Yaqui - Yaqui

Diğer kullanımlar için bkz. Yaqui (belirsizliği giderme).
Yaqui
Yoeme
Yaqui indians.jpg
Yaqui Kızılderilileri
Toplam nüfus
25.486 (2010 sayımı)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Meksika (Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Colorado eyaletinde bir şehir )14,162[1]
 Amerika Birleşik Devletleri (Arizona, Kaliforniya, Nevada, Utah )11,324
Diller
Yaqui, İngilizce ispanyolca
Din
Yerli Din, Peyotizm, Hıristiyanlık, Katolik Roma, Yehova Şahitleri
İlgili etnik gruplar
Mayo Uto-Aztek insanlar

Yaqui veya Hiaki veya Yoeme bir Uto-Aztek konuşuyorum Meksika'nın yerli halkı vadisinde yaşayan Río Yaqui Meksika eyaletinde Sonora ve Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri. Ayrıca toplulukları var Chihuahua ve Colorado eyaletinde bir şehir. Pascua Yaqui Kabilesi dayanmaktadır Tucson, Arizona. Yaqui halkı Amerika Birleşik Devletleri'nin başka yerlerinde yaşıyor, özellikle Kaliforniya, Arizona ve Nevada.

Genel Bakış

Meksika'daki birçok Yaqui, Sonora eyaletinde ayrılmış arazide yaşıyor. Diğerleri çeşitli şehirlerde mahalleler (koloniler veya koloniler) oluşturdu. Şehrinde Hermosillo El Coloso, La Matanza ve Sarmiento gibi koloniler Yaqui bölgeleri olarak bilinir; Yaqui sakinleri, Yaqui Ulusunun kültürünü ve geleneklerini sürdürüyor.

1960'ların sonlarında, aralarında Arizona'da birkaç Yaqui Anselmo Valencia Tori ve Fernando Escalante, Hu'upa'nın Yaqui topluluğunun yaklaşık 8 km batısında bir arazi parçasının geliştirilmesine başladı. Yeni Pascua (ispanyolca'da, Pascua Nuevo). Bu topluluğun nüfusu (2006'da tahmin edilmektedir) yaklaşık 4.000; Yeni Pascua'nın orta yaşlı nüfusunun çoğu İngilizce, İspanyolca ve orta derecede Yaqui. Birçok yaşlı insan Yaqui dilini akıcı bir şekilde konuşur ve giderek artan sayıda genç İngilizce ve İspanyolca'nın yanı sıra Yaqui dilini öğrenmektedir.

İçinde Guadalupe, Arizona, 1904'te kurulan ve 1975'te kurulan, nüfusun yüzde 44'ünden fazlası Yerli Amerikan ve çoğu Yaqui'de, İngilizce ve İspanyolca'da üç dillidir. Bir Yaqui mahallesi olan Penjamo, Güney Scottsdale, Arizona.

13.000'den fazla Yaqui, Tucson'da bulunan Pascua Yaqui Kabilesi'nin vatandaşı veya üyesidir. Yaqui Kabilesinin Texas Bandosu, altında devlet tarafından tanınan bir Kabile Çözünürlük SR # 989 Eyalet Senatörü Charles Perry sponsorluğunda, "Ya'ut (lider) Ave'lino Covajori Valenzuela Urquides önderliğinde 1870-1875 yıllarında Teksas Eyaletine giren" Dağ Yaqui'nin soyundan gelenlerden oluşuyor.[2] Yaqui Kabilesinin Teksas Bandosu, nüfusu 900'den fazla, federal tanınma için dilekçe veriyor.[3]

Dil

Yaqui halkının, Yaqui'nin en büyük nüfusunun hala yaşadığı Sonora'daki konumu

Yaqui dili ait Uto-Aztek dili aile. Yaqui bir Cahitan Dil, daha önce Sonora eyaletlerinin çoğunda konuşulan karşılıklı olarak anlaşılabilir 10 dilden oluşan bir grup ve Sinaloa. Cahitan dillerinin çoğu yok olmuştur; sadece Yaqui ve Mayo hala kendi dillerini konuşuyorlar.[4] Meksika'da yaklaşık 15.000 ve ABD'de 1.000 civarında Yaqui konuşmacısı yaşıyor. Arizona.[5]

