Katolik Kilisesi'nin İlmihal - Catechism of the Catholic Church

İyi çoban logo bir Hıristiyan mezar taşından uyarlanmıştır. Domitilla yer altı mezarları Roma'da.[1]

Katolik Kilisesi'nin İlmihal (Latince: Catechismus Catholicae Ecclesiae; genellikle denir İlmihal ya da CCC) bir ilmihal için ilan edilmiş Katolik kilisesi tarafından Papa John Paul II 1992'de.[2][3] Kitap biçiminde özetliyor, inançlar Katolik sadık.

Yayın tarihi

Bir ilmihal yayınlama kararı, Piskoposlar Meclisi İkinci Olağanüstü Genel Kurulu Papa II. John Paul tarafından 25 Ocak 1985 tarihinde, Kapanış'ın 20. yıldönümü için toplanmıştır. İkinci Vatikan Konseyi 1986'da projeden 12 piskopos ve kardinalden oluşan bir komisyon görevlendirdi.[3] Komisyona yedi piskopos piskoposundan oluşan bir komite yardımcı oldu, ilahiyat ve kateşez.[3]

Metin, 25 Haziran 1992'de II. John Paul tarafından onaylandı ve açılışının 30. yıldönümü olan 11 Ekim 1992'de kendisi tarafından ilan edildi. İkinci Vatikan Konseyi, onun ile havarisel anayasa, Fidei depositum.[3] Kardinal Georges Cottier, Papalık Hane halkının teolog fahri ve daha sonra kardinal diyakoz Santi Domenico e Sisto, Üniversite Kilisesi'nin Saint Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi, Angelicum[4][5] ansiklopedinin hazırlanmasında etkili oldu.[not 1]

1992'de Fransız dilinde yayınlandı.[6] Daha sonra birçok başka dile çevrildi. Amerika Birleşik Devletleri'nde, İngilizce çevirisi 1994 yılında yayınlandı ve yayınlanmadan önce 250.000'den fazla ön sipariş verildi,[7] "Latince tipik baskıya göre revizyona tabi tutuldu (editio typica) yayınlandığında. "[8]

15 Ağustos 1997'de — Ciddiyet of Kutsal Meryem Ana'nın Varsayımı —John Paul II, Latince onun ile tipik baskı havarisel mektup, Laetamur Magnopere.[9] Resmi referans metni haline gelen Latince metin (editio typica),[10] geçici Fransızca metnin içeriğini birkaç noktada değiştirdi.[11] Sonuç olarak, Fransızcadan diğer dillere (İngilizce dahil) yapılan önceki çevirilerin düzeltilmesi ve "ikinci baskılar" olarak yeniden yayınlanması gerekiyordu.[not 2]

Paragraf 2267 (idam cezası)

1997 güncellemesindeki değişikliklerden biri, pozisyonun ölüm cezası John Paul II'de savunulan ansiklopedi Evangelium özgeçmiş 1995.[12]

Ölüm cezasına (2267) ilişkin paragraf yine Papa Francis 2018 yılında.

İlmihalin şimdiki versiyonu şimdi okur:

Adil bir yargılamanın ardından, meşru otoritenin ölüm cezasına başvurması, uzun süredir belirli suçların ciddiyetine uygun bir yanıt ve aşırı da olsa kabul edilebilir bir kamu yararı koruma aracı olarak görülüyordu.

Ancak günümüzde çok ciddi suçların işlenmesinden sonra bile kişinin haysiyetinin yitirilmediğine dair artan bir farkındalık vardır. Ayrıca, devlet tarafından uygulanan cezai yaptırımların önemi konusunda yeni bir anlayış ortaya çıkmıştır. Son olarak, vatandaşların gereken şekilde korunmasını sağlayan ancak aynı zamanda suçluyu kurtuluş olasılığından kesin olarak mahrum etmeyen daha etkili tutuklama sistemleri geliştirilmiştir.

Sonuç olarak Kilise, İncil'in ışığında "ölüm cezasının, kişinin dokunulmazlığına ve haysiyetine bir saldırı olduğu için kabul edilemez olduğunu" öğretir ve Katolik Kilisesi, dünya çapında kaldırılması için kararlılıkla çalışır.

