Jörð - Jörð - Wikipedia

Kucağında iki çocuklu oturan bir kadın figürünün taş heykeli
Moder Jord (Toprak Ana) tarafından Stephan Sinding

Jörð (Eski İskandinav jǫrð, "Dünya ") kişileştirilmesidir Dünya ve bir tanrıça İskandinav mitolojisi. O gök gürültüsü tanrısının annesidir Thor ve cinsel partneri Odin.[1] Adı genellikle skaldik şiir ve Kennings toprak veya toprak için şiirsel bir terim olarak.[2]

İsim

Eski İskandinav isim jǫrð "toprak, arazi" anlamına gelir Eski İskandinav olarak hizmet etmek isim ('toprak') ve bir isimsiz ismin enkarnasyonu ('Dünya-tanrıçası'). Kaynaklanıyor Proto-Germen * erşō- ('Dünya, toprak, arazi ') ile kanıtlandığı gibi Gotik Airþa, Eski ingilizce eorþ, Eski Sakson Ertha, Eski Yüksek Almanca (OHG) Erdaveya Faroe jørð.[3][4][5] Antik Yunan kelime éra (ἔρα; 'toprak') da muhtemelen ilişkilidir.[3][5] Kelime büyük olasılıkla akraba Proto-Germen ile * erwa veya erwōn-, 'kum, toprak' anlamına gelir (çapraz başvuru Eski İskandinav jǫrfi "kum, çakıl", OHG ero 'Dünya').[4][5]

Fjörgyn bilim adamları tarafından Jörð'ün başka bir adı olarak kabul edilir. Benzer şekilde şöyle tanımlanır: Thor 'nin annesi ve adı da' toprak 'veya' toprak 'için şiirsel bir eşanlamlı olarak kullanılmaktadır. skaldik şiirler.[6][7] İsim Hlóðyn, adı geçen Völuspá (50) (Thor için "Hlódyn'in oğlu" olarak), büyük olasılıkla aynı zamanda Jörð.[8] Etimolojisi Hlóðyn genellikle tanrıça ile ilgili olduğu düşünülse de belirsizliğini koruyor Hludana Aşağı Ren'de Roma'ya adak tabletleri bulunmuştur.[9][10]

Onaylar

Nesir Edda

Jörð, Nesir Edda kitabın Gylfaginning ve Skáldskaparmál. Bölüm 10'a göre Gylfaginning:

Dünya [Odin'in] kızı ve karısıydı. Ondan ilk oğullarından biri olan Asa-Thor doğdu.[11]

Ek olarak, bölüm Jörð'ün soyunu şu şekilde açıklamaktadır (dahil edilen not Faulkes'e aittir ve Faulkes'in açılılaştırmayı kullandığına dikkat edin. Lord onun baskısı boyunca Nesir Edda):

Narfi veya Narfi, Giantland'da yaşayan bir devin adıydı. Night adında bir kızı vardı. Atalarına göre siyah ve karanlıktı. Naglfari adında biriyle evliydi. Orada oğlun adı Aud idi. Sonra Annar adında biriyle evlendi. Kızlarının adı Lord [Dünya] idi.[12]

Ancak bu bölüm el yazmasına göre değişir (aşağıdaki tartışmaya bakın).

Bölüm 25 Gylfaginning Jörð'ü listeler ásynjur (Eski İskandinav 'tanrıçaları', tekil ásynja):

Thor'un annesi Lord ve Vali'nin annesi Rind, Asyniurlar arasında sayılır.[13]

Skáldskaparmál Skaldik şiirden birkaç alıntı da dahil olmak üzere, Jörð'den defalarca bahseder. Kitap listesinin ikinci bölümü 4 Kennings tanrı Thor için, "Odin ve Lord'un oğlu" dahil.[14] Bölüm 17 alıntılar Þjóðólfr of Hvinir bileşimi Haustlöng, skald Thor'dan iki kez "Lord'un oğlu" olarak bahsetmektedir. Şiir 23. bölümde tekrar alıntılanmıştır.[15] Bölüm 18 alıntılar Eilífr Goðrúnarson bileşimi Þórsdrápa, burada skald Thor'dan "Lord'un oğlu" olarak bahsediyor.[16]

Bölüm 19, "Lord ve Rind'in rakibi ve Gunnlod ve Gerd ".[17] 90. bölüm, tanrıça için çeşitli skaldik kulübelere atıfta bulunarak, Jörð için kulübelerin bir listesini içerir:

Dünya'ya nasıl atıfta bulunulacak? Onu arayarak Ymir Thor'un eti ve annesi, Onar'ın kızı, Odin'in gelini, Frigg ve Rind ve Gunnlod'un rakibi, Sif'in kayınvalidesi, rüzgarların zemini ve tabanı, hayvanların denizi, Gecenin kızı, kız kardeş Aud ve Day.[18]

Bölüm şiirlerden alıntılar içerir. Hallfreðr vandræðaskáld ve Þjóðólfr of Hvinir.[19] Nafnaþulur bölümü Skáldskaparmál Jörð'ü bir listesinde içerir ásynjur isimler.[20]

Ek olarak, ortak isim olarak jörð aynı zamanda basitçe 'dünya' anlamına gelir, dünyaya referanslar Nesir Edda.[21]