Yaqui'ler kendilerine Hiaki veya Yoeme, Yaqui kişi için kelime (Yoemem veya sizler "insanlar" anlamına gelir).[6] Yaqui vatanlarını arar Hiakim, bazıları "Yaqui" adının türetildiğini söyler. Kendilerini Hiaki Nation veya Pascua Hiaki"Paskalya Halkı" anlamına geliyordu, çoğu kolonyal Meksika'da Cizvit etkisi altında Katolikliğe dönmüştü. Pek çok halk etimolojisi, Yoeme "Yaqui" olarak bilinmeye başladı.[7]

Yaqui, kelimenin birinci veya ikinci hecesine tonal vurgu yapan tonal bir dildir. Tonu takip eden hecelerin hepsi yüksek; görmek Perde vurgulu dil # Yaqui.

Tarih

Pascua Yaqui bayrağı

1530'lar - 1820'ler: Conquistadors ve misyonerler

Ne zaman İspanyol İlk kez 1533'te Yaqui ile temasa geçti, Yaqui, Kuzey Denizi'nin aşağı kesiminde bir bölgeyi işgal etti. Yaqui Nehri. Yaklaşık 60 mil (100 km) uzunluğunda ve 15 mil (25 km) genişliğinde bir alanda 80 köyde yaşayan 30.000 kişi olduğu tahmin ediliyor. Bazı Yaqui'ler nehrin ağzının yakınında yaşadı ve deniz kaynaklarında yaşadı. Çoğu tarımsal topluluklarda yaşadı, büyüyor Fasulyeler, mısır, ve kabak her yıl nehir suları altında kalan karada. Diğerleri çöllerde ve dağlarda yaşadı ve avcılık ve toplayıcılığa bağlıydı.[8]

İspanyol yerleşimlerinin kuzeyindeki toprakları keşfetme seferinin lideri Yüzbaşı Diego de Guzmán, 1533'te Yaqui ile karşılaştı. Çok sayıda Yaqui savaşçısı, İspanyollarla düz bir düzlükte karşı karşıya geldi. Yaşlı bir adam olan liderleri toprağa bir çizgi çekti ve İspanyollara onu geçmemelerini söyledi. İspanyolların yemek talebini reddetti. Bir savaş çıktı. İspanyollar geri çekilse de zafer iddia etti. Böylece Yaqui'lerin kültürlerini ve topraklarını korumak için genellikle silahlı 40 yıllık mücadelesi başladı.

1565'te, Francisco de Ibarra Yaqui topraklarında bir İspanyol yerleşim kurmaya teşebbüs etti, ancak başarısız oldu. Yaqui'yi İspanyolların erken işgalinden kurtaran şey, topraklarında gümüş ve diğer değerli metallerin bulunmamasıydı. 1608'de, Yaqui ve çoğunluğu Mayo olan 2.000 yerli müttefik iki savaşta İspanyollara karşı galip geldi. 1610'da bir barış anlaşması İspanyollardan hediyeler getirdi ve 1617'de Yaquis tarafından Cizvit misyonerler onlara kalmak ve öğretmek.[9]

Yaqui'ler, 120 yıl boyunca Cizvitlerle karşılıklı olarak avantajlı bir ilişki içinde yaşadı. Çoğu geleneksel inancı korurken çoğu Hıristiyan oldu. Yaqui üzerindeki Cizvit hükümdarlığı sertti, ancak Yaqui topraklarını ve halk olarak birliklerini korudu. Cizvitler buğday, sığır ve atları tanıttı.

Yaqui zenginleşti ve misyonerlerin faaliyetlerini kuzeye doğru genişletmelerine izin verildi. Cizvit başarısı, en yakın İspanyol yerleşiminin 100 mil uzakta olması ve Yaqui'lerin İspanyol yerleşimciler, askerler ve madencilerle etkileşimden kaçınabilmesiyle kolaylaştırıldı. Ayrıca önemli olan, birçok Yerli nüfusu yok eden Avrupa salgınlarının Yaqui'yi ciddi şekilde etkilememiş görünmesiydi. Yaqui'nin savaşçı olarak tanınması ve ayrıca Cizvitlerin sağladığı koruma, Yaqui'yi İspanyol köle tüccarlarından korumuştu. Cizvitler, Yaqui'yi sekiz kasabaya yerleşmeye ikna ettiler: Bácum, Benem, Cócorit, Huirivis, Pótam, Rahum, Tórim, ve Vícam.[10]

