Filistin Kültürü - Culture of Palestine

Filistin Kültürü ... kültür of Filistin halkı, karşısında bulunan Tarihi Filistin yanı sıra Filistin diasporası. Filistin kültürü, tarihi Filistin'de erken dönemlerden beri var olan birçok farklı kültür ve dinden etkilenmiştir. Kenanit dönem ileriye. Alanlarına kültürel katkılar Sanat, Edebiyat, müzik, kostüm ve yerel mutfak coğrafi ayrılığa rağmen Filistin kimliğini ifade eder Filistin Bölgesi, Filistin vatandaşları ve diaspora.[1][2]

Filistin kültürü şunlardan oluşur: Gıda, dans, efsaneler, sözlü tarih, atasözleri şakalar, popüler inançlar, Gümrük ve Filistin kültürünün geleneklerini (sözlü gelenekler dahil) içerir. Nimr Sirhan, Musa Allush, Salim Mubayyid gibi Filistinli entelektüellerin folklorcu canlanması ve vurgulananİslami (ve İbrani öncesi) kültürel kökler, Filistinli kimliğini Kenanlıya odaklanarak yeniden inşa ediyor ve Jebusit kültürler.[3] Bu tür çabalar, örneğin Qabatiya Canaanite festivali ve yıllık Müzik Festivali Yabus Filistin Kültür Bakanlığı tarafından.[3]

Geleneksel giyim

Beytüllahim kostümlü kızlar 1885 öncesi

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Filistin'e giden yabancı gezginler, genellikle Filistin halkı ve özellikle de Filistin halkı arasındaki zengin geleneksel kıyafet çeşitliliği hakkında yorum yaptılar. fellaheen veya köy kadınları. 1940'lara kadar, evli ya da bekar bir kadının ekonomik durumu ve geldiği kasaba ya da bölge, çoğu Filistinli kadın tarafından kumaş türü, rengi, kesimi ve nakış Arapça'da bornoz benzeri elbise veya "thoub" için kullanılan motifler veya eksiklikler.[4]

1948 Filistin göçü Yerinden edilmiş pek çok kadın, karmaşık işlemeli giysilere yatırım yapmak için artık zaman veya para sağlayamayacağı için geleneksel giyim ve gelenek tarzlarında bir bozulmaya yol açtı.[5] 1960'larda yeni stiller ortaya çıkmaya başladı. Örneğin, adını belden aşağı akan altı geniş nakış şeridinden alan "altı dallı elbise".[6] Bu tarzlar, özellikle 1967'den sonra mülteci kamplarından geldi. Bireysel köy tarzları kayboldu ve yerine tanımlanabilir bir "Filistin" tarzı geldi.[7] Şeval, dünyada popüler bir stil Batı Bankası ve Ürdün önce İlk İntifada, muhtemelen birçok refah nakış projeleri mülteci kampları. Batı kesimi ile daha kısa ve daha dar bir modaydı.[8]

Dans

FilistinliDabke erkekler tarafından gerçekleştirilen halk dansları

Dabke (Arapça: دبكةBir Arap halk dansıdır. Levant ülkeleri.[9] Filistin kültüründe popülerdir ve dansı dünya çapında birçok topluluk sergiler. Dabke, step dansına benzer şekilde senkronize atlama, damgalama ve hareketle işaretlenir.[10][11][12][13][14]

Halk Hikayeleri

Filistinliler arasında geleneksel hikaye anlatımı, dinleyicilere duruma göre Tanrı'ya ve Hz.Muhammed'e ya da Meryem Ana'ya bereket vermeleri için bir davet ile başlar ve geleneksel açılışı içerir: "Zamanın eskilerinde vardı ..." Hikayelerin formülsel unsurları, kafiyeli şema farklı olsa da, daha geniş Arap dünyasıyla pek çok ortak noktayı paylaşıyor. Bir dizi doğaüstü karakter var: Yedi Deniz'i bir anda geçebilen Jins ve Djinns, köz gözleri ve pirinç dişleri olan devler ve hortlaklar.

