Afrika Kültürü - Culture of Africa

Bir Etiyopya kadın bir Etiyopya kahvesi hazırlanıyor geleneksel tören. Kahveyi yerinde kızartır, ezer ve demler.

Afrika'da kültür kıta kıtasından her biri kendine özgü karakteristiğe sahip çeşitli kabilelere sahip ülkelerin karışımından oluşan çeşitli ve çok yönlüdür. Afrika. Bugün Afrika kıtasında ve Afrika kıtasında yaşayan çeşitli nüfusların bir ürünüdür. Afrika diasporası. Afrika kültürü, sanat ve zanaat, folklor ve din, giyim, mutfak, müzik ve dilleriyle ifade edilir.[1] Kültür ifadeleri Afrika'da bol miktarda bulunur ve büyük miktarlarda kültürel çeşitlilik yalnızca farklı ülkelerde değil, aynı zamanda tek tek ülkelerde de bulunur. Afrika kültürleri çok çeşitli olsalar da, yakından incelendiğinde birçok benzerlikleri olduğu da görülmektedir; örneğin, korudukları ahlak, kültürlerine olan sevgi ve saygılarının yanı sıra yaşlılara ve önemli olanlara duydukları güçlü saygı, ör. krallar ve şefler.

Afrika diğer kıtaları etkiledi ve onlardan etkilendi. Bu, statik kültürlerine bağlı kalmak yerine sürekli değişen modern dünyaya uyum sağlama istekliliğinde tasvir edilebilir. Batılılaşmış azınlık, Amerikan kültürü ve Hıristiyanlığı tarafından ikna edildi, önce Afrika geleneksel kültürünü reddetti, ancak Afrika'nın artmasıyla milliyetçilik kültürel bir iyileşme oldu. Çoğu Afrika ülkesinin hükümetleri ulusal dans ve müzik gruplarını, müzeleri ve daha düşük bir dereceye kadar sanatçıları ve yazarları teşvik eder.

Tarihsel bakış

Mısır örneği Ölüler Kitabı of yazı yazmak Nebqed, c. MÖ 1300

Afrika çok sayıda etnik kültüre bölünmüştür.[2][3][4] Kıtanın kültürel yenilenmesi, aynı zamanda, Afrika'nın kültürel kaynaklarından eğitim sürecini zenginleştirmek için yararlanma ihtiyacının kabul edilmesiyle, kıtada bağımsızlık sonrası ulus inşasının ayrılmaz bir parçası olmuştur. yol sayısı. Son zamanlarda, kalkınmanın tüm yönlerinde kültürel boyuta çok daha fazla vurgu yapılması çağrısı giderek daha fazla ses getirmeye başladı.[5] Kuzey Afrika'nın Roma kolonizasyonu sırasında (Cezayir, Libya, Mısır ve Tunus'un bazı kısımları) Trablusgarp gibi eyaletler, cumhuriyet ve imparatorluk için önemli gıda üreticileri haline geldi, bu, bu yerlerde 400 yıllık Meslek.[6] Sırasında Afrika'da sömürgecilik Avrupalılar üstünlük tutumlarına ve misyon duygusuna sahiptiler. Fransızlar, o kişi Afrika kültüründen vazgeçip Fransız usullerini benimserse, bir Afrikalıyı Fransız olarak kabul edebiliyorlardı. Portekiz dili ve kültürü bilgisi ve geleneksel Afrika yöntemlerinin terk edilmesi kişiyi uygar olarak tanımladı.[7] Kenyalı sosyal yorumcu Mwiti Mugambi, Afrika'nın geleceğinin ancak sosyokültürel bugünü kabul etmek ve onarmakla şekillendirilebileceğini savunuyor. Mugambi için, sömürgeci kültürel akşamdan kalma, yaygın Batı kültürel akınları ve yardım sağlayan kol bükücü bağışçıların burada kalacaklarını ve Afrika'nın geçmişine bakmanın onları uzaklaştırmayacağını savunuyor. Ancak, Mevlana Karenga devletler:

