Oh Chanukah - Oh Chanukah

Oh Chanukah (Ayrıca Chanukah, Oh Chanukah) Yidiş dilinin İngilizce versiyonu Oy Chanukah (Yidiş: חנוכּה אױ חנוכּה Khanike Oy Khanike). İngilizce kelimeler, bir çeviri olmasa da, kabaca Yidiş'e dayanmaktadır. "Oy Chanukah" geleneksel bir Yidiş Chanukah şarkısıdır. "Oh Chanukah" çok popüler bir modern İngiliz Chanukah şarkısıdır. Bu iyimser oyuncu çocuk şarkısında dansla ilgili satırlar var. Horah, oynamak sevinçler, yemek yiyor latkes, mumları yakıyor ve mutlu şarkılar söylüyor. Şarkı Mordkhe (Mark) Rivesman tarafından yazıldı ve ilk olarak Susman Kiselgof 1912 Lider-Zemlbukh [Şarkı antolojisi].

Adlandırma

Arşivlere göre Pensilvanya Üniversitesi Kitaplık, "Özgür Adam Yahudi Müziği Arşivi", şarkının Yidce versiyonunun alternatif isimleri arasında "Khanike Günleri" Khanike Khag Yafe "," Khanike Li Yesh "," Latke Song (Khanike Oy Khanike) "," Yemi Khanike "ve" Chanike Oy Chanike. "[1] Chanukah, standart olduğu için bazen Khanike olarak yazılmıştır ve yazılmıştır. harf çevirisi göre Yidiş'ten YIVO sistemi.

Klasik müzikte kullanın

St.Petersburg'daki Yahudi Halk Müziği Derneği, bu ezgiden geniş ölçüde yararlanan iki klasik beste yayınladı:

  • Hirsch Kopyt'ın solo piyano için "Freylekhs" adlı kitabı (1912'de yayınlandı, ancak 1909'da icra edildi)
  • Joseph Achron'un keman ve piyano için "Dans Doğaçlama" adlı kitabı (1914'te yayınlandı, Aralık 1914'te Kharkov'da oluşturuldu)

Achron'un çalışması ile Kopyt's arasında, paylaşılan ayar dışında resmi bir bağlantı yoktur. Leo Zeitlin'in oda müziğinin ilk eleştirel baskısını (2008) yayınlayan müzikolog Paula Eisenstein Baker'a göre, Zeitlin, Kopyt'ın piyano parçasının orkestral bir versiyonunu 13 Haziran 1913'ten önce yazdı (Zeitlin o yaz dört kez yaptı) ve daha sonra dahil etti. Uvertürü "Palestina" daki bu orkestra versiyonu. Joachim Stutschewsky "Freylekhs: Doğaçlama" (1934) adlı bir çello ve piyano çalışmasında Kopyt'ın parçasını detaylandırdı.

Kopyt, Achron ve Stutschewsky'nin çalışmaları iki farklı melodiyi paylaşıyor: daha sonra "Oh Chanukah, Oh Chanukah" haline gelen melodi ve arpejlenmiş bir melodi. Her üç parçada da bu arpejli melodi önce gelir, ardından "Oh Chanukah, Oh Chanukah." Bununla birlikte, her iki melodi de Achron'un bestesinin en üstünde tek bir melodi olarak birlikte yazılmıştır ve bu bestelerin yapısı iki melodinin aslında tek bir melodi olduğunu düşündürmektedir. Arpejlenmiş melodi giriş hissi vermez ve Achron'un çalışması boyunca birkaç kez geri döner. Eğer iki değil de tek bir melodiyse, o zaman ilginç bir sorumuz var: Neden sadece yarısı şarkı sözlerini aldı?

Versiyonlar

1912'de yayınlanan orijinal Yidiş sözleri.
ingilizce versiyonYidiş versiyonuYidiş harf çevirisiYidiş edebi çeviri

(Oh), Hanukah, Oh Hanukah
Gel menorayı yak
Hadi Parti verelim
Hepimiz dans edeceğiz Horah
Masanın etrafında toplanın, size bir ziyafet vereceğiz
Dreidels (veya "Sevivon ") oynamak için ve latkes (veya "levivot") yemek için

חנוכה אוי חנוכה
אַ יום-טוב אַ שיינער
אַ לוסטיקער אַ פריילעכער
נישט דאָ נאָך אַזוינער
אַלע נאַכט מיט דריידלעך שפילן מיר,
פרישע הייסע לאַטקעס, עסן אָן אַ שיעור.

(Oy), Khanike oy Khanike
Bir yontef bir sheyner,
Bir lustiker bir serbest adam
Nisht do nokh azoyner
Ale nakht mit Dreydlekh shpiln mir,
Frishe heyse latkes, esn on a shir.

(Oh), Chanukah, Oh Chanukah
Güzel bir kutlama.
Ne kadar neşeli ve mutlu biri
Onun gibisi yok.
İle her gece sevinçler oynayacağız,
Taze, sıcak latkes sonsuza kadar yiyeceğiz.

Ve biz oynarken
Mumlar parlak yanıyor (veya düşük[2])
Her gece bir tane, tatlı bir ışık tutuyorlar
Bize yılları hatırlatmak için (veya günler) uzun zaman önce
Her gece bir tane, tatlı bir ışık tutuyorlar
Bize yılları hatırlatmak için (veya günler) uzun zaman önce.

