Küba'da Kadınlar - Women in Cuba - Wikipedia

Küba'da Kadınlar
Havana - Cuba - 1005.jpg
Eski bir terzi Havana, Küba'da.
Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi
Değer0.304 (2015)
Sıra62 (2015)
Anne ölüm oranı (100.000'de)39 (2015)
Parlamentodaki kadınlar48.9% (2015)
25 yaş üstü kadınlar orta öğretim83.9% (2005-2015)
İşgücündeki kadınlar42.6% (2015)
Küresel Cinsiyet Uçurumu Endeksi[1]
Değer0.749 (2018)
Sıra153 üzerinden 23.
Bir dizinin parçası
Toplumdaki kadınlar
Venüs sembolü
Renkli geleneksel kostümlü yaşlı bir Kübalı kadın, Plaza de Armas'ın dışında purosuyla şakacı bir şekilde poz veriyor.

İçinde Küba, kadınlar eşittir anayasal Haklar erkekler gibi ekonomik, siyasi, kültürel ve sosyal alanların yanı sıra aile içinde. Küba Anayasası'nın 44. Maddesine göre, "Devlet, kadının ülkenin kalkınmasına tam katılımını sağlamak için kadınlara erkeklerle aynı fırsat ve imkânları garanti ediyor."[2] 2015 itibariyle, kadınlar parlamentodaki sandalyelerin% 48,9'una sahiptir. Küba Ulusal Meclisi 162 ülke arasında kadınların siyasi hayata katılımı konusunda altıncı sırada yer alıyor.[3] Küba'daki birçok kadın, Afro-Kübalı kadınlar da dahil olmak üzere farklı ırksal geçmişlerden geliyor. Afro-Kübalı kadınlarla birlikte, eskiden marjinalleştirilmiş bir grup olan Küba'daki kadınlar, daha yüksek eğitim seviyeleri ve kendi kariyerlerinde eşit ilerlemeler elde edebildiler.[4] 1975 Aile Yasası, Kübalı kadınların ev işlerini eşleriyle adil bir şekilde paylaşmalarına izin vermek için tasarlandı.[5] Şehirlerde iş fırsatları mevcuttu ve sonuç olarak birçok Kübalı kadın şehirlerde çalışmak ve yaşamak için kırsal bölgeleri terk etti.[6] Bununla birlikte, okuyan ve çalışan Kübalı kadın sayısının artması nedeniyle ulusal doğum oranı düştü.[7] Küba'da ayrımcılığın uygulanmasına rağmen, Küba'da adil barınma konusunda hala bazı sorunlar var.[8]

Tarih

20. yüzyılın ilk yarısında, Küba diğerleriyle karşılaştırılabilir bir statü elde etmişti Latin Amerikalı gibi ülkeler Arjantin ve Şili. Bu dönemdeki Kübalı feministlerin hedefi, Küba kültürünün yanı sıra feminist hareketi yöneten kadınların sınıfsal konumuna dayanıyordu. 1923'te ilk Ulusal Kadın Kongresi Havana'da yapıldı. Kongreye 31 farklı kadın örgütü katıldı. Üç yıl sonra 1925'te ikinci Ulusal Kadın Kongresi yapıldı ve bu kez yetmiş kadın örgütü katıldı. Bu süre zarfında feminist hareketin en önde gelen liderlerinden biri, Ofelia Domínguez Navarro her iki Ulusal Kadın Kongresine de katılmışlardır.[9] 1933'te, 100 günlük hükümet döneminde Ramón Grau, Kübalı kadınlar oy aldı.[10] 1934'te ev dışında çalışan, okula giden ve doğum kontrolü uygulayan Kübalı kadınların yüzdesi, hemen hemen tüm diğer Latin Amerika ülkelerinde karşılık gelen yüzdeleri aştı.[11]

Küba'daki kadınlar, Küba'nın Temsilciler Meclisi'ne ve Senato'ya belediye başkanları, yargıçlar, kabine üyeleri, belediye danışmanları ve Küba dış hizmetinin üyeleri olarak görev yaptılar. Başkanın himayesinde Grau'nun hükümete dönüşü Fulgencio Batista için sağlanan Küba Anayasası 1940 yılında, dünyanın en ilerici Batı yarımküre Kadının statüsüyle ilgili olarak, cinsiyete dayalı ayrımcılığı yasaklamak ve Eşit işe eşit ücret. Bu ilerici yasalar doğru yönde atılmış bir adım olsa da, çoğu uygulanmadı.

