Faust, Birinci Bölüm - Faust, Part One

Faust, Birinci Bölüm
Goethe Faust I 1808.jpg
İlk baskı
YazarJohann Wolfgang von Goethe
Ülkekutsal Roma imparatorluğu
DilAlmanca
DiziGoethe's Faust
Yayın tarihi
1808
Bunu takibenFaust, İkinci Bölüm  

Faust: Bir Trajedi (Almanca: Faust. Eine Tragödie, telaffuz edildi [faʊ̯st ˈaɪ̯nə tʁaˈɡøːdi̯ə] (Bu ses hakkındadinlemek)veya geriye dönük olarak Faust. Der Tragödie / erster Teil) ilk bölümüdür trajik Oyna Faust tarafından Johann Wolfgang von Goethe ve birçokları tarafından Alman edebiyatının en büyük eseri olarak kabul edilir.[kaynak belirtilmeli ] İlk olarak 1808'de yayınlandı.

Özet

İlk bölümü Faust bölünmemiş hareketler, ancak bir dizi olarak yapılandırılmıştır sahneler çeşitli ayarlarda. Bir ithaf niteliğindeki şiir ve tiyatrodaki bir başlangıcın ardından, asıl olay örgüsü bir önsöz ile başlar. Cennet Lord bahis oynar Mefistofeller ajanı şeytan Mephistopheles, Rab'bin en sevdiği çabalayan bilgini saptıramaz, Dr. Faust. Daha sonra, bilimin doğal araçlarıyla elde edilebilen bilgi ve sonuçlardan hayal kırıklığına uğrayan, doğa ve evren hakkında sihirli yollarla bilgi edinmeye çalışan ve başarısız olan Faust'u çalışmasında görüyoruz. Bu başarısızlıktan kedelenen Faust intihar etmeyi düşünür, ancak Paskalya kutlamalarının başlangıcındaki sesler tarafından geri çekilir. Asistanı Wagner'e kırsalda, kutlayan insanlar arasında bir Paskalya yürüyüşü yapmak için katılır ve onu eve bir kaniş. Çalışmaya geri döndüğümüzde, kaniş kendisini Faust'a bir sözleşme teklif eden Mephistopheles'e dönüştürür: Faust'un yeryüzündeki emrini yerine getirecek ve Faust onun için aynısını cehennemde yapacak (Faust'un önemli bir yan maddede eklediği gibi, Mephistopheles yapabilir tatmin olmasını ve bir anın sonsuza dek sürmesini istemesini sağlayın). Faust kanla işaret eder ve Mephistopheles onu önce Auerbach'ın Leipzig'deki tavernasına götürür, burada şeytan bazı sarhoş eğlence düşkünü kişilere oyun oynar. Daha sonra bir cadı tarafından genç bir adama dönüştürülen Faust, Margaret (Gretchen) ile karşılaşır ve arzularını heyecanlandırır. Mücevher ve Gretchen'in komşusu Marthe'yi içeren bir plan aracılığıyla Mephistopheles, Faust ve Gretchen'in irtibatını getirir. Bir süre ayrı kaldıktan sonra Faust, annesini uykuyla yanlışlıkla öldüren Gretchen'ı baştan çıkarır. iksir Faust tarafından ona verildi. Gretchen hamile olduğunu keşfeder ve Faust ve Mephistopheles bir kılıç dövüşünde öfkeli kardeşini öldürdüğünde işkencesi daha da artar. Mephistopheles, Faust'u bir yere götürerek dikkatini dağıtmaya çalışır. cadıların sebebi açık Walpurgis gecesi ancak Faust, Gretchen'ı yeni doğmuş çocuğunu delilik halindeyken boğduktan sonra cezalandırdığı infazdan kurtarmak konusunda ısrar ediyor. Zindanda Faust, Gretchen'ı özgürlüğü için onu takip etmesi için boşuna ikna etmeye çalışır. Dramanın sonunda Faust ve Mephistopheles zindandan kaçarken cennetten bir ses Gretchen'in kurtuluşunu duyurur.

Önsözler

Tiyatroda önsöz

İlk önsözde üç kişi (tiyatro yönetmeni, şair ve oyuncu) tiyatronun amacını tartışır. Yönetmen tiyatroya finansal açıdan yaklaşıyor ve kalabalığı memnun ederek gelir elde etmeye çalışıyor; oyuncu, bir aktör olarak ün kazanarak kendi ihtişamını arar; ve şair anlamlı içerikli bir sanat eseri yaratmayı arzulamaktadır. Pek çok yapım, oyunda daha sonra karakterler arasında bağlantılar kurmak için aynı aktörleri kullanıyor: yönetmen Tanrı olarak yeniden ortaya çıkıyor, oyuncu Mephistopheles olarak ve şair Faust olarak yeniden ortaya çıkıyor.[1]

Cennetteki Prolog: The Wager

Oyun, Cennetteki Önsöz ile başlar. Hikayesine bir imada İş, Mefistofeller bahisler Faust'un ruhu için Tanrı ile.