Kültürümüz bize hem düşüncede hem de uygulamada onurlandırmamız gereken bir ethos sağlar. Ethos ile, bir insanın kendini anlamasının yanı sıra, kültürün diğer altı alanındaki düşüncesi ve uygulamasıyla dünyadaki kendini sunumunu kastediyoruz. Her şeyden önce kültürel bir zorluktur. Çünkü kültür burada bir insanın kendisini yarattığı, kutladığı, sürdürdüğü ve geliştirdiği ve kendisini tarihe ve insanlığa tanıttığı düşünce ve uygulamanın bütünü olarak tanımlanmaktadır.

— Mevlana Karenga, Afrika Kültürü ve Devam Eden Mükemmeliyet Arayışı[8]

Afrika sanatları ve el sanatları

Ana makaleler: Afrika sanatı ve Afrika maskeleri
Sudan sepet tepsisi, farklı renklerde dokunmuş doğal bitki lifinden tabar
Bir Yombe heykel (Louvre, Paris)

Afrika zengin bir geleneğe sahiptir sanatlar ve el sanatları. Afrika sanatları ve zanaatları çeşitli şekillerde ifade bulur. ağaç oymaları, pirinç ve deri Sanat Eserleri. Afrika sanatları ve el sanatları da şunları içerir: heykel, resimler, çanak çömlek, tören ve dini başlık ve elbise. Mevlana Karenga Afrika sanatında nesnenin, nesnenin yaratılmasının arkasındaki ruh gücü kadar önemli olmadığını belirtir. Ayrıca tüm sanatın devrimci olması gerektiğini ve devrimci olması için kolektif, kararlı ve işlevsel olması gerektiğini belirtir.[kaynak belirtilmeli ]

BaKongo maskeler Kongo Orta bölge

Bazı Afrika kültürleri her zaman kişisel görünüme ve takı önemli bir kişisel kaldı aksesuar. Bu tür takıların birçok parçası çoban kabuklar ve benzeri malzemeler. Benzer şekilde, maskeler ayrıntılı tasarımlarla yapılır ve Afrika'daki bazı kültürlerin önemli bir parçasıdır. Maskeler, ataları ve ruhları, mitolojik karakterleri ve tanrıları tasvir eden çeşitli törenlerde kullanılır.

Bir pişmiş toprak kafa heykeli (1100-1500) Yoruba, olağanüstü natüralizm gösteriyor. Bu kafa oni'yi veya kralın kralını temsil eder. Ife.

Afrika'daki pek çok geleneksel sanat ve zanaat geleneğinde, bir çift, çocuğu olan bir kadın, silahlı veya hayvanı olan bir erkek ve bir yabancı veya bir yabancı dahil olmak üzere bu belirli kültürler için önemli olan belirli temalar tekrarlanır. Çiftler ataları, topluluk kurucusunu, evli çiftleri veya ikizleri temsil edebilir. Çift teması nadiren erkek ve kadınların yakınlığını sergiliyor. Çocuklu veya çocuklu anne, kadınların çocuk sahibi olma isteğini yoğun olarak ortaya koymaktadır. Tema aynı zamanda anne Mars'ı ve çocukları olarak insanları temsil ediyor. Silah veya hayvan temalı adam, onur ve gücü simgeliyor. Bir yabancı, başka bir kabileden veya farklı bir ülkeden biri olabilir ve yabancının daha çarpık tasviri, yabancıdan orantılı olarak daha büyük bir boşluğu gösterir.

