Aisin Gioro - Aisin Gioro

Aisin Gioro
ᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡳᠣᡵᠣ

Çince : 愛新覺羅
İmparatorluk Evi
Qing hanedanı Mührü.svg
Ebeveyn eviQing hanedanı
ÜlkeDaha sonra Jin
 Qing Hanedanı
 Mançukuo
Kurulmuş1616; 404 yıl önce (1616)
KurucuNurhacı
Güncel kafaJin Yuzhang[1]
Son cetvelPuyi
Başlıklar
Tarz (lar)"Onun İmparatorluk Majesteleri "
Emlak (lar)Yasak Şehir (Pekin )
Yaz sarayı (Pekin )
Eski Yaz Sarayı (Pekin )
Mukden Sarayı (Shenyang )
Chengde Dağ Tatil Köyü (Chengde )
Biriktirme1912 (1912)
Aisin Gioro
Çince adı
Geleneksel çince愛新覺羅
Basitleştirilmiş Çince爱新觉罗
Mançu adı
Mançu alfabesiᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡳᠣᡵᠣ

Aisin Gioro oldu Mançu yönetici klan Daha sonra Jin hanedanı (1616–1636), Qing hanedanı (1636–1912) ve sözde, Mançukuo (1932–1945). Aisin Gioro Evi yönetti Uygun Çin 1644'ten Xinhai Devrimi 1911-1912 yılları arasında cumhuriyetçi hükümet burada. Kelime Aisin anlamına geliyor altın içinde Mançu dili ve "gioro", Aisin Gioro'nun adıdır atalarının evi günümüzde Yilan, Heilongjiang Eyaleti. Mançu geleneğinde, aileler önce onların hala (哈拉), yani aileleri veya klan adı ve ardından Mukūn (穆昆), tipik olarak bireysel ailelere atıfta bulunan daha ayrıntılı sınıflandırma. Aisin Gioro durumunda, Aisin Mukūnve Gioro hala. Gioro klanının diğer üyeleri arasında Irgen Gioro (伊爾 根 覺 羅), Šušu Gioro (舒舒 覺 羅) ve Şirin Gioro (西林 覺 羅).

Jin hanedanı (jin Çince'de altın anlamına gelir) Jurchens, Mançus'un ataları olarak biliniyordu aisin gurunve Qing hanedanı başlangıçta (Amaga aisin gurun1.png) amaga aisin gurun, ya da Daha sonra Jin hanedanı. Qing İmparatorluğu'nun çöküşünden bu yana, ailenin bazı üyeleri soyadlarını değiştirdi. Jin (Çince : ) "Aisin" ile aynı anlama sahip olduğundan. Örneğin, Puyi küçük erkek kardeşi adını Aisin Gioro Puren'den (愛新覺羅 任) değiştirdi. Jin Youzhi (金 友 之) ve çocukları da evlat ediniyor Jin soyadı olarak.

Aile nesil isimleri

Kuruluşundan önce Qing hanedanı, Aisin Gioro klanındaki çocukların isimlendirilmesi esasen keyfiydi ve belirli bir kurala uymadı. Mançu halkı başlangıçta kullanmadı nesil isimleri Çin'e taşınmadan önce; öncesinde Shunzhi dönemi, imparatorluk klanının çocuklarına sadece bir Mançu adı verildi, örneğin Dorgon.[2][3]

Ancak Çin'in kontrolünü ele geçirdikten sonra aile yavaş yavaş dahil oldu Han Çince adlandırma kuralları.[4][5] Hükümdarlığı sırasında Kangxi İmparatoru, imparatorun tüm oğullarına bir nesil öneki verilen adın önünde. Başlangıçta kullanılan üç karakter vardı, Cheng (承), Bao (保) ve Chang (長), nihayet karar vermeden önce Yin (胤) Kangxi dönemine on yıldan fazla bir süredir. Nesil öneki Yongzheng İmparatoru oğulları değişti Fu (福) ile Hong (弘). Yongzheng İmparatoru'nun ardından, Qianlong İmparatoru İlk dört karakteri kendisinin bestelediği bir "kuşak şiirine" göre, sonraki tüm erkek yavruların adlarına bir kuşak ön eki koyacağına karar verdi, Yong Mian Yi Zai (永 綿 奕 載). Dahası, imparatorun doğrudan torunları genellikle benzer bir radikal veya son karakterdeki anlam. Tahta uyan prenslerin ilk isminin ikinci karakterinde ortak bir radikal paylaşılıyordu, ancak tahta uymayan prensler kendi adlarına mutlaka radikalleri paylaşmıyorlardı.[6] Bir durumda Yongzheng İmparatoru, kendi adını benzersiz tutmanın bir yolu olarak kardeşlerinin nesil kodunu değiştirdi. Görünüşe göre bu tür uygulamalar, Daoguang dönemi.

Üretim öneklerinin listesi

Listeye en son eklenenler, bestelediği bir "nesil şiirinden" alınan son 12 karakterdi. Puyi 1938'de.[kaynak belirtilmeli ]

SiparişNesil önekiRadikal koduÖrnekler
Yongzheng İmparatoruYin (胤; yìn), Yun (允; yǔn)Shi (示; shì)Yinzhen, Yunreng, Yunsi, Yunxiang, Yunti
Qianlong İmparatoruHong (弘; hóng)Ri (日; ri)Hongli, Hongzhou
Jiaqing İmparatoruYong (永 / 顒; yǒng)Yu (玉; )Yongyan, Yongqi
Daoguang İmparatoruMian (綿; mián), Min (旻; mǐn)Xin (心; xīn)Madencilik, Mianyu
Xianfeng İmparatoruYi (奕; )Yan (言; yán)Yizhu, Yicong, Yixin, Yixuan, Yikuang
Tongzhi İmparatoru / Guangxu İmparatoruZai (載; zài / zǎi)Shui (水; shuǐ)Zaixun, Zaichun, Zaitili, Zaifeng, Zaitao, Zaiyi, Zaixun
Xuantong İmparatoruPu (溥; )Ren (人; Ren)Puyi, Pujie, Puren, Puru
YokYu (毓; )Shan (山; shān)Yüzhan, Yuyan
Heng (恆; héng)Jin (金; jīn)Hengxu
Qi (啟; )Qicong, Çigong
Dao (焘; dào)
Kai (闓; kǎi)
Zeng (增; zēng)
Qi (祺; )
Jing (敬; jìng)
Zhi (志; zhì)
Kai (開; kāi)
Rui (瑞; ruì)
Xi (錫; )
Ying (英; yīng)
Yuan (源; yuan)
Sheng (盛; shèng)
Zheng (正; zhèng)
Zhao (兆; zhào)
Mao (懋; mào)
Xiang (祥; xiáng)