Tanrı, daha önce sadece "kendisine şaşkınlıkla hizmet eden" Faust'u "kısa sürede açıklığa götürmeye" karar verdi. Ancak Faust'u test etmek için Mephistopheles'in onu yoldan çıkarmaya çalışmasına izin verir. Tanrı "insan çabalarken hata yapmalıdır" diyor. Bahsin sonucunun kesin olduğu gösterilmiştir, çünkü "iyi bir adam, en karanlık dürtüleriyle, doğru yolun farkındadır" ve Mephistopheles'in Faust'u yalnızca yanlışlarından öğrenebilsin diye yoldan saptırmasına izin verilir.

Faust'un trajedisi

Gece

Oyun, bir monolog Faust, çalışma odasında oturup hayatı boyunca çalıştığı her şeyi düşünerek. Geniş araştırmalarına rağmen, dünyanın işleyişine dair anlayışından memnun değil ve sonuçta sadece "hiçbir şey" bilmediğine karar verdi. Bilim onu ​​hayal kırıklığına uğrattı, Faust bilgi arıyor Nostradamus "işaretinde Makrokozmos "ve bir Toprak Ruhu hala tatmin olamadan.

Faust, Dünya-ruhunun dersleri üzerine düşünürken, onun sözünü keser. famulus Wagner. Wagner, yalnızca kitap öğrenmeyi anlayan ve eğitimli olanı temsil eden boş bilimsel türü sembolize eder. burjuvazi. Duygusal özlemle ilahi bilgiyi aramaya yönelen Faust'un aksine, öğrenmeye yaklaşımı parlak ve soğuk bir arayış.

Kederli Faust, bir şişe zehir izler ve intihar etmeyi düşünür. Ancak kilise çanlarının sesiyle durur. Paskalya Bu ona Hıristiyan görevini değil, daha mutlu çocukluk günlerini hatırlatıyor.

Kasaba kapısının dışında

Faust ve Wagner, insanların Paskalya'yı kutladığı kasabaya doğru yürür. Faust'u geçerken selamlıyorlar çünkü Faust'un babası simyacı kendisi iyileştirdi veba. Faust siyah bir ruh hali içinde. Önde gelen köylüler arasında yürürken Faust, Wagner'e iç çatışmasını açıklar. Faust ve Wagner, onları kasabaya kadar takip eden, kılık değiştirmiş Mephistopheles olduğunu bilmedikleri bir kaniş görür.

Ders çalışma

Faust odalarına geri döner ve köpek onu takip eder. Faust çevirir Yuhanna İncili Faust ilk cümlenin anlamını belirleyemediği için (özellikle kelime Logolar (Antik Yunan: Λὀγος) - "Başlangıçta Logolar, ve Logolar Tanrı ile birlikteydi ve Logolar Tanrı mıydı "- şu anda şu şekilde çevrilmiştir Kelime). Sonunda, onu tek bir anlamla tercüme etmeye karar verir. Logolar yok, "Başlangıçta tapu vardı" yazıyor.

Sözleri Kutsal Kitap kendini bir canavar olarak gösteren köpeği salla. Faust büyücülükle onu geri püskürtmeye çalıştığında köpek, seyahat eden bir bilgin kılığında Mephistopheles'e dönüşür. Faust'un kimliğiyle yüzleşmesinin ardından Mephistopheles, Faust'a yaşamın zevklerini göstermeyi teklif eder. İlk başta Faust reddeder, ama şeytan onu bir bahse çeker ve Faust'a hiç görmediği şeyleri göstereceğini söyler. İmzalarlar anlaşma Mephistopheles, Faust'a artık çabalamak istemediği bir an verebilir, ancak o an devam etmesi için yalvarırsa, Faust'un ruhunu kazanabilir mi?

Faust. Werd ich zum Augenblicke sagen:
Verweile doch! Du bist çok schön!
Fesseln schlagen'deki Dann magst du mich,
Dann gern zugrunde gehn ich edecek!
Dann mag, Totenglocke schallen,
Dann bist du deines Dienstes frei,
Die Uhr mag stehn, der Zeiger düşmüş
Es sei die Zeit für mich vorbei!

Faust. Hızlı an yalvarırsam:
Bir süre katlanın! Sen çok adilsin
Sonra prangaları ayağıma döv,
O zaman orada seve seve ölürüm!
O zaman geçip giden zili çalmalarına izin ver,
O zaman esaretinden özgür ol,
Saat durabilir, elleri hala düşer
Ve o zaman benim için zaman bitti![2]

Auerbach'ın Leipzig'deki Mahzeni

Bunda ve dramanın geri kalanında Mephistopheles, Faust'u "küçük" ve "büyük" dünyalara götürür. Özellikle, "küçük dünya" konusu Faust I"büyük dünya" da zamanın sınırlamalarından kaçarken, Faust II.