Bununla birlikte, 1730'larda İspanyol yerleşimciler ve madenciler Yaqui topraklarına tecavüz ediyorlardı ve İspanyol sömürge hükümeti silah uzunluğu ilişkisini değiştirmeye başladı. Bu, Yaqui halkı arasında huzursuzluk yarattı ve 1740'ta kısa ama kanlı Yaqui ve Mayo isyanına yol açtı. Bin İspanyol ve 5.000 Yerli Amerikalı öldürüldü ve düşmanlık devam etti. Görevler azaldı ve önceki yılların refahı asla geri kazanılmadı. Cizvitler 1767'de Meksika'dan kovuldu ve onların yerine geçen Fransisken rahipler, Yaqui'nin güvenini asla kazanamadı.

İspanyollar ile Yaqui arasındaki huzursuz barış, ayaklanmanın ardından yıllarca, Yaquilerin sıkı sıkıya bağlı örgütlenmelerini ve İspanyollardan ve 1821'den sonra Meksika yönetiminden bağımsızlıklarının çoğunu sürdürerek devam etti.[11]

1820'ler - 1920'ler: Yaqui Savaşları ve köleleştirme

Ana makale: Yaqui Savaşları
Gen. Obregón ve Yaqui personeli, c. 1910

Meksika'nın 19. yüzyılın başlarında İspanya'dan bağımsızlık mücadelesi sırasında, Yaqui hâlâ kendilerini bağımsız ve özerk olarak gördüklerini gösterdi. Meksika bağımsızlığını kazandıktan sonra, Yaqui yeni hükümete vergi ödemeyi reddetti. 1825'teki bir Yaqui isyanına, Juan Banderas. Banderas, Mayo'yu birleştirmek istedi, Opata, Pima ve Yaqui özerk ya da Meksika'dan bağımsız olacak bir eyalette. Birleşik yerli güçler Meksikalıları topraklarından sürdüler, ancak Banderas sonunda yenilgiye uğradı ve 1833'te idam edildi. Bu, Yaqui'nin Meksika hükümetinin Yaqui ve topraklarının kontrolünü ele geçirme girişimlerine direnmesiyle bir dizi ayaklanmaya yol açtı.

Yaqui, kısa hükümdarlığı sırasında Fransızları destekledi. Meksika Maximilian I 1860'larda. Jose Maria Leyva'nın liderliğinde Cajemé Yaqui, Cajeme'nin yakalanıp idam edildiği 1887 yılına kadar bağımsızlıklarını sürdürme mücadelesini sürdürdü. Savaş, Meksikalı yetkililer tarafından, Ordunun bir kilisede 150 Yaqui'yi yakarak öldürdüğü 1868'de bir katliam da dahil olmak üzere bir dizi vahşeti içeriyordu.

Meksika hükümeti, Yaqui topraklarına el koyma ve dağıtma politikasını benimsediğinde, Yaqui'ler yeni bir dizi savaşla yoksullaştı.[12][13] Yerinden edilmiş birçok Yaquis, Meksika Ordusuna karşı bir gerilla kampanyası yürüten dağlarda kalan savaşçı çetelerinin saflarına katıldı.

Meksikalı diktatörün 34 yıllık yönetimi sırasında Porfirio Diaz Hükümet, Sonora'da kalan Yaqui'yi, hem madencilik hem de tarımsal kullanım için yatırımcılar tarafından sömürülmek üzere topraklarına el koymak için isyan etmeye kışkırttı.[12] Pek çok Yaqui başı 60 pesoya satıldı. şeker kamışı tarlalar içinde Oaxaca ve tütün yetiştiricileri Valle Nacional binlercesi daha satılırken Henequen plantasyon sahipleri Yucatán.[12]

1908'de en az 5.000 Yaqui köle olarak satılmıştı.[12][13] Valle Nacional'da köleleştirilmiş Yaquis'ler ölene kadar çalıştırıldı.[12] Ara sıra kaçışlar olsa da, kaçanlar evlerinden çok uzaktaydı ve destek veya yardım olmadan çoğu, vadiden dışarıya doğru yolda yiyecek dilenirken açlıktan öldü. Córdoba.[12]