Müzik

Kamanjeh 1859'da Kudüs'te icracı.[15]

Geleneksel Filistin şarkılarının önceden belirlenmiş sözleri yoktur, bunun yerine doğaçlama halk şiiri sözlerine izin veren belirli bir ritmi vardır. Bu tarz bir halk şarkısı türü: Ataaba; belirli bir form ve ölçü takip eden 4 ayetten oluşur. Atabenin ayırt edici özelliği, ilk üç ayetin üç farklı anlama gelen aynı sözcükle bitmesi ve dördüncü ayetin bir sonuç olarak hizmet etmesidir. Ataaba, düğün ve bayramlarda sergilenmeye devam ediyor. İsrail'deki Arap yerleşim yerleri, Batı Bankası ve Gazze şeridi.[16]

Diğer geleneksel Filistin şarkı stilleri şunlardır: Zajal, Bein Al-dawai, Al-Rozana, Zarif - Al-Toul, Al-Maijana, Sahja / Saamir ve Zaghareed.

Otuz yılı aşkın bir süredir, Filistin Ulusal Müzik ve Dans Topluluğu (El Funoun) ve Mohsen Subhi geleneksel düğün şarkılarını yeniden yorumladı ve yeniden düzenledi. Mish'al (1986), Marj Ibn 'Amer (1989) ve Zaghareed (1997).[17]

Mimari

Kaya Kubbesi mozaik sanatı

Geleneksel Filistin mimarisi geniş bir tarihsel zaman dilimini ve çağlar boyunca bir dizi farklı stil ve etkiyi kapsar. Kentsel mimarisi Filistin 1850 öncesi nispeten karmaşıktı. Daha geniş coğrafi ve kültürel bağlamda yer alsa da Levant ve Arap dünyası farklı bir gelenek oluşturdu, "önemli ölçüde farklı Suriye, Lübnan veya Mısır. "Bununla birlikte, Filistin konağı, tüm dünyada yaygın olarak görülen yaşam alanı ve apartman tiplerinin düzenlenmesi ile ilgili aynı temel kavramları paylaştı. Doğu Akdeniz. Bu geniş bölgenin mimari kültürünün zengin çeşitliliği ve altta yatan bütünlüğü, Balkanlar -e Kuzey Afrika mübadelenin teşvik ettiği bir işlevdi karavanlar of Ticaret yolları ve uzantısı Osmanlı yönetimi bu alanın çoğunda, 16. yüzyılın başlarından başlayarak, birinci Dünya Savaşı.[18][19][20]

Spor Dalları

Filistinli sporcular, 1996 Yaz Olimpiyatları. Filistin Olimpiyat komitesi, İsrail Olimpiyat komitesiyle birlikte çalışmadı. 2012 Olimpiyat oyunları,[21] ve katılım 2013 Akdeniz Oyunları.[22]

Var Batı Şeria Premier Ligi, ve Gazze Şeridi Ligi. Filistin milli futbol takımı Afganistan'da oynadı 2014 FIFA Dünya Kupası niteleyiciler. Onlar ziyaret etti Avustralya için 2015 AFC Asya Kupası.

Beit Jala Aslanları bir West Bank Rugby Union takımıdır.

Turmus Aya Binicilik Kulübü 2007 yılında kurulan, Filistinliler için atlara uygun fiyatlı erişim sağlama misyonuna adanmış bir binicilik kulübüdür. Kurucu Eşref Rabi, "bu, Filistin'in gelişiminin bir parçası. Atlar, Arap kültürümüzün büyük bir parçası ve onu benimsemeliyiz" diyor. [23]

Modern Sanat

Mozaik levha Khirbat Al-Mafjar yakın Jericho c. 735 CE

Filistin toplumunun yapısına benzer şekilde, Filistin sanat alanı dört ana coğrafi merkeze yayılmıştır:[24]

  1. Batı Şeria ve Gazze Şeridi
  1. Arap dünyasındaki Filistin diasporası
  2. Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri ve diğer yerler.