Kökenler

Aisin Gioro klanı, bir Mançu klanı olarak, Jurchen insanlar, kim kurdu Jin hanedanı yaklaşık beş yüzyıl önce Wanyan klanı. Ancak, Aisin Gioro ve Wanyan klanları ilgisizdir.[7] Açıkça söylendi "Biz önceki Jin imparatorlarının evlatları değiliz."Mançu lideri Huangtaiji tarafından[8] Ming'e.[9]

Aisin Gioro imparatoru Hongtaiji onların atası olduğunu iddia etti, Bukūri Yongšon[10] (布 庫里 雍 順), bakire doğumdan gebe kaldı. Efsaneye göre, üç cennet bakiresi, yani Enggulen (恩古倫), Jenggulen (正 古 倫) ve Fekulen (佛 庫倫), yakınlardaki Bulhūri Omo adlı gölde yüzüyorlardı. Changbai Dağları. Bir saksağan, onu yiyen Fekulen'in yanına bir parça kırmızı meyve düşürdü. Daha sonra Bukūri Yongšon'a hamile kaldı. Bununla birlikte, Hurha (Hurka) kabilesinden Muksike'nin 1635'te kaydettiği hikayenin bir başka eski versiyonu, Hongtaiji'nin yerdeki versiyonuyla çelişiyor. Heilongjiang yakın il Amur nehri Bulhuri Gölü'nün bulunduğu Bukuri dağında, "göksel bakirelerin" banyo yaptıkları yerde. Bu kaydedildi Jiu Manzhou Dang ve daha yaşlı olmasına ek olarak çok daha kısa ve basit. Bunun orijinal versiyon olduğuna inanılıyor ve Hongtaiji onu Changbai dağlarına değiştirdi. Aisin Gioro klanının Amur bölgesinden ve Heje'den (Hezhen ) ve diğer Amur vadisi Jurchen kabileleri aynı masalın sözlü versiyonuna sahipti. Ayrıca, Mançus'un bazı atalarının Amur'da 14.-15. yüzyıllardan önce kuzeye çıkıp daha sonra güneye taşınması nedeniyle Jurchen tarihine de uymaktadır.[11]

Aisin Gioro ayrıca Mentemu Odoli klanının şefler of Jianzhou Jurchens.

Jianzhou Jurchen, kısmen Liao hanedanı tarafından Jin hanedanlığını kuran Jurchen halkından ayrı bir etnik köken olarak sınıflandırılan ve Yuan hanedanlığı sırasında Jurchens'ten ayrı olarak sınıflandırılan Huligai'den geliyor. Evleri Songhuajiang nehrinin ve Mudanjiang'ın alt kesimlerindeydi. Huligai daha sonra batıya taşındı ve Ming hanedanlığı döneminde Mentemu tarafından yönetilen Jianzhou Jurchens'in önemli bir parçası oldu ve Jianzhou Jurchens daha sonra Mançus oldu. Ming hanedanlığı döneminde Jurchens, Jilin'de yaşıyordu. Ming hanedanlığında Jurchen terimi genişletildi ve Heilongjiang'daki çok çeşitli farklı halklara atıfta bulundu. Aisin Gioro, Jin'i kuranlarla aynı Jurchens değildir.[12]

Taowen, Huligai ve Wodolian Jurchen kabileleri, Liaoyang eyaletinin bir parçası olduğu ve bir çember olarak yönetildiği Yuan hanedanlığı döneminde Yilan'daki Heilongjiang bölgesinde yaşıyordu. Bu kabileler Ming hanedanlığında Jianzhou Jurchens oldu ve Taowen ve Wodolian çoğunlukla gerçek Jurchens idi. Jin hanedanında Jin Jurchens, kendilerini Huligai olan Hurka halkıyla aynı etnik köken olarak görmüyordu. Uriangqa 1300'lerde Uriangqa Ilantumen'deki insanları etkilediği için Kore'de Ilantumen'den Jurchen göçmenleri tarafından isim olarak kullanılmıştır.[13][14][10] Bokujiang, Tuowulian, Woduolian, Huligai, Taowan ayrı ayrı 10.000 haneden oluşuyordu ve Yuan hanedanı tarafından Wusuli nehri ve Songhua bölgesi boyunca halkı yönetmek için kullanılan bölümlerdi.[15][16] Jin hanedanlığında Shangjing yol (上京 路) Huligai'yi yönetiyordu.[17] Jin tarafından bir Huligai rotası da oluşturuldu.[18][19][20][21]

Jurchens'ler Nurhacı tarafından Sekiz Sancak olarak yeniden düzenlendiğinde, pek çok Mançu klanı, bir grup akraba olmayan insanın, kendi hallerinin (klan adı) bir toponym gibi coğrafi bir kökeni kullanarak yeni bir Mançu klanı (mukun) kurmasıyla yapay olarak yaratıldı.[22] Jurchen ve Mançu klanı kökenindeki düzensizlikler, Qing'in Mançu klanları için tarih yaratımını belgelemeye ve sistemleştirmeye çalışmasına neden oldu, bu da Aisin Gioro klanının kökeni etrafında bütün bir efsaneyi kuzeydoğudan mitolojiden alarak üretmek de dahil.[23]