Esnasında Küba Devrimi Kadınlar harekete geçirildi ve Latin Amerika'nın geri kalanına kıyasla benzersiz haklar elde etti. Örneğin, 1975 Küba Aile Yasasını alabildiler. Bu yasa, aile içinde bile kadınlara ve kız çocuklarına karşı ayrımcılığı yasakladı.[12] 1975 Aile Yasası, karı koca hanede eşit miktarda sorumluluk paylaştığını belirtiyordu.[5] Göre Küba kadınları federasyonu Aile Kodu, genç nesiller için eğitici bir örnektir.[13] Ailelere bir örnek olarak Aile Yasası'nı sunarak, gençler hem karı koca ev işlerini paylaşmak zorunda olduklarını not edebilirler.[13]

Sonra Küba Devrimi 1959 Küba Kadınlar Federasyonu (FMC) bir sivil toplum örgütü. Küba Kadınları Federasyonu, Küba hükümetine kadınların ilerlemesini yakından izleme ve gözetimi sağlama izni verdi. Bu, kadınların "üniversite eğitiminde, ücret tarifelerinde ve yerel yönetim pozisyonlarında etkileyici bir eşitliğe" ulaşmasına yardımcı oldu.[12] FMC, Küba hükümeti tarafından "Küba'da kadınların ilerlemesi için ulusal mekanizma" olarak kabul edildi. Örgüt, 14 yaş üstü tüm kadınların% 85,2'sini oluşturan 3 milyondan fazla üyeye sahip olduğunu iddia ediyor. Ulusal düzeyde bir Kadın Eğitim Merkezi ve Kadın Yayınevi de var. Grup genellikle Küba hükümetinin "Küba Devrimi'ni savunma" hedeflerine bağlı kalıyor.

1990'lardaki "Barış Zamanında Özel Dönem" den bu yana kadınlar, cinsiyet ayrımcılığının olmadığı bir varoluşa doğru adım atarak Küba'da yaşamın ön saflarına adım attılar. Küba'da cinsiyetçilik, Afro-Kübalıların yaşadığı ırkçılıkla el ele gider. Siyah kadınlar en düşük ücretli işleri alıyor ve en yüksek işsizlik oranlarına ve en düşük eğitim seviyelerine sahip. Genellikle cinsiyete dayalı şiddet tehdidiyle yaşarlar.[14]

Küba kadınları Küba Devrimi sırasında çok fazla eşitlik sağlamış olsalar da, Küba toplumunda hala çok fazla eşitsizlik vardı.

Bazı örnekler:

  • "1990'larda, Sovyetler Birliği'nin sübvansiyonları sona erdiğinde, sosyal hizmetlerin bakımı genellikle kadınlara anneler, eşler ve bakıcılar olarak geri düştü ve bu Küba'nın cinsiyet sorumluluklarını tam olarak eşitlemediğini gösteriyor."[12]
  • Kadınlar, hükümette üst düzey idari pozisyonların yalnızca dörtte birini elinde tutuyordu.[12]
  • "Siyasi arenada kadın eşitsizliğinin bu ısrarı, 2006 yılında Fidel Castro’nun devlet başkanı olarak hastalandığı sırada kimin yerine geçeceği konusundaki spekülasyonlarda açıkça görülüyordu. Bahsedilen 12-15 isimden Küba liderliğinin iç çevrelerini de içeren , kimse kadın değildi. "[12]

Hip-hop

Hip-hop, daha spesifik olarak rap, Kübalı kadınların Küba'daki ırk ve cinsiyet statüsünden duydukları memnuniyetsizliği ifade etmeleri için bir araç haline geldi. Tüm kadın Kübalı rap gruplarının sözleri Krudas Cubensi ve Takıntı müzik sahnesindeki çeşitliliğe saygı ve dönüş yapan kadınlara sempati isteyin. Küba'da fuhuş ekonomik kurtarma için. Esnasında "Özel Dönem ", kadınlar farklı ekonomik ve ev içi durumları yönetmede ön plana çıktı ve bunu yaparken daha fazla sorumluluk ve yeni yetki aldı. Popüler dans tarzı"Perreo "Kadınların dans sırasında erkeklerin önünde olması bu değişimin sembolü olarak görülebilir.[15]