Folklor ve din

Ayrıca bakınız: Afrika geleneksel dinleri ve Afrika'da Din
Merkez cami Nouakchott, Moritanya

Tüm insan kültürleri gibi, Afrika folkloru ve dini de Afrika'daki çeşitli kültürlerin çeşitli sosyal yönlerini temsil eder.[kaynak belirtilmeli ] Hemen hemen tüm medeniyetler ve kültürler gibi, sel mitleri Afrika'nın farklı bölgelerinde dolaşmaktadır. Kültür ve din, alanı paylaşır ve Afrika kültürlerinde derinlemesine iç içe geçmiştir. Etiyopya'da Hristiyanlık ve İslam, Etiyopya kültürünün temel yönlerini oluşturur ve diyet geleneklerini, ritüelleri ve törenleri bilgilendirir.[9] Göre Pigme Efsane, Bukalemun, bir ağaçta garip bir ses duyarak, gövdesini kesti ve tüm karaya yayılan büyük bir selde su çıktı.

Kenyalı geleneksel folklor dansı yapan kız ve erkek çocuklar

Halk masalları birçok Afrika kültüründe de önemli bir rol oynar. Hikayeler bir grubun kültürel kimliğini yansıtır ve Afrika'nın hikayelerini korumak, bütün bir kültürü korumaya yardımcı olacaktır. Hikaye anlatımı, bir kültürdeki gurur ve kimliği onaylar. Afrika'da, bunları anlatan etnik grup tarafından ve onlar için hikayeler yaratılır. Afrika'daki farklı etnik grupların hikaye anlatımı için farklı ritüelleri veya törenleri vardır, bu da bir kültürel gruba ait olma duygusu yaratır. Etnik bir grubun hikayelerini dinleyen yabancılar için, topluluğun inançları, görüşleri ve gelenekleri hakkında fikir verir. Topluluk içindeki insanlar için, gruplarının benzersizliğini kuşatmalarına izin verir. Aşk, evlilik ve ölüm gibi bir grubun insan arzularını ve korkularını gösterirler. Halk masalları da eğitim ve eğlence için bir araç olarak görülüyor. Çocukların maddi ve sosyal çevreyi anlamaları için bir yol sağlarlar. İyi niyetin kötülüğe üstün gelmesi gibi her hikayenin insanlara öğreteceği bir ahlaki vardır. Eğlence için hikayeler fantastik, insan olmayan dünyalarda geçer. Çoğu zaman, hikayenin ana karakteri konuşan bir hayvan olabilir veya bir insan karakterine doğal olmayan bir şey olur. Halk masalları eğlence amaçlı olsa da, Afrika'daki topluluklara bir aidiyet ve gurur duygusu getiriyor.[10]

Farklı türlerde Afrika hikayeleri vardır: hayvan masalları ve günlük hikayeler. Hayvan masalları daha çok eğlenceye yöneliktir, ancak yine de ahlaki değerleri ve dersleri vardır. Hayvan masalları normalde hileci masallara ve dev masallara bölünür. Hayvan hikayelerinde, belirli bir hayvan her hikayede her zaman aynı karaktere veya role sahip olacaktır, böylece seyircinin karakterizasyon konusunda endişelenmesine gerek kalmaz. Tavşan her zaman hileci, zeki ve kurnazdı, Sırtlan ise her zaman Hare tarafından kandırılırdı. Ogreler her zaman acımasız, açgözlü canavarlardır. Tüm hikayelerdeki haberciler Kuşlardı. Günlük hikayeler, bir Afrika toplumunun günlük hayatını ve mücadelelerini anlatan, asla mizah içermeyen en ciddi masallardır. Bu masallar, hikayenin doruk noktası anlatılırken bir şarkı formu kullanarak kıtlık, ölümden kaçış, kur yapma ve aile meseleleri gibi konuları ele alıyor.

Afrika hikayelerinin hepsinin belirli bir yapısı vardır. Köylüler günün sonunda hikayelerini dinlemek ve anlatmak için ortak bir buluşma yeri etrafında toplanırlardı. Hikâye anlatıcılarının hikayeleri başlatmak ve bitirmek için belirli komutları vardı, izleyicinin dikkatini çekmek ve hikayeyi başlatmak için "Ugai Itha" ve bir masalın sonunu işaret etmek için "Rukirika". Bir hikayenin her sahnesi aynı anda iki karakterle tasvir edilir, böylece seyirci bunalmaz. Her hikayede, kurbanlar avcılarının üstesinden gelebilir ve suçludan adaleti yerine getirebilirler. Afrika halk masallarında bazı araçlar kullanıldı. Örneğin davul gibi idiofonlar farklı hayvanların seslerini çıkarmak için kullanıldı. Düzyazı ya da şiir biçiminde tekrar ve geri arama teknikleri de seyirciyi hikayelere dahil etmek için kullanıldı.[11][12]