Bu sahneler, Faust için gücünü abartmasıyla açık olanı doğrular: bahsi kaybedemez, çünkü asla tatmin olmayacak ve bu nedenle Mephistopheles'in ona vaat ettiği "büyük anı" asla deneyimlemeyecektir. Mephistopheles, Faust'un isteklerini yerine getirmeyi değil, onu eski varlığından ayırmayı tercih ettiği için anlaşmayı yerine getiremiyor gibi görünüyor. Faust'a istediğini asla sağlamaz, bunun yerine Faust'u yüzeysel hoşgörülerle aşılamaya çalışır ve böylece onu derin bir suçluluk duygusuna kaptırır.

Sahnede Auerbach'ın Mahzeni, Mephistopheles, Faust'u bir tavernaya götürür ve burada Faust, sarhoş eğlence düşkünlerinden sıkılıp tiksindirilir. Faust farklı bir şey beklediği için Mephistopheles, Faust'u mahvetmek için ilk girişiminin iptal edildiğini fark eder.

Gretchen'in trajedisi

Cadının Mutfağı

Mephistopheles, Faust'u, büyünün büyüsü altında demlenen sihirli bir iksir yardımıyla bir cadı görmeye götürür. Hexen-Einmaleins [de ] (cadının cebiri) - Faust'u yakışıklı bir genç adama çevirir. Faust, sihirli bir aynada, muhtemelen çıplak resimlere benzeyen bir kadın imajını görür. Venüs İtalyan Rönesans ustaları tarafından Titian veya Giorgione, içinde güçlü bir erotik arzu uyandırır. Auerbach's Cellar'da insanların hayvan gibi davrandıkları sahnenin aksine, burada cadının hayvanları erkek gibi davranıyor.

sokak

Faust, kasabasında sokakta "Gretchen" olarak bilinen Margarete'yi casusluk yapar ve Mephistopheles'ten onu kendisi için tedarik etmesini ister. Mephistopheles, Margarete'nin bozulmamış doğası nedeniyle zorlukları öngörür. Mücevherini dolabına bırakarak merakını uyandırır.

Akşam

Margarete, mücevheri kökenine karşı temkinli olan annesine götürür ve Mephistopheles'in öfkesine çokça Kilise'ye bağışlar.

Komşunun Evi

Mephistopheles, Gretchen'in evine başka bir mücevher sandığı bırakır. Gretchen mücevheri masumca komşusu Marthe'ye gösterir. Marthe, mücevherleri orada, evinde gizlice takmasını tavsiye eder. Mephistopheles, Marthe'ye uzun süredir ortalıkta olmayan kocasının öldüğü haberini getirir. Ona ölüm hikayesini anlattıktan sonra, onu doğrulamak için ölümüne başka bir tanık getirmesini ister. Faust'un Gretchen'la karşılaşmasının bir yolunu bulduğu için bunu zorunlu kılar.

Bahçe

Bahçe toplantısında Marthe, Mephistopheles ile flört eder ve gizlenmemiş ilerlemelerini reddetme çabası içindedir. Gretchen, Faust'a olan aşkını itiraf eder, ancak içgüdüsel olarak arkadaşının (Mephistopheles) uygunsuz güdülere sahip olduğunu bilir.

Orman ve Mağara

Faust'un monologu, bir sonraki sahnede Gretchen'in çıkrıktaki tekil konuşmasıyla yan yana duruyor. Bu monolog, Faust'un çalışmasındaki açılış monologuyla tematik olarak bağlantılıdır; o doğrudan hitap eder Toprak Ruhu.

Gretchen Odası

Gretchen onun yanında çıkrık Faust'u düşünüyor. Bu sahnenin metni, özellikle Franz Schubert yalan söyleyen Gretchen am Spinnrade, Op. 2, D. 118 (1814).

Marthe Bahçesi

Gretchen, Faust'a şu ünlü soruyu sunar: "Dine dair yolun nedir, dua et?"[3] Faust'u odasına kabul etmek ister ama annesinden korkar. Faust, Gretchen'a annesine vermesi için uyku iksiri içeren bir şişe verir. Felaket bir şekilde, iksir zehirli hale gelir ve trajedi yoluna girer.

