Sarala Devi Chaudhurani - Sarala Devi Chaudhurani - Wikipedia
Sarala Devi Chaudhurani | |
|---|---|
 Sarala Devi Chaudhurani | |
| Doğum | Sarala Ghosal 9 Eylül 1872 |
| Öldü | 18 Ağustos 1945 (72 yaş) |
| Milliyet | Hintli |
| Meslek | Eğitimci, politik aktivist |
| Eş (ler) | Rambhuj Dutt Chaudhuri (m. 1905; 1923 öldü) |
| Çocuk | Dipak (oğul) |
| Akraba | Swarnakumari Devi (anne) Janakinath Ghosal (baba) Debendranath Tagore (anne tarafından büyükbabası) Rabindranath Tagore (anne amca) Indira Devi Chaudhurani (anne kuzeni) Surendranath Tagore (anne kuzeni) |
Sarala Devi Chaudhurani, doğdu Sarala Ghosal,[1] (9 Eylül 1872-18 Ağustos 1945) kuruldu Bharat Caddesi Mahamandal içinde Allahabad Bu, 1910'daki ilk kadın örgütüydü. Hindistan. Kuruluşun birincil hedeflerinden biri, kadın eğitimi. Organizasyon, Lahor (daha sonra bölünmemiş Hindistan'ın bir parçası), Allahabad, Delhi, Karaçi, Amritsar, Haydarabad, Kanpur, Bankura, Hazaribagh, Midnapur, ve Kalküta Hindistan'ın her yerindeki kadınların durumunu iyileştirmek.
Biyografi
Erken dönem
Sarala doğdu Jorasanko, 9 Eylül 1872'de Bengalli bir entelektüel aileye Kolkata. Onun babası Janakinath Ghosal Bengal Kongresi'nin ilk sekreterlerinden biriydi. Onun annesi Swarnakumari Devi, tanınmış bir yazarın kızıydı Debendranath Tagore, seçkin bir Brahmo lideri ve şairin ablası Rabindranath Tagore. Ablası Hironmoyee, bir dulun evinin yazarı ve kurucusuydu. Sarla Devi'nin ailesi takipçisiydi Brahmizm tarafından kurulan bir din Ram Mohan Roy ve daha sonra Sarala'nın büyükbabası Debendranath Tagore tarafından geliştirildi.[2]
1890'da onu kazandı BA İngiliz edebiyatında Bethune Koleji. Üniversitenin ilk Padmavati Altın Madalyası ile ödüllendirildi.[3] BA sınavlarında en iyi kadın aday olduğu için.[2] O, zamanının katıldığı birkaç kadından biriydi. Hint bağımsızlık hareketi. Bölünme karşıtı ajitasyon sırasında, Pencap'ta milliyetçilik müjdesini yaydı ve gizli devrimci toplumu sürdürdü.[kaynak belirtilmeli ]
Kariyer
Eğitimini tamamladıktan sonra Sarala, Mysore Eyaleti Maharani Kız Okuluna öğretmen olarak katıldı. Bir yıl sonra eve döndü ve yazmaya başladı. Bharatibir Bengalce dergisi, aynı zamanda siyasi faaliyetlerine de başlıyor.[4]
1895'ten 1899'a kadar editörlüğünü yaptı Bharati annesi ve kız kardeşi ile ortaklaşa,[5] ve sonra vatanseverliği yaymak ve derginin edebi standardını yükseltmek amacıyla 1899'dan 1907'ye kadar tek başına. 1904'te, kadınlar tarafından üretilen yerli el sanatlarını popülerleştirmek için Kolkata'da Lakshmi Bhandar'ı (kadın mağazası) açtı. 1910'da Bharat Stree Mahamandal'ı (Tüm Hindistan Kadınlar Örgütü) kurdu,[2] Bu, birçok tarihçi tarafından kadınlar için ilk All-Indian kuruluşu olarak kabul edilir.[6] Ülke çapında birkaç şubesi ile sınıf, kast ve din dikkate alınmadan kadınlar için eğitim ve mesleki eğitimi teşvik etti.[2]
Kişisel hayat
1905'te aile baskısı altında Sarala Devi evlendi Rambhuj Dutt Chaudhary (1866–1923), bir avukat, gazeteci, milliyetçi lider ve takipçisi Arya Samaj Swami tarafından kurulan Hindu reform hareketi Dayananda Saraswati.[5][2]