Nurhaci ve Hong Taiji altında genişleme

Altında Nurhacı ve oğlu Hong Taiji Jianzhou kabilesinin Aisin Gioro klanı kuzeydoğudaki rakip Jurchen kabileleri arasında hegemonya kazandı, ardından savaş ve ittifaklar yoluyla kontrolünü İç Moğolistan. Nurhachi, "afiş "İlk seferlerinde kullanılan küçük av gruplarının yerini almak için. Bir pankart daha küçük şirketlerden oluşuyordu; bir şefin komutasındaki köleler de dahil olmak üzere yaklaşık 7.500 savaşçı ve ailelerini içeriyordu. Her bayrak, renkli bir bayrakla tanımlanıyordu. sarı, beyaz, mavi veya kırmızı, düz veya bordürlü. Başlangıçta dört, sonra sekiz Mançu sancağı vardı; Mançular yeni bölgeleri fethederken yeni sancaklar yaratıldı ve sonunda Mançu, Moğol ve Çin sancakları ortaya çıktı. , her etnik grup için sekiz. 1648'de sancaktarların altıda birinden azı aslında Mançu soyundan geliyordu. Ming hanedanının Mançu fethi Böylece, Mançu soyluları ve Han Çinli generaller tarafından yönetilen çok ırklı bir orduyla başarıldı. Han Çin askerleri, Çin'in her yerine ve sınırlara gönderilen bir tür imparatorluk polis gücü haline gelen Yeşil Standart Ordusu'nda örgütlendi.

Adın Jurchen'den Mançu'ya değiştirilmesi, Mançular'ın ataları olan Jianzhou Jurchens'in Çinliler tarafından yönetildiği gerçeğini gizlemek için yapıldı.[24][25][26] Qing hanedanı, "" kitaplarının 2 orijinal basımını dikkatlice sakladı.Qing Taizu Wu Huangdi Shilu" ve "Manzhou Shilu Tu"(Taizu Shilu Tu) Qing sarayında, Mançu Aisin Gioro ailesinin Ming hanedanı tarafından yönetildiğini gösterdikleri için halkın gözünden yasaklandı.[27][28] Ming döneminde, Koreliler Joseon Kore yarımadasının kuzeyinde, Yalu ve Tumen nehirlerinin yukarısındaki Jurchen yerleşim alanlarını Ming Çin'in bir parçası olarak "üstün ülke" (sangguk) olarak adlandırdılar.[29] Qing kasıtlı olarak Jurchens'i (Mançus) Ming hanedanına itaat eden olarak gösteren referansları ve bilgileri, Ming Tarihi Ming ile eski itaatkar ilişkilerini gizlemek için. Ming'in Gerçek Kayıtları Bu nedenle Ming Tarihi'nde Ming yönetimi sırasında Jurchens hakkında içerik kaynağı olarak kullanılmadı.[30] Bu tarihsel revizyonizm, Mingshi'de Qing kurucularının Ming Çin'in tebaası olduğu gerçeğinden bahsetmeyi reddeden Qing yönetici ailesinden isyan suçlamasının kaldırılmasına yardımcı oldu.[31] Qing Yongzheng İmparatoru tarihi kayıtları yeniden yazmaya ve Aisin Gioro'nun hiçbir zaman geçmiş hanedanların ve imparatorlukların konusu olmadığını iddia etmeye çalıştı. Nurhacı Dragon Tiger General (longhu jiangjun 龍虎 將軍) gibi Ming başlıklarını "cenneti memnun etmeyi" kabul ettiğini iddia ederek kabul etti.[32]

Evlilik ve siyasi ittifaklar

Qing imparatorları, siyasi evlilik ittifakları oluşturmak için Aisin Gioro soylu kadınları ve yabancılar arasında evlilikler düzenledi. Esnasında Mançu fethi of Ming İmparatorluğu Mançu hükümdarları prensesleriyle evlenmeyi teklif etti. Han Çince Ming İmparatorluğu'na bu subayları teslim olmaya veya kendi tarafına geçmeye teşvik etmenin bir yolu olarak hizmet eden subaylar. Aisin Gioro prensesleri, Mançular ve Moğol kabileleri arasında ittifaklar kurmak amacıyla Moğol prensleriyle de evlendi.[33]

Mançular, bir Han Çinli generali başarıyla ikna etti. Li Yongfang (李永芳), Mançu pankartlarında ona bir pozisyon teklif ederek onların tarafına geçmeye başladı. Li Yongfang ayrıca Abatai Qing hanedanının kurucusunun oğlu Nurhacı. Pek çok Han Çinli, Ming İmparatorluğu'ndaki görevlerini bıraktı ve Mançu tarafına sığındı.[34] Han Çinlileri ile Mançu kadınları arasında 1632'de 1000'in üzerinde evlilik yapıldı - Sen (岳托), Mançu imparatorunun yeğeni Hong Taiji.[35] Hong Taiji, Han Çinlileri ve Mançular arasındaki karşılıklı evliliğin, zaten Mançular tarafından işgal edilmiş bölgelerdeki etnik çatışmaları ortadan kaldırmaya yardımcı olabileceğine ve Han Çinlilerinin atalarının köklerini daha kolay unutmalarına yardımcı olabileceğine inanıyordu.[36]

Mançu soylu kadınları, Mançu tarafına teslim olan ya da kaçan Han Çinli erkeklerle de evliydi.[37] Aisin Gioro kadınları, Han Çinli generallerin oğullarıyla evlendi Güneş Sike (孫 思克), Geng Jimao, Shang Kexi ve Wu Sangui.[38] e'fu (額 hus) rütbesi Mançu prenseslerinin kocalarına verildi. Bir Han sancağı olan Geng Zhongming'e "Prens Jingnan" unvanı verilirken, torunları Geng Jingzhong, Geng Zhaozhong (耿昭忠) ve Geng Juzhong (耿聚忠) evlendi. Hooge kızı Abatai torunu ve Yolo sırasıyla kızı.[39] Sun Sike'nin oğlu Sun Cheng'en (孫承恩), Kangxi İmparatoru dördüncü kızı, Heshuo Princess Quejing (和 硕 悫 靖 公主).[38]

Devlete Yardım Eden İmparatorluk Dükü (宗室 輔國公) Aisin Gioro Suyan'ın (蘇 燕) kızı Han Çin Sancağı Generali ile evlendi Nian Gengyao.[40][41][42]

Genetik

Haplogrup C3b2b1 * -M401 (xF5483)[43][44][45] Aisin Gioro'nun olası bir belirteci olarak tanımlanmıştır ve kuzey Çin'deki on farklı etnik azınlıkta bulunur, ancak Han Çinlilerinde büyük ölçüde yoktur.[46][47][45]