Kadın hip-hop sanatçılarının promosyonları şu anda erkek meslektaşları ile aynı seviyede değil. Ancak, Küba Rap Ajansı ve özellikle ajansın başkanı Magia López, bu değişebilir. López şu anda Küba hip-hop sahnesine kadınların katılımını artırmak için çalışıyor.[14]

Üreme sağlığı

1959 devriminden önce, Küba'da kürtaj yasa dışı ve kontraseptiflere erişilemez. İspanya'da 1870 Ceza Kanunu'ndan sonra üreme sağlığı yasaları şekillendirildi ve kürtajı oldukça kısıtlayıcı hale getirdi.[16] 1936'da, daha kısıtlayıcı bazı kanunlar yeniden yazıldı ve Sosyal Savunma Kanunu adı verilen yeni ceza kanununa dahil edildi.[16]

1960 yılında FMC'nin kurulmasından sonra Küba'da kadınların üreme haklarının artırılması için çalışmalar yapıldı. 1965'te kürtaj suç olmaktan çıkarıldı ve 1979'da kürtaj ücretsiz ve daha kolay erişilebilir hale getirildi.[17] Birleşmiş Milletler Nüfus Politikası veri bankası, 1968 ile 1974 yılları arasında yasal kürtaj oranının üreme çağındaki her 1000 kadın için 16,5'ten 69,5'e yasal kürtaj yapıldığını belirtiyor.[16] Şu anda tahmin üreme çağındaki her 1000 kadın için yaklaşık 47 ve 62 yasal düşük.[16]

Küba'da üreme hakları tartışılırken kürtaja bu kadar odaklanılmasının nedeni, kürtajın aile planlamasında çok yaygın olarak kullanılmasıdır. Bununla birlikte, diğer kontraseptifler Küba sağlık sistemi aracılığıyla ücretsiz olarak temin edilebilir ve kullanılır. Toplanan istatistiklere göre UNICEF ve Birleşmiş Milletler Nüfus Bölümü, herhangi bir yöntemin (kadın ve erkek sterilizasyonu, oral hormonal haplar, rahim içi araç (RİA), erkek prezervatifi, enjektabllar, implante edilebilir cihazlar dahil olmak üzere modern kontraseptif yöntemleri olarak tanımlanan yöntemler) , vajinal bariyer yöntemleri, kadın prezervatifi ve acil kontrasepsiyon ve kürtaj hariç) Küba'da 15-49 yaş arası kadınların yüzde 73.7'siydi. En yüksek yüzde 2010'da 77,8 ve en düşük yüzde 60 1980'de gerçekleşti.[18]

Ev ve Aile ve Küba’nın Azalan Doğum Oranı

Küba'da kadınların eşitsizlikle karşılaşmaya devam ettiği alanlardan biri de kendi evlerinin içinde. Mesleki işgücünde ileri üniversite diplomaları ve işleri olan çocukları olan pek çok kadın, aynı zamanda çocuklarına ve kocalarına bakma ve ev için yemek pişirme ve temizlik işlerinin hepsini olmasa da çoğunu yapma sorumluluğuna sahiptir. Ev işlerinin eşit olmayan dağılımı, en azından kısmen, Latin Amerika ülkelerinde sıklıkla bulunan Maçoluk kavramına bağlanabilir. İlişkiler açısından, Küba'daki kadınların kocalarıyla doyurucu ve tatmin edici bir ilişkiye sahip olması bekleniyordu.[19] Küba hükümeti, kocalarıyla hoş bir ilişkiye sahip olarak, çiftlerin sevgi dolu ilişkilerinin çocuklarının ahlaki ve medeni davranmasını etkileyeceğini teorize etti.[20] Katı cinsiyet normları, kadınların evlerine ve ailelerine bakmaya zaman ayırmak için çalışma saatlerini kısmalarına ve halihazırda olduğundan daha az ücret almalarına neden oluyor.[21]