[13]

Doktrinsel değer

İçinde havarisel anayasa Fidei depositum, John Paul II ilan etti Katolik Kilisesi'nin İlmihal "dini cemaat için geçerli ve meşru bir araç ve inancı öğretmek için kesin bir normdur",[3] ve "kilise yetkilileri, piskoposluk piskoposları ve Piskoposluk Konferansları tarafından usulüne uygun olarak onaylanan yerel ilmihallerin yerini alması amaçlanmadığını" vurguladı.[3]

İçindekiler

Bir ilmihal "Hristiyan dininin inançlarını bir dizi soru cevapla açıklayan bir kitap" olarak tanımlanmıştır.[14] Din eğitimi belgeleri Hıristiyanlığın başlangıcından beri yazılmıştır ve bir ilmihal, tipik olarak bu küçük belgelerin Kilise doktrini ve öğretilerinin büyük bir derlemesinde bir araya getirilmesidir.[15]

İlmihal kendisi soru-cevap formatında değildir. Daha ziyade, bu tür ilmihallerin dayandırılacağı bir kaynaktır (ör. Sen kedi ve Yetişkinler için Amerika Birleşik Devletleri Katolik İlmihal) ve Katolik doktrininin "büyük ilmihal" olarak adlandırılan diğer açıklamaları. Belirtildiği gibi havarisel anayasa Fidei depositumYayınının sipariş edildiği, "Katolik doktrini öğretmek ve özellikle yerel ilmihalleri hazırlamak için kesin ve gerçek bir referans metni olabilmesi için" verildi.[16]

İlmihal dört ana bölüm halinde düzenlenmiştir:

Bu şema genellikle Emrin “Dört Sütunu” olarak anılır. İçerikler, öğretim kaynaklarına, özellikle de Kutsal yazılar, Kilise Babaları, ve Ekümenik Konseyler[17] ve diğer yetkili Katolik beyanlar, özellikle yeni papalar tarafından yayınlananlar.

Kutsal Yazılar ile ilgili bölüm İlmihal Patristik "manevi" geleneğini kurtarır yorum "dört duyunun" skolastik doktrini aracılığıyla daha da geliştirildiği gibi.[18] Manevi tefsire bu dönüş, İkinci Vatikan Konseyi 1965 dogmatik anayasası Dei fiil, Kutsal Yazıların "yazıldığı Ruh'un ışığında okunması ve yorumlanması" gerektiğini öğretti.[19] İlmihal güçlendirir Dei fiil gerekli ruhsal yorumun Kutsal Yazıların dört duyusu aracılığıyla aranması gerektiğini belirterek,[20][21][22] kelime anlamı ve üç ruhsal duyuyu (alegorik, ahlaki ve anagojik) kapsayan.

Gerçek anlam, herhangi bir mecazi anlam da dahil olmak üzere kelimelerin kendileriyle ilgilidir.[23] Manevi duyular, kelimelerle ifade edilen şeylerin (kişiler, yerler, nesneler veya olaylar) önemi ile ilgilidir. Üç manevi duyudan alegorik duyu temeldir. Daha önceki antlaşmaların kişileri, olayları ve kurumlarını daha sonraki antlaşmalarla ve özellikle de Yeni Sözleşme. Alegorik anlam üzerine inşa edilen ahlaki duyu, eyleme ilişkin talimat verir ve anagojik duyu, insanın nihai kaderine işaret eder.[24] Öğretimi İlmihal Kutsal Yazılar, covenantal teoloji, Kutsal Kitap antlaşmaları aracılığıyla kurtuluş tarihini yapılandırmak için dört duyuyu kullanan bir yaklaşım.[25][26]

Yorumlar

1992'de Kardinal Joseph Ratzinger (daha sonra Papa XVI. Benedict ) not alınmış:

