Parasakthi (film) - Parasakthi (film)

Parasakthi
Parasakthi poster.jpg
Tiyatro yayın posteri
YönetenKrishnan – Panju
YapımcıP.A. Perumal Mudaliar
A. V. Meiyappan
SenaryoM. Karunanidhi
DayalıParasakthi
Pavalar Balasundaram tarafından
BaşroldeSivaji Ganesan
S. V. Sahasranamam
S. S. Rajendran
Sriranjani Jr.
Pandari Bai
Bu şarkı ... tarafındanR. Sudarsanam
Arka plan puanı: Saraswathi Mağazaları Orkestrası
SinematografiS. Maruti Rao
Tarafından düzenlendiPanjabi
Üretim
şirket
AVM Productions
Ulusal Resimler
Tarafından dağıtıldıUlusal Resimler
Yayın tarihi
  • 17 Ekim 1952 (1952-10-17)
Çalışma süresi
188 dakika[1]
ÜlkeHindistan
DilTamil

Parasakthi (çeviri Tanrıça; telaffuz edildi[paɾaːsakti]) 1952 Hintli Tamil -dil drama filmi yöneten Krishnan – Panju. Film yıldızları Sivaji Ganesan, S. V. Sahasranamam, S. S. Rajendran, Sriranjani Jr., ve Pandari Bai. Ganesan ve Rajendran'ın ilk sinema oyunculuğu. Film ... idi ortaklaşa üretilen National Pictures ve AVM Productions ve Pavalar Balasundaram'ın aynı adlı oyununa dayanıyor. Parasakthi bir grubun üyelerinin başına gelen talihsizlikleri anlatır Tamil aile sırasında Dünya Savaşı II.

İçin senaryo Parasakthi tarafından yazıldı M. Karunanidhi, daha sonra kim olacak Tamil Nadu Baş Bakanı. Filmin müzikleri R. Sudarsanam tarafından bestelendi. Parasakthi bayram vesilesiyle 17 Ekim 1952'de serbest bırakıldı Diwali ve tasvirinden dolayı tartışmalarla karşı karşıya kaldı Brahminler ve Hindu olumsuz bir ışık altında gelenekler ve uygulamalar. O zamanki iktidardaki Eyalet hükümeti de dahil olmak üzere eliter toplum, filmin yasaklanmasını bile talep etti.

Bu protestolara rağmen film, diyalogları ve oyuncuların performansları ile övgü topladı ve 175 günden fazla süren bir tiyatro oyunu ile ticari bir başarı elde etti. Parasakthi Edinilen kült statüsü Tamil sinemasında ve daha sonraki Tamil filmleri için diyaloglar ve oyunculukta trend belirleyici oldu.

Arsa

Chandrasekaran, Gnanasekaran ve Gunasekaran üç Hintli göçmen kardeş. Madurai, Tamil Nadu yaşıyor Rangoon, Burma Chandrasekaran'ın karısı Saraswati ile. Küçük kız kardeşleri Kalyani, memleketlerinde babaları Manickampillai tarafından büyütüldü. 1942'de Dünya Savaşı II, üç erkek kardeş ve Saraswati, Thangappan adlı bir yazarla Kalyani'nin yaklaşan düğününe katılmak için Madurai'yi ziyaret etmeyi planlıyor. Japonya'nın Burma limanlarının savaş koşulları ve bombardımanı nedeniyle, nakliye şirketi yalnızca bir bilet sunuyor; En küçük kardeş Günasekaran onu alır ve Tamil Nadu'ya gider. Savaşın getirdiği tehlikeler nedeniyle gemi zamanında ulaşamaz ve Kalyani'nin evliliği hiçbir kardeşi olmadan gerçekleşir.

Kalyani hamile kalır. Ancak çocuğunu teslim ettiği gün Thangappan bir kazada ölür ve Manickampillai şoktan ölür, Kalyani ve çocuğunu yoksul bırakır. Evi açık artırmaya çıkarılır ve sokaklarda yiyecek satarak geçimini sağlar. Günasekaran, birkaç ay denizde mahsur kaldıktan sonra nihayet Tamil Nadu'ya varır. kumaş. Ancak bir dans gösterisi izlerken tüm eşyası alındıktan sonra çalınır. sarhoş. Yoksul, bir zamanların görkemli Tamil Nadu statüsüne öfkelenir ve geçimini sağlamak için sayısız numaraya düşerek delilik taklidi yapar. Günasekaran nihayet Madurai'de babasının ölümünü ve yoksulluğunu öğrenen yoksul kız kardeşiyle karşılaşır. Çılgınca oynamaya devam ediyor ve yoksulluğundan dolayı gerçek kimliğini ona açıklamıyor, ancak etrafında dolanıyor. Kalyani, onun kardeşi olduğunun farkında olmayan yabancının davranışlarından rahatsız olur.

Kalyani, Venu adında bir serseri tarafından neredeyse taciz edilir, ancak Günasekaran tarafından kurtarılır. Daha sonra Madurai'den ayrılır ve Tiruchi, onu taciz etmeye çalışan siyah pazarlamacı Narayana Pillai'nin hizmetçisi olarak çalıştığı yerde. Karısı tarafından kurtarılır ve işten ayrılır. Günasekaran kız kardeşini ararken Tiruchi'ye ulaşır ve kendisine ve kız kardeşinin toplumdaki sefil durumunu anlattığı zengin bir kadın olan Vimala ile karşılaşır. Bir süre evinde dinlendikten sonra sessizce Kalyani'yi aramaya devam eder.

