Beyaz Kukuletanın Efsanesi - The Legend of the White Cowl

1861 basımının kapak sayfası
Parçası bir dizi üzerinde
Doğu Ortodoks Kilisesi
Christ Pantokrator (Deesis mozaik detayı)
Genel Bakış

Beyaz Kukuletanın Efsanesi (Kilise Slavcası: По́вѣсть ω бѣ́ломъ клобуцѣ́, Rusça: Повесть о белом клобуке) bir Rus Ortodoks ilk olarak keşiş tarafından kaydedilen hikaye Pskov'lu Philotheus 1510'da. Büyük önem taşıyan dini bir kalıntının büyük bir tehlike yoluyla geçişini anlatıyor. Roma -e İstanbul ve sonunda Moskova, birçok Rus'un dünyanın önde gelen Hıristiyan Kilisesi'nin Moskova'ya nakledileceğine inandığı bir zamanda.

Tarihsel bağlam

16. yüzyılın başlarında, Rus Ortodoks Kilisesi bağımsız olduğunu iddia etme sürecindeydi. Konstantinopolis Ekümenik Patrikliği ve yakın zamanda yıkılan Bizans imparatorluğu. Beyaz Kukuletanın Efsanesi Bizans İmparatorluğu'nun zamansal ve dini otoritesinin mirasçısı olarak Rusya'nın yerinin tarihsel ve dini kaçınılmaz olduğunu iddia ediyor. Konstantinopolis Patriği sonunda 1589'da Rus kilisesinin bağımsızlığını tanıdı.

Beyaz Kukuletanın Efsanesi ayrıca uyuyor Üçüncü Roma zamanın Rusya'sında ideoloji. Tıpkı İstanbul İkinci Roma olmuştu Rusya üçüncü oldu. Bu yorumda, başlık, bir şehirden diğerine geçerek ve ona üstünlük sağlayarak, bir yarışta neredeyse bir cop gibi işlev görür.

Efsane

14. yüzyılın ortalarında, Konstantinopolis Patriği efsanevi Hıristiyan erdemine ve dindarlığına sahip Philotheos'du. Bir gece, parlak bir genç vizyonu gördü ve ona şunu söyledi Konstantin verdi Papa Sylvester I Kilise'nin ihtişamı için beyaz bir başlık. Bir süreliğine, Katolik Roma Batı'daki papalar, ama sonunda kukuletayı Philotheos'a gönderdiler. Genç Philotheos'a hediyeyi kabul etmesi ve hemen göndermesi gerektiğini söyledi. Novgorod, Rusya yozlaşmış Batı Kilisesi geri dönüşünü talep etmeden önce.

Papa gerçekten de Kukuletanın geri dönmesini talep etti, ancak Konstantinopolis Patriği akıllıca reddetti. Başlangıçta, Patrik kutsal emaneti kendi şehrinde tutmak istedi, ancak ışıldayan genç ona tekrar göründü ve ona İmparatorluğun yaklaşan kıyametini anlattı. Türkler. Patrik bu uyarıdaki bilgeliği gördü ve derhal Kukuletayı güvenli bir şekilde geldiği Novgorod'a gönderdi. Başpiskopos takdim edildi Vasilii Kalika (1330–1352). Beyaz Kukuletalı veya başlık, özel bir sembol haline geldi. Novgorod Başpiskoposu. Aslında, 1564'teki bir kilise konseyi, başpiskoposların yazışmalarında beyaz kukuletası takma ve kırmızı mum mühürleri kullanma hakkını onayladı (ikinci ayrıcalık daha önce büyük prens ve patrik için ayrılmıştı).

Bugün Patrik ve metropolitler beyaz kukuletalar giyiyor. Novgorod başpiskoposu, diğer piskoposlar gibi siyah bir kukuletalı.

Notlar

Öncekinden beri Konstantinopolis'in yağmalanması tarafından Dördüncü Haçlı Seferi 1204'te Bizans İmparatorluğu'nun bir haçlı seferine dayanamayacağı fikri çok daha güvenilir hale geldi. Bu nedenle, böyle bir kalıntıyı gizlemek, Rus Ortodoks okuyucular tarafından oldukça rasyonel olarak görülecektir. Benzer şekilde, Bizans İmparatorluğu'nun düşüşü için Osmanlı imparatorluğu 1453'te, 1510'da Rus Ortodoks okurları bu tür kalıntıları korumanın aciliyetiyle özdeşleşeceklerdi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Ernest Lee Tuveson, Kurtarıcı Ulus: Amerika'nın Y Kuşağı Rolü Fikri. (1980 baskısı)
  • Georges Florovsky, Rus Teolojisinin Yolları. (1937, İngilizce Çeviri 1979)
  • Miroslav Labunka, Novgorodian Beyaz Kukuletası Efsanesi. (Münih, Almanya, 1998) İngilizce.

Dış bağlantılar