Genetik testler ayrıca, Aisin Gioro ailesine ait haplogrup C3b1a3a2-F8951'in, Amur nehrinin orta kesimlerindeki menşe yerlerinden göç ettikten sonra güneydoğu Mançurya'ya geldiğini gösterdi. Daurlar içinde Transbaikal alan. Tunguzik konuşan halklar çoğunlukla C3c-M48'e sahipler ve bu, Daur gibi Moğolca konuşan topluluklardan gelen Aisin Gioro'nun C3b1a3a2-F8951 haplogrubundan büyük ölçüde farklıdır. Jurchen (Mançus) Tunguzik bir halktır. Moğol Cengiz Han'ın haplogrubu C3b1a3a1-F3796 (C3 * -Star Cluster), Aisin Gioro'nun C3b1a3a2-F8951 haplogrubunun kardeşçe bir "kardeş" dalıdır.[48]

Aisin Gioro soyundan geldiğini iddia eden 7 erkek üzerinde, Nurhacı'ya kadar tüm atalarının belgelenmiş soy bilgisini gösteren 3 erkekle genetik test yapıldı. Bunlardan 3'ü C3b2b1 * -M401 (xF5483) haplogrubunu paylaştı, bunlardan 2'si belgelenmiş aile ağaçlarını temin edenlerdi. Test edilen diğer 4 tanesi ilgisizdi.[49] Daur Ao klanı, benzersiz haplogrup alt sınıfı C2b1a3a2-F8951'i, Aisin Gioro ile aynı haplogrubu taşır ve hem Ao hem de Aisin Gioro, ortak bir atadan yalnızca birkaç yüzyıl önce ayrılmıştır. Ao klanının diğer üyeleri N1c-M178, C2a1b-F845, C2b1a3a1-F3796 ve C2b1a2-M48 gibi haplogrupları taşırlar. Çin'in kuzeyindeki insanlar, Daur Ao klanı ve Aisin Gioro klanı, C2b1a3a2-F8951 haplogrubunun ana taşıyıcılarıdır. Mongolic C2 * -Star Cluster (C2b1a3a1-F3796) haplogrubu, Aisin Gioro'nun C2b1a3a2-F8951 haplogrubunun kardeş dalıdır.[50]

Mevcut nüfus

1912'de Qing hanedanı düştüğünde, kendisinden önceki daha verimli ve bereketli Ming hanedanının hükümdarlığı ile keskin bir tezat oluşturan Aisin Gioro'nun yalnızca 29.000 üyesi vardı. Zhu Evi Ming hanedanının düşüşüyle ​​birlikte 200.000 (0.2 milyon) üyesi vardı. Mançu imparatorları ortalama olarak Ming'den daha küçük üreme ve haremlere sahipti ve Çin köylüsüne Ming'in haremi sürdürmek için yaptığından daha az vergilendirdiler. Ming Wanli imparatorunun hareminin günlük harcaması, Qing Yongzheng imparatorunun hareminin yıllık harcamasından daha fazlaydı. Nurhaci'nin büyükbabasının Aisin Gioro klanını kurmasından bu yana İmparator Shunzhi'nin saltanatından önce 6 nesil Aisin Gioro vardı. Aşiret reisinin doğurganlığının en düşük tahminine göre, adam başına beş oğul, Aisin Gioro'nun sayısı Qing'in başlangıcında 3.000 veya 3.125 olmalıydı. Bu, Çin'in genel olarak nüfus artışının, Qing'in başlangıcından Qing'in sonuna kadar aynı soyadını taşıyan erkek üyeler için Aisin Gioro klanının büyüme oranının tüm Qing hanedanıyla tam olarak eşleştiği anlamına geliyordu; bu, 10 kat büyüme anlamına geliyordu. Qing hanedanının başındaki ilk sayıdan. Ve Qing imparatorluk ailesinin erkek olmayan soy torunları Aisin Gioro dişileri aracılığıyla aile adını torunlarına aktarmayanlar dahil edildiğinde, Çin'in genel nüfusunun büyüme hızı sadece iki kez oldu.[51] Ming imparatorluk Zhu ailesinin 1604'te 80.000'den fazla, 1594'te 62.000, 1569'da 28.492, 1562'de 28.840, 1553'te 19.611, 1506-1521'de 2.495, 1403-1424'te 127 ve 1368-1398'de 58'den fazla insanı vardı.[52] Qing İmparatoriçeleri çok kısırdı ve çoğu zaman bir imparator öldüğünde, imparatoriçenin hayatta oğlu yoktu. Xianfeng İmparatoru hayatta kalan tek oğlu vardı Tongzhi imparatoru. Guangxu imparatoru ve Tongzhi imparatorunun her ikisinin de çocuğu yoktu. 1660'da Aisin Gioro'nun çekirdek şubesinde 378 kişi varken 1915'te 29.292 kişi vardı.[53][54]

Çin'deki yaklaşık 300.000 ila 400.000 etnik Mançu, Aisin-Gioro (s) olarak adlandırılırken, 3,8 milyon kişi de Jin (金) olarak adlandırılırken, en yaygın Sinicized form, gibi çekirdek imparatorluk aile üyeleri tarafından benimsenmiştir. Jin Yuzhang.[kaynak belirtilmeli ] Bu, yapabilecek 4,2 milyon kişinin üst sınırı verir. potansiyel olarak Nurhacı'nın soyundan gelenler olabilir, ancak aynı zamanda Jin soyadını kullanan Mançu olmayan etnik gruplar (özellikle Koreliler) olduğu için bu rakam dikkatli kullanılmalıdır.Kim) ilgisiz nedenlerden dolayı.