Küba Devrimi'nden sonra, gittikçe daha fazla Kübalı kadın evden uzakta çalışmaya başladı. Devrimci hükümet, Küba'da kadınları marjinalleştiren toplumsal normları değiştirmeye çalıştı.[4] Kadınların eşit ekonomik fırsatlar elde etmelerine yardımcı olmak için özgürleşme gerekliydi.[4] Küba Devrimi'nden önce 1953'te yapılan bir nüfus sayımına göre Kübalı kadınların% 13,7'si çalışıyordu.[7] 1960'tan sonra çalışan kadınların sayısı arttı.[7] Uygulanan devrimci reformlarla Kübalı kadınlar daha fazla ekonomik fırsata sahip oluyor. Sabit bir gelir, hem erkeklerin hem de kadınların şehirlere göç etmesini teşvik edecektir.[6] Bununla birlikte, daha fazla kadının çalışması ve okula gitmesi ile doğum oranı azalmıştır.[7] Diğer bir sonuç da, iş için şehirlere göç ettikleri için kırsalda yaşayan ve çalışan daha az insan olmasıdır.[6]

Orantısız ev işi yükünün bir sonucu, birçok kadının Küba'nın yukarıda bahsedilen erişilebilir kürtajlarını ve doğum kontrol haplarını çocuk sahibi olmayı tamamen engellemek değilse de ertelemek için kullanmayı seçmesidir. Küba'nın doğum oranı son yıllarda düşüyor. 2016 yılında ülkenin nüfus artış hızının% 0,13 olduğu tahmin edilmiş ve mevcut eğilimlerin devam etmesi halinde önümüzdeki birkaç yıl içinde negatif nüfus artışına yavaşlamaya devam edeceği düşünülmektedir.[22] Karşılaştırmalı olarak, Amerika Birleşik Devletleri nüfus artış hızı 2016'da% 0,7, Kanada'da 2016'da% 1,2 ve Meksika'da 2016'da% 1,3'tü. 2016'da dünya nüfus artış hızı yaklaşık% 1,1 idi.[23]

Küba'da konut sektöründe konut sektöründe eşitsizlikler vardı. Devrim’in eşit dağıtım ve adil barınma vaadine rağmen, yurt dışından gönderilen gelirler Kafkas Kübalılarının yaşam giderlerini karşılayabildi.[8] Afro-Kübalı erkekler ve kadınlar, pahalı evlerin çoğunun yurtdışında yaşayan aile üyelerinden gönderilen gelirlerle Kafkas Kübalılara ait olduğu bulgusu nedeniyle lüks evlerde yaşayamadılar.[8] Pahalı mahallelerde çok sayıda Kafkas sahibi olmasına rağmen, Devrim okullarda ve mahallelerde ayrımcılığı uyguladı.[24]

Eğitim

Tarihsel olarak Küba, başta Havana olmak üzere kentsel alanlarda turizme dayalı bir ekonomiye sahip, büyük ölçüde tarımsal bir toplumdu. Pek çok kadın bu alanlarda hizmetçi veya fahişe olarak çalışmaya zorlandı, çünkü onlar için başka seçenekler yoktu, çünkü eğitim olanaklarından dışlandılar. Devrimden önce, işgücündeki kadınların yaklaşık% 70'i ev hizmetçisiydi, uzun saatler boyunca düşük ücretle ve çok az veya hiç fayda sağlamadan çalışıyordu. İş gücünde yalnızca 194.000 kadın vardı, yaklaşık 700.000'i işsiz ve 300.000'i eksik istihdam edildi.[25]

Devrimden sonra, MYK kadınlar için eşit eğitim hakları sağlamak için mücadele etti. Örgüt, kadınların eğitiminde olumlu artışlar için fikirlerini paylaşmak üzere diğer Latin Amerika ülkeleriyle bir araya geldi. MYK, özellikle ev hizmetçisi ve fahişe olan kadınlara ve yoksulluk içinde yaşayan kadınlar için okullar açarak başladı. Bu okullar, kadınların daha geniş bir beceri yelpazesi geliştirmelerine yardımcı olmak ve nihayetinde yüksek öğrenim alma becerisi kazanmalarına yardımcı olmak için tasarlandı.[25] Bu okullar aynı zamanda ülkenin okuma yazma bilmeyenlerin geçmişine yardımcı olmak için yola çıktı. Fidel Castro iktidara geldiğinde Küba nüfusunun yaklaşık dörtte biri okuma yazma bilmiyordu ve yarısından fazlası kadındı. 1961'e gelindiğinde, neredeyse tüm ülke okuma yazma öğretmek için kırsal alanlara giden gönüllüler (yaklaşık% 56'sı genç kadındı) sayesinde okuryazardı.[25]