İnsan olarak ne yapmamız gerektiği, biz ve dünyanın adil olabilmesi için hayatlarımızı nasıl yaşamamız gerektiği sorununun günümüzün ve temelde her yaşın temel sorunu olduğunu açıkça gösteriyor. İdeolojilerin çöküşünden sonra, insan sorunu - ahlaki sorun - tamamen yeni bir şekilde bugünün bağlamına sunulur: Ne yapmalıyız? Hayat nasıl adil hale gelir? Bize ve tüm dünyaya yaşamaya değer bir gelecek ne verebilir? İlmihal bu soruları ele aldığı için, salt teolojik veya dini çevrelerin çok ötesinde birçok insanı ilgilendiren bir kitaptır.[27]

Ulf Ekman, eski Karizmatik papaz ve kurucusu Livets Ord, diyor ki İlmihal "şimdiye kadar okuduğu en iyi kitap".[28]

Türetilmiş eserler

Evrensel İlmihal'in, aşılanmış ulusal ilmihaller için bir kaynak ve şablon olarak hizmet etmesi bekleniyordu. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde Birleşik Devletler Katolik Piskoposlar Konferansı yayınladı Yetişkinler için Amerika Birleşik Devletleri Katolik İlmihalresmi olarak önceki sürümlerinin yerini alan Baltimore İlmihal.

Katolik Kilisesi İlmihal Özeti 2005 yılında, ilk baskısı ise 2006 yılında İngilizce olarak yayınlandı. Daha özlü ve diyalog versiyonu İlmihal. Metni Özet Vatikan web sitesinde on dört dilde mevcuttur ve bu aynı zamanda İlmihal kendisi dokuz dilde.[17]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Bir röportajda 30 gün, 3-2004 Cottier şunları söyledi: "İlk yıllara geri dönersek, üzerinde çalıştığım ilk 'büyük' ​​metin sosyal ansiklopediydi Centesimus annus. Ve sonra Ut unum sint ekümenikalizm üzerine, ahlaki ansiklik Veritatis ihtişamı, ve Fides et oranı… Ayrıca Katolik Kilisesi'nin İlmihal". 1 Şubat 2014'te erişildi.
  2. ^ ABD'de piskoposlar daha sonra resmi Latince metinden yeni bir İngilizce çeviri yayınladı. (İngilizce çevirisi Katolik Kilisesi'nin İlmihali: Editio Typica'dan Değişiklikler, telif hakkı 1997, United States Catholic Conference, Inc. — Libreria Editrice Vaticana.) ABD piskoposları bir "Sözlük ve Index Analyticus"(telif hakkı 2000, United States Catholic Conference, Inc.) ve yeni çeviriyi sözlük ve indeksle birlikte yayınladı. Katolik Kilisesi İlmihal, İkinci Baskı, "John Paul II tarafından yayımlanan resmi Latince metne uygun olarak revize edilmiştir". (Başlık sayfasından.)