Şurada: Guaymas Binlerce Yaki daha teknelere bindirildi ve San Blas 200 milden fazla yürümeye zorlandıkları San Marcos ve tren istasyonu.[12] Birçok kadın ve çocuk, üç haftalık dağ yolculuğuna dayanamadı ve bedenleri yolun kenarına bırakıldı.[12] Meksika hükümeti, San Marcos'ta kalan Yaqui ailelerinin parçalanıp ayrı tutulduğu büyük toplama kampları kurdu.[12] Bireyler daha sonra istasyon içinde köleliğe satıldı ve onları götüren tren vagonlarına dolduruldu. Veracruz liman kenti için yeniden yola çıktıkları Progreso Yucatán'da. Orada son varış yerleri olan yakındaki henequen plantasyonlarına götürüldüler.[12]

Tarlalarda, Yaquiler, şafaktan gün batımına kadar bölgenin tropikal ikliminde çalışmaya zorlandı.[12] Yaqui kadınlarının yalnızca yerli olmayan Çinli işçilerle evlenmesine izin verildi.[12] Az yiyecek verildiğinde, işçiler günde en az 2.000 henequen yaprağını kesip kesmedikleri takdirde dövüldü ve ardından her gece kilitlendi.[12] Tarlalara köle olarak çalıştırılmak üzere gönderilen Yaqui erkeklerinin, kadınlarının ve çocukların çoğu orada öldü ve gelenlerin üçte ikisi bir yıl içinde öldü.[12]

Bu süre zarfında Yaqui direnişi devam etti. 1900'lerin başlarında, "imha, askeri işgal ve sömürgeleştirme" nin Meksika yönetimine karşı direnişini durdurmada başarısız olduktan sonra, birçok Yaquis diğer kabilelerin kimliklerini üstlendi ve şehirlerde ve haciendalarda Meksikalı Sonora nüfusu ile birleşti.[13] Diğerleri, güney Teksas, New Mexico, Arizona ve Kaliforniya'da yerleşim bölgeleri kurarak Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek üzere Meksika'dan ayrıldı.[12]

Güney Arizona'da yaşayan birçok Yaqui, ABD'de çalışıp para kazandıktan sonra, genellikle Meksika hükümeti ile savaşan Yaqui'ye ateşli silah ve mühimmat kaçırmak amacıyla düzenli olarak Sonora'ya döndü.[12] Çatışmalar, Meksika Ordusu ile Yaqui arasındaki son büyük savaşın Cerro del Gallo Dağı'nda yapıldığı 1927 yılına kadar devam etti. Meksikalı yetkililer, Yaqui köylerini bombalamak, bombalamak ve bombalamak için ağır toplar, makineli tüfekler ve Meksika Hava Kuvvetleri uçaklarını kullanarak sonunda galip geldi.[14]

Yaqui'lerin ve müttefiklerinin hedefi olan Mayo insanlar Cizvitlerle ve İspanyol ve Meksika hükümetleriyle neredeyse 400 yıllık etkileşim boyunca aynı kaldı: bağımsız yerel yönetim ve kendi topraklarının yönetimi.

1920'ler - 1930'lar: Cárdenas ve Yaqui'nin bağımsızlığı

1917'de Genel Lázaro Cárdenas of Anayasacı ordu Yaqui'yi yendi. Ancak 1937'de cumhuriyetin başkanı olarak Yaqui Nehri'nin kuzey kıyısında 500.000 hektarlık atalara ait araziyi ayırdı, Yaqui'ye sulama suyu sağlamak için bir baraj inşa edilmesini emretti. [15] gelişmiş tarım ekipmanları ve su pompaları sağladı.[16] Böylece Yaqui, Meksika yönetiminden bir dereceye kadar bağımsızlık sağlamaya devam etti.[17]

1939'da Yaqui'ler 3.500 ton buğday, 500 ton mısır ve 750 ton fasulye üretti; oysa 1935'te sadece 250 ton buğday üretmişlerdi ve mısır veya fasulye yoktu.[18]

Resmi hükümet raporuna göre Sexenio Yerli İşleri Dairesi'nin (Cárdenas 1936'da kabine düzeyinde bir görev olarak kurduğu) Cárdenas'ın (altı yıllık dönem), Yaqui nüfusunun 10.000 olduğunu belirtti; 3.000'i 5 yaşından küçük çocuktu.