Çamaşırlar

Ana makale: Afrika'da giyim
Ashanti Kente kumaş desenler
Bir kadın Kenya giyme kanga

Kadınların geleneksel kıyafetleri Etiyopya -den yapılmıştır kumaş aranan shemma[Bu hangi dil? ] ve yapmak için kullanılır habesha kemis. Sonuncu giysi, uzun şeritler halinde dokunan ve daha sonra birbirine dikilen yaklaşık 90 cm genişliğinde pamuklu bir kumaştır. Bazen parlak iplikler kumaş zarif bir etki için. Erkekler beyaz pantolon ve diz boyu gömlek giyerler. yaka ve belki bir süveter. Erkekler genellikle diz boyu çorap giyerken, kadınlar hiç çorap giymeyebilir. Erkekler kadar kadınlar da şal giyer. Netela.

Maasai adlı geleneksel kıyafetler giyiyor Matavuvale icra ederken Adumu geleneksel bir dans

Zulus, hem tören hem de kültürel kutlama günleri için geleneksel olan çeşitli kıyafetler giyer. Genital erkek kıyafetleri genellikle hafiftir ve cinsel organları ve kalçaları kapatmak için kullanılan iki parçalı bir önlükten (peştamalıya benzer) oluşur. Ön parça denir umutsha (telaffuz edildi Zuluca telaffuzu:[umtifash]) ve genellikle şunlardan yapılır: Springbok veya cinsel organları kaplayan farklı bantlar halinde bükülmüş diğer hayvan postları. Arka parça ibheshu [ibeːʃu], tek parça Springbok'tan yapılır veya sığırlar saklamak ve uzunluğu genellikle yaş ve sosyal konumun bir göstergesi olarak kullanılır; daha uzun amabheshu (ibheshu'nun çoğulu) yaşlı erkekler tarafından giyilir. Evli erkekler de genellikle bir kafa bandı takarlar. Umqhele [umǃʰɛle]genellikle aynı zamanda springbok derisinden yapılan, veya leopar şefler gibi daha yüksek sosyal statüye sahip erkekler tarafından saklanmak. Zulu erkekler de denilen bilezik ve halhal olarak inek kuyrukları takacaklar. Imishokobezi [imiʃoɠoɓɛːzi] düğünler veya danslar gibi törenler ve ritüeller sırasında.

Afrika'nın Müslüman bölgelerinde günlük kıyafet de sıklıkla İslami geleneği yansıtır.[kaynak belirtilmeli ]

Yerel mutfak

Ana makale: Afrika mutfağı
Fufu (sağda) temel bir öğündür Batı Afrika ve Orta Afrika. Burada biraz ile servis edilir fıstık çorbası.

Afrika'nın çeşitli mutfakları, yerel olarak mevcut olanların bir kombinasyonunu kullanır. meyveler, tahıl taneleri ve sebzeler, Hem de Süt ve et Ürün:% s. Kıtanın bazı bölgelerinde, geleneksel beslenme ağırlıklı olarak süt içerir. Lor ve kesilmiş sütün suyu Ürün:% s. Bununla birlikte, tropikal Afrika'nın çoğunda, inek sütü nadirdir ve yerel olarak üretilemez (çiftlik hayvanlarını etkileyen çeşitli hastalıklar nedeniyle). Kıtanın çeşitli demografik yapısı, çeşitli nüfuslarının birçok farklı yeme ve içme alışkanlığına, yemeklerine ve hazırlama tekniklerine yansır.[13] Ancak, bu ürünlerin satın alınabilirliğini ve erişimini günlük olarak dikkate almak önemlidir.