Evlendikten sonra taşındı Pencap. Orada, kocasının milliyetçiyi düzenlemesine yardım etti Urduca haftalık Hindusthan, daha sonra İngilizce bir süreli yayına dönüştürüldü. Kocası olaylara karıştığı için tutuklandığında İşbirliği yapmama hareketi, Mahatma Gandi evini ziyaret etti Lahor misafir olarak; ve Gandhi ona aşık oldu. Gandhi-Saraladebi, yakınlıkları nedeniyle Lahor'da bir kasaba konuşması haline geldi. Gandhi şiirlerini ve yazılarını topladı ve konuşmalarında, Young India ve diğer dergilerde kullandı. Onunla Hindistan'ın her yerine seyahat etti. Ayrı kaldıklarında sık sık mektup alışverişinde bulunurlardı.[7] Rabindra Bharati Üniversitesi Rektör Yardımcısı Profesör Sabyasachi Basu Ray Chaudhury'ye göre, ikisi arasındaki ilişki yakın olmasına rağmen karşılıklı hayranlıktan başka bir şey değildi.[8] Tek oğlu Dipak, Gandhi'nin torunu Radha ile evlendi.[2]
Daha sonra yaşam
Kocasının 1923'te ölümünden sonra Sarala Devi Kalküta'ya döndü ve yeniden düzenleme sorumluluklarına başladı. Bharati 1924'ten 1926'ya kadar. 1930'da Kalküta'da Siksha Sadan adında bir kız okulu kurdu. 1935'te kamusal hayattan emekli oldu ve dini kabul etti. Bijoy Krishna Goswami, bir Vaişnavit, ruhani öğretmeni olarak.[2]
18 Ağustos 1945'te Kalküta'da öldü.[2]
Otobiyografisi Jivaner Jhara Pata içinde seri hale getirildi Desh, 1942-1943'te hayatının sonraki döneminde bir Bengalce edebiyat dergisi. Daha sonra Sikata Banerjee tarafından Hayatımın Dağınık Yaprakları (2011) olarak İngilizceye çevrildi.[9][10]
Referanslar
- ^ Ray, Bharati (13 Eylül 2012). "Sarala ve Rokeya: Kısa Biyografik Eskizler". Kolonyal Hindistan'ın Erken Feministleri: Sarala Devi Chaudhurani ve Rokeya Sakhawat Hossain. Oxford University Press. s. 2. ISBN 978-0-19-808381-8 - üzerinden Oxford Bursu Çevrimiçi.(abonelik gereklidir)
- ^ a b c d e f g h Ray, Bharati. "Chaudhurani, Sarala Devi". Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (çevrimiçi baskı). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 94958. (Abonelik veya İngiltere halk kütüphanesi üyeliği gereklidir.)
- ^ "Bethune Koleji - Banglapedia". en.banglapedia.org. Alındı 13 Ekim 2020.
- ^ Ghosh, Sutanuka (2010). "Yirminci Yüzyılda Bengal Kadın Otobiyografilerinde Kendini İfade Etmek". Güney Asya Araştırması. 30 (2): 105–23. doi:10.1177/026272801003000201. PMID 20684082.(abonelik gereklidir)
- ^ a b Neogi, Goutam (1985). "Siyasette Bengal Kadınları: Erken Aşama (1857-1905)". Hint Tarihi Kongresi Bildirileri. Hint Tarihi Kongresi. 46: 487. JSTOR 44141393.
- ^ Majumdar, Rochona (2002). ""Öz-Fedakarlık "ve" Kişisel Çıkar ": Hindistan'daki Kadın Hakları Tarihinin Tarihsel Olmayan Bir Okuması". Güney Asya, Afrika ve Orta Doğu'nun Karşılaştırmalı Çalışmaları. Duke University Press. 22 (1–2): 24. doi:10.1215 / 1089201X-22-1-2-20 - üzerinden MUSE Projesi.(abonelik gereklidir)
- ^ Kapoor, Pramod (13 Ekim 2014). "Gandhi Kaymak Üzere". Outlook Hindistan.
- ^ "Sarala Devi: Tagore'un ailesinden, swadeshi hareketinin önde gelen ışığı". Hint Ekspresi. 8 Mart 2020. Alındı 24 Kasım 2020.
- ^ Mookerjea-Leonard, Debali (2017). Edebiyat, Toplumsal Cinsiyet ve Bölünmenin Travması: Bağımsızlık Paradoksu. New York: Taylor ve Francis. s. 188. ISBN 978-1-317-29389-7.
- ^ McDermott, Rachel Fell; Gordon, Leonard; Embree, Ainslie; Pritchett, Frances; Dalton, Dennis, editörler. (2014). "Radikal Politika ve Kültürel Eleştiri, 1880–1914: Aşırılıkçılar". Hint Geleneklerinin Kaynakları: Modern Hindistan, Pakistan ve Bangladeş. Columbia Üniversitesi Yayınları. s. 283. ISBN 978-0-231-13830-7 - üzerinden De Gruyter.(abonelik gereklidir)
daha fazla okuma
- Chaudhurani, Sarala Devi (2010). Sarala Devi'nin Birçok Dünyası: Bir Günlük: Bengalce'den Çevrilmiştir Jeevaner Jharapata. Ray, Sukhendu tarafından çevrildi. Yeni Delhi: Sosyal Bilimler Basını. ISBN 978-81-87358-31-2.