2011 itibarıyla Küba'daki kadınlar üniversite öğrencilerinin% 80'inden fazlasını ve üniversite mezunlarının yaklaşık% 68'ini oluşturuyordu. Nispeten, kadınlar 2008'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki lisans öğrencilerinin yaklaşık% 57'sini oluşturuyordu.[26] Küba'daki kadınlar da tıp öğrencilerinin yaklaşık% 81'ini oluşturuyor, ancak matematik ve fen alanlarında yeterince temsil edilmiyor ve bu, doğa bilimleri ve matematik öğrencilerinin yalnızca% 46'sını, teknik bilimler öğrencilerinin% 37'sini ve mühendislik öğrencilerinin% 30'unu temsil ediyor.

Küba İşgücünde Kadınlar

Dünyanın her yerinde insanlar endişeli yoksulluğun dişileştirilmesi. Tarafından yapılan bir araştırmaya göre, her on fakirden yedisi kadın veya kızdır. Dünya Gıda Programı (WFP). Küba'da bu alanda benzersiz bir şey görüyoruz. Ortalama Küba maaşı, 2008-2015 sonunda ayda 494,4 normal peso (18,66 $) civarındayken,[27] Küba'da teknik ve profesyonel iş gücündeki kadın sayısında artış görüldü. Göre Dünya Bankası Toplumsal Cinsiyet Veri Portalı, Küba'da kadınlar işgücüne katılım oranının% 42'sini temsil ediyor.[28] Tarafından yürütülen araştırma Amerikan Üniversiteli Kadınlar Derneği (AAUW), 2011'de kadınların profesyonel işgücünün yaklaşık% 70'ini, sağlık çalışanlarının% 69'unu ve eğitim çalışanlarının% 80'ini temsil ettiğini, ancak mühendislerin yalnızca% 30'unu temsil ettiğini gösterdi ve bu oranların bilimsel ve teknik sektör.[26]

Devrimden önce, bırakın istihdam için para almak bir yana, işgücünde kadın çok azdı veya hiç yoktu. Bir dergi makalesine göre kadın nüfusunun yalnızca yüzde 14,2'si ücretli çalışıyordu, Sosyalizm ve Feminizm: Kadınlar ve Küba Devrimi, Bölüm 1. Bu dönemdeki kadınların çoğunun ev hanımı olması ve kocalarına ve ailelerine bakması bekleniyordu. Bununla birlikte, çalışmak isteyen kadınların küçük bir yüzdesi vardı. Dergi makalesine göre, Sosyalizm ve Feminizm: Kadınlar ve Küba Devrimi, Bölüm 11958'de iş arayan 19,3 kadın oranı vardı. O zamandan beri, istatistiklerle karşılaştırıldığında artık iş gücündeki kadın sayısında bir artış görebilirsiniz. Ama yine de çalıştıkları yer ile ne kadar maaş aldıkları arasında çalışan kadın ve erkek arasındaki farkı görüyorsunuz. Dolayısıyla ufak tefek değişiklikler oldu ama yine de Küba kadınları ve hak ettikleri hakları almaları için yapılması gereken daha çok iyileştirme ve değişiklik var. [29]