Bugün, Meksika belediyesi Cajemé Düşmüş Yaqui liderinin adını almıştır.[11]

Yaşam tarzı

Yaqui Tradional Danse Maskesi

Geçmişte, Yaqui'ler tarımla geçiniyor, büyüyordu Fasulyeler, Mısır ve kabak (çoğu gibi Yerli insanlar bölgenin). Yaşayan Yaqui Río Yaqui bölge ve kıyı bölgelerinde Sonora ve Sinaloa hem avlanan hem de yetiştirilen. Yaqui ayrıca pamuk Ürün:% s. Yaqui'ler her zaman becerikli olmuştur savaşçılar. Yaqui Kızılderilileri tarihsel olarak oldukça uzun boylu olarak tanımlanmıştır.[19]

Geleneksel olarak, bir Yaqui evi üç dikdörtgen bölümden oluşuyordu: yatak odası, mutfak ve "portal" adı verilen bir oturma odası. Zeminler, ahşap desteklerden, örülmüş sazlardan duvarlardan ve yalıtım için kalın çamur tabakalarıyla kaplanmış sazlıklardan yapılacaktır. Oturma odası yapımında hava sirkülasyonu için dallar kullanılabilir; Özellikle sıcak aylarda günün büyük bir kısmı burada geçiriliyordu. Bir evin de verandası olacaktır. Hıristiyanlığın kabulünden bu yana, birçok Yaquis evin önüne tahta bir haç yerleştirir ve evinin yerleştirilmesi ve durumuna özel dikkat gösterilir. Waresma (Ödünç).[20]

Yaqui kozmolojisi ve dini

Yaqui'nin dünya anlayışı, Avrupalı-Meksikalı ve Avrupalı-Amerikalı komşularınınkinden önemli ölçüde farklıdır. Örneğin, birçok Yoem, evrenin örtüşen ancak farklı dünyalardan veya yerlerden oluştuğuna inanıyor. aniam. Dokuz veya daha fazla farklı aniam tanınır: deniz anası: çiçek dünyası hey ania: büyülü dünya, tenku ania: bir hayal dünyası, tuka ania: gece Dünyası, huya ania: vahşi dünya nao ania: mısır koçanı dünyası, kawi ania: dağ dünyası, vawe ania: su altındaki dünya Teeka ania: gökten evrene kadar dünya. Bu dünyaların her birinin kendine özgü nitelikleri ve güçleri vardır ve Yoeme geyik dansını bunlardan üçüyle ilişkilendirir, çünkü geyik hey aniavahşi dünyaya büyülü bir yuva, huya aniave çiçek dünyasında dans eder, deniz anasıgeyik dansı ile erişilebilir.[21] Çoğu Yaqui ritüeli, bu dünyaları mükemmelleştirmeye ve onlara, özellikle de insanlar tarafından yapılan zararı ortadan kaldırmaya odaklanır. Pek çok Yaqui, bu tür fikirleri, Katoliklik ve dünyanın varlığının, onların yıllık performansına bağlı olduğuna inanıyorum. Mercimek ve Paskalya ritüeller.[19]

Bir olan Yaqui dini senkretik din Eski Yaqui inançları ve uygulamaları ve Hıristiyan öğretileri Cizvit misyonerler, tümü topluluğun belirlenmiş üyeleri tarafından gerçekleştirilen şarkı, müzik, dua ve dansa güvenir. Çok sayıda ördüler Katolik Roma gelenekler eski yöntemlere ve tam tersi.[19] Örneğin, Yaqui geyik şarkısı (maso bwikam) eşlik eder Geyik dansı tarafından gerçekleştirilen Pascola (Paskalya, İspanyollardan Pascua) dansçı, "geyik dansçısı" olarak da bilinir. Pascolas, yılın birçok döneminde, özellikle de Lent ve Paskalya sırasında dini-sosyal işlevlerde çalışır.[19] Yaqui geyik şarkısı ritüeli, birçok yönden komşunun geyik şarkısı ritüellerine benzer. Uto-Aztek gibi insanlar Mayo. Yaqui geyik şarkısı, kült ve güçlü bir şekilde Roma Katolik inanç ve uygulamalarına bağlıdır. Yaqui halkı arasında, Dua Liderleri, Kiyohteis (Kadın Kilise Asistanları), Vanteareaom (Kadın Bayrak Taşıyıcıları), Anheiltom (Melekler), Kohtumvre Ya'ura gibi Yaqui törenlerinin performansında önemli bir rol oynayan çeşitli topluluklar vardır. Fariseo Topluluğu), Kantoras (kadın şarkıcılar), memurlar (Pahko'ola ve Geyik Dansı toplulukları), Wiko Yau'ra topluluğu ve Matachinim (Matachin Topluluğu dansçıları).