Önemli Aisin Gioros

İmparatorlar

Demir başlıklı prensler ve onların torunları

Qing hanedanı imparatorluk geleneğine göre, prenslerin oğulları otomatik olarak babalarının unvanlarını babalarıyla aynı rütbede devralmazlar. Örneğin, Yongqi unvanını aldı "Birinci Dereceden Prens Rong ", ancak unvanı oğlu Mianyi'ye geçtiğinde" İkinci Rütbenin Prensi Rong "oldu. Başka bir deyişle, unvan sonraki nesillere aktarıldıkça bir kademe azalır, ancak genel olarak sırasından daha düşük değil kesi-be tuwakiyara gurun-de aisilara gung (ikinci sınıf imparatorluk dükü). Ancak, ödül alan 12 prens vardı shi xi wang ti (kalıcı kalıtım, a.k.a. "demir kapak") ayrıcalık, bu da unvanlarının not düşürme etkisi olmadan sonraki nesillere aktarılabileceği anlamına geliyordu.

12 "demir kapaklı" asal eş değeri aşağıdaki gibi listelenmiştir. Bazıları zaman içinde farklı noktalarda yeniden adlandırıldı, bu nedenle birden fazla adı vardı.

Tanınmış siyasi figürler

  • Daišan Nurhacı'nın ikinci oğlu (1583-1648) Qing'in Ming'i fethi
  • Jirgalang (1599–1655), Nurhacı'nın yeğeni, Shunzhi İmparatoru'nun erken hükümdarlığı sırasında Dorgon ile eş naip
  • Ajige Nurhaci'nin 12. oğlu (1605–1651), Ming'in Qing fethine katıldı.
  • Dorgon (1612–1650), Nurhacı'nın 14. oğlu, Prens-Regent ve fiili Shunzhi İmparatoru'nun erken döneminde hükümdar
  • Dodo Nurhaci'nin 15. oğlu (1614–1649), Ming'in Qing fethine katıldı.
  • Yinsi (1681–1726), Yinzhen'in ardıllık için rakibi olan Kangxi İmparatorunun sekizinci oğlu, daha sonra Aisin Gioro klanından ihraç edildi
  • Yinxiang (1686–1730), Kangxi İmparatoru'nun 13. oğlu, Yinzhen'in müttefiki
  • Yinti (1688–1756), Yinzhen'in halefiyet için rakibi olan Kangxi İmparatorunun 14. oğlu, tahtın yasal varisi olduğunu iddia etti
  • Duanhua (1807–1861), soyundan Jirgalang, Tongzhi İmparatoru için naip, iktidardan ihraç edildi. Xinyou Darbesi 1861'de
  • Sushun (1816-1861), Duanhua'nın kardeşi, Tongzhi İmparatoru naibi, 1861'de Xinyou Darbesi'nde iktidardan düşürüldü
  • Zaiyuan (1816-1861), Yinxiang soyundan, Tongzhi İmparatoru naibi, 1861'de Xinyou Darbesi'nde iktidardan düşürüldü
  • Yixin (1833–1898), Daoguang İmparatorunun altıncı oğlu, Tongzhi İmparatoru döneminde kral naibi Prens
  • Yikuang (1838–1917), soyundan Yonglin, İmparatorluk Kabinesi Başbakanı
  • Yixuan (1840-1891), Daoguang İmparatorunun yedinci oğlu, Guangxu İmparatorunun biyolojik babası
  • Zaiyi (1856–1922), Yicong oğlu Boksör isyanı Önder
  • Zaize (1876–1929), Kangxi İmparatoru'nun altıncı nesil soyundan, İmparatorluk Kabinesinde Maliye Bakanı ve Tuz Politikası Bakanı
  • Zaizhen (1876–1947), Yikuang'ın oğlu, mahkeme bakanı
  • Zaifeng (1883–1951), Yixuan'ın oğlu, Puyi'nin biyolojik babası, Puyi'nin hükümdarlığı sırasında Prens-Naip
  • Zaixun (1885–1949), Yixuan'ın altıncı oğlu, İmparatorluk Kabinesi Donanma Bakanı