İçinde Orta Afrika temel bileşenler plantain ve manyoktur. Fufu nişastalı yiyecekler (genellikle fermente manyok köklerinden yapılır) ızgara et ve soslarla servis edilir. Diğer yemekleri hazırlarken çeşitli yerel malzemeler kullanılır. ıspanak domates, biber, chillis, soğan ve fıstık ezmesiyle pişirilmiş güveç. Manyok bitkileri de pişirilerek tüketilir. yeşillik. Yer fıstığı (fıstık) yahnisi de hazırlanır. tavuk, Bamya, zencefil ve diğer baharatlar. Başka bir favori Bambara'dır. yulaf lapası pirinç, fıstık ezmesi ve şeker. Sığır eti ve tavuk, en sevilen et yemekleridir, ancak timsah, maymun, antilop ve yaban domuzu ara sıra da servis edilir.

Taze Fas kuskus sebze ve nohut ile

Mutfağı Afrika Büyük Gölleri bölge bölgeden bölgeye değişir. İç savanada, sığır besleyen halkların geleneksel mutfağı, et ürünlerinin genel olarak bulunmaması nedeniyle farklıdır. Sığırlar, koyun ve keçiler bir formu olarak kabul edildi para birimi ve bir servet deposu ve genellikle yiyecek olarak tüketilmez. Bazı bölgelerde geleneksel insanlar sığırların süt ve kanını tüketirken nadiren eti tüketirler. Başka yerlerde, diğer insanlar çeşitli tahıl ve sebzeler yetiştiren çiftçilerdir. Mısır (mısır) temelidir Ugali, Batı Afrika'nın Doğu Afrika versiyonu fufu. Ugali, et veya güveçle yenen nişasta yemeğidir. İçinde Uganda, buharda pişmiş, yeşil muz aranan Matoke birçok öğünün nişasta dolgusunu sağlar.

İçinde Afrikanın Boynuzu ana geleneksel yemekler Etiyopya mutfağı ve Eritre mutfağı vardır tsebhis (güveç) ile servis Injera[14] (şundan yapılmış gözleme Teff,[14] buğday veya süpürge darısı ) ve hilbet (şuradan yapılan macun) baklagiller, esasen mercimek, faba fasulyesi ). Eritre ve Etiyopya mutfağı (özellikle kuzey yarısında) iki ülkenin ortak tarihi göz önüne alındığında çok benzer. İlgili Somali mutfağı egzotikten oluşur füzyon farklı mutfak etkileri. Çeşitleri bariis (pirinç), muhtemelen en popüler olanı Basmati, genellikle ana yemek olarak servis edilir. Xalwo (halwo) veya Helva gibi özel günlerde sunulan popüler bir şekerlemedir Bayram kutlamalar veya düğün resepsiyonları.[15] Yemeklerden sonra evler geleneksel olarak parfümlüdür. buhur (Lubaan)[Bu hangi dil? ] veya tütsü (Cuunsi)[Bu hangi dil? ]içinde hazırlanan tütsü yakıcı olarak anılacaktır dabqaad. Tüm yiyecekler servis edilir helal.

Potjiekos geleneksel Afrikaner et ve sebzelerle yapılan ve kömürlerde pişirilen güveç dökme demir tencere.

Kökleri Kuzey Afrika mutfağı Kuzey Afrika'nın eski imparatorluklarına, özellikle de ülkenin birçok yemeğinin ve mutfak geleneklerinin eski Mısır'a kadar uzandığı Mısır'da izlenebilir. Birkaç yüzyıl boyunca tüccarlar, gezginler, işgalciler, göçmenler ve göçmenlerin hepsi Kuzey Afrika mutfağını etkiledi. Bugün Kuzey Afrika ülkelerinin çoğunda birkaç benzer yemek var, bazen neredeyse aynı yemek farklı bir adla (Fas tangia ve Tunuslu Coucha her ikisi de esasen aynı yemektir: kavanoz ve bir gecede halka açık bir fırında pişirilir), bazen malzemelerde ve pişirme tarzında küçük bir değişiklikle. Karışıklığa ek olarak, iki farklı yemek de aynı adı paylaşabilir (örneğin, "tajine" yemeği Fas'ta yavaş pişirilmiş bir güveç iken, Tunus "tajine" fırında pişirilir. omlet /kiş benzeri yemek). Farklı ulusların pişirme stilleri arasında göze çarpan farklılıklar vardır - sofistike, dolgun tatlar vardır. Fas saray yemekleri ateşli yemekleri Tunus mutfağı ve daha mütevazı, daha basit mutfakları Mısır ve Cezayir.[16]