Burma'da Japon bombardımanı yoğunlaşırken, Chandrasekaran ve Gnanasekaran Hindistan'a dönmeye karar verir. Saraswati'nin eşlik ettiği Chandrasekaran, Tiruchi'ye güvenli bir şekilde ulaşır ve yargıç olur, ancak Gnanasekaran yolculukta kaybolur ve Hindistan'a gelmeden önce bombardımanda bir bacağını kaybeder. Yaşamak için yalvarır, dilenciler için bir dernek kurar ve onları ıslah etmeye çalışır. Kalyani, yiyecek aramak için Chandrasekaran'ın saray evine ulaşır, ancak Chandrasekaran onu tanımadan onu dışarı atar. Daha sonra yardım arayan bir tapınağa gelir, ancak Pujari ayrıca onu taciz etmeye çalışır. Yaşamdan bıkan ve çocuğunu besleyemeyen Kalyani, onu bir nehre atar ve intihara teşebbüs eder, ancak kısa süre sonra çocuğu öldürdüğü için tutuklanır ve mahkemeye çıkarılır.

Mahkemede Kalyani, trajik hikayesini dinledikten sonra kız kardeşi olduğunu anlayan ve bayılan Yargıç Chandrasekaran ile çocuk öldürme eylemini savunuyor. Günasekaran da saldırıda bulunduğu için mahkemeye çıkarıldı. Pujari kız kardeşini taciz etmeye çalışan. Günasekaran, duruşması sırasında kendisinin ve ailesinin başına gelen talihsizlikleri anlatır ve eylemlerini haklı çıkarır. Günasekaran'ın saraydaki yiğit savunması, toplumun hastalıklarına karşı herkesi uyandırır. Duruşma ilerledikçe, Vimala gelir ve Kalyani'nin nehrin yerine teknesine güvenle düştüğü ortaya çıkan çocuğunu üretir. Kalyani ve Günasekaran affedilir ve mahkeme tarafından beraat ettirilir ve nihayet Chandrasekaran ile bir araya gelirler. Gnanasekaran, dilenciler derneğine bağış toplarken beklenmedik bir şekilde onlara katılır. Vimala ve Günasekaran'ın evlenmeye karar vermesiyle birlikte aile, yetimler için bir huzurevi açar.

Oyuncular

Soldan Sağa: S. V. Sahasranamam, Sivaji Ganesan ve S. S. Rajendran

Filmle ilgili açılış jeneriğine ve diğer kaynaklara göre oyuncular[1][2][3][4]

Bunlara ek olarak, Kannadasan yargıç olarak itibar edilmeyen bir görünüm yapar.[5]

Üretim

Parasakthi Tamil alimi Pavalar Balasundaram tarafından yazılmış 1950'lerin popüler Tamil oyunuydu.[6][7] Yaklaşık aynı zamanda, En Thangai T. S. Natarajan'ın yazdığı (Kız Kardeşim) popüler oldu. Sivaji Ganesan o sırada mücadele eden bir sahne oyuncusu rol aldı. En Thangai "Görmeyen küçük kız kardeşi uğruna sevgisini feda eden bir erkek kardeş" olarak.[6] Central Studio'daki prodüksiyon öncesi ekip, Coimbatore, başlangıçta bu iki oyunu bir film yapmak için birleştirmeyi planladı. Bununla birlikte, Natarajan'ın yazarı En Thangai fikre karşı çıktı ve aslında oyunun haklarını başka bir yapımcıya sattı.[6][8]

En Thangai yapıldı aynı isimli bir film.[8] Bu arada, filmin dağıtımcısı P.A. Perumal, National Pictures'ın himayesinde A. V. Meiyappan nın-nin AVM Productions film haklarını satın aldı Parasakthi.[6] M. Karunanidhi, daha sonra kim olacak Tamil Nadu Baş Bakanı, senaryoyu yazmak için imzalandı.[9] Çift Krishnan – Panju Meiyappan'ın önerisine göre[10] ve Ganesan, sahne oyuncusu En Thangai sinema oyunculuğuna ilk kez erkek başrol olarak seçildi.[6] Perumal performansından etkilendikten sonra Ganesan'ı Nur Cihan aynı adlı Sakthi Nadaga Sabha oyununda.[11] 1950'de Ganesan'a ekran testi için Madras'a uçak bileti veren oydu. Parasakthi.[12] Ganesan aynı anda iki dilli Telugu-Tamil filmi için çekim yapmıştı. Paradesi / Poongothai ilk gösterime girmesi gereken asıl filmi olması gerekiyordu,[13][14] ancak Perumal ortak yapımcısını talep ettikten çok sonra yayınlandı Anjali Devi izin vermek Parasakthi önce serbest bırakıldı ve o kabul etti.[15] Ganesan daha önce aktör için seslendirmişti Mukkamala 1951 Tamil filminde Niraparadhi.[16][17]

Çekim Parasakthi AVM Stüdyolarında

Parasakthi, hangisiydi ortaklaşa üretilen National Pictures ve AVM Productions tarafından,[18] Ganesan için iyi başlamadı. Çekimler başladığında ve filmin 2000 metresi çekildiğinde, Meiyappan Ganesan'ın "zayıf" fiziğinden memnun değildi ve onun yerine K. R. Ramasamy. Perumal reddetti ve Ganesan alıkonuldu. Meiyappan da filmin nihai sonuçlarından memnun kaldı. Ganesan'ın daha önce beğenmediği ilk sahneleri yeniden çekildi.[19] Karunanidhi daha sonra Ramasamy'nin diğer taahhütler nedeniyle filmi kabul edemediğini hatırladı.[18] Ganesan'a aylık maaş ödendi ₹250 (1952'de yaklaşık 52,5 ABD Doları değerindedir)[a]) filmde oyunculuk için.[20] S. S. Rajendran başka bir başarılı sahne sanatçısı olan, Parasakthi politikacının tavsiyesinden sonra C. N. Annadurai.[21] Film tarihçisine göre Film Haberleri Anandan, Parasakthi o zamanlar sahne sanatçıları tarafından "tamamen yönlendirilen" birkaç filmden biriydi.[22]