20. yüzyıl - günümüz

Fotoğraf Galerisi

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Çin tahtının varisi mütevazı bir hayatı kutluyor, Yaş, 27 Kasım 2004
  2. ^ Edward J.M. Rhoads (2001). Mançus ve Han: Qing'in sonlarında ve erken cumhuriyetçi Çin'de etnik ilişkiler ve siyasi güç, 1861-1928 (yeniden basım, editör resimli). Washington Üniversitesi Yayınları. s. 55. ISBN  978-0-295-98040-9. Başlangıçta, ilk birkaç nesil arasında, Mançu erkekleri, ana dillerinde anlamlı olabilecek, ancak sesle Çince karakterlere çevrildiğinde anlamsız olan çok heceli kişisel adlara (örneğin, Nurhaci) sahipti; dahası, Han'ın sık sık yaptığı gibi, kişisel isimlerini nesil sırasına göre düzenlemediler.
  3. ^ Mark C. Elliott (2001). Mançu Yolu: Geç İmparatorluk Çin'inde Sekiz Afiş ve Etnik Kimlik (resimli, yeniden basılmıştır). Stanford University Press. s.243. Aynı neslin çocuklarının isimlendirilmesi söz konusu olduğunda Mançu adlandırma uygulamaları da farklılık gösterdi. Çin pratiği, en azından seçkinler arasında, tipik olarak aynı soydan ve aynı nesilden tüm çocukların verilen ismin aynı ilk karakterini paylaşmasını gerektiriyordu. Aynı neslin tüm kardeşleri ve kuzenleri (veya kız kardeşleri ve kuzenleri) bu karakterle (bazen beifen yongzi olarak adlandırılır) tanımlanacak ve bu da yeniden tanımlanmasını büyük ölçüde basitleştirecektir.
  4. ^ Mark C. Elliott (2001). Mançu Yolu: Geç İmparatorluk Çin'inde Sekiz Afiş ve Etnik Kimlik (resimli, yeniden basılmıştır). Stanford University Press. s.244. Astar içindeki ilişkiler. Mançular bu tür şeyler konusunda o kadar dikkatli değildiler ... Çin'in aynı kuşaktan çocukların verilen isimleri için aynı ilk karakteri kullanma pratiği, ilk olarak Kangxi İmparatoru döneminde benimsendi. Kangxi'nin çocuklarının hepsi aynı ön ek karaktere sahipti, yin (Mançu'da "içinde" yazılır) ve sonraki her nesil, verilen adda aynı başlangıç ​​karakteriyle (veya Mançu'da aynı başlangıç ​​sesleriyle) işaretlendi. Bazı Mançu aileleri davayı takip ederken, diğerleri bunu yapmadı ya da tutarsız bir şekilde yaptı: örneğin, onsekizinci yüzyılın başlarında bir general olan Erentei'nin erkek kardeşi Torio, Xi'an generali Cangseli ise oğluna Cangyung adını verdi. kendisi ve sonraki nesil için aynı ses, "cang" (Çince'de "chang").
  5. ^ Edward J.M. Rhoads (2001). Mançus ve Han: Qing'in sonlarında ve erken cumhuriyetçi Çin'de etnik ilişkiler ve siyasi güç, 1861-1928 (yeniden basım, editör resimli). Washington Üniversitesi Yayınları. s.55. İmparatorluk klanının liderliğini üstlenmesiyle, Mançular kişisel isimlerini iki heceli olarak kısaltmaya (örneğin, gelecekteki Yongzheng imparatoru için Yinzhen), Çince'de anlamlı ve isabetli isimler benimsemeye ve genel bir temelde isimler atamaya başladı. . Guangxu imparatoru (hükümdarlık dönemi 1875-1908) zamanında, imparatorluk klanındaki neslinin tüm erkekleri, kişisel isimlerinde Zai (imparator), Zaifeng (1883-1952; erkek kardeşi gibi) zai karakterine sahipti. ve gelecekteki naip) ve Zaizhen (1876-1948; kuzeni). Buna karşılık, önceki nesil yi karakterini (örneğin Yikuang, Yixin ve Yihuan) kullanırken, sonraki nesil pu karakterini (örneğin, gelecekteki Xuantong imparatoru Puyi [1906-67] ve kardeşi Pujie [1907- 94]).
  6. ^ Edward J.M. Rhoads (2001). Mançus ve Han: Qing'in sonlarında ve erken cumhuriyetçi Çin'de etnik ilişkiler ve siyasi güç, 1861-1928 (yeniden basım, editör resimli). Washington Üniversitesi Yayınları. s. 56. ISBN  978-0-295-98040-9. Kuşak ilkesinin daha da iyileştirilmesinde, doğrudan ardıllık çizgisindeki her bir kişinin kişisel ismindeki ikinci karakter, bu isimleri imparatorluk klanındaki kuşaklarından diğerlerinden ayıran bir radikal içeriyordu. Böylece, "Zaiyian" daki tian karakteri ve "Zaifeng" deki feng karakteri "su" radikalini paylaştı; hiweverm "Zaizhen" deki ("el" radikaliyle yazılan) zhen yapmadı, çünkü Yikuang'ın (Prens Qing) oğlu olarak Zaizhen doğrudan ardıllık çizgisinde değildi.
  7. ^ 滿洲 源流 考 Qing ding Man Zhou Yuan Liu Kao, 本 朝 者 謂 雖 與 大金 俱 在 東方 而非 其 同 部 則 所見 殊 小 我 朝 得 姓 曰 愛新覺羅 氏 國語 謂 金 曰 愛 新 可 為 金 源同 派 之 証 盖 我 朝 在 大金 時 未嘗 非 完顔 氏 之 服 屬 猶 之 完顔 氏 在 今日 皆為 我 朝 之 臣
  8. ^ Stevan Harrell (15 Ocak 2013). Çin'in Etnik Sınırlarında Kültürel Karşılaşmalar. Washington Üniversitesi Yayınları. s. 190–. ISBN  978-0-295-80408-8.
  9. ^ Nicholas Thomas; Caroline Humphrey (1996). Şamanizm, Tarih ve Devlet. Michigan Üniversitesi Yayınları. s. 209–. ISBN  978-0-472-08401-2.
  10. ^ a b Pamela Kyle Crossley (15 Şubat 2000). Yarı Saydam Bir Ayna: Qing İmparatorluk İdeolojisinde Tarih ve Kimlik. California Üniversitesi Yayınları. s. 198–. ISBN  978-0-520-92884-8.
  11. ^ Huang, Pei (1990). "Mançüs'ün Kökenine Yeni Işık". Harvard Asya Araştırmaları Dergisi. 50 (1): 239–282. doi:10.2307/2719229. JSTOR  2719229.
  12. ^ "后 金朝 介绍 : 后 金 的 祖先 是 谁? 什么 族人?". 中国 历史 _ 历史 人物 大全 _ 中国 历史 朝代 _ 历史 故事 大全 - 历史 之 家 网. 2016-09-01. Arşivlenen orijinal 2018-05-11 tarihinde.
  13. ^ Chʻing-shih Wen-tʻi. Chʻing-shih wen-tʻi. 1983. s. 33.
  14. ^ Ch'ing-shih Wen-t'i. Ch'ing-shih wen-t'i. 1983. s. 33.