Afro-Kübalı Kadınların Tarihi

Afro-Kübalı kadınlar, sömürge dönemlerinde köle talebinin artmasıyla on beşinci yüzyıldan itibaren Küba'da yaşıyorlar.[30] Afrika'da doğan ve Küba'ya ithal edilen kölelere isim verildi Bozal. Küba'da doğan köleler şu şekilde biliniyordu: zenci criollo.[31] Afro-Küba kültürü, aynı zamanda Afro-Haitililerin akını ve onların kültürel ürünleri ve pratikleriyle de birleşti. Haiti Devrimi.[32] 1959'dan sonra, devrimci hükümet Afro-Kübalılar ve genel nüfus için yeni reformlar başlattı. Devrimci hükümetin, nüfusun her kesimini okur yazar hale getirme hedefi vardı. Sonuç olarak birçok Afro-Kübalı, beyaz meslektaşlarına kıyasla istatistiksel olarak daha yüksek olan liseden mezun oldu.[33] Bu değişiklik, tıp fakültelerine kaydolan önemli sayıda Afro-Kübalı'nın not edilmesiyle sonuçlanacaktır. Türkiye'de kurulan tıp okullarında eğitildiler. Küba. Tıp fakülteleri, muhtemelen ülkedeki devrimci ideallerin artan çekiciliğine bağlı olarak meydana gelen bir "beyin göçü" olduğu için kuruldu.[34] Değişikliklerden biri, Küba halkına ve yabancı hastalara sağlanan ücretsiz tıbbi bakımı içeriyor.[35] Küba, insani nedenleriyle diğer ülkelerde ünlüydü. Venezuela.[34] Afro-Kübalı kadınlar, yurtdışına gönderilen doktorların çoğunluğunu oluşturuyordu.[34] Birçok Afro-Kübalı kadının yurtdışına gönderilen doktorların çoğunluğunu oluşturmasının nedenlerinden biri maaşın karlı olmasıdır. Birçok Afro-Kübalılar yurt dışında yaşayan aileleri yoktu ve bu nedenle para ve hediye alamıyorlardı.[33] Küba hükümeti öğrencilerden okul harcı talep etmedi ve Afro-Kübalı kadınlar ve Kübalı kadınlar tıp okullarında okuyabildi.[34] Yüksek maaşlı doktor olma fırsatını elde ettiler ve bu Küba'da kadın hakları açısından büyük bir kazanç.[34] Afro-Kübalı doktorlar, düzenli olarak para ve kıyafet gibi maddi mallar alarak Küba'daki ailelerine destek verebildiler.[34] Ayrıca yeni bir ülkeye göç etme zorunluluğu da olmayacaktı. Yabancı bir ülkede nispeten kısa bir süre çalıştıktan sonra Küba'ya dönebilirler.[34] Esnasında Özel Dönem Afro-Kübalılar ortaya çıkan sayısız sorundan ciddi şekilde etkilendiler. Örneğin, düşük gıda arzı ve yetersiz iş fırsatları gibi zorluklara katlanmak zorunda kaldılar.[34] Afro-Kübalı kadınlar, yüksek eğitim seviyelerine rağmen Küba ekonomisine katkıda bulunmak için profesyonel bir fırsat bulamadıklarını iddia ettiler. Örneğin 1990'larda Afro-Kübalı kadınlar turizm sektöründe işsizlik konusunu gündeme getirdiler.[36] Zorluklar, yetersiz gıda tedariki ve yetersiz misafirperverlik işleri nedeniyle, Afro-Kübalılar da dahil olmak üzere birçok kadın seks işçiliğine ve uluslararası flört (turizme) yöneldi.[37] Seks turizmi endüstrisinde Afro-Kübalı kadın seks işçileri bazı farklı ve vixenish türdeki egzotik nesnelerle halka açık bir şekilde ilişkilendirildi.[37] Tersine, Kafkas-Kübalı seks işçilerinin genellikle turistler için kız arkadaş veya eş olduğu varsayılıyordu.[37]

Devrimden Sonra Küba'da Öne Çıkan Kadınlar

Küba hükümetinde devrimden sonra en önde gelen kadın Vilma Espín'di. Vilma Espín, Raúl Castro'nun karısıydı. Küba Kadınları Federasyonu'nun kurucusu, Komünist Parti Merkez Komitesi ve partinin Siyasi Bürosu üyesidir. Massachusetts Institute of Technology'den kimya mühendisliği diploması aldı. Devrim sırasında gerilla hareketinin bir lideriydi ve Fidel ve Raúl Castro ile son derece yakındı.[12]

Öte yandan, Küba'nın önde gelen muhalefet lideri Laura Inés Pollán Toledo da önemli bir isimdi. Pollan, Küba'daki siyasi mahkumların eşleri ve eşleri ile serbest bırakılmalarını talep etmek için barışçıl protesto yürüyüşleri düzenleyen muhalif beyazlı kadınlar grubunu kurdu. [1] Pollan, 2004'te emekli olana kadar edebiyat öğretmeni olarak çalıştı. örgütün bir sembolü ve Küba'da önemli bir muhalefet figürü haline geldi.