Güney Afrika mutfağına bazen 'gökkuşağı mutfağı' denir, çünkü bu bölgedeki yiyecekler, pek çok mutfak geleneğinin bir karışımıdır. Khoisan, Bantu, Avrupalı ve Asya popülasyonlar. Temel malzemeler arasında deniz ürünleri, et ürünleri (yaban avı dahil), kümes hayvanları, tahıllar, taze meyveler ve sebzeler bulunur. Meyveler şunları içerir: elmalar, üzüm, Mango, muz ve papaya, Avokado, portakallar, şeftaliler ve kayısı. Tatlılar sadece meyve olabilir. Bununla birlikte, Angola gibi daha batı tarzı pudingler de var. Cocada amarela esinlenen Portekiz mutfağı. Et ürünleri arasında kuzu eti ve av eti gibi Geyik eti, devekuşu, ve impala. Deniz ürünleri gibi çok çeşitli kerevit, karidesler, Tuna, Midye, İstiridyeler, kalamar, orkinos, ve Istakoz. Ayrıca çeşitli geleneksel ve modern türleri vardır. alkollü içecekler birçok Avrupa tarzı dahil bira.

Tipik bir Batı Afrika yemeği nişastalı eşyalar, et, baharatlar ve tatlar. Fufu'nunkiler de dahil olmak üzere bölgede çok çeşitli temel gıda maddeleri yenir. Banku ve Kenkey (kaynaklı Gana ), Foutou, kuskus, Ve Garri çorba ve güveç yanında servis edilir. Fufu genellikle nişastadan yapılır kök sebzeler gibi patates, kokoamlar veya manyok ama aynı zamanda darı, sorgum veya plantain gibi tahıllardan elde edilir. Temel tahıl veya nişasta, bölgeden bölgeye ve etnik gruptan etnik gruba değişir, ancak mısır ucuz olduğu için önemli bir zemin kazanmış, daha büyük hacimlere kadar şişer ve büyük ölçüde arzu edilen güzel bir beyaz nihai ürün oluşturur. Banku ve Kenkey, mısır hamurunun elyaflarıdır ve Gari, kurutulmuş rendelenmiş cassavalardan yapılır. Pirinç yemekleri de yörede özellikle kuru ortamda yaygın olarak yenir. Sahel iç kemer. Bunların örnekleri şunları içerir: Benachin itibaren Gambiya ve Jollof pirinci, Arap'a benzer bir pan-Batı Afrika pirinç yemeği kabsah.

Afrika müziği

Ayrıca bakınız: Afrika popüler müziği ve Afrika Müziği
Yoruba davulcular Ojumo Oro'daki kutlamalarda, Kwara Eyaleti, Nijerya

Geleneksel Sahra Altı Afrika müziği, bölgenin çeşitli popülasyonları kadar çeşitlidir. Sahra Altı Afrika müziğinin ortak algısı, davul merkezli ritmik müzik olduğu ve aslında Sahra altı müziğinin büyük bir kısmı, özellikle Nijer-Kongo ve Nil-Sahra dilleri, ritmiktir ve davul merkezlidir. Sahra altı müziği poliritmiktir ve genellikle tek bir kompozisyonda çoklu ritimlerden oluşur. Dans, birden fazla vücut parçasını hareket ettirmeyi içerir. Sahra altı müziğin bu yönleri, köleleştirilmiş Sahra Altı Afrikalılar tarafından yeni dünyaya aktarıldı ve müzik formları üzerindeki etkisinde şu şekilde görülebilir: Samba, Caz, Ritim ve Blues, Rock & Roll, Salsa, ve Rap müzik.[17]

