Kasaba Kanlı Salonu - Town Bloody Hall - Wikipedia

Kasaba Kanlı Salonu bir 1979 belgesel feminist savunucular ve aktivistler arasında bir panel tartışmasının Norman Mailer.[1] 30 Nisan 1971'de çekildi. Belediye binası New York'ta. Kasaba Kanlı Salonu kadın kurtuluş hareketi için feminist savunuculardan oluşan bir panel ve Norman Mailer, Seks Tutsağı (1971). Chris Hegedus ve D. A. Pennebaker filmin yapımcılığını yapan Jacqueline Ceballos, Germaine Greer, Jill Johnston, Diana Trilling ve Norman Mailer. Panelin görüntüleri kaydedildi ve 1979'da belgesel olarak yayınlandı.[2] Yapımcılığını Shirley Broughton'ın yaptığı etkinlik ilk olarak Pennebaker tarafından çekildi. Görüntüler daha sonra dosyalandı ve kullanılamaz hale getirildi.[3] Hegedus, Pennebaker ile birkaç yıl sonra tanıştı ve ikisi, 1979'da gösterime girmesi için filmin son halini düzenledi.[3] Pennebaker, izleyicinin materyal hakkında bir sonuca varmasını sağlamak için filmin doğasına ilham veren film yapma tarzını etiketsiz olarak tanımladı. Kasaba Kanlı Salonu belgesel.[4] Tartışmanın kaydı tarafsız dokümantasyonu sağlamayı ve bunun feminist tarihte somut bir an olmasını sağlamayı amaçlıyordu.

Özet

Film, kadınların kurtuluşu içinde sınıf ve erişilebilirlik meseleleri üzerine bir açıklama yapmaya başlarken, binanın dışındaki heckler Germaine Greer'in "fakirlere ihanet ettiğini" haykırıyor.[5] Tiyatronun içinde, Norman Mailer panel tartışmasına başlar ve kendi çalışması olan "The Prisoner of Sex" in tanıtımını yapar. Harper's Bazaar dergi. Diyor ki kadın kurtuluş hareketi "Kadınların özgürlüğünü barındıracak parça, ah, gazete bayilerinde grev yapmak" olarak tanıtılan çalışmalarına karşı.[5] yine de kadın kurtuluş hareketinin "son birkaç yılın en önemli tek entelektüel olayı" olduğuna inanıyor.[5]

The New York Chapter'ın başkanı Jacqueline Caballos Ulusal Kadın Örgütü, Norman Mailer'ın kuruluşu temsil ettiğine ve bu nedenle katılımının sistem içinde çalışmasına izin verdiğine inanıyor.[5] Orta sınıf bir kadın olarak ayrıcalığını kabul ediyor ve Ulusal Kadın Örgütü'nün "kare" algısından bahsediyor.[5] Daha sonra örgütün ana gündeminin yalnızca kadınların kurtuluşu olduğunu ve kadınların toplum için savaşmaya zaman ayırmadıklarını açıkladı. barış hareketi, sivil haklar Hareketi veya değişen ortam. Örgüt, kadınların kurtuluşunun her şeyin merkezinde olduğuna ve sadece buna odaklanacağına inanıyor.[5]

Öne çıkan bir sonraki konuşmacı Germaine Greer, Avustralyalı bir feminist yazar. Geleneksel olarak erkek egemen bir alandaki kadın yazarları, özellikle de güçlü ve ayrıcalıklı Mailer arasındaki yan yana gelmesine atıfta bulunarak temsil ediyor.[5] Erkeklerin yaratma konusunda savunmasız olduğuna inanıyor, ancak kadınlara aynı lüks verilmedi. Feminist devrimin, erişilmezlik ve nadirlikten halkın kendisine geçişle sanatın ayırt edilme şeklini değiştireceğine inanıyor.[5]

Jill Johnston tanıtımlar lezbiyen feminizm,[5] tüm kadınların lezbiyen olduğunu iddia ettiği bir yer. Esaslı bir siyasi değişim yaratmak için tüm kadınların kendilerini lezbiyen olarak kabul etmeleri gerektiğini savunuyor.[5] Kadınlar feministken, gerçekte erkeklerle eşit olmak için kendilerini sevmeyi öğrenirken lezbiyenliğin bir hakaret olarak kullanıldığını yineliyor.[5] Filmin bu noktasında, iki kadın sahneye çıkıyor ve Norman Mailer'i dehşete düşürerek yerde öpüşmeye ve yuvarlanmaya başlıyor.[5] Sonunda sahneyi terk ederler ve geri dönmezler.

