Paripāṭal - Paripāṭal

Konular Sangam edebiyatı
Sangam edebiyatı
AgattiyamTolkāppiyam
Onsekiz Büyük Metin
Sekiz Antoloji
AiṅkurunūṟuAkanāṉūṟu
PuṟanāṉūṟuKalittokai
KuṟuntokaiNatṟiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
On İdil
TirumurukāṟṟuppaṭaiKuṟiñcippāṭṭu
MalaipaṭukaṭāmMaturaikkāñci
MullaippāṭṭuNeṭunalvāṭai
PaṭṭiṉappālaiPerumpāṇāṟṟuppaṭai
PoruṇarāṟṟuppaṭaiCiṟupāṇāṟṟuppaṭai
İlgili konular
SangamSangam manzarası
Sangam edebiyatından Tamil tarihiEski Tamil müziği
Onsekiz Küçük Metin
NālaṭiyārNāṉmaṇikkaṭikai
Iṉṉā NāṟpatuIṉiyavai Nāṟpatu
Kār NāṟpatuKaḷavaḻi Nāṟpatu
Aintiṇai AimpatuTiṉaimoḻi Aimpatu
Aintinai EḻupatuTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
TirukkuṟaḷTirikaṭukam
ĀcārakkōvaiPaḻamoḻi Nāṉūṟu
CiṟupañcamūlamMutumoḻikkānci
ElātiKainnilai
Düzenle
Parçası bir dizi açık
Hindu kutsal yazıları ve metinleri
Om symbol.svg
İlgili Hindu metinleri

Paripāṭal (Tamil: பரிபாடல்anlamı paripatal-metre antolojisi) bir klasik Tamil şiirsel çalışma ve geleneksel olarak beşinci Sekiz Antoloji (Ettuthokai) içinde Sangam edebiyatı.[1] Dini adanmışlık şeklinde aşkı ifade eden, garip ve melez bir "akam türü" koleksiyonudur.Bhakti ) tanrılara ve tanrıçalara göre Kamil Zvelebil, Tamil edebiyatı ve tarih bilgini.[1][2] Bu, Sekiz Antoloji koleksiyonundaki ağırlıklı olarak dini olan tek antolojidir, ancak diğer yedi antoloji ara sıra tanrılara, tanrıçalara ve efsanelere atıflar ve atıflar ile birlikte Shiva.[3][4]

Tamil geleneği, Paripāṭal antoloji başlangıçta 70 şiir içeriyordu; bunlardan 24'ü tam olarak hayatta kaldı ve çok azı da, Tolkappiyam ve Purattirattu. Hayatta kalan 24 tam şiirden 7'si Tirumal (Krishna, Vishnu), sekizden Murugan ve nehir tanrıçası Vaikai'ye dokuz.[1][5] Nehirle ilgili dokuz şiir, yüzme festivallerinden bahseder (Magh Mela ),[1][6] su sporlarının yanı sıra nehir kıyısında dualar, karısının kocasını metresiyle yıkamakla suçladığı şakacı sevgilinin kavgası.[7]

Derleme 13 şaire atfedilir ve her şiirin kayda değer bir kolofonu vardır. Bu kolofonlarda şairin isminin yanı sıra müzik ve ezgi (melodik mod, raga) şiir ve bu müziğin bestecisi için.[1] Paripatal şiirler diğer büyük Sangam antolojilerindeki şiirlerden daha uzundur. Tipik şiirlerin 60 dizesi vardır ve hayatta kalan en uzun şiirin 140 satırı vardır. Gibi Kalittokai antoloji, bu koleksiyon aynı zamanda diyalog temelli şiirleri de içermektedir.[8] Diğer 46 orijinal şiirle ilgili parçalı kayıtlardan, hayatta kalan 24 şiirin ötesinde, 1 ek şiir Tirumal'a, 23'ü Murugan'a, 1'i Durga'ya, 17'si Vaikai'ye ve 4'ü Maturai'ye. Tirumal adanmışlık şiirleri [9]

Paripatal el yazmaları, bunun tamamen soyut bir edebi çalışma olmadığını, daha çok adanmış şarkıların söylenmesi için bir rehber olduğunu öne sürüyor. Şiirler ayrıca tapınaklardan ve tapınaklardan da bahsediyor, bu nedenle Tamil halkının Sangam döneminde Vishnu, Murugan ve diğer tanrılar için zaten tapınaklar inşa ettiğini öne sürüyor.[10] Paripatal Zvelebil, antolojinin muhtemelen geç bir Sangam edebiyatı olduğunu belirtir ve en eski Sangam çalışmasından en az üç yüzyıl ayrılmıştır. Bu, dilbilimsel ve gramatik yenilikler ve tapınaklardaki duvar resimlerinden ve diğer kültürel yeniliklerden bahsetmesiyle kanıtlanmaktadır.[10] Takanobu Takahashi, bunun geç bir Sangam çalışması olduğu konusunda hemfikir ve şiirlerin muhtemelen 100-150 yıl (MS 3. yüzyıl) boyunca birkaç nesilden oluştuğunu ekliyor.[11] A. K. Ramanujan bu Sangam antolojisinin 6. yüzyıla ait olabileceğini öne sürüyor.[2] Şiirler pek çok pan-Hint efsanesine atıfta bulunmaktadır. samudra manthan (kozmik okyanusun çalkalanması), Vishnu adanmış Prahlada'nın mücadelesi, Shiva ve Murugan efsaneleri. Paripatal koleksiyon, Bhakti hareketi şiirine çiçek açan geçiş şiirlerinin ilk tomurcukları olabilir.[10][12][13]