Çağdaş Filistin sanatı köklerini Halk sanatı ve geleneksel Hıristiyan ve İslami resim. Sonra 1948 Filistin göçü Filistinli sanatçılar, kimlik ve toprakla bağlarını ifade etmek ve keşfetmek için çeşitli medyaları kullandıkça milliyetçi temalar baskın hale geldi.[25] 1990'larda Salam Dyab, Hisham Zreiq, Issa Dibe ve diğerleri modern tarzları ve sembolizmi benimsemeye başladı.

Modern mutfak

Filistinli bir genç hizmet veriyor Falafel içinde Ramallah

Filistin'in birçok farklı imparatorluk tarafından yönetilme tarihi, çeşitli kültürel katkılardan ve değişimlerden faydalanan Filistin mutfağına yansımaktadır. Genel olarak, modern Filistin yemekleri üç büyük İslami grubun egemenliğinden etkilenmiştir: Araplar, Farsça Etkilenen Araplar ve Türkler.[26] Suriye ve Filistin'deki orijinal Bedevi Arapları, esas olarak pirinç, kuzu ve yoğurdun yanı sıra hurmaya dayanan basit mutfak geleneklerine sahipti.[27]

1512-1514 yılları arasında Filistin'i vilayetlerinden biri olarak birleştiren Osmanlı İmparatorluğu'nun mutfağı, kısmen o zamanlar zengin bir Arap mutfağına dönüşenlerden oluşuyordu. Sonra Kırım Savaşı birçok yabancı topluluk (yani Boşnaklar, Yunanlılar, Fransızca ve İtalyanlar ) bölgeye yerleşmeye başladı; Kudüs, Jaffa ve Beytüllahim bu gruplar için en popüler yerlerdi. Bu toplulukların mutfağı, özellikle de Balkanlar, Filistin mutfağının karakterine katkıda bulundu.[26][28] Bununla birlikte, 1950'lere ve 1960'lara kadar, birçok kırsal Filistinli ailenin temel beslenme biçimi, zeytin yağı, kekik (za'atar ) ve a denilen basit bir fırında pişmiş ekmek çay kaşığı.[29]

Kanafeh tavada

Filistin mutfağı üç bölgesel gruba ayrılmıştır: Celile, Batı Şeria ve Gazze bölgesi. İsrail'in kurulmasından önce iki bölge arasındaki kapsamlı iletişim nedeniyle Celile bölgesindeki mutfak, Lübnan mutfağı ile çok ortak noktalara sahiptir. Celile sakinleri, aşağıdakilerin kombinasyonuna dayalı olarak bir dizi öğün üretiminde uzmanlaşmıştır: bulgur olarak bilinen baharat ve et yaban arısı Araplar tarafından. Kibbee çiğ, kızartılmış veya fırında servis edilmesi dahil olmak üzere birçok çeşidi vardır.[28][30] Musakhan ortaya çıkan ortak bir ana yemektir. Cenin ve Tulkarm kuzey Batı Şeria'nın alanları. Üzerinde kavrulmuş tavuktan oluşur. çorba ekmeği üstüne kızarmış tatlı soğan parçaları konmuş, Sumak, yenibahar ve Çam fıstığı, pişirilir ve cömert bir zeytinyağı yardımı ile bitirilir.[30] Bölgede ortak olan diğer yemekler Maqluba ve Mansaf ikincisi Ürdün'ün Bedevi nüfusundan kaynaklanıyor.