Diana Trilling konuşmaları onun alışı ile kapatır cinsel özgürlük. Eşcinsellere yönelik cinsel baskının, kadın orgazmı diye bir şey olmadığına dair kültürel bir inançla kadınların cinselliği üzerinde devam ettiğini belirtiyor.[5] Cinsel arzunun tek bir tanımı olmadığına inandığı için cinsel olarak aktif bir kişi olmanın ne anlama geldiğini çeşitlendiriyor.[5] Trilling, Mailer'ın "kadınların tam insanlığını hayal etmekte başarısız olduğuna, çünkü erkeklerin tam insanlığını hayal etmekten asla vazgeçmeyeceğine" inanıyor.[5]

Belediye binası, katılımcılar arasında, özellikle Trilling ve Greer ile Mailer ve Greer arasındaki tartışmayı içeriyor. Mailer, erkeklerin rolüne odaklanıyor ve bu kadınların hayatın erkekler için de zor olduğu gerçeğini dile getirmekte başarısız olduklarına dikkat çekiyor. Ayrıca aktivizme yaklaşmanın tek bir yolu olmadığını ve hareketlerin onlara karşı hareket etmek için normlara hitap eden bir şekilde ele alınması gerektiğini belirtiyor.[5] Mailer, daha sonra, Greer'in, çalışmanın uzun ve karmaşık olduğunu ve kurulmasının uzun yıllar alacağını söylediği, kadınların ezilmesine ilişkin akademik ve tarihsel çalışması hakkında konuşmak için konuyu değiştirir.[5] Mailer, kadınların baskılarını desteklemek için tarihsel çalışmalara sahip olmadan nasıl varsayımlarda bulunabileceklerini soruyor. Greer, ataerkinin erkekler dahil herkes üzerinde bir etkisi olduğunu belirtiyor.[5]

Filmde soru döneminde diğer feminist ikonlar ve kişilikler de yer alıyor. Betty Friedan, Mailer'ın moderatörlük becerilerini eleştiriyor, Susan Sontag Mailer'ın cinsiyetlendirilmiş dilini eleştiren, Cynthia Ozick,[6] Mailer'ın şovenizmini eleştiren ve Anatole Broyard Kurtuluş sonrası anlatıları soran.

Arka fon

Bu tartışmaya kadar medyada, siyasette ve feminist çevrelerde ele alınan birçok konu vardı.

12 Ocak 1971

ABD Yüksek Mahkemesi tartıştı ilk kürtaj davası. Bu, otuz dokuz eyalette kürtaj yasalarının kaldırılma olasılığını kapsıyordu. Bu eyaletler sadece "annenin sağlığının korunması için gerekli olduğunda" kürtaja izin verdi. Mahkeme başkanı, yasanın belirsiz olduğuna ve bu nedenle Indiana, New Jersey ve Colorado'da itiraz edildiğine karar verdi. Hakim Gerhard Gesell federal mahkemelerin Minnesota, Missouri, Louisiana, Iowa, Massachusetts ve Vermont'taki mevcut kürtaj kontrol yasalarına dönmesi gerektiğine karar verdi.[7]

24 Ocak 1971

New York Radikal Feministler, kadınların tecavüz ve kurbanları hakkında yapılan varsayımları tartıştığı ve analiz ettiği "Tecavüz Üzerine Speak Out" sunucusuna ev sahipliği yapıyor.[7]