Yaqui kültüründe çiçekler çok önemlidir. Yaqui öğretilerine göre, çiçekler o sırada dökülen kan damlalarından fırladı. Çarmıha gerilme. Çiçekler, ruhların tezahürü olarak görülür. Bazen Yaqui erkekleri yakın bir erkek arkadaşını şu ifadeyle karşılayabilir: Haisa sewa? ("Çiçek nasıl?").[19]

Amerika Birleşik Devletleri'nde Yaqui

Bebek tutan bir Yaqui annesi, Arizona, c. 1910

Meksika ve Yaqui arasındaki savaşların bir sonucu olarak, birçoğu Amerika Birleşik Devletleri'ne kaçtı. Çoğu, Tucson'daki Barrio Libre ve Pascua ve Phoenix bölgesindeki Guadalupe ve Scottsdale dahil olmak üzere kentsel barriolara yerleşti. Yaquis, toplum yaşamı için çok önemli olan Paskalya Lenten törenlerine devam etmek için büyük acılar çekerken bir yandan da varlığını sürdürürken, hurda kereste, demiryolu bağlantıları ve diğer malzemelerden evler inşa etti. Göçmen çiftlik işçisi olarak ve diğer kırsal mesleklerde iş buldular.

1960'ların başında, Yaqui ruhani lideri Anselmo Valencia Tori Arizona Üniversitesi antropoloğuna başvurdu Edward Holland Spicer, Yaqui'de bir otorite ve Yaqui halkına yardım etmek için yardım istedi. Spicer, Muriel Thayer Ressamı ve diğerleri Pascua Yaqui Derneği'ni kurdu. ABD Temsilcisi Morris Udall Bir kara üssünü güvence altına almak için Yaquilere yardım etmeyi kabul etti. 1964'te ABD hükümeti Yaqui'ye 817.000 m verdi2 Arazinin güneybatısındaki Tucson, Arizona. Halk için güven içinde yapıldı. Valencia ve Raymond Ybarra yönetiminde, Pascua Yaqui Derneği sahada evler ve diğer altyapılar geliştirdi.

Federal Kabile statüsünden yararlanmadan topluluğu (Yeni Pascua olarak bilinir) geliştirmenin zorluklarının farkına varan Ybarra ve Valencia, ABD Senatörü ile bir araya geldi. Dennis DeConcini (D-Ariz.) 1977'nin ilk aylarında, Amerika Birleşik Devletleri tarafından Pascua Yaqui Derneği'ne 8 Ekim 1964 Yasası ile aktarılan topraklarda yaşayan Yaqui halkının tamamen federal olarak tanınmasını sağlamak için yasa çıkarması için onu teşvik etmek üzere (D-Ariz.) 78 Stat. 1197).

Senatör DeConcini federal bir tanıma tasarısı olan S. 1633'ü 7 Haziran 1977'de sundu. Kapsamlı duruşmalar ve değerlendirmelerden sonra, 5 Nisan 1978'de Senato tarafından kabul edildi ve 18 Eylül 1978'de PL 95-375 kamu hukuku haline geldi. Yasa, Amerika Birleşik Devletleri ile Pascua Yaqui Kabilesi arasında hükümetten hükümete bir ilişki kurdu ve Pascua Yaqui topraklarına rezervasyon statüsü verdi. Pascua Yaqui Kabilesi, 1978'de kurulan BIA Federal Kabul Süreci'nden önce tanınan son Kabile idi.