Gazze Şeridi'nin mutfağı hem komşusu Mısır'dan hem de Akdeniz kıyısındaki konumundan etkilenir. Bölgede yaşayanların çoğunluğu için temel besin balıktır. Gazze büyük bir balıkçılık endüstrisine sahiptir ve balıklar genellikle doldurulduktan sonra ızgara veya kızartılmış olarak servis edilir. Kişniş, sarımsak, kırmızı biber, kimyon ve daha sonra karıştırılarak marine edilir. Kişniş, kırmızı biber, kimyon ve doğranmış limon.[31][32] Mısır mutfağının etkisi, sık sık acı biber, sarımsak ve sarımsak kullanımı ile de görülmektedir. pazı Gazze'nin birçok yemeğini tatlandırmak için.[30] Gazze bölgesine özgü bir yemek Sumaghiyyeh su ile ıslatılmış zeminden oluşan Sumak ile karıştırılmış tahin, daha sonra dilimlenmiş pazı, haşlanmış dana eti parçaları ve nohut fasulyesine eklenir.[31]

Musakhan; Filistin Ulusal yemeği

Arap dünyasında iyi bilinen, Filistin'e özgü çeşitli yiyecekler vardır, örneğin: Kinafe Nabulsi, Nabulsi peyniri (peyniri Nablus ), Ackawi peyniri (peyniri Acre ), Rumaniyya (itibaren Jaffa ), Sumaghiyyeh (bir yahni Gazze ) ve Musakhan. Kinafe Nablus'ta ve tatlandırılmış Nabulsi doldurmak için kullanılan peynir. Baklawa Osmanlı Sultanı zamanında tanıtılan bir hamur işi Kanuni Sultan Süleyman, aynı zamanda Filistin mutfağının ayrılmaz bir parçasıdır.[33]

Nohut bazlı falafel, bakla orijinal Mısır tarifinde kullanılır ve sonradan sunulan Hint biberleri eklenir. Moğol Yeni ticaret yolları açan istilalar, Akdeniz mutfağının gözde bir parçası.[34]

Entrées Filistin topraklarında yenen yiyecekler arasında varaq al-'inib, haşlanmış üzüm yaprakları etrafına sarılmış pişmiş pirinç ve yer Kuzu. Mahashi kabak, patates, lahana ve Gazze'de pazı gibi doldurulmuş sebzelerdir.

Film

Elhamra Sineması Jaffa 1937, Aralık 1947'de bombalandı[35]

Filistin sineması, Arap sineması genel olarak ve birçok Filistin filmi Avrupa ve İsrail desteğiyle yapılıyor.[36] Filistin filmleri yalnızca şu ülkelerde üretilmiyor: Arapça; bazıları İngilizce, Fransızca veya İbranice yapılır.[37] Filistinliler hakkında 800'den fazla film çekildi. İsrail-Filistin çatışması ve diğer ilgili konular; dikkate değer örnekler İlahi müdahale ve Şimdi Cennet.

El işleri

Birçoğu yüzlerce yıldır Filistinliler tarafından üretilen çok çeşitli el sanatları bugün de üretilmeye devam ediyor. Filistin el sanatları arasında nakış ve dokuma, çanak çömlek yapımı, sabun yapımı, cam yapımı ve zeytin ağacı ve Sedef oymaları bulunmaktadır.

Entelektüeller

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, Filistinli entelektüeller, daha geniş Arap entelektüel çevrelerinin ayrılmaz bir parçasıydı ve böyle bireyler tarafından temsil ediliyordu. Mayıs Ziadeh ve Khalil Beidas. Filistinliler arasında eğitim seviyeleri geleneksel olarak yüksekti. 1960'larda Batı Şeria, liseye kayıtlı ergen nüfusunun (15 ila 17 yaşları arasında) İsrail'den daha yüksek bir yüzdesine sahipti; Batı Şeria, İsrail'de% 22,8'lik bir okullaşma oranına karşın% 44,6 lise kayıt oranına sahipti.[38] Claude Cheysson, Fransa Dışişleri Bakanı ilkine göre Mitterrand Seksenlerin ortalarında, "30 yıl önce bile [Filistinliler] muhtemelen Arap halklarının en büyük eğitimli elitine sahipti" diyen Başkanlık yapıldı.[39]

Diaspora figürleri Edward Said ve Ghada Karmi İsrail'in Arap vatandaşları Emile Habibi ve Ürdünlüler sever İbrahim Nasrallah[40] Filistinliler arasındaki deneyim ve düşünce çeşitliliğine örnek olarak çok sayıda alana katkılarda bulundu.[41]

Edebiyat

Arap dilinin uzun tarihi ve zengin yazılı ve sözlü geleneği, 20. ve 21. yüzyıllar boyunca gelişen Filistin edebiyat geleneğinin bir parçasını oluşturur.