Rajasulochana başlangıçta kadın başrol olarak seçildi, ancak hamileliği nedeniyle seçilmedi ve sonunda Sriranjani Jr.[23] Pandari Bai Meiyappan filmdeki performansından etkilendikten sonra filme eklendi. Raja Vikrama (1950).[24] Şair Kannadasan filmin söz yazarlarından biri olarak çalışmayı reddetti ve bunun yerine mahkeme yargıcı olarak küçük bir rol üstlendi, çünkü o "filmde yer almaya kararlıydı. Parasakthi film".[5] Avukat portresi P. Theagaraya Chetty kayınpederini tasvir etmek için kullanıldı S. V. Sahasranamam karakteri Chandrasekaran.[25] Sinematografi tarafından ele alındı S. Maruti Rao,[26] şarkıların koreografisini Heeralal yaptı.[27] Panju, filmi "Panjabi" takma adı altında düzenledi.[28] Filmin doruk noktası "Ellorum Vazha Vendum" şarkısı stok görüntüleri politikacıların C. Rajagopalachari, Periyar E. V. Ramasamy, M. Bhaktavatsalam, Annadurai ve Karunanidhi.[29] Ganesan 1950'nin ortalarında film üzerinde çalışmaya başlamasına rağmen, tamamlanması iki yıldan fazla sürdü.[30]

Temalar

Niyetim, filmlerde sosyal reform ve adalet fikir ve politikalarını tanıtmak ve DMK politikalarında çağrılan Tamil dilinin statüsünü ortaya çıkarmaktı.

- Karunanidhi, 1970[31]

Panju şunu belirtti: Parasakthi "kargaşa yaratmak için tasarlandı. Elbette oldu. Sosyal hukukun kendisine, temel Anayasanın kendisine" meydan okuyorduk.[32] Filmin başlık şarkısı besteledi Bharathidasan talebine uygun olarak DMK parti egemen bir Dravid milleti arıyor. Şiir yüceltir ütopik Dravid milletinin doğası ve mevcut Hindistan'ın gerçekliğini üzen uzun bir monologla bitiyor. Kadın başrol Kalyani hamile kaldığında, o ve kocası Thangappan çocuğa erkekse "Pannirselvam", kızsa "Nagammai" adını vermeye karar verir. İsimler referanslardır A. T. Pannirselvam seçkin ve saygın bir lider Adalet Partisi ve önde gelen aktivist Nagammai Öz Saygı Hareketi ve karısı Periyar E. V. Ramasamy.[3] Film tarihçisi Selvaraj Velayutham'a göre, Parasakthi temelde sosyal reforma yönelikti.[33] Hindistan Birleşik Haberleri (UNI),[34] Malini Nair Hindistan zamanları[35] ve Sri Lankan gazetesinden K. S. Sivakumaran Günlük Haberler[36] filme bir hiciv UNI bunu "sosyolojik bir hiciv" olarak tanımlıyor.[34]

Film, Kalyani'nin savunmasızlığını düşman bir toplumda bir dul olarak anlatıyor ve bunun sonucunda, özellikle mahkeme duruşma sahneleri sırasında iffetine yönelik tehditler ortaya çıkıyor. Kalyani adı, senarist tarafından hayırlılığı gösteren adının anlamı ile zıtlıktaki zaafı arasındaki çelişkiyi vurgulamak için seçildi. Tema, Günasekaran'ın mahkemedeki argümanlarıyla ifade ediliyor: "Kız kardeşimin adı Kalyani. Hayırlı bir isim [gerçekten]. Ama yok 'Mangalyam' [onun] boynuna. "Ayrıca Günasekaran'ın gelini olan Vimala, kendini Kannagi, Tamil kültüründe popüler bir iffet sembolü. Günasekaran rolünü canlandıran Ganesan, Parasakthi, 1952'de gerçek hayatta bir DMK aktivistiydi ve temasının yayılmasına yardımcı oldu Dravida Nadu. Film, iddia edilenleri gün ışığına çıkarmaya çalıştı. dolandırıcılık Din adına ve agnostik görüşler sunarak, Madras Başkanlığında Kongre iktidarının güçlü bir eleştirisini sergiledi.[37] Film tarihçisi Mohan Raman karşılaştırıldığında Parasakthi -e Velaikkaari (1949), her iki filmde de "kahramanın toplumu irrasyonel inanç ve uygulamalardan kurtardığı bir mahkeme sahnesi" yer aldı.[38]

Müzik

Müziği Parasakthi R. Sudarsanam tarafından bestelenmiştir.[39][40] Sözleri yazan Bharathidasan, Subramania Bharati, M. Karunanidhi, Annal Thango, Udumalai Narayana Kavi ve K. P. Kamatchisundaram.[41][42] Arka plan notu Chennai merkezli Saraswathi Mağazalar Orkestrası tarafından bestelendi.[43] Filmin müziğinden ziyade diyaloglarına nispeten daha fazla önem verildi,[44] bu yüzden diyaloglar ses kasetlerinde ayrı satıldı.[45] Bazı numaralar Parasakthi Hintçe filmlerden şarkılara dayanıyordu; biri ... Urduca film Akeli (1952).[b] "O Rasikkum Seemane" numarası, "Itai Tazhukikkolla" dan esinlenmiştir. Periyar (2007).[47] 2010 filmi Rasikkum Seemane adını aynı adlı şarkıdan ödünç alıyor.[48] Annadurai, satırdaki "Kaa Kaa Kaa" numarasında belirtilmiştir "Kaakai Annave neengal azhagaana vaayaal pannaga paadureenga"," Karga ihtiyar, güzel ağzınla çok melodik şarkı söylüyorsun "anlamına gelir.[49] Narayana Kavi tarafından yazılmıştır.[50][51] "Poomalai", Urduca şarkısı "Sanwariya, Tohe Koi Pukare" 'ye dayanmaktadır. Pakistan filmi Dupatta (1952).[52] Şarkılarının remix versiyonlarını içeren bir albüm Parasakthi Karunanidhi'nin 86. doğum gününü anmak için 3 Haziran 2009'da serbest bırakıldı.[53][54]

