklar: Risk, dayanıklılık ve iyileşme. Ithaca, NY: Cornell University Press, ISBN  0801487382.[sayfa gerekli ]

daha fazla okuma

  • Benard, B. (2004). Esneklik: Öğrendiklerimiz. San Francisco: WestEd.
  • Bronfenbrenner, U. (1979). İnsan gelişiminin ekolojisi. Cambridge MA: Harvard Üniversitesi Yayınları.
  • Comoretto, A., Crichton, N. ve Albery, I.P. (2011). İnsani yardım çalışanlarında dayanıklılık: kalkınma süreçlerini anlama. LAP: Lambert Academic Publishing. * Gonzales, Laurence (2012). Surviving Survival: The Art and Science of Resilience. New York: W.W. Norton & Company.
  • Marcellino, William M .; Tortorello Frank (2014). "İyileşebileceğimi Sanmıyorum". Silahlı Kuvvetler ve Toplum. 41 (3): 496–518. doi:10.1177 / 0095327X14536709. S2CID  146845944.* Masten, A.S. (2007). "Sistem geliştirmede esneklik: Dördüncü dalga yükseldikçe ilerleme ve vaat". Gelişim ve Psikopatoloji. 19 (3): 921–930. doi:10.1017 / S0954579407000442. PMID  17705908.
  • Masten, A.S. (1999). "Esneklik çağla birlikte gelir: Geçmiş üzerine düşünceler ve gelecek nesil araştırmalara bakış". M.D. Glantz & J.L. Johnson'da (Eds.), Dayanıklılık ve gelişme: Olumlu yaşam adaptasyonları (sayfa 281–296). New York: Kluwer Academic / Plenum Press.
  • Reivich, Karen ve Shatte, Andrew (2002). Dayanıklılık Faktörü: İç Gücünüzü Bulmanın ve Yaşamın Engellerini Aşmanın 7 Anahtarı. New York: Broadway.
  • Rutter, M. (2000). "Direnç yeniden değerlendirildi: Kavramsal değerlendirmeler, deneysel bulgular ve politika sonuçları". J.P. Shonkoff & S.J. Meisels (Eds.), Erken çocukluk müdahalesi el kitabı (2. baskı, s. 651–682). New York: Cambridge University Press.
  • Rutter, M. (1987). "Psikososyal esneklik ve koruyucu mekanizmalar". Amerikan Ortopsikiyatri Dergisi. 57 (3): 316–331. doi:10.1111 / j.1939-0025.1987.tb03541.x. PMID  3303954.
  • Southwick, Steven M. ve Charnie, Dennis S. (2018). Direnç: Hayatın En Büyük Zorluklarında Ustalaşma Bilimi (İkinci baskı). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  9781108441667.
  • Üngar, M. (2007). "Çocuk refahı ortamlarında dayanıklılığın bağlamsal ve kültürel yönleri". I. Brown, F. Chaze, D. Fuchs, J. lafrance, S. McKay & S. Thomas-Prokop (Eds.), Çocuk refahına insan yüzü koymak (s. 1–24). Toronto: Çocuk Refahı Mükemmeliyet Merkezi.

Dış bağlantılar