Şiirsel Edda

İçinde Lokasenna, Thor aradı Jarðar çapak ("Jörð oğlu").[22][23]

İçinde Völuspá, o olarak anılır mǫgr Hlóðyniar ve Fjǫrgyniar çapak (Hlóðyn'in çocuğu, Fjörgyn'in çocuğu).[24][25] Hlóðyn, etimolojik olarak belirsiz olmasına rağmen, bu nedenle Jörð'ün başka bir adı olmalı.[8]

Bilimsel resepsiyon

Filologa göre Rudolf Simek, Jörð "[a] n İsir tanrıçası, ona dev olarak da adlandırılsa da". Simek, Thor ve Vedik tanrı arasındaki paralellikleri vurguluyor Indra: "Thor'un Hint mitolojisindeki muadili Indra, göklerin tanrısı tarafından yaratıldığı gibi Dyaus ve Dünya, yani Thor aynı zamanda dünyanın güneşidir, tıpkı proto-ata gibi Tuisto ... ".[26]

Halk bilimciye göre John Lindow, "Jörd başlangıçta bir dev olmuş olmalı. Öyleyse, Odin'in Jörd'le evliliği (ya da daha büyük olasılıkla evlilik dışı cinsel ilişkisi, belki de kendi adına istekli olmayan bir ilişki) diğer stratejik fikirlere paralel olarak görülmelidir. devlerle ilişkiler. "[1]

Filolog Haukur Thorgeirsson, bu dört el yazmasının Gylfaginning Nótt, Jörð, Dagr ve Dellingr. Diğer bir deyişle, el yazmasına bağlı olarak, ya Jörð ya da Nótt, Dagr'ın annesi ve Dellingr'in ortağıdır. Haukur, "En eski el yazması U, Jǫrð'un Dellingr'in karısı ve Dagr'ın annesi olduğu bir versiyon sunarken, diğer el yazmaları R, W ve T'nin Dellingr'in karısı ve Dagr'ın annesi rolüne Nótt'u verdiğini" ve "U'daki versiyonun, U'nun yazarı veya onun öncülü RWT'dekine benzer bir metni kısalttığında tesadüfen ortaya çıktığını. Bu kazanın sonuçları İzlanda şiir geleneğine girdi" diyor.[27]

Notlar

  1. ^ a b Lindow 2002, s. 205.
  2. ^ Orchard 1997, s. 98.
  3. ^ a b de Vries 1962, s. 295.
  4. ^ a b Orel 2003, s. 86.
  5. ^ a b c Kroonen 2013, s. 118.
  6. ^ Simek 1996, s. 86.
  7. ^ Lindow 2002, s. 117.
  8. ^ a b Lindow 2002, s. 206.
  9. ^ de Vries 1962, s. 239: "... aber die deutung bleibt ungewiss."
  10. ^ Dronke 1997, s. 150.
  11. ^ Faulkes (1995: 13).
  12. ^ Faulkes (1995: 13-14).
  13. ^ Faulkes (1995: 31).
  14. ^ Faulkes (1995: 72).
  15. ^ Faulkes (1995: 80-81, 89).
  16. ^ Faulkes (1995: 85).
  17. ^ Faulkes (1995: 86).
  18. ^ Faulkes (1995: 90).
  19. ^ Faulkes (1995: 90-91).
  20. ^ Faulkes (1995: 157).
  21. ^ Faulkes, bu olayları kendi çevirisinin indeksinde vurgular. Nesir Edda; cf. Faulkes 1995: 244.
  22. ^ Lokasenna 58.
  23. ^ İçinde Hárbarðsljóð 9, Thor kendisine Odin'in oğlu ve Meili, bu nedenle Jörð'ün oğlu da olabilir.
  24. ^ Völuspá 53 (56).
  25. ^ Dronke 1997, s. 22.
  26. ^ Simek (2007: 179).
  27. ^ Haukur (2008: 159-168).

Referanslar

  • de Vries, Oca (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 baskısı). Brill. ISBN  978-90-04-05436-3.
  • Dronke, Ursula (1997). Şiirsel Edda II: Mitolojik Şiirler. Clarendon Press. ISBN  978-0198111818.
  • Faulkes, Anthony. Trans. 1995 [1989]. Edda. Her adam. ISBN  0-460-87616-3
  • Haukur Thorgeirsson (2008). "Hinn fagri foldar son", Gripla XIX, 159–168. sayfalar. Árni Magnússon İzlanda Araştırmaları Enstitüsü.
  • Kroonen, Guus (2013). Proto-Germen Etimolojik Sözlüğü. Brill. ISBN  9789004183407.
  • Lindow, John (2002). İskandinav Mitolojisi: Tanrılar, Kahramanlar, Ritüeller ve İnançlar İçin Bir Kılavuz. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-983969-8.
  • Orchard, Andy (1997). İskandinav Efsanesi ve Efsanesi Sözlüğü. Cassell. ISBN  978-0-304-34520-5.
  • Orel, Vladimir E. (2003). Cermen Etimolojisi El Kitabı. Brill. ISBN  978-90-04-12875-0.
  • Simek, Rudolf (1996). Kuzey Mitolojisi Sözlüğü. D.S. Brewer. ISBN  978-0-85991-513-7.