Parça listesi[55]
Hayır.BaşlıkŞarkı sözleriŞarkıcılarUzunluk
1."Desam Gnanam Kalvi"Udumalai Narayana KaviC. S. Jayaraman3:26
2."Kaa Kaa Kaa"Udumalai Narayana KaviC. S. Jayaraman3:00
3."Nenju Porkku Thillaiye"Subramania BharatiC. S. Jayaraman4:50
4."Hasta Vaazhviniley"M. KarunanidhiT. S. Bagavathi, M. H. Hussain2:07
5."Puthu Pennin"K. P. KamatchisundaramM. S. Rajeswari4:23
6."Ah Rasikkum Seemane"K. P. KamatchisundaramM. S. Rajeswari1:44
7."Ellorum"Annal ThangoT. S. Bagavathi, M. S. Rajeswari1:35
8."Konju Mozhi"K. P. KamatchisundaramT. S. Bagavathi3:03
9."Poomaalai"M. KarunanidhiT. S. Bagavathi3:01
10."Porule Illaarkku"K. P. KamatchisundaramT. S. Bagavathi3:37
11."Vaazhga Vaazhgave"BharathidasanM. L. Vasanthakumari5:00

Serbest bırakmak

Gişe

İçinde Sivaji Ganesan Parasakthi 's doruk mahkeme sahnesi

Parasakthi 17 Ekim 1952'de serbest bırakıldı Diwali gün.[56] "Yeni bir siyasi parti için propaganda aracı" olarak kabul edildi ve sinemanın "Tamil siyasetindeki başrolünün" başlangıcına işaret etti.[57] Ganesan'ın filmin mahkeme sahnesindeki performansı da izleyiciler tarafından çok iyi karşılandı ve onu yıldız olmaya ittiği düşünülüyordu.[44][58][59] Film anında ticari bir başarıya dönüştü,[6] 175 günden fazla bir süredir birkaç tiyatroda yarıştı ve bu filmde gösterilen ilk filmlerden biriydi. Madurai o zamanlar Asya'nın en büyük tiyatrosu olarak bilinen Thangam tiyatrosu.[9][60] Yayınlandığı 62 merkezin hepsinde 50 günden fazla sürdü ve Sri Lanka merkezli Mailan Tiyatrosu'nda yaklaşık 40 hafta sürdü.[61] Parasakthi's Telugu Aynı isimli dublajlı versiyonu 11 Ocak 1957'de yayınlandı.[62][63]

Kritik tepki

Parasakthi olumlu eleştiriler aldı.[64] P. Balasubramania Mudaliar Sunday Observer "Hikaye basit ama güzel diyalogları ile Bay Karunanidhi tarafından güçlü hale getirildi. Baştan sona ana rolü oynayan Shivaji Ganesan, baştan sona hakimdir." Akademi Ödülü herhangi bir resme verilse bile, bu resmin esasına göre böyle bir ödüle hak kazanacağına dair çok az şüphem var. "[65] Dinamani Kadir, sahibi olduğu haftalık Tamil dergisi Indian Express Limited (daha sonra The Indian Express Group olarak biliniyordu), alışılmadık derecede uzun bir inceleme yaptı Parasakthi yakın yazdırılmış üç sayfaya giriyor. Yoruma alaycı bir başlık verildi, "Kandarva Mandalam"(" Kandarvas'ın Evi ") ve yazan küçük bir kutu-öğeyle başladı,"Parasakthi: Bu tanrıça bir Tamil filminde kendi adıyla taciz ediliyor. "Yorumcu," Filmin temel amacı tanrıları bağlamaktır. Bununla birlikte, hükümet ve toplum alenen ve gizlice saldırıya uğruyor. Küskün ve telaşlı bir eleştirmen ayrıca, "Deli bir adam gibi davranan [filmin kahramanı], sokaktaki insanları tehdit edip dövüyor ve ellerinde ne varsa kapıp yiyor. Sonra sürekli olarak tüm bu ekonomiyi vermeye gider. dersler, akılcı dersler ve tanrı karşıtı dersler. Kahramanın bütün bunları yaptığını gördüğümüzde, sanki bu tür fikirleri zorlamaya çalışanların hayatlarını filmde tasvir ediyormuş gibi görünüyor. " İncelemeci için, bu nedenle, DMK adamları başkalarının teriyle yaşıyor ve kabul edilemez yardımcı fikirleri vaaz ediyorlardı.[66] Dergi Sivaji Karunanidhi'nin diyaloglarını ve Ganesan ve Sahasranamam'ın performanslarını övdü.[67]

Tartışmalar

Yayın sonrası, Parasakthi sayısız tartışmalarla gölgelendi ve tarihçi tarafından "Tamil sinema tarihindeki en tartışmalı filmlerden biri" olarak tanımlandı S. Theodore Baskaran.[68] Denemekle suçlandı Brahminleri zayıf ışıkta canlandırın. Suistimali Hindu gelenekler ve dini uygulamalar Hindu ortodoksluğunun güçlü protestolarını uyandırdı. Bir tapınakta bir kadına tecavüz etmeye çalışan rahip gibi sahneler çok kışkırtıcı bulundu. Sosyal seçkinler ve o dönemde iktidardaki Kongre partisinin üyeleri filmin yasaklanmasını talep etti. Madras'ın dönemin başbakanı, C. Rajagopalachari filmin aşırı kışkırtıcı doğasından memnun değildi, ancak gösterilmesine izin verdi.[69] Onların belirttiği nedenlerden biri, Ganesan'ın karakterinin konuştuğu diyalogdu: "Sırf isimler söyleyerek gelip taşa çiçekler sunduğunuz için, bu bir tanrı olur muydu?" Tanrıça Parasakthi'ye bir taş olarak atıfta bulunması bir heyecan yarattı ve sonunda "taş" kelimesi film müziğinden sansürlendi. Bununla birlikte, verilen mesaj hala "açık ve etkisi viral" idi.[70] Eyalet Hükümeti, Birlik Hükümeti'nden film sertifikasını yeniden gözden geçirmesini istedi, ancak Madras istihbarat görevlisinin daha önce yaptığı bir inceleme nedeniyle reddetti:[71]

Film için diyaloglar, Dravidian Gelişim Federasyonu'nun tanınmış lideri Sri M Karunanidhi tarafından özellikle güçlü bir şekilde yazılmıştır ... Film, kucağında bebeği olan genç bir dulun yüzleşmek zorunda olduğu acıları ve zorlukları grafiksel olarak anlatmaktadır. yoksulluk ve toplumun ona ne kadar acımasız davrandığı ya da ona kötü davranması nedeniyle. Hikayenin özü tek başına sakıncalı değildir. Konu ilginç ve hikaye güçlü bir ahlaki çekiciliğe sahip, yani bir erkeğin hayatında inişler ve çıkışlar olacağı ve bu bekaret kadınlığın en değerli mücevheri.