1967'den bu yana çoğu eleştirmen, Filistin edebiyatının üç "dalının" varlığını, coğrafi konumlara göre gevşek bir şekilde bölünmüş olarak teorize etti: 1) İsrail içinden, 2) işgal edilmiş bölgeler, 3) arasından Filistin diasporası boyunca Orta Doğu.[42]

Modern şiir

Klasik İslam öncesi formları kullanan şiir, son derece popüler bir sanat formu olmaya devam ediyor ve çoğu zaman binlerce Filistinli izleyiciyi kendine çekiyor. 20 yıl öncesine kadar, geleneksel ayetleri okuyan yerel halk ozanları her Filistin kasabasının bir özelliğiydi.[43] 1948 Filistin göçünden sonra şiir, siyasi aktivizm için bir araca dönüştürüldü. Filistinliler arasından İsrail'in Arap vatandaşları 1952'de Vatandaşlık Yasası'nın çıkarılmasından sonra, şairleri içeren bir direniş şiiri okulu doğdu. Mahmud Derviş, Samih al-Qasim, ve Tawfiq Zayyad.[43] Bu şairlerin çalışmaları, İsrail ve Arap hükümetleri arasındaki diplomatik ilişkilerin olmaması nedeniyle yıllardır Arap dünyası tarafından büyük ölçüde bilinmiyordu. Bu daha sonra değişti Ghassan Kanafani Lübnan'da sürgünde olan bir başka Filistinli yazar, 1966'da çalışmalarının bir antolojisini yayınladı.[43] Filistinli şairler sıklıkla diasporadaki bir kayıp ve varoluş duygusu hakkında yazarlar.[43]

Modern müzik

Amal Murkus 2015 yılında performans

Filistin müziği, Arap dünyasında iyi bilinmektedir.[44] İsrail ile mücadele, barış özlemi ve Filistin topraklarının sevgisi gibi konuları ele alan Filistin deneyimini yansıtıyor.[45] Filistin temalı yeni bir sanatçılar dalgası ortaya çıktı. 1948 Filistin göçü, devlet olma hayalleri ve filizlenen milliyetçi duygularla ilgili.

1990'lardan beri alt türü Filistin hip hop müziği Filistin müziğinin geleneksel halk müziği unsurlarını harmanlamıştır ve Arapça melodiler ile hip hop atım. Bu sanatçılar kendilerini “Filistin Direnişini destekleyen daha uzun bir devrimci, yeraltı, Arap müziği ve siyasi şarkılar geleneğine” katılmış olarak görüyorlar.[46] "yaşadıkları ve çalıştıkları sosyal ve politik iklimle ilgili kendi şikayetlerini ifade etme tarzını [uyarlamak]".[47]