V.N.Muthukumar ve Elizabeth Rani Segran'a göre, Vishnu'nun adanmışlık şiirleri Paripatal Vaikai (Vaiyai) nehrine adanmış şiirler ise "duygusallık ve sevginin gözü kapalı kutlamaları" iken "adanmışlık türünün en eski ve en iyi temsillerinden" bazılarıdır.[8] İlk Tamil baskısı Paripatal 19. yüzyılda keşfedilen palmiye yaprağı el yazmalarından U. V. Swaminatha Iyer 1918'de.[14] Bir Fransızca çevirisi 1968'de François Gros tarafından yayınlandı.[15] Koleksiyonun İngilizce çevirileri 1996 yılında Seshadri, Hikosaka ve diğerleri tarafından yayınlandı,[16] ve kısmen Muthukumar ve Segram tarafından 2012'de.[17]

Örnekler

İçin திருமால் (Vishnu ):

தீயினுள் தெறல் நீ;
பூவினுள் நாற்றம் நீ;
கல்லினுள் மணியும் நீ;
சொல்லினுள் வாய்மை நீ;
அறத்தினுள் அன்பு நீ;
மறத்தினுள் மைந்து நீ;
வேதத்து மறை நீ;
பூதத்து முதலும் நீ;
வெஞ் சுடர் ஒளியும் நீ;
திங்களுள் அளியும் நீ;
அனைத்தும் நீ;
அனைத்தின் உட்பொருளும் நீ;

Ateşte, ateşsin;
çiçeklerde koku;
taşlar arasında elmassın;
konuşmada, gerçek;
erdemler arasında aşksın;
yiğitlik - güç;
Veda'da sır sensin;
elementler arasında ilkel;
yanan güneşte ışık;
ay ışığında, tatlılığı;
hepiniz,
ve sen her şeyin özü ve anlamısın.

—Paripadal, iii: 63-68—F Gros, K Zvelebil[18]

İçin Murugan:

Servet için dua etmemelisin
altın için değil, zevk için değil;
Ama lütfun için, aşk için, erdem için
Bu üç,
Ey zengin çelenkli tanrı Kaṭampu Çiçekler
yuvarlanan kümeler ile!

– Pari. v .: 78–81[18]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e Kamil Zvelebil 1973, s. 123–124.
  2. ^ a b A.K. Ramanujan (2005). Boğulma İlahileri. Penguin Books. s. 109–110. ISBN  978-0-14-400010-4.
  3. ^ Kamil Zvelebil 1973, s. 31–33, 47, 53, 55, 57, 60, 87, 99, 123–124.
  4. ^ V.N. Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). Nehir Konuşuyor: Paripatal'den Vaiyai Şiirleri. Penguin Books. s. 1–17. ISBN  978-81-8475-694-4.
  5. ^ A. K. Ramanujan; Vinay Dharwadker; Stuart H. Blackburn (2004). A.K. Ramanujan. Oxford University Press. s. 235. ISBN  978-0-19-566896-4., Alıntı: "Tanrılar Tirumal (Visnu), Cevvel (Murukan) ve tanrıça Vaiyai nehrine (günümüzde Vaikai olarak biliniyor) adanmış yetmiş şiir."
  6. ^ Şenlikli banyo ayına denir Tai Tamil takvimine göre (= Kuzey Hindu takviminde Magh, Ocak / Şubat), özellikle Markali ayının sonunda ve şiir aynı zamanda önceki yaşamlarda yeniden doğuş ve erdemleri ima eder; Pari. 11: 88–92, V.N. Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). Nehir Konuşuyor: Paripatal'den Vaiyai Şiirleri. Penguin Books. s. 103–105, "184–91. Satırlar" üzerine notlar. ISBN  978-81-8475-694-4.
  7. ^ V.N. Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). Nehir Konuşuyor: Paripatal'den Vaiyai Şiirleri. Penguin Books. sayfa 3–11. ISBN  978-81-8475-694-4.
  8. ^ a b V.N. Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). Nehir Konuşuyor: Paripatal'den Vaiyai Şiirleri. Penguin Books. s. 1–7. ISBN  978-81-8475-694-4.
  9. ^ Kamil Zvelebil (1974). Tamil Edebiyatı. Otto Harrassowitz Verlag. sayfa 48–49. ISBN  978-3-447-01582-0.
  10. ^ a b c Kamil Zvelebil 1973, s. 124–125.
  11. ^ Takanobu Takahashi 1995, s. 17–19.
  12. ^ Karen Pechilis Prentiss (2000). Bhakti'nin Somutlaşmış Hali. Oxford University Press. s. 52–55. ISBN  978-0-19-535190-3.
  13. ^ David N. Lorenzen (2004). Güney Asya'daki Dini Hareketler, 600-1800. Oxford University Press. sayfa 48–49, 67–70. ISBN  978-0-19-566448-5.
  14. ^ Kamil Zvelebil 1973, s. 124.
  15. ^ François Gros (1968). Le Paripatal. Institut Francais D'Indologie. ISBN  978-8-18996-8359.
  16. ^ Shu Hikosaka; KİLOGRAM. Seshadri; John Samuel (1996). P. Thiagarajan ve K. G. Seshadri (ed.). Paripāṭal. Asya Araştırmaları Enstitüsü.
  17. ^ V.N. Muthukumar; Elizabeth Rani Segran (2012). Nehir Konuşuyor: Paripatal'den Vaiyai Şiirleri. Penguin Books. s. 15–16. ISBN  978-81-8475-694-4.
  18. ^ a b Kamil Zvelebil (1974). Tamil Edebiyatı. Otto Harrassowitz Verlag. s. 49. ISBN  978-3-447-01582-0.
Kaynakça