— Filmi inceleyen bir Madras istihbarat görevlisi

Eski

Ganesan anıtı, Chennai AVM Stüdyoları

Parasakthi Edinilen kült statüsü Tamil sinemasının karakterini değiştirdi. Diyalog yazmaya her zamankinden daha fazla önem verildi.[6][72] Filmin konuşmaları gibi sanatçıların geleneksel müziğinin yerini aldı M. S. Subbulakshmi, K. B. Sundarambal ve diğerleri şenliklerde.[73] Film ayrıca, DMK'ya, Kongre partisi Tamil Nadu'da.[20] Diyaloglar o kadar popüler hale geldi ki, "yol kenarındaki göstericiler Madras'ın pazar bölgesinde filmden uzun pasajlar okur ve çevredeki kişilerden para toplarlardı",[74] ve filmin diyaloglarını ezberlemek "aday siyasi hatipler için bir zorunluluk" haline geldi.[3] Hatta ayrı ayrı serbest bırakıldılar gramofon kayıtları.[75] Chennai'deki L. V. Prasad Film Akademisi'nin yönetmeni K. Hariharan, "Bizi hareketlendiren, harekete geçiren ve sarsan filmler" adlı filmi 2013 listesine dahil etti.[76] Film News Anandan'a göre, ParasakthiGanesan, K. R. Ramasamy'nin yerine "DMK'nın baskın ikonu" oldu.[77] Tarihçi S. Muthiah dedi ki Parasakthi "Karunanidhi'yi kitlelere güçlü mesajlar taşıyan anlamlı ekran diyaloglarının ustası olarak gösterdi".[78]

Filmin 50. yılını kutlarken,[79] Ganesan'ın otobiyografisi, başlıklı Enathu Suya Sarithai ("My Autobiography") 1 Ekim 2002'de Tamil dilinde, oyuncunun 2001'deki ölümünden tam bir yıl sonra yayınlandı. Bir Aktörün Otobiyografisi: Sivaji Ganesan, Ekim 1928-Temmuz 2001, tam beş yıl sonra 2007'de piyasaya sürüldü.[80] Serbest bırakılmasının 50. yılını anmak için ParasakthiAVM Stüdyolarında 17 Ekim 2002 tarihinde bir anma töreni açıldı. Kamal Haasan Ganesan'ın oğullarının huzurunda Prabhu ve Ramkumar.[81][82] Anıt, Ganesan'ın kamerayla ilk karşılaştığı yerde duruyor. Siyah granitten bir levha olan anıtın tepesinde, popüler açılış cümlesi "Success" i söyleyen Ganesan'ın yakın plan görüntüsünü taşıyan pirinç bir madalyon var. Altında, anıtın açılışı hakkında ayrıntılar veren dikdörtgen bir levha var. Dikdörtgen plaketin dibinde, açık bir kitabın sayfalarına benzeyen ve filmin yapımında görev alan tüm teknik ekibin ve ekibin adlarını içeren diğer iki plak vardır.[83] Ganesan'ın şapka takan yüzü, Thota Tharani.[84] 2003 filmi Başarı Ganesan'ın torununun oynadığı Dushyanth Ramkumar, adını Ganesan'ın popüler çizgisinden almıştır.[85]

Parasakthi diğer Ganesan filmleriyle birlikte Yettavathu Ulaga Athisayam Sivaji (Sivaji, Dünyanın Sekizinci Harikası) Mayıs 2012'de yayınlanan Ganesan'ın "sahneler, şarkılar ve dublörler şeklindeki ikonik performanslarını" içeren bir derleme DVD'si.[86][87] Film sırasında elmas jübile Ocak 2013'teki yıl kutlamalarında, o zamanlar Nadigar Thilagam Sivaji Sosyal Refah Derneği başkanı K. Chandrasekaran, "Altmış yıl geride Parasakthi hatırlanıyor çünkü sadece bir film değil, bir destan ".[88] Nisan 2013'te Hint sinemasının yüzüncü yıldönümünde, Forbes Hindistan Ganesan'ın performansını "Hint Sinemasının En Büyük 25 Oyunculuk Performansı" listesine dahil etti.[89] Aktör Sivakumar şöyle dedi: "Böyle filmleri yeniden üretemezsiniz Parasakthi, Pasamalar, Devadas, Veerapandiya Kattabomman veya Ratha Kanneer [...] Bu tür filmleri yeniden yaparak, orijinal sanatçıların imajını geliştirirken kendinizi alçaltıyorsunuz. "[90]

Vivek filmin doruk noktasında parodisini yaptı Palayathu Amman (2000).[91] Karthi ilk filmindeki performansı Paruthi Veeran (2007) eleştirmenler tarafından Parasakthi.[92] Malathi Rangarajan, Vatandaş (2001) Hindu, doruk sırasındaki mahkeme sahnesinin Parasakthi 's doruk.[93] İçinde Sivaji (2007), isimsiz karakter (Rajinikanth ) adını Sivaji Ganesan ile paylaşan diyalogu dile getiriyor, "Parasakthi hero da "(" Kahramanı Parasakthi, adam ") kendisinden bahsederken.[94][95]

Film Mirası Vakfı, Mart 2015'te restore edileceğini açıkladı Parasakthi restorasyon projelerinin bir parçası olarak 1931'den 1965'e kadar Hindistan'da ve yurtdışında uluslararası parametrelere göre yürütülen birkaç başka Hint filmi ile birlikte. Ancak vakıf, filmlerin hiçbirini "orijinal onarıma ustanın veya yaratıcının gördüğü gibi inandıkları" için renklendirmeyeceklerini belirtti.[96] Temmuz 2016'da Ganesan'ın diğer torunu Vikram Prabhu "First Artist" adlı bir prodüksiyon evi kurdu. Parasakthi logosunun bir parçası olarak.[97]

