Hanukkah çalı - Hanukkah bush

Hanukkah bush.jpg

Bir Hanukkah çalı bir çalı veya ağaç - gerçek ya da simüle - bazı Kuzey Amerikalı Yahudi ailelerin Hanukkah süresince evlerinde sergiledikleri. Tüm niyet ve amaçlar için bir Noel ağacı (Hristiyan süsleri olmadan).

Uygulama

Hanukkah çalısı, onu özellikle "menora benzer" tezahürlerinde, belirgin bir Yahudi bitki rozeti olarak gören Yahudiler arasında bir çekişme kaynağıdır; ve onu bir Noel ağacının asimilasyoncu bir varyasyonu olarak gören Yahudiler - özellikle ikincisinden ayırt edilemez olduğunda. İkinci grup, kendisinden uzaklaşan Yahudilerle ilgileniyor. Yahudi ve içine Hıristiyan teolojik gelenekler.[kaynak belirtilmeli ]

Kuzey Amerika'da kutlandığı gibi, Hanukkah sıklıkla senkretize eder laik Noel geleneklerinden bazıları. Bunlardan biri Noel ağacı. Tüm Yahudiler Noel ağaçlarını aynı şekilde algılamaz. Anita Diamant "[Bir Yahudi] bir Noel ağacına baktığında, Hıristiyanlar tarafından Yahudilere karşı iki bin yıldır şiddetli zulüm görüyor olabilir."[1]

Hanukkah çalıları bugün çoğu haham tarafından genellikle cesaretini kırmaktadır.[2] ancak bazı Reformcu, Yeniden Yapılanmacı ve daha liberal Muhafazakar hahamlar Noel ağaçlarına bile itiraz etmiyor. "Yahudi bir ailenin Noel ağacına sahip olması uygun mudur" sorusuna yanıt olarak, Haham Ron Isaacs[3] 2003'te yazdı:

Bugün bana göre ağacın İsa'nın doğumunun değil, Amerikan ticari Noel tatilinin seküler bir sembolü haline geldiği anlaşılıyor. Öyleyse, birine sahip olup olmama, her bir ailenin karakterine ve muhakemesine bağlıdır. Tatilin Hristiyan unsuruna abone olmadan evde bir ağaca sahip olabileceklerini düşünen kesinlikle Yahudi aileler var.

Yukarıdaki yorumlar Hanukkah çalılarının tarihini yansıtır, ancak hem cümlenin hem de geleneğin bugünkü kullanımı bir şaka: bir gelenek olarak gerçekten önemli değil (birçok kişi hala yapıyor olsa da), ancak Yahudi olmayanların sizde bir tane olup olmadığını sorduğunda not almak komik. Amerikan Yahudileri arasında benzer bir Noel şakası, akşam yemeğinde yemek yeme alışkanlıklarıdır. Çin Lokantası Noel'de veya Noel arifesinde bir "Matzah Balosu" partisine giden Yahudi bekarlar.

Anekdotlar

Kitabında Koşer Noel: 'Yahudi Olma Mevsimi Geldi (Rutgers Üniversitesi, 2012), yazar Haham Joshua Eli Plaut, terimin belki de ilk sözünden alıntı yapıyor Hanukkah çalı. Henrietta Szold içinde Yahudi Elçisi 10 Ocak 1879 tarihli gazete "Neden Noel ağacını evlat edinmemiz gerekiyor, bir Chanukah çalısını gülünç bir şekilde vaftiz etmemiz gerekiyor?" Plaut, Amerika'daki Yahudilerin Noel'in sekülerleştirilmiş bir versiyonunu evlerine nasıl getirdiklerini ve kamusal alanda medya ve eğlence temsillerini benzer bir şekilde şekillendirmeye nasıl yardımcı olduklarını kapsamlı bir şekilde yazıyor.

1959 görünümünde Ed Sullivan Gösterisi, aktris Gertrude Berg babasının Noel ağacı yerine bir "Chanukah çalısı" kullanmasını anlattı.[4]

Başka bir ailenin dinamiği Edward Cohen tarafından tanımlanmıştır.[5]1950'lerin Mississippi'sindeki Yahudi yaşamıyla ilgili bir anı kitabında:

Annemden Noel ağacı istediğim yılı hatırladım. Eğlenceli ve zararsız bir şey gibi görünüyordu. ... Annem ilk başta sabırla reddetti. ... Yıllar boyunca binlerce Yahudi çocuğun birleşik baskısıyla Noel'in yerine geçen küçük bir askeri tatil olan Hanukkah'ı yaptık. ... Ama ben bir ağaç istedim. Sonunda çılgına dönmüştü, penceresinde Noel ağacı olmayacağı için kapısı kapalı odamda olması gerektiğini söyledi. Hahamların yaptırımı olmaksızın küçük, çömelmiş Noel ağaçları satın alan ve onlara Hanukkah çalıları adını veren bazı Yahudi ebeveynlerin daha kolay yaklaşımını benimsememesi onun karakteristik özelliğiydi. Koyarlardı David'in yıldızı tepesine ve küçük figürleri asın Maccabee savaşçılar ve çeşitli uyumsuz Noel babalar. Annem için bu, tarımsal bir hileden başka bir şey değildi.