2008'de Pascua Yaqui Kabilesi 11.324 oy hakkına sahip üye saydı.[22]

Önemli Yaqui

  • Alfonso Bedoya (1904–1957), aktör, "Rozetler mi? Rozetimiz yok. Rozete ihtiyacımız yok. Size iğrenç rozetler göstermeme gerek yok!" 1948 filminde Sierra Madre Hazinesi.
  • Raul (Roy) Perez Benavidez, yüksek derecede sınıflandırılmış bir üye Çalışmalar ve Gözlemler Grubu Vietnam Savaşı sırasında. O aldı Onur madalyası doğudaki eylemlerinden dolayı Kamboçya.[23]
  • Çubuk Coronado (Pascua Yaqui), eko-anarşist ve hayvan hakları aktivisti.
  • Anita Endrezze (Yaqui), sanatçı ve şair.[24][25]
  • Mario Martinez (Pascua Yaqui ), New York'ta yaşayan ressam[26]
  • Rick Mora (Yaqui / Apache), aktör ve model.
  • Marcos A. Moreno (Pascua Yaqui), halk sağlığı savunucusu, tıbbi araştırma akademisyeni ve Pascua Yaqui Rezervasyonu'ndan Ivy League Üniversitesi'nden mezun olan ilk üye. Ulusal Morris K. ve Stewart L. Udall Vakfı, yetersiz hizmet alan topluluklarla tıp ve halk sağlığı çalışmalarında araştırma için ödül aldı.[27]
  • Tsi-Cy-Altsa Deborah Parker, Tulalip Kabilesi bir baba ve Yaqui bir annenin kızı. Tulalip Aşiretlerinin eski başkan yardımcısı; Kadına Yönelik Şiddet Yasası'nın Yerli Amerikalı kadınlara yönelik korumaları da içerecek şekilde genişletilmesinin önde gelen savunucusu; 2016 Demokratik Ulusal Kongre Platform Komitesine Senatör Bernie Sanders (D-Vermont) tarafından atandı; İlerici bir siyasi eylem örgütü olan Devrimimiz başkan yardımcısı.[28][29]
  • Marty Perez (Yaqui / Mission Indian), 1960'larda ve 1970'lerde California Angels, Atlanta Braves, San Francisco Giants ve Oakland A takımlarında ikinci meydancı ve kısa boylu oyuncu. Yaqui ataları Altar, Oquitoa ve Magdalena de Kino, Sonora'dandı. Kız kardeşi Patricia Martinez, 1997-2001 Kern İlçesi İnsan İlişkileri Komisyonu'nda görev yaptı ve 2000 yılında Delano Ortak Birliği Lise Bölgesi Yönetim Kurulu'na aday oldu.
  • Lolly ve Pat Vegas (Yaqui /Shoshone / Mexican), Kızılderili rock grubunun müzisyenleri ve vokalistleri Redbone. 2008'de Kızılderili Müzik Onur Listesi'ne alındı.[30]
  • Anselmo Valencia Tori (Pascua Yaqui), manevi lider ve Kabile yaşlı. 1978'de Kongre'den federal tanınma kazanma mücadelesinde Kabile'ye liderlik etti.[31]
  • Ritchie Valens (1941–1959), rock and roll öncüsü, şarkıcı, söz yazarı ve gitarist.[32]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ (Sadece Yaqui dilini konuşan kişileri sayan İNALI verileri [1] )
  2. ^ "Yaqui Kabilesinin Texas Grubu - Hakkımızda / Kayıt". Yaqui Kabilesinin Texas Bandosu.
  3. ^ "Ev". Alındı 5 Temmuz 2016.
  4. ^ Hu-Dehart, Evelyn Misyonerler Madenciler ve Kızılderililer: Kuzeybatı Yeni İspanya'nın Yaqui Ülkesi ile İspanyol Teması. Tucson: AZ Press U, 1981, s. 10
  5. ^ Guerrero, Lilian. "Yaqui'de Dilbilgisi Ödünç Alma." http://lilianguerrero.weebly.com/uploads/2/8/1/3/2813317/estrada__guerrero-yaqui_borrowing.pdf 5 Mayıs 2012'de erişildi
  6. ^ "Yaqui." U * X * L Kızılderili Kabileleri Ansiklopedisi. U * X * L. 2008. 14 Ağustos 2012'de HighBeam Research'ten alındı: http://www.highbeam.com/doc/1G2-3048800047.html