Ayrıca bakınız

Açıklayıcı notlar

  1. ^ 1948 ile 1966 arasındaki döviz kuru 4,79 Hindistan rupisi idi (₹) 1 ABD doları (ABD $) başına.[98]
  2. ^ S. Theodore Baskaran'ın 1996 kitabı Yılanın Gözü şarkı isimlerinden hiç bahsetmiyor.[46]

Referanslar

  1. ^ a b Rajadhyaksha ve Willemen 1998, s. 327.
  2. ^ Parasakthi (sinema filmi) (Tamil dilinde). Hindistan: AVM Productions; Ulusal Resimler. 1952. Olay 1: 40'ta gerçekleşir.
  3. ^ a b c Pandian 1991, s. 759.
  4. ^ Parasakthi (sinema filmi) (Tamil dilinde). Hindistan: AVM Productions; Ulusal Resimler. 1952. Olay 1: 37'de gerçekleşir.
  5. ^ a b Kantha, Sachi Sri (11 Ekim 2011). "Şair Kannadasan'ı anmak (1927–1981); 30. ölüm yıldönümünde". Ilankai Tamil Sangam. Arşivlenen orijinal 23 Ağustos 2012 tarihinde. Alındı 26 Nisan 2013.
  6. ^ a b c d e f g Guy, Randor (24 Nisan 2011). "Parasakthi 1952". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 1 Ocak 2012.
  7. ^ Guy 2016, s. 328-329.
  8. ^ a b Guy, Randor (28 Kasım 2008). "En Thangai 1952". Hindu. Arşivlenen orijinal 3 Haziran 2015 tarihinde. Alındı 20 Aralık 2014.
  9. ^ a b "Bir zamanlar Asya'nın en büyüğü olarak kabul edilen Thangam tiyatrosunun perdeleri açılır". The Economic Times. Hindistan Basın Güven. 5 Ağustos 2011. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 22 Mart 2013.
  10. ^ Guy 2016, s. 331.
  11. ^ Raman, Mohan V. (8 Nisan 2013). "Kalemin gücü". Hindu. Arşivlenen orijinal 20 Şubat 2015. Alındı 26 Eylül 2018.
  12. ^ Menon, Nitya (23 Temmuz 2014). "Bir efsanenin adını taşımak". Hindu. Arşivlenen orijinal 19 Mayıs 2015 tarihinde. Alındı 19 Mayıs 2015.
  13. ^ Gopalakrishnan, Anu (24 Ağustos 2012). "Cazibe veya Dilbilgisi, haklı!". Miindia.com. Arşivlenen orijinal 14 Mayıs 2013 tarihinde. Alındı 14 Mayıs 2013.
  14. ^ Rangarajan, Malathi (17 Şubat 2011). "Başarı Destanı". Hindu. Arşivlenen orijinal 10 Mayıs 2013 tarihinde. Alındı 10 Mayıs 2013.
  15. ^ Narasimhan, M.L. (16 Kasım 2013). "Paradesi (1953)". Hindu. Arşivlendi 19 Kasım 2013 tarihinde orjinalinden. Alındı 15 Eylül 2017.
  16. ^ Guy, Randor (14 Kasım 2011). "Niraparadhi 1951". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 19 Mart 2013.
  17. ^ Guy Randor (27 Temmuz 2001). "Yetenek, karizma ve çok daha fazlası". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 19 Mart 2013.
  18. ^ a b Karunanidhi, M (2 Ekim 2013). "Bir amaç için sinema". Cephe hattı. Arşivlenen orijinal 12 Ekim 2013 tarihinde. Alındı 4 Ekim 2013.
  19. ^ Pillai 2015, s. 136.
  20. ^ a b Kannan 2010, s. 195.
  21. ^ Velayutham 2008, s. 67.
  22. ^ Damodaran, Pradeep (27 Ekim 2014). "Tamil sineması hala siyasetle iç içe". Deccan Chronicle. Arşivlenen orijinal 6 Aralık 2014. Alındı 12 Nisan 2016.
  23. ^ Guy, Randor (5 Mart 2013). "Ekranın kraliçesi". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 19 Mart 2013.
  24. ^ Guy, Randor (14 Şubat 2003). "İç güzelliğiyle parlayan oyuncu". Hindu. Arşivlenen orijinal 4 Nisan 2013. Alındı 4 Nisan 2013.
  25. ^ Kannan 2010, s. 196.
  26. ^ Pillai 2015, s. 133.
  27. ^ "filmografi p1". Nadigarthilagam.com. Arşivlenen orijinal 6 Nisan 2013. Alındı 6 Nisan 2013.
  28. ^ Guy, Randor (1 Mart 2015). "Panju'yu Hatırlamak". Hindu. Arşivlenen orijinal 24 Mayıs 2016. Alındı 29 Haziran 2016.
  29. ^ Pillai 2015, s. 148.
  30. ^ Raman, Mohan V. (20 Haziran 2009). "PARASAKTHI - Özel gün Kapak". Mohan'ın Düşünceleri. Arşivlenen orijinal 16 Ağustos 2016. Alındı 16 Ağustos 2016.
  31. ^ Ramachandran 2012, s. 13.
  32. ^ Velayutham 2008, s. 63.
  33. ^ Velayutham 2008, s. 69.
  34. ^ a b "Güneye doğru seyirci çeken MGR filmi". CNN-News18. Hindistan Birleşik Haberleri. 10 Ağustos 2006. Arşivlenen orijinal 1 Mayıs 2016 tarihinde. Alındı 1 Mayıs 2016.
  35. ^ Nair, Malini (3 Şubat 2013). "Hiciv yasak olmadığında ..." Hindistan zamanları. Arşivlenen orijinal 27 Ekim 2015. Alındı 27 Ekim 2015.
  36. ^ Sivakumaran, K.S. (13 Temmuz 2011). "K S Sivakumaran ile Film Takdiri: Erken Tamil filmleri". Günlük Haberler. Arşivlenen orijinal 27 Ekim 2015. Alındı 27 Ekim 2015.