"Hanukkah çalısı" ciddiye alınmaz. Genelde ince bir sözlü bahane olarak anlaşılır, kısaltılmış bir hatırlatma olarak "tatil sezonu için süslenmiş bir ağacımız var ama Noel'i kutlamıyoruz. Peter W. Williams[6] yazıyor:

Bazı Yahudiler yaklaşmaya istekli Yahudi olmayan adetler ... ve dili sıkıca yanakta - bir "Hanukkah çalısı" veya Noel ağacı yerine ekleyin ve hatta "dan ziyaret edin"Hanukkah Harry "veya" Hanuka Amca, Max Amca "tanınmış bir Noel figürünün açık bir karşılığıdır.

Genellikle, hoşa giden ancak pek de uygun olmayan bir geleneği kutlarken yakalanan diğer Yahudiler için şaka niteliğinde bir özür veya mazeret tadı taşır. Böylece bir romanda okuruz[7]:

Louis o kadar alışılmışın dışıydı ki onu bir gece Noel ağacı alırken yakaladım. ... Louis onu bir Hanukkah çalısı gibi atmaya çalıştı. "

"Onu dinledin mi?"

"Elbette. Onu eve taşırken. Ben acımasızdım."

Susan Sussman'ın 1983 çocuk kitabı[8], Chanukah Bush, Sandy Goldstein diye bir şey yok. Sadece Hıristiyan ağırlıklı bir toplumdaki Yahudi ailelerin hissettikleri zorlukları değil, aynı zamanda tatil ağaçları olan ve olmayan Yahudi aileler arasındaki bazen keskin gerilimleri araştırıyor. Hikayede, bilge bir büyükbaba, çocuğu olmayan Robin'i sendika bölümünde verilen bir Noel partisine götürerek durumu çözer - bu partinin organizasyonuna yardım ettiği bir parti. Böylece kitap, paylaşma Noel tatili (onayladığı) ve gözlem o (sorduğu soru). Robin'in son düşüncesi, belki de arkadaşının "bir Chanukah çalılığına ihtiyaç duyduğu" çünkü "sizinle paylaşan arkadaşları" olmadığı için. Kitabın bir televizyon uyarlaması 1998'de Emmy ödülü kazandı.

Bir Aralık 1974 New York Times reklam[9] tarafından Saks Fifth Avenue "Mutlu simit" süsü dahil bir dizi tatil ürünü sunuyor, "gomalakla boyanmış ve korunmuş, bir Noel ağacına, Chanukah çalısına veya boynunuza asmaya hazır, 3.50."

1981 yılında Doğum sahnesi Güney Dakota başkentinde, on yedi ile süslenmiş bir Noel ağacıyla ilgili bir yan sorun. David Yıldızları. Yıldızlar, Pierre Indian okulundaki öğrenciler tarafından yapılmıştı. Vali William J. Janklow ağacın şakayla katkıda bulunmaktan bahsettiği "Hanukkah çalı" olmadığını söyledi. Eyaletin Hanukkah çalılarını onayladığını ima ederek bazı Yahudilere saldırmaktan kaçınmak için yıldızlar, sergideki diğer Noel ağaçları arasında yeniden dağıtıldı.[10]

Açıkçası bir Hanukkah çalısı, Hıristiyan ilişkilerinin açık olduğu süslemeler (ör. Magi ). Ancak, bu göze çarpan bir ihmal değildir çünkü çoğu ABD geleneksel Noel ağacı süsleri renkli toplar ve tinsel gibi, bazı çevrimiçi yapay Noel ağacı perakendecileri bile yapay Hanukkah çalıları sattığı için böyle bir ilişki yoktur.[11] ve Davut'un yıldızı ağaç toppers.

Notlar

  1. ^ Çift Dilli Sözlükten "Hanukkah çalı" tanımı ve tarihsel alıntılar
  2. ^ Bir Yahudi Hayatı Seçmek: Yahudiliğe Dönüşen İnsanlar İçin Bir El Kitabı; Anita Diamant; 1998, Schocken, ISBN  0-8052-1095-4
  3. ^ "Hahamlar, bir Yahudi evinde Noel kutlamalarına yer olmadığına dair fikirlerinde kararlı ve neredeyse hemfikirler." Anita Diamant, op. cit. Ancak bu, durumu abartıyor gibi görünüyor, bakınız Isaacs (2003).
  4. ^ Haham'a Sor: Kim, Ne, Ne Zaman, Nerede, Neden ve Nasıl Yahudi Olmak; Ron Isaacs; 2003; Jossey-Bass; ISBN  0-7879-6784-X
  5. ^ Satıcının Torunu: Mississippi'de Yahudi Yetiştirmek; Edward Cohen; 2002; Delta; ISBN  0-385-33591-1
  6. ^ Amerika'nın Dinleri: Kökenlerinden Yirmi Birinci Yüzyıla; Peter W. Williams; 2001; Illinois Üniversitesi Yayınları; ISBN  0-252-06682-0
  7. ^ Mallory'nin KahiniCarol O'Connell, 1995, Jove, ISBN  0-515-11647-5
  8. ^ Chanukah Bush, Sandy Goldstein Gibi Bir Şey Yok; Susan Sussman; illus. Charles Robinson; 1983; Albert Whitman & Şirketi; ISBN  0-8075-7862-2; 48 s, okuma seviyesi 4–8 yaş
  9. ^ New York Times, 6 Aralık 1974, s. 23
  10. ^ "Kongre Binası’ndaki Doğum Sahnesi Güney Dakota Hakları Protestosunu Kışkırtıyor" New York Times 1 Aralık 1981, s. A17
  11. ^ Yapay Hanukkah Çalı