Devrimden sonra, Küba Marksist hükümetinin mali desteğiyle birçok Afro-Kübalı kadın tıp fakültelerinden mezun oldu ve hastalarına yardım etmek için yurt dışına gönderildi.[34]

Referanslar

  1. ^ "Küresel Cinsiyet Uçurumu Raporu 2018" (PDF). Dünya Ekonomik Forumu. s. 10–11.
  2. ^ "Küba Cumhuriyeti Anayasası, 1976 (2002'ye değiştirildiği şekliyle)" (PDF). Karayip Seçimleri.
  3. ^ http://hdr.undp.org/sites/default/files/2016_human_development_report.pdf Birleşmiş Milletler Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi 2015
  4. ^ a b c Salim Lamrani; Larry R. Oberg (2016) tarafından çevrildi. "Küba'da Kadınlar: Özgürleştirici Devrim". Uluslararası Küba Araştırmaları Dergisi. 8 (1): 109. doi:10.13169 / intejcubastud.8.1.0109.
  5. ^ a b Wald, Karen (1989). "KÜBA KADINLARI GELECEĞE SAHİP". Siyah Bilgin. 20 (5/6): 14–16. ISSN  0006-4246.
  6. ^ a b c Cervera, Sonia I. Catasus; Gantt, Barbara N. (1996). "Küba Kadınlarının Sosyodemografik ve Üreme Özellikleri". Latin Amerika Perspektifleri. 23 (1): 87–98. ISSN  0094-582X.
  7. ^ a b c d González, Elena Díaz (2010). "KÜBA KADINLARI: SOSYAL KATILIM İÇİN BAŞARILAR VE ZORLUKLAR". Uluslararası Küba Araştırmaları Dergisi. 2 (1/2): 138–146. ISSN  1756-3461.
  8. ^ a b c Hansing, Katrin (2017-08-25). "Yeni Küba'da Irk ve Eşitsizlik: Sebepler, Dinamikler ve Tezahürler". Sosyal Araştırma: Uluslararası Üç Aylık Bülten. 84 (2): 331–349. ISSN  1944-768X.
  9. ^ Dominguez Navarro, Ofelia (2003). Küba Okuyucu. Duke University Press. s. 218–225.
  10. ^ "Ramón Grau San Martín: Küba'nın Hayal Kırıklığı Peygamberi, 1944–1951". ASCE. Alındı 2019-09-23.
  11. ^ "Küba'da devrimden önce kadınlar". www.historyofcuba.com. Alındı 2019-09-23.
  12. ^ a b c d e f Meade Teresa (2016). Modern Latin Amerika Tarihi: Günümüze 1800. Birleşik Krallık: Wiley Blackwell. s. 250–252. ISBN  9781118772485.
  13. ^ a b randall, Margaret (1975). "küba kadınları federasyonu". Arkamızdan. 5 (3): 7–7. ISSN  0030-0071.
  14. ^ a b "KÜBA: Siyah Kadınlar Ayrımcılığa Karşı Rap | Inter Press Service". www.ipsnews.net. Alındı 2019-09-23.
  15. ^ Fairley, Ocak 2008. "Kıyafetlerinizle Nasıl Sevişirsiniz: Küba'da Reggaeton, Cinsiyet ve Cinsellik Dansı." Reggaeton'ı Okurken (yakında, Duke University Press).
  16. ^ a b c d http://www.un.org/esa/population/publications/abortion/doc/cubasr1.doc "Cuba Sr1" Birleşmiş Milletler Nüfus Yayınları.
  17. ^ Bélanger ve Flynn, Mart 2009. Aile Planlaması Çalışmaları'nda "Küba'da İsteyerek Kürtajın Sürekliliği: 'Kürtaj Kültürü' Kavramını Keşfetmek."
  18. ^ "Küba - Kontraseptif yaygınlık". www.indexmundi.com. Alındı 2019-09-23.
  19. ^ Arvey, Sarah R. (2011-12-09). "Seks ve Sıradan Küba: Kübalı Doktorlar, Öjeni ve Evlilikte Cinsellik, 1933–1958". Cinsellik Tarihi Dergisi. 21 (1): 93–120. doi:10.1353 / cinsiyet.2012.0004. ISSN  1535-3605.