  37. ^ Pandian 1991, s. 761.
  38. ^ Raman, Mohan V. (20 Eylül 2014). "Trendi başlatan adam". Hindu. Arşivlenen orijinal 3 Kasım 2016'da. Alındı 3 Kasım 2016.
  39. ^ பராசக்தி (şarkı kitabı) (Tamilce). Ulusal Resimler. 1952.
  40. ^ "Parasakthi (Original Motion Picture Soundtrack)". iTunes. Arşivlenen orijinal 10 Eylül 2015. Alındı 11 Eylül 2015.
  41. ^ Neelamegam, G. (2014). Thiraikalanjiyam - Bölüm 1 (Tamil dilinde). Chennai: Manivasagar Yayıncılar. s. 38.
  42. ^ Jeshi, K. (10 Eylül 2012). "Coimbatore'nin Gişe Rekortmenleri". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 30 Mart 2013.
  43. ^ Parasakthi (sinema filmi) (Tamil dilinde). Hindistan: AVM Productions; Ulusal Resimler. 1952. Olay 1: 24'te gerçekleşir.
  44. ^ a b Baskaran, S. Theodore; Warrier, Shobha (23 Temmuz 2001). "O nihai yıldızdı". Rediff. Arşivlenen orijinal 20 Haziran 2009. Alındı 19 Mart 2013.
  45. ^ Baskaran, S. Theodore; Savaşçı, Shobha. "Milenyum Özel: Tarih yazan on Güney Hindistan filmi üzerine Theodore Baskaran". Rediff. Arşivlenen orijinal 6 Ekim 2015 tarihinde. Alındı 6 Ekim 2015.
  46. ^ Başkaran 1996, s. 112.
  47. ^ Srinivas, Saraswathy (8 Ocak 2007). "Müzik İncelemesi: Periyar etkileyici". Rediff. Arşivlenen orijinal 9 Mayıs 2013 tarihinde. Alındı 9 Mayıs 2013.
  48. ^ Srinivasan, Pavithra (15 Şubat 2010). "Rasikkum Seemane özden yoksundur". Rediff. Arşivlenen orijinal 17 Mayıs 2013 tarihinde. Alındı 17 Mayıs 2013.
  49. ^ Kantha, Sachi Sri (1 Eylül 2013). "Anna, Annachi, Annathe". Ilankai Tamil Sangam. Arşivlenen orijinal 4 Temmuz 2014. Alındı 21 Ocak 2016.
  50. ^ Vamanan (5 Mayıs 2014). "Kolaveri Üzerinden Taşın: İhale Şiiri Film Şarkılarında Geri Döndü". Hindistan zamanları. Arşivlenen orijinal 27 Nisan 2016'da. Alındı 27 Nisan 2016.
  51. ^ Guy 2016, s. 333.
  52. ^ Bali, Karan (20 Eylül 2015). "Hindistan'ın kaybı, Pakistan'ın kazancı: 1947'den sonra büyük Noor Jehan'ı söyleme yolculuğu". Scroll.in. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2016'da. Alındı 25 Şubat 2016.
  53. ^ "MK tarafından yazılan şarkılar 1952 filmi için remikslendi". Yeni Hint Ekspresi. 8 Haziran 2009. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2016'da. Alındı 8 Mart 2016.
  54. ^ "Albüm yayınlandı". Hindu. 8 Haziran 2009. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2016'da. Alındı 8 Mart 2016.
  55. ^ "Parasakthi (1952)". Raaga.com. 19 Aralık 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi. Alındı 19 Mart 2013.CS1 bakımlı: BOT: orijinal url durumu bilinmiyor (bağlantı)
  56. ^ "Deepavali'de Çıktı". Hindu. 1 Kasım 2013. Arşivlenen orijinal 2 Aralık 2013 tarihinde. Alındı 25 Şubat 2014.
  57. ^ "Işıklar, kamera, seçim". Ekonomist. 8 Haziran 2013. Arşivlenen orijinal 29 Haziran 2016'da. Alındı 30 Ekim 2015.
  58. ^ Ramachandran, K. (14 Mart 2001). "Kasabanın konuşması". Hindu. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 9 Nisan 2013.
  59. ^ Warrier, Shobha (14 Ekim 2002). "V C Ganesan nasıl Sivaji Ganesan oldu". Rediff. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 9 Nisan 2013.
  60. ^ Karthikeyan, D. (15 Ağustos 2011). "Thangam Tiyatrosu'na doruk - yerle bir oldu". Hindu. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 9 Nisan 2013.
  61. ^ "Işıklar, kamera, politika". İş hattı. 5 Nisan 2015. Arşivlenen orijinal 16 Ağustos 2016. Alındı 16 Ağustos 2016.
  62. ^ Saravanan 2013, s. 418.
  63. ^ Başkaran, S. Theodore (2008). Sivaji Ganesan: Bir İkonun Profili. Bilgelik Ağacı. s. 87.
  64. ^ Pillai 2015, s. 99.
  65. ^ Mudaliar, P. Balasubramania (1952). "Parasakthi". Sunday Observer. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 19 Ocak 2013.
  66. ^ Pandian 1991, s. 764.
  67. ^ "நகர சினிமாக்கள்: பராசக்தி" [Şehir Sinemaları: Parasakthi]. Sivaji (Tamil dilinde). 2 Kasım 1952. Arşivlenen orijinal 21 Eylül 2016.
  68. ^ Başkaran 1996, s. 111.
  69. ^ Srivathsan, A. (12 Haziran 2006). "Filmler ve kolaylık politikası". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 27 Nisan 2008.