3 Nisan 1970

Başkan Richard Nixon, askeri doktorlara, bulundukları eyaletlerin yasalarına uymalarını gerektiren temellerde kürtaj yapmaları için sınırlamalar getirdi.[7]

21 Nisan 1971

ŞİMDİ New York devlet okullarındaki cinsiyet önyargısı üzerine bir rapor yayınladı.[7]

Katılımcılar

Jill Johnston

"Lezbiyen Feminizm", kadınlığı sürekli lezbiyenlik olarak anlamaktan ibarettir.[5] Kadınların kendilerini özgür ve özgüvenli hissetmeleri için kendilerini sevmeleri, dolayısıyla onları lezbiyen yapmaları gerekir.[5] Feminist ilkeleri, kendini sevme ve feminist hareket içinde kendi kaderini tayin etme ihtiyaçları etrafında odaklanıyor.[8] 1960'larda ve 1970'lerde cinsel devrimin bir lideri olarak Johnston, muhafazakarların muazzam tepkisiyle karşılaştı ve bu, onun "lezbiyen feminizmi" savunabilme yeteneği üzerinde kalıcı bir etki yarattı.[9] Bu tepkinin ardından, aktivizmini bir dönem parçası olarak yeniden adlandırdı ve adlı bir biyografi yazdı. İngiltere'nin Çocuğu: Carillon ve Büyük Çanların DökümüBu, kendi hedeflerini hiç tanışmadığı babasının rolüne bağladı.[9]

Diana Trilling

Diana Trilling, cinsiyet ve cinsellik arasındaki kesişimlere odaklanıyor. Kadının cinselliği ve eşcinsellerin cinselliği sürekli olarak bastırılır. Bu nedenle, kadınların sosyal normlardan kurtulmaları için (eşcinsellerin de) cinsel özgürlüğü gereklidir.[5]

Jacqueline Ceballos

Jacqueline Ceballos öncelikle ikinci dalga feminizm hiç olmadan kesişen yaklaşmak.[5] Kadınların özgürleşmesi tüm eşitsizliklerin kaynağıdır ve bu nedenle bu eşitsizliklerin nasıl etkileşim kurduğuna bakmak sonradan akla gelmektedir.[5]

Germaine Greer

Germaine Greer, kadınlık ve kadınlık gibi toplumsal cinsiyet rollerini yeniden yapılandırmaya çalışıyor. Greer, kadınların erkeklerle eşit olmaya çalışmak için değil kadınlığı özgürleştirmek için çabalamaları gerektiğine inanıyor.[5] Germaine Greer'in "kendi kadınlık anlayışına uymayan" kadınları savunmadığı eleştirildi.[10] Kadınların çocuk sahibi olması gerektiğine inanıyor ve ezilenler tarafından müdahale istendiğinde bile müdahalecilik yapmama eğiliminde.[10] Ancak, aynı zamanda satış konuşması yapabilen biri olarak da saygı gördü. liberal feminizm geleneksel olarak muhafazakar orta sınıflara, yine de kabul etmelerine rağmen. Bunun nedeni Greer'in savunduğu feminizmin toplumda gerçek bir değişim yaratacak kadar radikal olmaması.[11]

Halkın tepkisi

Halkın genel tepkisi eğlence ve onay şeklinde oldu.[12] Jerry Tallmer Downtown Express Mailer hakkında "en iyi şekilde" yazdı ve filmi izlemek "bütün bu gülüşler için. Jill Johnston ve tüm bu lezbiyenler Norman'a yaklaşıyor" idi.[13] Mark Holcomb Köyün Sesi Böyle bir harekete duyulan modern ihtiyacı ve bu hareketle birlikte gelen yoğunlukları belirterek, "nihayet ne yapar? Kasaba Kanlı Salonu böylesine zorlayıcı - ve rahatsız edici - böylesine ciddi canlı tartışmaların geçmişte kaldığı izlenimi. "[14] "Cinsiyetler savaşı" olarak anılır Variety Dergisi Film, o dönemde kadınların kurtuluşu üzerindeki büyük toplumsal ve aktivist etkilerden biri olarak kabul edildi.[15]