  20. ^ Arvey, Sarah R. (2012). "Seks ve Sıradan Küba: Kübalı Doktorlar, Öjeni ve Evlilikte Cinsellik, 1933–1958". Cinsellik Tarihi Dergisi. 21 (1): 93–120. doi:10.1353 / cinsiyet.2012.0004. ISSN  1535-3605.
  21. ^ Üniversite, Georgetown'daki Berkley Din, Barış ve Dünya İşleri Merkezi. "Küba'da Cinsiyet Eşitliği Hakkındaki Gerçek". berkleycenter.georgetown.edu. Alındı 2019-09-23.
  22. ^ "Küba - 2007-2017 nüfus artışı". Statista. Alındı 2019-09-23.
  23. ^ "Nüfus artışı (yıllık%) | Veriler". data.worldbank.org. Alındı 2019-09-23.
  24. ^ Safa, Helen I. (Mart 1999). "Küba'da ırk ve devrim üzerine yorumlar". Ruhlar. 1 (2): 86–92. doi:10.1080/10999949909362166. ISSN  1099-9949.
  25. ^ a b c Randall, Margaret. "KÜBA'DA KADINLAR: Yirmi Yıl Sonra." 1981
  26. ^ a b https://www.aauw.org/files/2013/01/Cuba_whitepaper.pdf "Cinsiyet Eşitliği ve Küba Toplumunda Kadının Rolü" 2013.
  27. ^ http://www.miamiherald.com/news/nation-world/world/americas/cuba/article89133407.html "Çalışma: Kübalılar fazla kazanmaz, ancak bu eyalet maaşlarının gösterdiğinden daha fazlasıdır" Whitefield 2016.
  28. ^ "Cinsiyet Verileri Portalı". datatopics.worldbank.org. Alındı 2019-09-23.
  29. ^ Murray, Nicola. "Sosyalizm ve Feminizm: Kadınlar ve Küba Devrimi, Bölüm I" Feminist İnceleme, hayır. 2, 1979, s. 57–73. JSTOR, www.jstor.org/stable/1395000. 5 Kasım 2020'de erişildi.
  30. ^ Andrews, George Reid (2008-08-20). "Diaspora Geçişleri: Afro-Atlantik'te Afro-Latin Amerika". Latin Amerika Araştırma İncelemesi. 43 (3): 209–224. doi:10.1353 / lar.0.0038. ISSN  1542-4278.
  31. ^ Lane Jill (1998). "Kara Yüz Milliyetçiliği, Küba 1840-1868". Tiyatro Dergisi. 50 (1): 21–38. doi:10.1353 / tj.1998.0015. ISSN  1086-332X.
  32. ^ Benson, Devyn Spence (2018-04-20). "Sara Gómez: Afrocubana (Afro-Küba Kadınlar) 1961'den Sonra Aktivizm". Küba Çalışmaları. 46: 134–158. doi:10.1353 / cub. 2018.0008. ISSN  1548-2464.
  33. ^ a b Safa, Helen I. (2008). "Özel Dönemdeki Afro-Kübalılar". Antropolojiyi Dönüştürmek. 16 (1): 68–69. doi:10.1111 / j.1548-7466.2008.00007.x. ISSN  1548-7466.
  34. ^ a b c d e f g h ben Mavi, Sarah A. (2010-03-28). "Küba Tıbbi Enternasyonalizmi: Yerel ve Uluslararası Etkiler". Latin Amerika Coğrafyası Dergisi. 9 (1): 31–49. doi:10.1353 / gecikme.0.0071. ISSN  1548-5811.
  35. ^ Feinsilver Julie M. (2010). "Küba'nın Tıbbi Diplomasisinin Elli Yılı: İdealizmden Pragmatizme". Küba Çalışmaları. 41 (1): 85–104. ISSN  1548-2464.
  36. ^ Benson, Devyn Spence (2018-04-20). "Sara Gómez: Afrocubana (Afro-Kübalı Kadınlar) 1961'den Sonra Aktivizm". Küba Çalışmaları. 46: 134–158. doi:10.1353 / cub. 2018.0008. ISSN  1548-2464.
  37. ^ a b c Babb, Floransa E. (2010). "Küba Turizminde Seks ve Duygu". Karayip Çalışmaları. 38 (2): 93–115. doi:10.1353 / crb.2010.0062. ISSN  1940-9095.

daha fazla okuma

  • Brenner, Jimenez, Kirk ve LeoGrande Rowman ve Littlefield Çağdaş Bir Küba Okuyucusu, Devrimi Yeniden Keşfetmek ISBN  978-0-7425-5507-5

Dış bağlantılar