  70. ^ Srivathsan, A. (2 Şubat 2013). "İhanete uğramış bir devrim". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 28 Mart 2013.
  71. ^ Pandian 1991, s. 765.
  72. ^ Muralidharan, Kavitha (21 Temmuz 2015). "On dört yıl sonra, Sivaji Ganesan'ın mirası yaşıyor". DailyO. Arşivlenen orijinal 29 Haziran 2016'da. Alındı 29 Haziran 2016.
  73. ^ Kannan 2010, s. 198.
  74. ^ Chandrasekar, Gokul (7 Şubat 2013). "'Vishwaroopam 've Tamil Nadu'nun siyaset sineması ". Reuters. Arşivlenen orijinal 7 Mayıs 2013 tarihinde. Alındı 7 Mayıs 2013.
  75. ^ Pillai 2015, s. 126.
  76. ^ Hariharan, K. (3 Mayıs 2013). "Bizi hareketlendiren, hareket ettiren ve sarsan filmler". Bangalore Ayna. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2016'da. Alındı 8 Mart 2016.
  77. ^ Film Haberleri Anandan. "Tamil Sinema Tarihi - 1945'ten 1953'e İlk Günler". Indolink. Arşivlenen orijinal 12 Temmuz 2012'de. Alındı 18 Mayıs 2013.
  78. ^ Muthiah, S. (14 Ağustos 2006). "Araç mesajdır". Hindu. Arşivlenen orijinal 24 Şubat 2014. Alındı 24 Şubat 2014.
  79. ^ Muthiah, S. (4 Kasım 2002). "300 farklı rol oynadı". Hindu. Arşivlenen orijinal 12 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 9 Nisan 2013.
  80. ^ Sri Kantha, Sachi (9 Kasım 2008). "Kitap İncelemesi: Aktörün Otobiyografisi - Politikacı Sivaji Ganesan". Ilankai Tamil Sangam. Arşivlenen orijinal 26 Ocak 2012'de. Alındı 12 Nisan 2013.
  81. ^ "Bir titanı onurlandırmak". Hindu. 18 Ekim 2002. Arşivlenen orijinal 1 Ekim 2013 tarihinde. Alındı 1 Ekim 2013.
  82. ^ "Sivaji hatırladı". Rediff. 17 Ekim 2002. Arşivlenen orijinal 22 Aralık 2002'de. Alındı 1 Ekim 2013.
  83. ^ Sriram, V. (1 Ekim 2013). "Efsanevi bir tiyatrocu için basit bir anıt". Hindu. Arşivlenen orijinal 30 Eylül 2013. Alındı 1 Ekim 2013.
  84. ^ "Sivaji Anıtı". Hindu. 19 Şubat 2010. Arşivlenen orijinal 25 Şubat 2010'da. Alındı 25 Şubat 2014.
  85. ^ Warrier, Shobha (4 Eylül 2003). "Seyirciyi kandıramazsın!". Rediff. Arşivlenen orijinal 29 Haziran 2007'de. Alındı 17 Mayıs 2013.
  86. ^ "Sivaji Ganesan DVD'si 6 Mayıs'ta yayınlanacak". Hindu. 5 Mayıs 2012. Arşivlendi 25 Mart 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 25 Mart 2018.
  87. ^ Iyer, Aruna V. (12 Mayıs 2012). "Sivaji aşkına". Hindu. Arşivlenen orijinal 27 Mart 2013 tarihinde. Alındı 28 Mart 2013.
  88. ^ Vandhana, M. (7 Ocak 2013). "'Parasakthi '60 yılı tamamladı ". Hindu. Arşivlenen orijinal 1 Nisan 2013 tarihinde. Alındı 18 Ocak 2013.
  89. ^ Prasad, Shishir; Ramnath, N. S .; Mitter, Sohini (27 Nisan 2013). "Hint Sinemasının En Büyük 25 Oyunculuk Performansı". Forbes. Arşivlenen orijinal 19 Mayıs 2015 tarihinde. Alındı 27 Ocak 2015.
  90. ^ Anand, N. (3 Ocak 2008). "Sivakumar, yeni şişede eski şarap için değil". Hindu. Arşivlendi 26 Mart 2015 tarihinde orjinalinden. Alındı 20 Şubat 2015.
  91. ^ Narayanan, Rama (yönetmen) (2000). Palayathu Amman (sinema filmi). Hindistan: Sri Thenandal Filmleri. Etkinlik 1: 35: 24'te gerçekleşir. Arşivlendi 17 Mart 2016 tarihinde orjinalinden.
  92. ^ Srinivasan, Meera (23 Eylül 2007). "Karthi Sivakumar, rahat ve yeryüzünde". Hindu. Arşivlenen orijinal 19 Mayıs 2015 tarihinde. Alındı 20 Aralık 2014.
  93. ^ Rangarajan, Malathi (15 Haziran 2001). "Film İncelemesi: Vatandaş". Hindu. Arşivlenen orijinal 19 Mayıs 2015 tarihinde. Alındı 20 Aralık 2014.
  94. ^ Nakassis 2016, s. 206.
  95. ^ Rao, Shivaji (13 Aralık 2012). "Rajini hala eğlendiriyor ve nasıl!". Hindu. Arşivlenen orijinal 16 Aralık 2012 tarihinde. Alındı 10 Eylül 2015.
  96. ^ Behrawala, Krutika (2 Mart 2015). "Hindistan'ın sinema tarihini kurtarma görevi". Gün Ortası. Arşivlenen orijinal 6 Ekim 2015 tarihinde. Alındı 6 Ekim 2015.
  97. ^ Janani, K (7 Temmuz 2016). "Vikram'ın kendi başına üretim yaptığını görmekten gurur duyuyorum: Prabhu". Deccan Chronicle. Arşivlenen orijinal 14 Temmuz 2016'da. Alındı 14 Temmuz 2016.
  98. ^ "Rupee'nin Bağımsızlıktan bu yana yolculuğu: Dolar karşısında 65 kat azaldı". The Economic Times. 24 Ağustos 2013. Arşivlenen orijinal 29 Ağustos 2013. Alındı 30 Ağustos 2013.

Kaynakça

Dış bağlantılar