Diğer Afrika müzik gelenekleri de yaylılar, boynuzlar ve çok az çok ritimler içerir. Doğu Sahel'den ve Nil boyunca müzik, Nil-Sahra, eski zamanlarda tel ve boynuzlardan yoğun bir şekilde yararlanmıştır. Dans, vücut hareketlerini ve ayak hareketlerini içerir. Arasında Khoisans ayak hareketlerine vurgu yaparak yaylı enstrümanların kapsamlı kullanımı.[18]

Modern Sahra Altı Afrika müziği Yeni Dünya'nın müziklerinden (Caz, Salsa, Ritim ve Blues vb.) Etkilenmiştir. Popüler stiller şunları içerir Mbalax içinde Senegal ve Gambiya, Highlife içinde Gana, Zoblazo içinde Fildişi Sahili, Makossa içinde Kamerun, Soukous içinde Kongo Demokratik Cumhuriyeti, Kizomba içinde Angola, ve Mbaqanga içinde Güney Afrika. Salsa, R & B / Rap, Reggae ve Zouk gibi yeni Dünya stilleri de yaygın bir popülerliğe sahiptir.

Müzik türleri gibi Nil vadisi ve Afrikanın Boynuzu,[19] Kuzey Afrika müziğinin yakın bağları var Orta Doğu müziği ve benzer melodik kullanır modlar (makamat).[20] Önemli bir menzile sahiptir. eski Mısır müziği için Berber ve Tuareg müziği çöl göçebeleri. Bölgenin sanat müziği yüzyıllardır, Arapça ve Endülüs klasik müziği. Popüler çağdaş türleri şunları içerir: Cezayir Raï. Somali müziği tipik olarak Pentatonik, beş kullanarak sahalar başına oktav aksine heptatonik (yedi nota) ölçek gibi büyük ölçek.[19] İçinde Etiyopya yaylaların müziği, adı verilen temel bir modal sistemi kullanır. Qenet dört ana modu vardır: Tezeta, Bati, ambassel, ve anchihoy.[Bu hangi dil? ][21] Üç ek mod, yukarıdaki varyasyonlardır: tezeta minor, bati major ve bati minor.[22] Bazı şarkılar kendi qenetlerinin adını alır, örneğin Tizita, bir hatıra şarkısı.[21]

Diller

Ana makale: Afrika Dilleri

Afrika'daki ana etnik-dilbilimsel bölümler Afro-Asya (Kuzey Afrika, Afrika Boynuzu), Nijer-Kongo (şuradan konuşmacılar dahil) Bantu Şube) Sahra Altı Afrika'nın çoğunda, Nil-Sahra bazı kısımlarında Sahra ve Sahel ve parçaları Doğu afrika, ve Khoisan (yerli azınlıklar Güney Afrika ).[23] Afrika kıtası yüzlerce dil konuşur ve çeşitli etnik gruplar tarafından konuşulan lehçeler de dahil edilirse sayı çok daha yüksektir. Bu diller ve lehçeler aynı öneme sahip değildir: bazıları yalnızca birkaç yüz kişi tarafından konuşulur, diğerleri milyonlarca kişi tarafından konuşulur. En çok konuşulan diller arasında Arapça, Svahili ve Hausa. Afrika'nın çok az ülkesi tek bir dili kullanır ve bu nedenle Afrika ve Avrupa gibi birçok resmi dil bir arada bulunur. Bazı Afrikalılar İngilizce, İspanyolca, Fransızca, Portekizce, İtalyanca, Almanca ve Hollandaca gibi çeşitli Avrupa dillerini konuşmaktadır.