  15. ^ Yin Ma (1989). Çin'in azınlık milletleri. Yabancı Diller Basın. s. 46. ISBN  978-0-8351-1952-8.
  16. ^ Tadeusz Dmochowski (2001). Rosyjsko-chińskie stosunki polityczne: XVII-XIX w. Wydawn. Üniv. s. 81. ISBN  978-83-7017-986-1.
  17. ^ ı̃Ư̄Ư̆ʺ̄ø̄ʻ̄̌: Liao hanedanı ve Kuzey Song hanedanı dönemi, Jin hanedanı ve Güney Song hanedanı dönemi. ĨƯ̄Ư̆ʺ̄ø̄ʻ̄̌'nin 6. cildi, ʻ̈Ư̄œ ♭ ̌Þ. ̄ʻ̄̄Ð ̇ Þ̇.
  18. ^ 黑龙江 省 交通厅 (1999). 中国 交通 五 十年 成就: 黑龙江 卷.人民 交通 出版社. s. 22. ISBN  9787114033582.
  19. ^ Çin Arkeolojisi ve Sanat Özeti. Sanat Metni (HK) Pty Limited. 1999. s. 205.
  20. ^ Zhu, Ruixi; Zhang, Bangwei; Liu, Fusheng; Cai, Chongbang; Wang, Zengyu (22 Aralık 2016). Ortaçağ Çin'in Toplumsal Tarihi. Cambridge University Press. s. 524–. ISBN  978-1-107-16786-5.
  21. ^ Sergeĭ Leonidovich Tikhvinskiĭ; Leonard Sergeevich Perelomov (1981). Antik Çağlardan Orta Çağ'a Çin ve Komşuları: Bir Deneme Koleksiyonu. İlerleme Yayıncıları. s. 201.
  22. ^ Sneath, David (2007). Başsız Devlet: Aristokratik Düzenler, Akrabalık Topluluğu ve Göçebe İç Asya'nın Yanlış Beyanları (resimli ed.). Columbia Üniversitesi Yayınları. sayfa 99–100. ISBN  978-0231511674.
  23. ^ Crossley, Pamela Kyle (1991). Yetim Savaşçılar: Üç Mançu Kuşağı ve Qing Dünyasının Sonu (resimli, yeniden basılmıştır). Princeton University Press. s. 33. ISBN  0691008779.
  24. ^ Hummel, Arthur W., ed. (2010). "Abahai". Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri, 1644-1912 (2 cilt) (yeniden basıldı.). Global Oriental. s. 2. ISBN  978-9004218017. Dartmouth.edu üzerinden
  25. ^ Grossnick, Roy A. (1972). Çinli Akademisyen-memurların Erken Mançu İşe Alımı. Wisconsin-Madison Üniversitesi. s. 10.
  26. ^ Barry'ye kadar (2004). Mançu dönemi (1644-1912): Çin'in son imparatorluk hanedanının sanatları. Büyük Victoria Sanat Galerisi. s. 5. ISBN  9780888852168.
  27. ^ Hummel, Arthur W., ed. (2010). "Nurhacı". Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri, 1644-1912 (2 cilt) (yeniden basıldı.). Global Oriental. s. 598. ISBN  978-9004218017. Dartmouth.edu üzerinden
  28. ^ Augustan, Cilt 17-20. Augustan Topluluğu. 1975. s. 34.
  29. ^ Kim, Sun Joo (2011). Kore'nin Kuzey Bölgesi: Tarih, Kimlik ve Kültür. Washington Üniversitesi Yayınları. s. 19. ISBN  978-0295802176.
  30. ^ Smith, Richard J. (2015). Qing Hanedanı ve Geleneksel Çin Kültürü. Rowman ve Littlefield. s. 216. ISBN  978-1442221949.
  31. ^ Fryslie, Matthew (2001). Tarihçinin hadım edilmiş kölesi: Metinsel hadım ve Ming tarihinde tarihsel kimliğin yaratılması. Michigan üniversitesi. s. 219. ISBN  9780493415963.
  32. ^ Crossley, Pamela Kyle (2002). Yarı Saydam Bir Ayna: Qing İmparatorluk İdeolojisinde Tarih ve Kimlik (resimli, yeniden basılmıştır). California Üniversitesi Yayınları. s. 303–4. ISBN  0520234243.
  33. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Hanedanlığın Hizmetkarları: Dünya Tarihinde Saray Kadınları. California dünya tarihi kütüphanesinin 7. cildi (editör resimli). California Üniversitesi Yayınları. s. 148. ISBN  9780520254435. JSTOR  10.1525 / j.ctt1ppzvr. İmparator ve prensler askerler aracılığıyla bayrak nüfusundan eş veya cariye seçerken, imparatorluk kızları Moğol prensleri, Mançu aristokratları veya bazı durumlarda Çinli üst düzey yetkililerle evlendi ... Ming generallerinin desteğini ve işbirliğini kazanmak için Liaodong, Nurhaci onlara Aisin Gioro kadınlarını eş olarak verdi. 1618'de, Fushun şehrine saldırmadan önce, Ming generaline, eğer teslim olursa, Aisin Gioro klanından bir kadını evlenerek şehri savunacağına söz verdi. General teslim olduktan sonra Nurhacı ona torunlarından birini verdi. Daha sonra general Çin bayrağına katıldı.
  34. ^ Frederic E. Wakeman, Jr. (1977). Çin imparatorluğunun düşüşü (resimli, yeniden basılmıştır). Simon ve Schuster. s. 79. ISBN  978-0-02-933680-9. Ming komutanı Li Yung-fang Fu-shun'da teslim olduğunda, Çin unsurları Mançu ordularına 1618'de katıldı. Li, sancak generali yapıldı, köle ve serflerden hediyeler verildi ve Aisin Gioro klanından genç bir kadınla nişanlandı. Li'nin o sırada teslim olması istisnai olmasına rağmen, Mançu seçkinleriyle bütünleşmesi, kafalarını traş eden ve Mançu geleneklerini kabul eden sınır generalleri ve astları tarafından yapılan bu tür birçok kusurdan yalnızca ilkiydi. O halde Abahai, eski efendileri Ming İmparatoru ile savaşmak için yeni askeri birimler oluşturmaya güvendi.
  35. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Hanedanlığın Hizmetkarları: Dünya Tarihinde Saray Kadınları. California dünya tarihi kütüphanesinin 7. cildi (editör resimli). California Üniversitesi Yayınları. s. 148. JSTOR  10.1525 / j.ctt1ppzvr. 1632'de Hongtaiji, yeğeni Prens Yoto'nun önerisini kabul etti ve evlenmeleri için teslim olan Çinli yetkililer ve generaller için bin Mançu kadınını görevlendirdi. Ayrıca bu Çinlileri sıralarına göre gruplara ayırdı ve onlara göre eşler verdi. "Birinci dereceden memurlara Mançu prenslerinin kızları eş olarak verildi; ikinci kademe yetkililere Mançu bakanlarının kızları eş olarak verildi."