Town Hall Affair

Town Hall Affair tarafından Wooster Grubu dayalı bir performanstır Kasaba Kanlı Salonu. Yapılan üretim Gösteri Garajı New York'ta,[6] Los Angeles ve San Francisco'da ve 2018'de Sidney Festivali'nde Avustralya'ya özel olarak göründü.[16] Yöneten Elizabeth LeCompte filmde Ari Fliakos, Greg Mehrten, Erin Mullin, Scott Shepard ve Maura Tierney yer alıyor.[17] Köyün Sesi "tartışmanın tuhaf teatralliğini nasıl yakaladığı ve kendi anımızın cinsel politikasını tam anlamıyla rahatlatmasına izin verdiği" ile övünüyor.[18]

Referanslar

  1. ^ Ölçüt Koleksiyonu
  2. ^ "Kasaba Kanlı Salonu | Pennebaker Hegedus Filmleri ". phfilms.com. Erişim tarihi: 2017-04-01.
  3. ^ a b Mailer, Norman; Greer, Germaine; Trilling, Diana; Ceballos, Jacqueline (1979-04-03), Kasaba Kanlı Salonu, erişim tarihi: 2017-04-01
  4. ^ "D.A. Pennebaker ve Chris Hegedus'tan Film Yapımcılığına Dair 6 İpucu". Film Okulu Reddediyor. 2015-07-22. Erişim tarihi: 2017-04-01.
  5. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x Kasaba Kanlı Salonu. Mailer, Norman; Germaine Greer; Jacqueline Ceballos; Diana Trilling; Jill Johnston. Chris Hegedus ve D.A. Pennebaker, Pennebaker Hegedus Films, Inc. 1979 tarafından yönetildi.[tam alıntı gerekli ]
  6. ^ a b "Town Hall Affair Feminist Bir Ateş Fırtınasını Yeniden Yaratır " Alexis Soloski tarafından, New York Times 6 Şubat 2017
  7. ^ a b c d "Feminist Chronicles, 1953–1993 - 1971 - Feminist Çoğunluk Vakfı". www.feminist.org. Alındı 2017-04-05.
  8. ^ Marcia Cohen (1988). Kardeşlik: Kadın Hareketi'nin İç Hikayesi ve Bunu Gerçekleştiren Liderler. Simon ve Schuster. ISBN  9781611391558.
  9. ^ a b Fastenberg, Dan. "Jill Johnston". Zaman. 176, no. 14 (2010), 24.
  10. ^ a b McDonagh, Melanie (17 Aralık 2001). "Germaine Greer. (Smashed Hits)". Yeni Devlet Adamı.
  11. ^ McDonagh, Melanie (26 Şubat 1999). "Muhafazakar gazeteler, gazetelerin aksine Muhafız, eski korkunç feminist Germaine Greer'i seviyor gibi görünüyor ". Yeni Devlet Adamı.
  12. ^ Reich, James. "Kasaba Kanlı Salonu: Postacı ve Kırk Yıl Sonra Daha Büyük ". The Rumpus.net. Alındı 26 Ocak 2012.
  13. ^ "Cinsiyetler savaşında kanlı bir kasaba, filme yakalanmış". www.downtownexpress.com. Erişim tarihi: 2017-04-01.
  14. ^ Holcomb, Mark (2001-11-06) "Geçmiş Sonuçlar". Köyün Sesi. Erişim tarihi: 2017-04-01.
  15. ^ Todd McCarthy. "Filmex incelemesi - Kasaba Kanlı Salonu". Çeşitlilik. Mart 1980.
  16. ^ "Town Hall Affair". Sidney Festivali. Erişim tarihi: 2018-10-01.
  17. ^ Wooster Grubu. "Town Hall Affair". thewoostergroup.org. Erişim tarihi: 2017-04-01.
  18. ^ Felton-Dansky, Miriam (2017/02/15). "Town Hall Affair Hayata Kötü Bir Feminist Tartışma Getiriyor ". Köyün Sesi. Erişim tarihi: 2017-04-01.

Dış bağlantılar