Afrika diasporası

Daha fazla bilgi: Afro-Amerikan kültürü

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Afrika Kültürü ve İnsanları". About.com Seyahat. Alındı 2016-01-29.
  2. ^ Khair El-Din Haseeb ve diğerleri, Arap Ulusunun Geleceği: Zorluklar ve Seçenekler, 1. baskı (Routledge: 1991), s. 54
  3. ^ Halim Barakat, Arap Dünyası: Toplum, Kültür ve Devlet, (California Üniversitesi Yayınları: 1993), s. 80
  4. ^ Tajudeen Abdul Raheem, ed., Pan Africanism: Politics, Economy and Social Change in the Twenty-First Century, Pluto Press, Londra, 1996.
  5. ^ "Afrika'nın Kalkınma Arayışında Eğitim ve Kültür" (PDF). Ocpa.irmo.hr. Alındı 2015-10-14.
  6. ^ Walter Scheidel (Ocak 2009). "Princeton / Stanford Working Papers in Classics: Ekonomi ve Roma dünyasında yaşam kalitesi" (PDF). Princeton.edu. Alındı 17 Ekim 2018.
  7. ^ Khapoya, op. cit. s. 126f
  8. ^ Afrika kültürü ve devam eden mükemmellik arayışı: diyalog, ilkeler, pratik .: The Black Collegian'dan bir makale: Mevlana Karenga
  9. ^ Richard Pankhurst, 1997, `` Etiyopya Sınır Bölgelerinin Tarihi: Bölgesel Tarih Denemeleri, Lawrenceville, New Jersey.
  10. ^ Floransa, Namulundah. Kenya Bukusu: Halk Hikayeleri, Kültür ve Sosyal Kimlikler. Durham, NC: Carolina Academic, 2011. Baskı.
  11. ^ Mwangi, Rose. Kikuyu Folktales. Nairobi: Doğu Afrika Edebiyat Bürosu, 1970. Baskı.
  12. ^ Strong, Polly ve Rodney Wimer. Afrika Masalları: Orta Afrika Cumhuriyeti Folkloru. Mogadore, OH: Telcraft, 1992. Baskı.
  13. ^ Bea Sandler (1993). Afrika Yemek Kitabı. Diane ve Leo Dillon (Illust.). Carol Yayın Grubu. ISBN  0-8065-1398-5. Arşivlenen orijinal 2008-12-16 tarihinde. Alındı 2008-12-18.
  14. ^ a b "Eritreli Gıda Uygulamaları." Webcitation.org. Temmuz 2011'de erişildi.
  15. ^ Barlin Ali, Somali Mutfağı, (Yazarevi: 2007), s. 79
  16. ^ Wolfert, Paula. "Kuzey Afrika Yemekleri". Ulusal Özel Gıda Ticareti Derneği, Inc. Arşivlenen orijinal 2007-10-21 tarihinde.
  17. ^ Bowden, Rob (2007). Afrika Sahra'nın güneyi. Coughlan Yayınları: s. 40, ISBN  1-4034-9910-1.
  18. ^ Christopher Ehret, (2002). Afrika Medeniyetleri. Charlottesville: Virginia Üniversitesi, s. 103, ISBN  0-8139-2085-X.
  19. ^ a b Abdullahi, Mohamed Diriye (2001). Somali kültürü ve gelenekleri. Greenwood. pp.170–171. ISBN  978-0-313-31333-2.
  20. ^ Hoppenstand Gary (2007). The Greenwood Encyclopedia of World Popular Culture, Cilt 4. Greenwood Press. s. 205. ISBN  9780313332555.
  21. ^ a b Shelemay, Kay Kaufman (2001). "Etiyopya". İçinde Sadie, Stanley; Tyrrell, John (eds.). New Grove Müzik ve Müzisyenler Sözlüğü. viii (2. baskı). Londra: Macmillan. s. 356.
  22. ^ Abatte Barihun, Ras Deshen albümünün astar notları, 200.
  23. ^ Greenberg, Joseph H. (1966). Afrika Dilleri (2. baskı). Bloomington: Indiana Üniversitesi.

Dış bağlantılar