  7. ^ "Yaqui." Her Kültür. http://www.everyculture.com/Middle-America-Caribbean/Yaqui-Orientation.html 6 Mayıs 2012'de erişildi
  8. ^ Hu-Dehart, s. 10-11
  9. ^ Hu-Dehart, s. 15, 19-20, 27-30
  10. ^ Spicer. Edward H. Fetih Döngüleri. Tucson: U of AZ Press, 1986, s. 49-50
  11. ^ a b Edward H. Spicer (1967), Fetih Döngüleri: İspanya, Meksika ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Güneybatı Yerlileri Üzerindeki Etkisi, 1533-1960 Arizona Üniversitesi Yayınları, Tucson, Arizona. s. 55
  12. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p Turner, John Kenneth, Barbar Meksika, Chicago: C.H. Kerr & Co., 1910, s. 41–77
  13. ^ a b c Spicer, s. 80–82
  14. ^ Spicer, s. 59–83
  15. ^ Seis Años de Gobierno al Servicio de México, 1934-1940. Meksika: Nacional Impresora S.A., 1940, 372.
  16. ^ Seis Años, s. 376.
  17. ^ Spicer, s. 81–85
  18. ^ ’’ Seis Años ’’, s. 375.
  19. ^ a b c d e Spicer, E.H. 1980. Yaquis: Bir Kültür Tarihi, Arizona Üniversitesi Yayınları, Tucson, Arizona.
  20. ^ McGuire, Thomas R. (1986). Rio Yaqui'de Siyaset ve Etnisite: Potam Yeniden Ziyaret Edildi. Tucson, Arizona: Arizona Üniversitesi Yayınları. s. 52–53. ISBN  0816508933.
  21. ^ Daha kısa, David Delgado (1 Aralık 2007). "Potam Pueblo'da Tarih Avı: Bir Yoeme (Yaqui) Kızılderili Geyiği Dansı Epistemolojisi" (PDF). Folklor. 118 (3): 282–306. doi:10.1080/00155870701621780. Alındı 29 Eylül 2018.
  22. ^ Enric Volante Arizona Daily Star. "1 görevli dışarı, 2 Pascua Yaqui belediyesine eklendi". Arizona Daily Star. Alındı 17 Nisan 2016.
  23. ^ "Birleşik Devletler Ordusunda İspanyollar". Alındı 17 Nisan 2016.
  24. ^ Anita Endrezze
  25. ^ "Anita Endrezze". Alındı 17 Nisan 2016.
  26. ^ "Mario Martinez: Çağdaş Yerli Resim - Basın". Alındı 17 Nisan 2016.
  27. ^ Star, Nick O'Gara Arizona Daily. "Prestijli Udall ödülü Tucson'dan Yaqui öğrencisine".
  28. ^ "Deborah Parker Tsi-Cy-Altsa (Tulalip / Yaqui) | Washington Cinsel Saldırı Programları Koalisyonu". www.wcsap.org. Alındı 17 Mart, 2018.
  29. ^ "Deborah Parker | Ulusal Yerli Kadın Kaynak Merkezi".
  30. ^ "Redbone". Alındı 17 Nisan 2016.
  31. ^ Innes, Stephanie (5 Mayıs 1998). "Yaquis ruhani bir liderin yasını tutuyor". Tucson Vatandaşı. Tucson, Arizona.
  32. ^ "Yerli Amerikalı olduklarını biliyor muydunuz?". Kızılderili Müzik Ödülleri.

Kaynakça

  • Folsom, Raphael Brewster: Yaquis ve İmparatorluk: Şiddet, İspanyol İmparatorluk Gücü ve Kolonyal Meksika'da Yerli Direniş. Yale University Press, New Haven 2014, ISBN  978-0-300-19689-4. (İçindekiler )
  • Miller, Mark E. "Yaquis 'Amerikan' Yerlileri Oldu." Arizona Tarihi Dergisi (1994).
  • Miller, Mark E. Unutulmuş Kabileler: Tanınmayan Kızılderililer ve Federal Kabul Süreci (Yaquis üzerine bölüm). (2004)
  • Sheridan, T.E. 1988. Güvercin Çağırdığı Yer: Kuzeybatı Meksika'daki Bir Köylü Şirket Topluluğunun Politik Ekolojisi. Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları.
  • http://aip.cornell.edu/people/marcos-moreno

Dış bağlantılar