Referanslar

  1. ^ Ismail Elmokadem (10 Aralık 2005). "Kitap Filistin sanat tarihini kaydediyor". Arşivlenen orijinal 19 Nisan 2007. Alındı 2008-04-18.
  2. ^ Danny Moran. "Filistin Edebiyatının Manchester Festivali". Filistin edebiyatının Manchester Festivali. Arşivlenen orijinal 31 Mart 2008. Alındı 2008-04-18.
  3. ^ a b Salim Tamari (Kış 2004). "Lepers, Lunatics and Saints: The Nativist Ethnography of Tawfiq Canaan and His Jerusalem Circle" (PDF). Kudüs Üç Aylık Bülteni. Sorun 20. Alındı 2010-03-31.
  4. ^ Jane Waldron Grutz (Ocak – Şubat 1991). "Dokuma Eski, Dokuma Dil". Suudi Aramco Dünyası. Arşivlenen orijinal 2007-02-19 tarihinde. Alındı 2007-06-04.
  5. ^ Saca, Iman (2006). Nakış Kimlikleri: Filistin Giysilerinin Yüzyılı. CHICAGO ÜNİVERSİTESİ DOĞU ENSTİTÜ MÜZESİ. ISBN  1-885923-49-X.
  6. ^ Weir, Shelagh (1989) Filistin Kostümü. İngiliz müzesi. ISBN  0-7141-1597-5. s. 112.
  7. ^ Skinner, Margarita (2007) FİLİSTİN İŞLEME MOTİVLERİ. Stiches Hazinesi 1850-1950. Melisende. ISBN  978-1-901764-47-5. s. 21.
  8. ^ Weir, Shelagh (1989) Filistin Kostümü. İngiliz müzesi. ISBN  0-7141-1597-5. sayfa 88, 113.
  9. ^ "Stomps. Stciks. Spin: ARAP FOLK DANCE with KARIM NAGI: Dabke. Saidi. Sufi". Karimnagi.com. Arşivlenen orijinal 2019-03-07 tarihinde. Alındı 2017-01-07.
  10. ^ "Dabke-Bir Arap Halk Dansı". Dans Tarihi ve Gelişimi / Brockport. 9 Mayıs 2013.
  11. ^ "Dabke tam olarak nedir?". Dabketna.com. 2012-12-05. Alındı 2017-01-07.
  12. ^ "Dabke Dansı". Archaeoadventures: Kadın Destekli Seyahat. 22 Nisan 2012. Arşivlenen orijinal 25 Ağustos 2017. Alındı 7 Ocak 2017.
  13. ^ "Etkinlik: Dabke Dans Atölyesi - Vassar BDS". vsa.vassar.edu. Arşivlenen orijinal 2017-01-07 tarihinde. Alındı 2017-01-07.
  14. ^ "Dabke". Manitoba'daki Kanada Filistin Derneği. Arşivlenen orijinal 2018-06-12 tarihinde. Alındı 2017-01-07.
  15. ^ William McClure Thomson, (1860): Toprak ve Kitap: Ya da Kutsal Topraklardan Görgü ve Geleneklerden, Sahnelerden ve Manzarasından Çizilmiş İncil Örnekleri Cilt II, s. 578.
  16. ^ Shiloah, Amnon (1997), Yahudi ve Arap Müziğinin Bugün Filistin'deki Performansı: Müzik Performansı Dergisi Özel Sayısı, Taylor ve Francis, ISBN  978-90-5702064-3
  17. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2009-01-05 tarihinde. Alındı 2009-08-24.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  18. ^ Ron Fuchs in Necipoğlu, 1998, s. 173.
  19. ^ Hadid, Mouhannad (2002). Filistin topraklarında mimari stiller araştırması (PDF). Filistin Ulusal Yönetimi Yerel Yönetimler Bakanlığı. Alındı 1 Aralık 2016.
  20. ^ Petersen, Andrew (2002-03-11). İslam Mimarisi Sözlüğü. Routledge. ISBN  978-0-203-20387-3. Alındı 2013-03-16.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  21. ^ http://sports.espn.go.com/oly/news/story?id=6395079
  22. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2011-09-12 tarihinde. Alındı 2011-07-26.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  23. ^ Binicilik kulübü herkese hitap eder
  24. ^ Tal Ben Zvi (2006). "Hagar: Çağdaş Filistin Sanatı" (PDF). Hagar Derneği. Alındı 2007-06-05.