  36. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Hanedanlığın Hizmetkarları: Dünya Tarihinde Saray Kadınları. California dünya tarihi kütüphanesinin 7. cildi (editör resimli). California Üniversitesi Yayınları. s. 148. JSTOR  10.1525 / j.ctt1ppzvr. Hongtaiji, ancak Çinliler ve Mançular arasındaki evlilik yoluyla fethettiği bölgelerdeki etnik çatışmaları ortadan kaldırabileceğine inanıyordu; and "since the Chinese generals and Manchu women lived together and ate together, it would help these surrendered generals to forget their motherland"
  37. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Servants of the dynasty: palace women in world history. Volume 7 of The California world history library (illustrated ed.). California Üniversitesi Yayınları. s. 148. JSTOR  10.1525/j.ctt1ppzvr. During their first years in China, the Manchu rulers continued to give imperial daughters to Chinese high officials. These included the sons of the Three Feudatories—the Ming defectors rewarded with large and almost autonomous fiefs in the south.
  38. ^ a b Rubie Sharon Watson; Patricia Buckley Ebrey, eds. (1991). Marriage and Inequality in Chinese Society. California Üniversitesi Yayınları. s. 179–. ISBN  978-0-520-07124-7.
  39. ^ Frederic E. Wakeman, Jr. (1985). Büyük Girişim: Onyedinci Yüzyıl Çin'inde Mançu İmparatorluk Düzeninin Yeniden İnşası. California Üniversitesi Yayınları. pp. 1017–. ISBN  978-0-520-04804-1.
  40. ^ 唐博 (2010). 清朝權臣回憶錄.遠流出版. s. 108–. ISBN  978-957-32-6691-4.
  41. ^ 施樹祿 (17 May 2012). 世界歷史戰事傳奇.華志文化. s. 198–. ISBN  978-986-5936-00-6.
  42. ^ "清代第一战神是谁? 年羹尧和岳钟琪谁的成就更高?". 历史网. 2016-03-07. Arşivlenen orijinal on 2016-08-28.
  43. ^ Wei, Ryan Lan-Hai; Yan, Shi; Yu, Ge; Huang, Yun-Zhi (November 2016). "Genetic trail for the early migrations of Aisin Gioro, the imperial house of the Qing dynasty". İnsan Genetiği Dergisi. 62 (3): 407–411. doi:10.1038/jhg.2016.142. PMID  27853133. S2CID  7685248.
  44. ^ Yan, Shi; Tachibana, Harumasa; Wei, Lan-Hai; Yu, Ge; Wen, Shao-Qing; Wang, Chuan-Chao (June 2015). "Y chromosome of Aisin Gioro, the imperial house of the Qing dynasty". İnsan Genetiği Dergisi. 60 (6): 295–8. arXiv:1412.6274. doi:10.1038/jhg.2015.28. PMID  25833470. S2CID  7505563.
  45. ^ a b "Did you know DNA was used to uncover the origin of the House of Aisin Gioro?". Did You Know DNA... Alındı 5 Kasım 2020.
  46. ^ Xue, Yali; Zerjal, Tatiana; Bao, Weidong; Zhu, Suling; Lim, Si-Keun; Shu, Qunfang; Xu, Jiujin; Du, Ruofu; Fu, Songbin; Li, Pu; Yang, Huanming; Tyler-Smith, Chris (2005). "Recent Spread of a Y-Chromosomal Lineage in Northern China and Mongolia" (PDF). Amerikan İnsan Genetiği Dergisi. 77 (6): 1112–1116. doi:10.1086/498583. PMC  1285168. PMID  16380921. Alındı 2015-11-26.
  47. ^ "Asian Ancestry based on Studies of Y-DNA Variation: Part 3. Recent demographics and ancestry of the male East Asians – Empires and Dynasties". Genebase Tutorials. Arşivlenen orijinal on November 25, 2013.
  48. ^ Wei, Ryan Lan-Hai; Yan, Shi; Yu, Ge; Huang, Yun-Zhi (November 2016). "Genetic trail for the early migrations of Aisin Gioro, the imperial house of the Qing dynasty". İnsan Genetiği Dergisi. The Japan Society of Human Genetics. 62 (3): 407–411. doi:10.1038/jhg.2016.142. ISSN  1434-5161. PMID  27853133. S2CID  7685248.
  49. ^ Yan, Shi; Tachibana, Harumasa; Wei, Lan-Hai; Yu, Ge; Wen, Shao-Qing; Wang, Chuan-Chao (June 2015). "Y chromosome of Aisin Gioro, the imperial house of the Qing dynasty". İnsan Genetiği Dergisi. Nature Publishing Group on behalf of the Japan Society of Human Genetics (Japan). 60 (6): 295-8. arXiv:1412.6274. doi:10.1038/jhg.2015.28. PMID  25833470. S2CID  7505563.
  50. ^ Wang, Chi-Zao; Wei, Lan-Hai; Wang, Ling-Xiang; Wen, Shao-Qing; Yu, Xue-Er; Shi, Mei-Sen; Li, Hui (August 2019). "Relating Clans Ao and Aisin Gioro from northeast China by whole Y-chromosome sequencing". İnsan Genetiği Dergisi. Japan Society of Human Genetics. 64 (8): 775–780. doi:10.1038/s10038-019-0622-4. PMID  31148597. S2CID  171094135.
  51. ^ Fan, C. Simon (2016). Culture, Institution, and Development in China: The economics of national character (resimli ed.). Routledge Studies in the Modern World Economy: Routledge. s. 111. ISBN  978-1317241836.
  52. ^ Tsai, Shih-shan Henry (1996). Eunuchs in the Ming Dynasty, The. SUNY series in Chinese local studies Suny Series, Literacy, Culture, and Learning. SUNY Basın. s. 223. ISBN  1438422369.
  53. ^ Watson, Rubie S.; Ebrey, Patricia Buckley, eds. (1991). Marriage and Inequality in Chinese Society. History e-book project. Volume 12 of Studies on China. Joint Committee on Chinese Studies (U.S.), American Council of Learned Societies (illustrated, reprint ed.). California Üniversitesi Yayınları. s. 197. ISBN  0520071247.
  54. ^ Chaffee, John W. (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Volume 183 of Harvard East Asian monographs. Sungovci (illustrated ed.). Harvard Üniv Asya Merkezi. s. 274. ISBN  0674080491. ISSN  0073-0483.
  55. ^ 曹長青 (2009-12-14). 金溥聰是不是溥儀的堂弟? [King Pu-tsung is not the cousin of Henry Puyi?] (in Chinese). Tayvan: Liberty Times. Arşivlenen orijinal 2009-12-17'de.

Dış bağlantılar