'Kuyuda 've' Şehir Duvarının Yanında '

Sonraki sahnelerde Gretchen, Faust'un baştan çıkarması sonucunda hamile olduğuna dair ilk önsezilere sahip. Gretchen ve Lieschen'in Kuyudaki sahnede evli olmayan bir anne hakkındaki tartışmaları, okuyucunun Gretchen'ın hamileliği şüphesini doğruluyor. Suçluluğu, konuşmasının son satırlarında gösteriliyor: "Şimdi ben günah işlemem yasak! / Yine de beni buraya sürükleyen her şey / Tanrım! Çok masumdu, çok kıymetliydi!"[4] "Şehir Duvarının Yanında" da Gretchen, Meryem Ana heykelinin önünde diz çöker ve yardım için dua eder. Açılışını kullanır Stabat Mater, tarafından yazıldığı düşünülen on üçüncü yüzyıldan bir Latin ilahisi Jacopone da Todi.

Gece: Gretchen'in Kapısının Önündeki Sokak

Gretchen'in kardeşi Valentine, Faust'la olan ilişkisinden öfkelenir ve onu düelloya davet eder. Mephistopheles'in rehberliğinde Faust, Gretchen'ı ölmeden hemen önce lanetleyen Valentine'ı yener.

Katedral

Gretchen kilisede huzur arar, ancak kulağına fısıldayarak ona suçunu hatırlatan bir Kötü Ruh tarafından işkence görür. Bu sahne genellikle oyundaki en güzel sahnelerden biri olarak kabul edilir.[kaynak belirtilmeli ] Kötü Ruh'un, Gretchen'in Son Yargı'daki ebedi lanetiyle ilgili işkence suçlamaları ve uyarıları ile Gretchen'in bunlara direnme girişimleri ilahi ayetleriyle iç içe geçmiştir. İrae ölür (geleneksel Latince metninden Requiem Kütlesi ), katedral korosu tarafından arka planda söyleniyor. Gretchen sonunda bayılır.

Walpurgis Gecesi ve Walpurgis Gecesi Rüyası

Bir halk inancı, Walpurgis gecesi (Walpurgisnacht) 30 Nisan gecesi - bayram gününün arifesi Saint Walpurga - cadılar Brocken dağ, en yüksek zirve Harz Dağlar ve Şeytan ile eğlenceler düzenleyin. Kutlama bir Bacchanalia şeytani ve şeytani güçlerin.

Bu festivalde Mephistopheles, Faust'u Gretchen'in kaderinden uzaklaştırmak için aşk düzleminden cinsel düzleme çeker. Mephistopheles, burada bir Junker Ve birlikte tırnaklar. Mephistopheles, Faust'u çıplak, genç bir cadının kollarına çeker, ancak Faust, Faust'un Medusa, ona "sevgilisinin görüntüsünde" görünen: "tatlı Gretchen" i andıran "yalnız bir çocuk, soluk ve adil".

'Dready Günü. Bir Tarla 've' Gece. Açık alan'

Bu iki kısa sahneden ilki, yayınlanan dizinin düz yazı ile yazılan tek bölümü, diğeri ise düzensiz kafiyesiz dizedir. Faust görünüşe göre Gretchen'in yeni doğan çocuğu çaresizlik içinde boğduğunu öğrenmiş ve bu nedenle ölüme mahkum edilmiştir. bebek öldürme. Şimdi infazını bekliyor. Faust, içinde bulunduğu kötü durumdan dolayı kendini suçlu hissediyor ve Mephistopheles'i suçluyor, ancak kendisi Faust'un Gretchen'ı mahvettiğinde ısrar ediyor: "Onu mahvetmesine neden olan kimdi? Ben mi sen mi?" Ancak Mephistopheles sonunda Faust'a Gretchen'ı hücresinden kurtarmada yardım etmeyi kabul eder.

Zindan

Mephistopheles, zindanın anahtarını alır ve Faust'un girebilmesi için gardiyanları uyutur. Gretchen artık Faust üzerinde gençlik yanılsamasına maruz kalmıyor ve başlangıçta onu tanımıyor. Faust, onu kaçmaya ikna etmeye çalışır, ancak reddeder çünkü Faust'un artık onu sevmediğini, ama ona acırdığını fark eder. Mephistopheles'i görünce korkar ve cennete yalvarır: "Tanrı'nın Yargısı! Sana ruhumu veriyorum!". Mephistopheles, Faust'u şu sözlerle hapisten iter: "Şimdi yargılanıyor!" (Sie ist gerichtet!). Ancak Gretchen'in kurtuluşu yukarıdan gelen seslerle kanıtlanmıştır: "Kurtuldu!" (Ist gerettet!).

Referanslar

  1. ^ Williams, John R., Goethe's Faust, Allen ve Unwin, 1987, s. 66.
  2. ^ Faust, Norton Critical Edition, satırlar 1699–1706
  3. ^ FaustNorton Critical Edition, satır 3415
  4. ^ Faust, Norton Critical Edition, 3584–6. Satırlar

Dış bağlantılar