  25. ^ Ankori, 1996.
  26. ^ a b Masamızı tekrar ziyaret ediyoruz ... Arşivlendi 2013-11-27 de Wayback Makinesi Nasır, Christiane Dabdoub, Filistin'de bu hafta, Turbo Computers & Software Co. Ltd. Haziran 2006. Erişim tarihi: 2008-01-08.
  27. ^ Arap Mutfağının ABC'si Arşivlendi 2011-07-04 de Wayback Makinesi ArabNet. Erişim tarihi: 2007-12-25.
  28. ^ a b Filistin Mutfağına Giriş: Tipik Filistin Yemekleri Arşivlendi 2011-07-24 de Wayback Makinesi Filistin'de Bu Hafta, Turbo Computers & Software Co. Ltd. Temmuz 2001. Erişim tarihi: 2007-01-07.
  29. ^ Modernite ve Özgünlük: Filistin Mutfağının Evrimi Arşivlendi 2011-07-24 de Wayback Makinesi Qleibo, Ali, Filistin'de bu hafta, Turbo Computers & Software Co. Ltd. Aralık 2006. Erişim tarihi: 2008-01-09.
  30. ^ a b c "Filistin'i devlet olarak tanıyan kaç ülke var?". Orta Doğu Anlayış Enstitüsü. 2006–2007. Arşivlenen orijinal 2007-10-11 tarihinde. Alındı 2008-02-27.
  31. ^ a b Gazze Yemekleri Arşivlendi 2011-07-24 de Wayback Makinesi al-Haddad, Laila, Filistin'de bu hafta. Turbo Computers & Software Co. Ltd. Haziran 2006. Erişim tarihi: 2008-01-07.
  32. ^ Filistin'in zengin lezzetleri Arşivlendi 2009-04-16 Wayback Makinesi Farsakh, Mai M. Orta Doğu Anlayış Enstitüsü (IMEU), (Orijinal olarak Filistin'de Bu Hafta ) 2006-06-21. Erişim tarihi: 2007-12-18.
  33. ^ nigelparry.net. "Joseph Massad, 'Munich, or Making Baklava,' '' The Electronic Intifada '', 3 Şubat 2006". Electronicintifada.net. Alındı 2009-04-22.
  34. ^ VJJE Publishing Co. "Jodi Kantor, 'Mütevazı Nohutta Orta Doğu'nun Tarihi.'". E-cookbooks.net. Arşivlenen orijinal 2016-03-03 tarihinde. Alındı 2009-04-22.
  35. ^ Irgun saldırılarının listesi
  36. ^ "Xan Brooks Filistinli yönetmenler hakkında". Gardiyan. Londra. 2006-04-12. Alındı 2009-04-22.
  37. ^ [1] Arşivlendi 12 Haziran 2008, Wayback Makinesi
  38. ^ Bkz Elias H.Tuma, Haim Darin-Drabkin, Filistin için ekonomik durum, Croom Miğfer, Londra, 1978 s. 48.
  39. ^ Elias Sanbar ile röportaj. Claude Cheysson, "Kendi Kendini Belirleme Hakkı" Filistin Araştırmaları Dergisi Cilt 16, no. 1 (Sonbahar 1986) s. 3-12 s. 3
  40. ^ Ürdünlü Şairler: Samer Raimouny, Mustafa Wahbi, Haider Mahmoud, Ibrahim Nasrallah
  41. ^ "Biyografi İbrahim Nasrallah". Pontas edebiyat ve film ajansı. Arşivlenen orijinal 26 Mayıs 2010. Alındı 14 Aralık 2010.
  42. ^ Steven Salaita (1 Haziran 2003). "Tohumlar gibi dağıldı: Filistin nesri küreselleşiyor". Beşeri Bilimler. Alındı 2007-09-06.
  43. ^ a b c d Shahin, 2005, s. 41.
  44. ^ Christian Poche. "Filistin müziği". Grove Müzik ve Müzisyenler Sözlüğü. Alındı 2008-03-10.[ölü bağlantı ]
  45. ^ Regev Motti (1993), Ud ve Gitar: İsrail'de Arapların Müzik Kültürü (İsrail Arap Araştırmaları Enstitüsü, Beit Berl), ISBN  965-454-002-9, s. 4.
  46. ^ Maira, Sunaina (2008). "Kayıp Değiliz: Filistin Hip Hop - Ulusötesi Gençlik Hareketi". CR: The New Centennial Review. 8 (2): 161–192. doi:10.1353 / ncr.0.0027.
  47. ^ Amelia Thomas. "İsrail-Arap rap: gençlik protestosu için bir çıkış yolu". Christian Science Monitor.