געשווינדער, צינדט קינדער
די חנוכה ליכטלעך אָן,
זאָגט על-הניסים, לויבט גאָט פאַר די נסים,
און לאָמיר אַלע טאַנצען אין קאָן.
זאָגט על-הניסים, לויבט גאָט פאַר די נסים,
און לאָמיר אַלע טאַנצען אין קאָן.

Geshvinder, tsindt kinder
Di Khanike likhtlekh,
Zogt "El Hanımım", loybt Çok uzaklaştım,
Un lomir ale tantsn in kon.
Zogt "El Hanımım", loybt Çok uzaklaştım,
Un lomir ale tantsn in kon.

Çabuk gelin çocuklar
Chanukah mumlarını yak
Söyle "Al HaNissim ", mucizeler için Tanrı'ya şükürler olsun,
Ve hepimiz bir daire içinde birlikte dans edeceğiz!
"Al HaNissim" deyin, mucizeler için Tanrı'ya şükürler olsun,
Ve hepimiz bir daire içinde birlikte dans edeceğiz!

Alternatif Yidiş versiyonları ve telaffuzları

Şarkının çok yaygın bir Yidiş versiyonu, sağda alternatif kelimeler, dizeler, ayetler veya telaffuzlarla aşağıdadır. Bu sürüm, yukarıda verilen daha popüler varyanttan ziyade orijinal yayınlanan sürümü takip eder. Kalın yazılmış sözcükler, değişenlerdir. Sol alttaki "(x2)", parçanın tekrar edildiğini gösterir.

Ortak bir versiyonAlternatif kelimelerAlternatif telaffuzlar (bkz. Yidiş bölgesel lehçeleri )
Oy Chanukah, Oy Chanukah a yontif a sheyner,
  • Bazen ilk "Oy" atlanır ve bu bazen İngilizce versiyonlarda da yapılır.
Bir lustiker; bir serbest çalışan; nisht do nokh azeyner.Bir lustiker; bir freylikher; nito nokh Azoyner.
  • "Azeyner" bazen "azoyner", esp olarak okunur. standart Yidiş dilinde.
  • "Nisht do" ve "nito", diyalektik varyantlardır.
Ale nakht içinde dreydlekh,Ale nakht mit dreydlekh,
  • Diyalektik varyant.
Shpiln mir, frishe heyse latkes, esn büzgü üzerinde.Shpiln mir, Zudik heyse latkes, esn on a shir.
  • "Zudik" "kaynar" demektir.
Shpiln mir, frishe heyse latkes, Avustralya, Brezilya ve Kuzey Amerika ülkelerinin kullandığı saat uygulaması büzgü üzerinde.
  • "Tah." Zorunlu biçimdir.
Geshvinder, tsindt kinder,

Di Chanukah likhtlekh açık,

Geshvinder, tsindt kinder,

Di Dininke likhtlekh,

Kumt kinder, geshvinder,

Di Chanukah likhtlekh veln mir ontsindn,

  • Sözdizimsel yeniden düzenleme.
Alternatif ayetler
(x2)Zingt "El Hanım ",

Zol yeder bazunder
Bazingen dem vunder
Un tantsen freylekh in kon.

Mir zingen "El Hanım "
Un danken uzak di nisim,Mir danken far di nisim,
Tantsen uzak di nisim
Un kumt gikher Tantsen kohn içinde.Lomir gazoz Tantsen tsuzamen.

İbranice versiyonu

Bir de aynı melodiye sahip olan bir İbranice versiyonu (ימי החנוכה) vardır, sözlerini kaleme almıştır. Avraham Avronin.[3] Kelimeler, kafiye ve ritim aşkına küçük değişikliklerle, kabaca orijinaline karşılık gelir (İngilizce versiyondan daha fazla). Böylece ilk satır tatili; ikincisi neşe ve mutluluğu çağırır (iki eş anlamlı kullanarak); üçüncüsünde konuşmacılar bütün gece hayal kırıklıkları yaşayacaklarını söylüyor; dördüncüsü latkes yiyecekler (unutmayın ki Sufganiyot (סופגניות) Erken Modern-İbranice'deki latkes anlamına da gelebilir); beşincide konuşmacı herkesi Chanukah mumlarını yakmaya çağırır; altıncı, Al Hanissim, "Mucizeler üzerine" duasından bahseder. Tek büyük değişiklik son satırdadır - orijinal metin, gerçekleştirdiği mucizeler için Tanrı'ya şükretme çağrısı yaparken, İbranice, Makabiler tarafından gerçekleştirilen mucizeleri ve harikaları övüyor. Bu, diğer birçok İsrail Chanukah şarkısında açıkça görülen erken Siyonizm'in din karşıtı polemiğini yansıtıyor. İsrail, bu hala çok popüler bir şarkı, ancak ülke Chanukah şarkılarının zengin bir envanterine sahip olduğu için, İngilizce konuşulan ülkelerdeki İngilizce versiyonu veya geçmişte Yidiş versiyonu kadar özel olarak popüler değil.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Pennsylvania Üniversitesi "OY CHANUKAH"
  2. ^ BBYO Chanukah Arşivlendi 2007-05-26 Wayback Makinesi - BBYO
  3. ^ "ימי החנוכה /" Yemei HaChanukkah "(İbranice)". Zemereshet. Alındı 12 Haziran 2014.

Dış bağlantılar