Referanslar

  1. ^ İtibaren Telif Hakkı Bilgileri, sf. iv.
  2. ^ "İçindekiler". Katolik Kilisesi'nin İlmihali, İkinci Baskı. Libreria Editrice Vaticana. 2012. Alındı 2 Ekim 2014.
  3. ^ a b c d e f "Fidei depositum". Libreria Editrice Vaticana. 11 Ekim 1992. Alındı 5 Ekim 2007.
  4. ^ "Yeni Kardinallerin Unvanlı Kiliseleri", 21 Ekim 2003 tarihli Consistory. vatican.va. 1 Şubat 2014 erişildi.
  5. ^ "Cottier, Card. Georges Marie Martin, O.P.", Cardinals Koleji, Biyografik notlar. vatican.va. 1 Şubat 2014 erişildi.
  6. ^ Catéchisme de l'Église Catholique (Fransızcada). Turlar / Paris: Mame / Plon. 1992. ISBN  2-266-00585-5.
  7. ^ Steinfels, Peter (28 Mayıs 1994). "Uzun Gecikmeden Sonra İngilizce'de Yeni Bir İlmihal Ortaya Çıkıyor". New York Times.
  8. ^ Telif Hakkı Bilgileri, s. ii.
  9. ^ Bill Dodds (14 Haziran 2017). "Gümüş yıldönümünde İlmihal'de sörf yapmak". Pazar Ziyaretçimiz.
  10. ^ "İlmihal Latin Baskısı Yayımlandı". L'Osservatore Romano. 17 Eylül 1997. Alındı 5 Ekim 2007.
  11. ^ " Editio Typica". St. Charles Borromeo Katolik Kilisesi. Amministrazione Del Patrimonio Della Sede Apostolica. Alındı 30 Mayıs 2016.
  12. ^ "Ölüm cezası ve ilmihal". Birleşik Devletler Katolik Piskoposlar Konferansı. Arşivlenen orijinal 12 Mart 2013 tarihinde. Alındı 12 Mayıs 2012.[daha iyi kaynak gerekli ]
  13. ^ "Nuova redazione del n. 2267 del Catechismo della Chiesa Cattolica sulla pena di morte". Holy See Basın Bürosu. Alındı 9 Ağustos 2018.
  14. ^ Merriam-Webster Çevrimiçi Sözlüğü. Merriam-Webster, Incorporated. 30 Mayıs 2016.
  15. ^ Vernon H. Neufeld (1963). Bruce M. Metzger (ed.). İlk Hıristiyan İtirafları. E. J. Brill. s. 7. ISSN  0077-8842.
  16. ^ "Fidei Depositum - John Paul II - Apostolik Anayasa (11 Ekim 1992)". Vatican.va. Alındı 2014-07-31.
  17. ^ a b "CCC, İçindekiler ". Vatican.va.
  18. ^ "CCC, 101–141". Vatican.va.
  19. ^ Paul VI (18 Kasım 1965). "Dei fiil 12". Arşivlenen orijinal 31 Mayıs 2014. Alındı 30 Mayıs 2016.
  20. ^ "CCC, 111". Vatican.va.
  21. ^ "CCC, 113". Vatican.va.
  22. ^ "CCC, 115–119". Vatican.va.
  23. ^ "CCC, 116". Vatican.va.
  24. ^ "CCC, 117". Vatican.va.
  25. ^ Scott W. Hahn (2009). Mutabakat ve Komünyon: Papa XVI.Benedict'in İncil Teolojisi. Brazos Press. s. 108–109. ISBN  9781441205230.
  26. ^ Scott Hahn, ed. (2011). Kurtuluşumuz İçin: Tanrı'nın Sözünün Gerçeği ve Alçakgönüllülüğü. Mektup ve Ruh'un 6. Cildi. Emmaus Road Publishing. sayfa 126–127. ISBN  9781931018685.
  27. ^ " Katolik Kilisesi'nin İlmihal Bağlamda ". Birleşik Devletler Katolik Piskoposlar Konferansı Katechism Ofisi. 1992-12-09. Arşivlenen orijinal 2007-09-26 tarihinde. Alındı 2007-10-05.
  28. ^ Berggren, Lukas (2014-03-14). "Ulf Ekman, Peygamberlik Sözünün Katolik Dönüşümünü Onayladığını Söyledi". Karizma Haberleri. Alındı 2018-01-03.

daha fazla okuma

  • Katolik Kilisesi'nin İlmihal - İngilizce çevirisi (ABD, 2. baskı) (İngilizce çevirisi Katolik Kilisesi'nin İlmihali: Editio Typica'dan Değişiklikler, telif hakkı 1997, United States Catholic Conference, Inc., Libreria Editrice Vaticana) (Sözlük ve Index Analyticus, telif hakkı 2000, U.S. Catholic Conference, Inc.). ISBN  1-57455-110-8
  • Katolik Kilisesi İlmihal Özeti - İngilizce çeviri (USCCB, 2006). ISBN  1-57455-720-3
  • Yetişkinler için Amerika Birleşik Devletleri Katolik İlmihal - İngilizce "... Yetişkinlerin Hıristiyan Başlangıcı Ayininde katekümenlerin hazırlanması ve yetişkinlerin devam eden kateşezi için kaynak" (USCCB, 2006). ISBN  1-57455-450-6

Dış bağlantılar

Metni İlmihal

İle ilgili yorumlar İlmihal

Metni Özet

  • Vatikan / Holy See web sitesinde özet Belarusça, İngilizce, Fransızca, Almanca, Macarca, Endonezce, İtalyanca, Litvanca, Portekizce, Romence, Rusça, Slovence, İspanyolca ve İsveççe olarak mevcuttur (31 Ocak 2014 itibariyle)